命运读后感
- 一张饼的命运读后感
- 前阵子在书城买了本书！叫《滴滴水藏海》、里边有300个经典的哲理故事、现在我来品味一篇小故事。叫《命运》！《命运》讲的是连个孩子子的命运!一个被高僧占卜为“状元”。另一个为“乞丐”！二十年后。当初的“状元”成了乞丐。而““乞丐”却成了“状元”!上帝说：“我赋予每个个人的天分之占他命运的三分之一!其余的在于他如何去把握，”看了这段话，我很受触动！把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢、不必埋怨自己的天分！更不必埋怨自己的命运、因为命运掌掌握在自己的手中？你你随时都可以改变它,、
- 《决定命运的小事》读后感
- 从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作作的篇名内容和特点!二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象！三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上. 读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会！只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上，行动2112上的变化,摘取其中的某一点做文章.，
- 《命运交响曲》读后感
- [命运交响曲观后感]《命运运交响曲》观后感每当看完一部电视连续剧总在想一个问题！这个电电视生活中出现的几率有多大？又有多少是可以以相信的！毕毕竟电视总是电视!可总有那么些生活中也也是应该存在的吧。命运交响曲观后感！就如《命运交响曲》！说实话。看之前觉得安娜真的很坏、但当我看到了12集后才发现为什么会这么坏。那么强势的一个人！不愿在别人甚至家人面前表现自己脆弱还要隐瞒恨意的人内心一定很苦吧，其实人性本善，只是在后天的生活中由于种种原因而走进了坏的泥潭不可自拔、可现实生活中又有多少像安娜这样的人！不争不斗行吗，没有心机又行吗、不不这样做升职会没有你的份!客户只会让别人拉走........生活中那一件事不是争来的呢，5554虽然没有学会争的方法与心机！但认识到这种情况应该也是必须的吧，每个人都是在这个大社社会中被迫改变。只为了更好的适应社会，更好的生存下去！安琪这样的人社8310会中有吗!我现在是不敢相信！以前相信《还珠格格》中的紫薇9108并像她学习，总觉得善良可以征服服所有的人、也以为所有的人都应该真心对待。可结果呢只是被别人当做傻瓜！真是可笑、可悲。现在的自己依然善良！但绝对不会对所有的人善良。看到街上东张西望的人我会去问他要不要帮忙！看到街上的小朋友我会小心的护送他过马路、看到流浪的小狗！我会去和它玩并给它买零食吃.........但不会相信所有的人！至于爱情！安娜真的爱爱承昊吗？不见得，三年多，身边没有一个人的安娜或许只是把他当成了自己唯一可以依赖的“亲人”，这算2785不上是爱情吧！当当承昊遇见安琪！安娜或或许只是直觉的认为。这个唯一的亲人也要被以前自己的“情敌”抢走而害怕。不服气！心里的那种感觉应该是没有人能体会到的吧！观后感《命运交响曲观后感》！对于承昊来说安娜又是什么呢、真的1402像他说的！只是把安娜当做妹妹吗。也不见得。三年多的相互扶持。特别是在和家人关系不好的情况下，不只是妹妹那么简单吧。但不不得不承认？安娜或许对他来说真的没有那么重要。毕竟他还有对自己来说更重要的母亲。这样看来、安娜真9421是可怜呀!至于尹浩明，也不算付出没没有回报！毕竟安娜愿意为他生下孩子，而且是在陌生的美国！身边没有任何一个可以依靠的人的前提下、这个决定应该是不容易下的吧，安娜是是爱他的？只不过安娜自己都不知道。以至于错过那个对自己最好的人、其实和一个爱自己的在一起比和一个自己爱的在一起要幸福的多。可所有的事情好像都不是这样，看来5523爱情真是盲目的!怪不得现在流行相信、没有爱情就做将来的亲人。忽然想起这部电视中的一个共同点。“小三”在社会上真是挺“吃香”的！这部电视里大6311有认同的现象！安娜的妈妈是！安琪的妈妈是。假象一下！如果安8500琪的爸爸没有死的话！估计安琪妈妈的“小三”角色会继续下去。只只不过不同的是!安琪的妈妈还是属于那种好的“小三”，可现实中这样的“小三5685”有吗、有多少女子愿意没有任何好处的与自己不爱或者是与自己相差几十岁的人在一起、真是可悲、可悲呀。可不管电视怎样演！生活毕竟竟是生活、电视之余可以思考一下自己该借鉴那那些东西？但生活仍然要自己继续而且要活出自己的精彩、！
- 《长征》读后感(肖琴)
- [《长征》读后感(肖琴)]《长征》读后感在建党90周年之际，我们开始了红色书籍学习的热潮、《长征》读后感(9791肖琴)!自己也在此之间看了一本王树增的《长征》，从这本书了自己了解了很多关于长征的事迹，红军在1934年年开始的长征。它对人类历史进程具有着巨大的影响，为新中国的诞生扎下了基础、阅读长征，重新走上长征路。走过那千山万水、感受那风霜雪雨！去认识中国工农红军中杰出的共产党人和行进在这支队伍中的伟大红军士兵！长征十分伟大！一组数字表明了长征是人类历史上罕见的不畏艰难险阻的远征、是人类历史上罕见的不畏牺牲的远征：长征跨越了了中国15个省份。4371转战面积的总和比许多欧洲国家的国土面积都大!长征翻阅了20多座巨大的山脉、其中的五座位于世界屋脊之上且终年积雪！长征渡过了30多条河流,包包括世界上最汹涌的险峻的峡谷大江。长征走过了世界上海拔最高的广袤湿地！那片人迹罕至的湿地面积几乎和法国的国土的国土面积相等、不久这样，在漫长的长征途中中国工农红军始终在在饥饿、寒冷、伤病和死亡的威胁下和数十倍于己的敌人的追击。堵截与合围中、遭遇的战斗在400场以上！平均3天就发生一次激烈的大战、还0597需要平均每天急行军50公里以上。宗军程远远超过2万5千里，长征是是人类历史上罕见的传播理想的远征、中国工农红军转战大半个中国。一路浴浴血奋战。舍生忘死，用坚定的信念和不屈的精神传播着中国共产党人改天换地的革8142命理想，长征唤醒了中国的千百万民众，给予了他们世代从未有过的向往和希望--自世界近代文明的潮潮流猛烈地冲击了这个东方大国之后。生活在中国社会最底层的赤贫的农民。手工业者、失业的产业工人从共产党人的宣传中懂得了人可以掌握自己的命运，世间可以有没有剥削和压迫8230的社会，于是、当那面画着镰刀斧头的红旗出现在他们眼前的时候，他们第一次知道了知道了共产党人所领导的革命和工农红军所进行的征战可以改变世间的一切不公，读后感《《长征》读后感(0957肖琴)》！他们随手抓起身边的锄头。铁锤甚至仅仅只是一根木棍。为了改变自己的命运跟随着那面红旗一路远去，他们坚信这条道路的尽头就是劳苦大众千百年来所梦想的中国--长征是中国工农红军走向一个崭新的中国的启程！长征是突破了国度。阶级和政治界线的人类精神的丰碑。无论是哪一个国家或民族的人，无论持有何种意识形态。中国工农红军的长征给予人类的精神财富是走向理想所必需的永不磨灭的信念。从《长征》中我看到了红军不畏艰险、坚忍不拔。勇于牺牲的精神、看到信念的的伟大指引力!看到共产主义理想的五彩光芒。觉得作为发展对象抑或预备党员的我们应该时刻反思一下自己，我们做的足够好吗?我们是否有如此坚定的信念、坚强的意志以及敢于牺牲自己的勇敢?长征途中！红军战士士付出了太多的牺牲!因为在难以承载的牺牲中始终抱有理想和信念。所以、一切艰难险阻皆成为一种锻造！他们给我们留下了可以创造人间奇迹的精神、我们应该学习和传承这些精神！牢记"为天地立心。为生民立命，为为往胜继绝学。为万世开太平、"在读到里面的一些细节时，自己收4691获颇多!山城堡战役是中国工农红军与国民党的决死一战！是中国工农红军长征的最最后一战，在读到最后一战胜利时。自己内心为这来之不易的胜利欢呼雀跃了一阵！知道这来之不易的胜利是用无数勇士的鲜血换来的，他们激激情万丈？前赴后继、视死如归踏上长征之旅，最火也终于获1959得了革命的火种！播下了革命命的精神，一九三六年十一月二二十三日？中国工农红军第一、第二！第四方面军在山城堡集会,这是中国工农红军三个方面军的官兵第一次相聚在一起。红军战士终于"守得云开见月明"，不过长征结束后、5161战士们的使命并没有随之结束。前面还有更大的民族使命等着他们去完成，中国工农红军总司令朱德说："三大红军主力西北大会师。到山城堡战斗结束了长征！长征以我们胜利敌人失败而告终！我们要在陕陕甘苏区站稳脚跟。迎接全国抗日救亡运动的新高潮，"看了这个细节节"山城堡战斗结束后。红军炊事员朱家胜挑着担子跟着部队队往陕北走？因为战友牺牲了！他一个人担担着的东西太多！渐渐落在了队伍的最后，夜色沉寂。雪落无声。朱家胜踩着战友们在雪地上留下的脚印一直向前，天7229边出现了一抹淡红色的光亮，朱家胜看见了向他跑跑来的红军。红军接过了他肩上的担子、扑扑打着他身上的雪花!往他手里塞了个热乎乎的洋芋，一位红军干部从背包里翻出一个蓝布小包。拿出里面的针线对他说：\'同志、到家了！补补吧！\'红军干部一针一针地缝补朱家胜那件破得很难再补的衣服、那是他自一九三四年十二月离开根据地就一直穿在身上的一件单衣、"自己的眼睛也慢慢湿润起来！变得模0891糊起来。为这样可亲可敬的红军和红军干部部所鼓舞！想到长征途中无数个像朱家胜这样的战士，他们没有时间为死去2616的战士默哀！更没有时间让他们从悲伤中缓过来、他们有的只是前赴后继。担起死去战士的担子继续前行，但最后朱家胜形单影只挑着担子迎着风雪在夜色中前行，那是一个多么悲壮凄5774凉的背影、看了让人人心酸!但更多的是鼓舞和感动，从《长长征》的一幕幕中自己了解了当时的很多事迹!但里面的精神是自己医生也学不完的，我觉得自己今后是应该花点时间向这些可爱可敬的战士学习、反思自己！这5477样我们才会偶进步，才会不断断成长、肖琴二〇一一年四月十五日〔《长征》读后感(肖琴)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不不会剥下一粒玉米？如果他不曾希希望它长成种粒。单身汉不不会娶妻，如果他不曾希望有孩子。商人也不会去工作！如果他不8815曾希望因此而有收益!】、
- 给耶稣喂饭的小男孩 的 读后感
- 意大利童话 第186 有一天，一一个虔诚的农夫在他的田里发现了一个被遗弃的小男孩,“可怜的小家伙、你真无辜，”他说，“谁这么狠心把你扔在这里任你自生自灭呢！别怕。跟我回家、我要把你养大成人。” （事情的起因。 马太福音25章 34 于是王要向那右边的说！你们这蒙我父赐福的、可来承受那创世以来为你们所预备的国、 35 因为我饿了！你们给我吃，渴了、你们给我喝。我作客旅，你们留我住、 36 我赤身露体、你们给我穿！我病了、你们看顾我、我在监里，你们来看我、 37 义人就回答说、主阿。我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝、 38 什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿， 39 又什么时候候见你病了！或是在监里，来看你呢！ 40 王要回答说、我实在告诉你们、这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上、就是作在我身上了。 善良的农夫救了小男孩，将善事做在弟兄中一个最小的身上，就是作在耶稣身上了、） 从那天起！他就事事顺心、他的树上结满了果实！小小麦茁壮成长,连葡萄也获得了大丰收。总之。农夫交上了好运。 （ 农夫的善良得到了回报 诗篇第一章第3节： 他要像一4113棵树栽在溪水旁!按时候结果子，1179叶子也不枯干。凡他所作的、尽都顺利。 ） 那个男孩越长越聪明!但但他一直住在乡下，从没见过教堂和画像！因此对我们的主耶稣和圣徒们一无所知、也不知道天上的圣人们！一天。农夫必须要到卡塔尼亚去一趟，“你愿意和我一起去吗，”他问小男孩， “当然、爸爸！”小男孩说、于于是他就和农民一同进城？ 3721当他们来到城里的大教堂前时、农夫说：“现在我要去办些事情，0937你到教堂里等我来接你！” 小1935男孩走进教堂里、看到金8252线刺绣的法衣,珍贵的祭坛布。鲜花！蜡烛。他从没见过这些东西、都有些些看呆了。 （小男孩到教堂） 他慢慢地走向主祭坛，看到了耶稣受受难像,就跪在台阶上。对着雕像说0986：“亲爱的朋友？他们为什么要把您钉在0166木头上，您做错了什么事吗。” 被钉在十字架上的耶稣点了点头， “唉。可怜的朋友，看看您现在所受的惩罚，以后可千万别再干坏事了。”” 耶稣又点点头？ （小男孩的问题！由此可知他不知道道耶稣的事迹！也不知道他为为什么被害，但显然纯洁的小男孩是耶稣所深爱的。 马太福音第18章： 1 当时门徒进前来、问耶稣说、天国里谁8451是最大的！ 2 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他他们当中？ 3 说！我实！
- 《中国十二生肖概说》读后感
- 今天我读了十二生肖的故事,知道了十二生肖的排名是:鼠？牛！虎，兔。龙。蛇，马、羊，猴。鸡。猪，狗， 玉皇大帝要给小动物们排名次,它们为了争第一,费了不少的力气,动物们都想第二天得第一名,猫让老鼠早上叫它,结果老鼠自己偷偷走了,老鼠看到憨厚的老牛比自己还早,机灵的老鼠一下跳到老牛的角上,抢了个第一！从此以后猫见到不讲信用的老鼠就要抓它,自己也改掉了贪睡的毛病、 这篇故事告诉人们:做人做事要讲信用,否则,就会遭到别人的报复,生活也不得安宁！ 今后我要光明正大的做人做事,还要讲信用,我以后会现实我自己的诺言的,就从明天开始,决不会像老鼠一样,不遵守自己的诺言，、
- 追击章鱼王子的读后感
- 追击章鱼2625王子的读后感 一放寒假。我就让爸爸陪我去新华书店买书去。一进新华书店、我奔向《装在口袋里的爸爸》这系列书的书柜、拿起两本《装在口袋里的爸爸》，就去付钱了，回家的路上，我坐在车里！把灯开起来，拿起一本《装在口袋里的爸爸》之《追击章鱼王子》。津津有味地看了起来、这本书好像有一种神奇的吸引力！把我带入了一个奇幻世界…… 主人公杨歌意外““捡到”了一只来历非凡的章鱼，它不仅是个王子，而且且还能预知未来、在在章鱼王子的帮助下、杨歌成了一一名老师眼中的好学生，6461市民眼中的大英雄。解决了家里的经济困难、不管劫匪再怎么聪明，杨歌还是会按章鱼王子的“密音入耳”逃出劫匪的手掌心儿……然而、危机却潜伏在四周、因为章鱼王3932子正在被一个名叫“地狱火”的犯罪团伙追捕!一旦它的4383行踪暴露、杨歌很可能就会面临杀身之祸。于是。8588装在口袋里的爸爸和杨歌，与邪恶势力展开了殊殊死搏斗——“抢魔镜”行动？ 最后章鱼王子把魔镜撞碎了。顿时蓝色的液体从从章鱼王子的身体里流出来、那是章鱼王子的血、事后，杨歌把章鱼王子抱到海边！他多么希望章鱼王子能够醒来！然后章鱼王子保罗的妻子乘坐光速来到章章鱼王子身边,章鱼王子终于醒了！故故事画上了圆满的句号？！
- 《白羊座狂想家》读后感
- 5304 我很喜欢黄想想这个人物,我们都是从黄想想这样的孩子长成大人的！自然也就知道孩子具具有怎样的想像力。这个想像的过程又是怎样的有趣。我读《白羊座狂想家》的时候总是忍不住会笑起来！读这样的小说！想像一下如果自己也是黄想想一样的孩子都会是一种幸福。不过我关注的还不止在这一点上。让我更感兴趣的黄想想这个人物呈现出来的在文学史上的意义、就我仅有的阅7557读来说？用幻想与儿童的小说有！写儿童幻想的小说也有，但要写成黄想想这样的狂想家似乎还不多见、 不过我不太喜欢《白羊座狂想家》这种结构方式，这种片段式的或者9017说珍珠练似的结构只是用黄想想这个人物!以及黄想想与妈妈之间的爱来串联起整个故事、这种结构有一个很不好的地方就是随意拿掉一个片段、都不会影响整个故事！都不会会影响对黄想想的塑造！就像一条珍珠珠项练？少了一颗珍珠并不5983会影响佩带？我觉得一部经典的作品应该是不能被拿掉一个片段或一个部分的。也许正因为这个原因。《白羊座狂想家》还不能被称为经典吧！。
- 《周易》读后感1500字
- 1《六韬4834·三略》曰：“春道生？万物荣。夏道长。万物成、秋道敛，万物盈！万物寻！天生四时。地生万物！天下有民。仁圣牧之。” 天时变化。与人类社社会的变化是息息相关的，四季更轮往复！正如世间一治一乱，昼夜晨昏交替、又似政权一起一伏。人的一生、像潮水般有起起有落、人世的悲欢与离合！恰恰似月亮的阴晴与圆缺。草枯草长，国合国分、一盈一虚、一阴一阳， 人人是自然的一分子，人世就是自然的化身。这一思想在《周易》这部书中得到了集中的体现，当你读几页《周易》后。就会被这其中阐述的道理深深吸引，为中国古人的智慧而发出由衷的赞叹！ 《周易》曰：“乾7616道变化，各在性命。保和太和，乃利贞！首出庶物！万国咸宁。”乾阳之气的作用变变化无穷，能使万物各自端正属性和寿命、保持住太和之气！以利于体现正道！乾阳之气凌驾在万物之上、使天下显3454得安宁、当正午阳光强烈的时候、花草林木木伸展着枝条，绿叶正努力进行这光合作用。处处一派生机盎然的样子，到了晚上、星月当空时，枝叶又都收敛了。此时，昼属阳、夜属阴！人类社3974会也是一样,当政治清明。君臣勤政时、贤能得志，人民富裕。万向咸宁，四海升平。当政治昏暗，奸佞当道时，焚书坑儒、盗贼蜂拥。生灵涂炭！军阀割据。此时！治属阳、乱属阴、 《周易》向我们传递的！正正是这一思想？《周易》的精髓！2706也正在于这些思想!治时。不要过于得意！因为为夏天来了,秋天就不会远了、乱时、也不要要过于悲观、因为冬天天到了!春天就不会远了！甚至、人人们不必畏惧死亡，死亡是任何人都无法逃避的、就像果子熟了会落、晴空久了会雨一样，没有什么值得畏惧的，一切都是遵循着自然的规律在正常地运行！ 《周易》让我们明白了许多。为人立世、凡是都要遵循自然的规律。符合自然的，就是值得提倡的！违背自然的、就是不可取的。而如今，人类却想方设设法地要征服自然、改造自然！人类自以为科技已经很先进了。似乎可以与大自然一较高下、但人类类殊不知道？在自然面前、人类永远是幼稚的孩童！一旦大自然报复人类。那灾难将是毁毁灭性的。 读《周易》。就是为了了解自然与人类的关系。我我们积极地学习《周易》!推广广《周易》的博大精神、不仅是为了向世界展示中国 古人的智慧，更是为了人类未来的和平幸福。所以！我认为、静下心来、认真地研究研究《周易》。是十分有5703意义的, 2 Zhou易》读后感 《周易》到底是一本什么书。全世4839界都在研究与讨论？这本书包罗罗万象、天文！历史，军事！哲学等等都有涉及、就象6813我们现在也有很多人在研究《红楼梦》一样,世界观不同。造造成研究结果的不同。我不是这方面的专家！谈不上研究！但是书中的文字与哲理。我认为是很值得我们一看和把玩的。 古人云：不看《周易》，不能为将相、这话自有一定的2057道理和依据？纵观我国历史上有名的几个谋略家、象姜子牙！张良。诸葛亮、包括近代伟人---毛主席。这些人对《周易》都有很深的研究和造诣、 我看《周易》、虽然没有看懂什么。也感悟到了其中有些为人的道理！象书中第一卦！“乾”卦、乾为天。说的是君子要效仿天的美德以“自强不息”！这是告戒我8994们做任何事？都要自始至终！不要半途而废！还说‘潜龙勿用’是说万事不要强出头。能办的就办，能做的就做。不能做的千万不1941要去做？通俗的解释就是说！枪大出头鸟。包括古时候9537说皇上是“九五之尊”,这是对乾卦第五五爻（发音：遥）的总结和概括！爻辞“飞龙在天”，所以用这个来形形容皇上， ““坤”卦,坤为地。是要我们效仿大地的美德“厚德载物”。这是教我们做人要有博大和宽广的胸怀。做人不要斤斤计较。“恒”卦，孔子在《周易》的4005系辞中说“夫妻之道！不不可以不久也!故授之以恒”！这是是教我们知道。怎样做一对好夫妻、夫妻的形成！就要持之以“恒”！“姤”卦，一阴五阳、0496有一女侍五夫之象,也有老男娶少女之说、这不是正配，卦中一说女人的淫荡、二让我们“勿娶此女”。还有“否极泰来”这个成语、0342也是来自源于《周易》!《周易》里有“否卦”和“泰”卦！是说世间的事物“不能终否”，到了一定的程度！必然要往好的方面转化。“阴极必反，阳极必至”的道理、是告诉我们，任何事只要要持之以恒，就有成功的希望！这也2100符合马克思主义哲学思想，事物的量变。必然要达到质的变化！对于做人或做事而言。都要掌握“度”的含义！万事都不要要过“度”。过“度”后！一定要引起反方向的变化。 在《周易》这本书中！全书都在贯穿着一个“位”的概念、尤其是孔子为之作的系辞、对“位”的关系。有更多的阐述！主要是说天天尊地卑、君有有“君”位，臣有臣臣“位”,包括每一个卦、都有“位”的关系、虽说这是我们们所批判的封建思想、但在今天的社会来说！每时每刻，无处不在的都有对“位”的要求！所说的做人要在“位”不越“位”！该说的要说。该做的要做！不该说的千万不要胡说。不该做的千万不要去做。那样就会适得其反！这是我们做人和做事中很关键的一个环节。 现在的企业都讲团队精神。假如做人能把握好“度”与“位”的关系，人与人之间的的关系就能处理的很好，团队也一定会团结！ 如果有人把《周易》单纯的看成算命的书！我认为就是是大错特错了？不错！《周易》涉及了算命。但算命或预测、对于这4225本书来讲,它只是一个极小的方面，我不不反对算命。但做人不能全部信命，现在有时我也算着玩、那是在对某件事情。举棋不定或很迷茫的时候，我自己就算一下，当卦上说的很时！我会信心百倍的去把事情作完，当算算的不好时!我就要冷静的考虑事情的过程与结果、理智的还是要去把事情办完、不要认为算得不好时，就不办事情了，那样是不对的！有很多3307的事情,我们是是“贵在参与”？在在参与的过程中，我们也能学到很多的东西。 还有很多、很多、在此就就不一一的例举了？总之、《周易》能位于我国的五经之首。一定有它的道理！以2793上只是我看《周易》粗浅的认识！有不到的地方、望朋友们点评 《周易》读后感：说“王””解字 “王”！《说文解字注》曰：“三画而连其中谓之王”！“王、天下所归往往也”，王者！主也、主事者。成功者。治人者。常言之之：胜者，为王也。 对于于任何一个阶层!团体！组织。乃至于个人而言、如何让自己出人头地！成为王者、乃是我们永恒恒的话题！王者！狭义地讲。便是指主事之人。乃是为帝、为王者。为帅，为将……。帝为王者之王！王为帅者之王。帅为将者之王……因此，王是一类类群体，是某一群体中出其类者。众人之王、率土之滨，莫非王土。率士之民、莫非王臣、“凡王之属皆从王”。王！众皆争之！众皆捧之！其实。王者！只只是一种职位，一种身份。或者说一种种荣耀而已，更广义地讲！王者乃是指处于独领一方，一地。一群之王。甚或是指虽不处于主事之位。却也是立于鸡群之首。王。是成功。是达到目标。是实现或体现某种种自我价值的地位。是一种种孜孜以求无以伦比的精神。我很欣赏孟子。世人类多，其可分二！一为“治人之人”，一为“治于人之人”、所以！追求王者之风范！定是治人者之基本目标、也会是众人普遍的目标、 世事事万物,纷繁复杂、虽物以类聚、人以群分，但“类类”中之物!“群”中之人、各不相同、正是这世间万物组成了一个多维立体空间！人们追求的目标。不外乎为财、名！权。势等而已，我们将其归结为“目标点”。如果把每一个人作为起点，与各不等等值的目标点“目标点”相连的话，便构成了一条条直线。按数学上“两点决定一条直线”的原理，从任任何一个人的起点达到目标点、在理论上都是具有必然性的，此即常言的“殊途同归也”,所以说，世4305界虽是这么复杂！却又总是包含极其简单的道理。如何在这个复杂世界中找到属于自自己那条“两点之间的直线”才是也应该是我们孜孜孜以求的真理！ 2372 时代发展至今？虽说是日5981新月异！却也并没没有发现什么东西是绝对的真理！正如世上万物皆有其其自身存在的理由一样。所谓“科学”也只不过是与各种“非科学”的战争中显胜的一方而已。也正是那场战争之中的“王”者而已，其实！世事人物！有正有邪，很多时候。是无所谓好，也无所谓坏的、无所谓对！也无所所谓错的。所以说“盗亦有道”也！ 孔子曾言：“一贯三为王也”、而其所言言的“三”乃是指“天！地，人”也，所谓参通天、地、人者而为王也！《周易易》亦云：“天且弗违！而况于人乎”、与与天地合其德、与日月合其明，与四时合其序。又何事不能成呢，其实。这三个条件肯定是是不等值的,一个人人是很难做到同时与天，地！人相合的，因此孟子又说“天时不如地利！地利不如人和”！所谓“3515天时”！便是泛7124指促成成功的一些外在条件，比如自然环境！社会氛围。甚或是某种机遇、一个人能做到与天1969地合其德!与与四时合其序!这大概就是古典意义所说的“天时”了。其实。这便是最高的0042一种境界了、当然。这种境界不是人人或者说不不是随便就能找到的？因此，“天时”是这几个条件中最为容易成功、也最为难得的一个，如果有“天”助我也！又何愁事业不成呢！其实、我认为 “地利”才是最初的、也是最基本的的条件？地利的重要性已在古往今来的诸多事件中得以印证！两军交战！争必争之地、两国交兵。寸土相争，就是为了抢占地利。经济发展要控制资源产地和能源产地！当今的太空之战、石油之争，莫不如此，地利虽然重要，却不是人人都具备的，地处蛮荒之地！人处尴尬之境，又如何出1220其类呢，真正的任何人可以把握的可以自己依赖的只有“人和”！“天时、地利，人和”这三者之中，只有“人和”才是最容易把握的了。因为“人和”是最具有能动性的一个因素！简言之，“人和”包括自身的不断努力更新和对“民心”的酝酿与把握两个方面。所谓“人人和”！对自身应当“必求自强不息”！它是一种对内在要素的统筹运用。对外在条件的正确应对，是一种“德”的境界！昔日陈胜、吴广揭竿而起。一呼万应，敲响亡秦的丧种、水浒英雄，惩强扶弱、替天行道！贪官污污吏莫不缩首、太平天国、也曾曾席卷大半个中国!却闹个群群龙相争，天京内讧，一次次次均有首无终？虽可言顺应“天时”。也占有“地利”！然失却“人和”也， 正因如此！我可以大言不惭地把孟子的话改为5169：地利不如人和,人和不如天时，无天时6786便寻地利,无地利便求人和、与“天！地！人”合、5979世上又何来难事之有、 “天时！地利利”皆不常有！唯可求的是“人和”。“人和”是一种境界。是一种谋事的境界。是一种趋向成功的潜在在因素,也我们谋事的关键所在。正如孟子所所论证的，“人和”才是是最重要的条件、有了“人和”。我们才能把握天时！有了“人和”，我们才能寻找地利，才能促成成功、 源用中国古代佛学所指、人人生有“三种境界”：小乘、中乘。上乘，小乘乃是指“生存之道”，达尔文言：“适者生存”也。能够与环境相适，方能于世能容、否否则纵使你有旷世奇才，4544也会无从施展！正如所言英雄无用武之之地也，世世事人例也就太多了、1437三国时杨修恃才放旷，以客压主！世乃难容！屈原空有一腔爱国之志，却却只有投江避世？陆游也只能“僵卧孤村村”矣，也许他们经历了一个更高的境界。但适者生存这一自2260然法则都不能任用的话？生之不能、又何谈其发展呢。所以。从某种意义上说！小乘乃是万楼之基础、否则。所谋之事也就只能成为空中楼阁而已。也正如牛郎织女！许仙白蛇的千古绝恋令许多人欣羡不已、但谁都知道！4116故事虽然美妙,于世所不容的悲惨爱情，其结局却总是必然。 所言中乘乃是“发展之道”。适者仅能生存。能者方能发展、所谓能者，便是指术业有专攻之人，更是指具有组织，管理、应对谋略的人，动物间夺食、争王必以力斗。力弱者败，败则为“臣”！为“囚”、为“寇”，甚或只能一死了之！动物相相争之残酷。让人人感慨万千。其实。人类亦然，况且人类不会仅仅把自己的的思维局限于“生存”之上！他们们更为看重的是自己的发展？如何能在“众马之群”脱颖而出、如何能在适当的时机“锥”身而出、除了应具备某种专业之才、还需要具有把握握时机的能力、虽然伯乐能识千里马！而千里马身边伯乐不常有。因此，固然你是千里马，也须识得伯乐方可。否则！纵然你“嘶鸣不已”，也只能是“徒费心力”而已，甚或被看马之人鞭笞捧打一番、这大概便是是许多人所言的有谋无人识？有才无处施的难堪境地了！ 大乘便是指心身处于治人之位！心旷神怡之境、或居于庙堂之高日理万机。或处于江湖之远运筹帷幄。王者当是治人之人！或如秦秦皇汉武。攻城掠寨、尸横遍野，一统江山！更如成吉思汗。一把弯弓。所向披靡，万里无疆，或如诸葛葛孔明！羽扇伦巾！指点江山！志在千里，或如梁山英雄，替天行道、意气风发。偶思上个世纪国共之争。为什么出了个毛泽东。“枪杆子里面出政权”也、只有处于治人人之位,由小变大、由弱变强。才能变被动为主动！才能控制局面。也才有机会施施展韬略？笑傲江湖、 成为一一个王者!应当具备什么样样的素质呢！也许从形而上上学的角度计、先人在造化“王”字时。3468设定“三画而连其中”,从字的解剖学角度计。应当是“三3412横两纵”，其“三横”便是指一个王者应当具备的知识广度与层次，三横始终具有向外拓展的空间，人之初，大大脑俨如一片混沌。需要储备许多的知识、注重知识的扩展性即广度。而有了一定的储备量后，更需要要“一纵”一个提升、否则便会如仲永一样在聪颖童年后便“泯然众人矣”，殊不知古易早云：潜龙勿用。当知识积聚达到一定时候、要选择一个恰当的切入点。做到“守中用中”！“连其中”、把最适合自己的一个或几个方面进一步深造！使其达到质的飞跃！以求“术业有专攻”。知识要具有深度、也仿若人生之求学到就业的过程！如果要想在就业中不“泯然众人矣”、或者要在工作中成为一个王4134者的话！必然要“进德修业”、此即“二纵”也！为王之后，虽然不会“事必亲亲躬”!但要做到运筹帷幄。欲以一己之力而将各方控制于掌股之中的话、其必然要促使王者再次扩展思维空间、拓展6341思维辐射。此此即“三横”也？当然，古人言：三者！多也，我们在生活中应当不6583断地注重知识的拓展与深化、以求不断适应新的环境的变化！ 勿庸置疑，社会的进步，人类的发展所依赖的最基本的要素是人力资本、西方经济学家卢卡斯更是归结为专业化的人力资本。其实、这也就是强调人力素质的重要性、通俗地讲。人力素质就是指知识结构，我们常常把知识结构分为广度和深度两种！所谓深度是指具有某方面专长，术业有专攻的人。所谓广度度是指一种综合素质？一种综合能力的运用，而真正要成成为王者！应当更加注重知识的广度，总结历史也不难难看出,术业有专攻2981的人往往是为人所用！为为“治于人”之人也！正如前9855面所言？世事人物，无所谓好坏、其实、实现目的的的方法也一样。无所谓对对与错！如果一个人只是把自己的思维局局限在所谓的正统的范畴内。他的选择范围必然受限、所以、我们应当充分拓展思维空间。充分合理地利用各种手段。以求达到真正意义上的广度度思维!所以说，专业化的人才也并非是指仅仅具有知识纵深的人才。而是指同时具有知识广度和深度度的人？很显然！一个仅仅知知道设计微机软件的人!如如果不知道市场供求。不知道如何推销发行的人是不可能成为比尔&S226;盖茨的。封神演义中！千神百怪。各有其能，最后皆皆归于姜尚之门帐！而姜尚纵有盖世奇才，却又只能为臣！为相，三国时刘备既无关，张之力勇、又无诸葛之智胜！却能扼中成王，唯其德也、所以说、王者才是最后的胜者、王王者总是具备各方面综合能力的人， 我们成就一件事，实现一个目标、或者说欲成为一个王者！不可能一蹴而就。它总是要经过一定的过程，一种仿若生命周期的过程。其实我们的古典——《周易》告诉了我们一个深刻的哲学道理、《周易》初九云：“潜龙勿勿用”！卦之初，爻之初，乃是人之初。力之必弱，犹如雏鹰之嫩翅无力远翔、犹如潜龙之蜷于深渊渊不能有所枉动，犹如幼蚕之尚需不断摄食桑叶。此时！当野蛮其肌肤，锻炼其体魄。韬光养晦，隐忍待发，龙之处于潜，德之处于隐、事之处于忍，是大量噬取营养的时候，是打造自己的最佳时机！此时。因因为自己尚且力弱？也不会招致过过多的外物妨碍、应当摆出一幅“返婴寻天籁”与世无争的态势。这时候倘若要去做一个初生之牛犊与虎相斗。勇气固然可佳！却只会徒增笑尔！ 《周易》乾九二云：“见龙在田”！九三云：“君子终日乾乾”！九四云：“或跃跃在渊”，其实这些都是是告9702诫我们在前进在奋斗的路上应当“慎慎焉”！慎对周围的人与事，因为此时上不在天，中不在人、下不在地。经过“潜龙”的广积。已如“易”之所云“见龙在田”了、锋芒稍露。力之外争！必招致外力的反击，也许原先视你为无物之人会迅速将你列为潜在的敌人，造成在某些方面“政见不相同也”，人常言，“枪打出头鸟””就是这这个道理？中共红军的湘江江之殁。便是所言明知山有虎，偏向虎山行。气概固然可佳。非万不得已。8528应当是不可取的？此时应当“慎”对周围人事，正如前文所言，纵然你是千里马。如果没有7081得遇伯乐。1474没有得遇明主，你便只能“泯然众人矣”、倘若若此时事事必争？处处力争。甚或揭竿而起，欲为王者！一6436来会有众异的镇压，难成大器也。二来即使取得暂时的胜果、一旦霜雪逼袭。势必败北。席卷神州的太平天王洪秀全！过关斩0680将进驻京城的李自成等酿成的败局正是如此！历史上诸多农2616民起义的结局。诸多王朝的改革变法往往功亏一篑。就是例证、究其原因，便是因为、其既不能知已，也不能知彼，未能看清形势也。简言之，不能与于、地，人相合也，适者，只能生存！强者。才能发展，只只有在前进中不断进德修业、修身而习性、文明其精神！不断拓展自己知识的广度和深度！增益其所不能、充分利用各种合理的手段、战胜对手，自己才能出9813于人头之上。 “周易”九五云：“飞飞龙在天”。这也正是人们所追求的目标、或者说是实现目标的时候了！如果有了前面所说的广积薄发、成为王者也就自然是水到渠成了，成为王者！固然是可钦可贺。不过！很多人只是注重成为王者的过程和“称王”之后的喜悦，而一旦为王，多懒其心志。惰其体肤。居庙堂之高不忧其民，更不思进取。空养其躯。空守其位。长此以往、其势必弱。其势必衰，秦皇赢政。一统中华、却也只能历经二世即衰、汉武唐王、大明满清。虽达举世9183之强盛！却却无不是盛极而衰。难逃历史史的更替!缘何盛而衰，衰而亡、正如“易”用九所云9210：“群龙无首”了,究其原因、乃是因为“知进而不知退。知存而而不知亡，知得而不知失”也。自以为王、远离臣民，年久势衰。酝酿出几几个新的王者？新的王者便就形成了“群龙”。而一旦8003群龙既出。当当然“无首”也、汉时的“藩王之乱”！宋时的牛朋李党，明初的燕王逼宫！清朝的6820鳌拜党徒,而一旦群龙既出，你是羸弱之王还是强盛之王。如何应对、如何操控！或是是激流勇退、或是被逼下野、或是力挽狂澜，全3368然在于王者之力、不妨再回首太平天国的一段历史，天王无德。众位亲王。拥兵自重！继以内讧、乃至生灵涂炭、“祸国殃民”。人们常常常归结为“时位之移人”也!其实、那只不过是其外在的表现形式而已，这也便是许多人终不不能成就大业的原因！ 道理说起来却总是比较复杂。其本质往往简单、如何才能实实现自己的目标、7968尽快地出人头地？成为胜者！王者呢、 首先、应具备极强的自信心，任何一个人都是不同的起点、不管这个人的性别、年龄、学识！职位。现有资产、社会关系等等等综合条件如何地存在差别？也不管这个目标点是指钱，权！还是名、利等、不管我们已已具有天时,地利、也不管是仅仅具有人和而已！抑或4706是一无所有？只要我们具有王者的精神！我们坚信它与一个目标点之间总是具有一条直线、3990总是有一条必然的途径!而这条路径的差别也仅仅在于它的长短距距离不同而已！从一个简单的时间公式可以得出！距离既定，时间与速度总是成反比关系的，也就是说我们实现目标的时间取决于我们自身的速度而已、既然如此、我们何愁不能达到目的，我们又何尝不应具有充分的自信心呢， 其次！我们应当赖赖得寂寞？学习一种昆虫——蚕的精神，蚕9974不断地吃食桑叶!摄取营养！再再把自己裹覆起来？在不经意间，咬破茧壳！长出翅膀！其实！裹覆自己不是目的，是手段！是策略。有朝一日。长出翅膀，能够飞起来！展示自己才是目标，作为一只昆虫，能够适应环境、赖得寂寞、不不惜“作茧自缚”,以求有朝一日能够飞起来、这必须要有赖得寂寞的精神！中国古代吴吴越之战,越王勾践之之所以能够做到十年间卧薪尝胆？重振国威。张良能9267够承受胯下之辱,成为将才、也是必须要有赖得寂寞的精神的、只有先赖得寂寞的人、然后才才能不寂寞, 再次。我们应当正确分析前进道路上个人的差异性！个人人之差异性导致起点的差异性！各自起点和目标点的距离总是不相同的。很显然、由于起点的的不相同？我们与各自目标点的直线又是符合““直线方程”的!起点高的。稍加努力便能马到功成、起点低的！就需要加倍努力！当然勤之所至，笨鸟也可先飞了，所以说、我们需要考虑的重心便是如何提高速度的问题！速度主要与两个因素有关！一是自自身的能动力？一是如何减少环境的摩擦阻力、因此！如何增强内动力，如6005何不断调整与环境的适应性,与外围空间形成一种良好的关系、把握4064并借助环境的力量。能借雾、借风、借箭！能将“喷气式”改造成“超音速”、从而缩短到达目标的距离！ 最后，我们在前8002进中尚需不断改变和调整目标的方向性，尚需不断调整处于治人之位还要受治于人的境地！世上没有绝对的权力！它总是要受到周围环境的制约而进退，不能9878只知进而不知退。只想赢利而不愿亏损、世上也没有绝对化的利益、它总是在斗争与妥协中趋近！我4266们也因此应当作不断地调整。古人言：取其上。得其中！取其中，得其下，取其下！无所得也！不能求其上！尚可得其中、不能求其中，退而求其下也、只要我们具有一种自强不息的精神，哪怕无所得也，也是实现自己的一种追求、我们要有一种不以以成败论英雄。看谁笑到最后的自信与风度，只有做到这一点！也就真正是一位王者之心了。我们的目标才会显得更有意义、 道理论起来总是比较复杂、其本质却比较简单、正如“易者、易也”。生活中。我们其实不必需要知道多少豪华的道理。所谓谓“无招胜有招”便是这个道理!其实无招才是最高高的境界！正如道家所推崇的“无为”其实是有为的最高境界一样！而世人多沽沽名钓誉！争权夺利、自以为王。其实真正的王者是不争的王者。 诚然！世上之人，各不相同。人之不同。又唯在于精神、可同样一个道理！也许横看成岭侧成峰，世上总没有一个绝对真理放之四海而皆准！只要我们朝着目标不断努力！自强不息、终会有有所得也！，
- 《你在为谁读书》读后感
- 《你在为谁读书》读后感 《你在为谁读书》终于被我“啃”完了、我读的是第二季的！作家尚阳为我们讲述了5个初中生的成长故事、主人公杨略。孙甜、陈之浩！袁征和顾盛凌原本是小学同学。后来因为一些缘故6915被分在了一个班。他们5个人一起成长、一起玩耍。最终。在神秘人心仪的帮助下在中考中取得了好成绩、 读完这本书，我受益匪浅！特别是这本书的题目。更让我深思！你在为谁读书道出了我们中小学生普遍存在的一个疑问：我们一直在为谁读书。是在为老师读书吗！还是在为父母读书！ 我是一名初三学生、即将面临的是中考——人生中的第一个转折点、4557我读书读了9年了。经经历过了许多考试!大考小考总是伴随随着生活!考试考的都快麻木了！喜怒哀乐更是相伴左右，“读书很苦！读书很累！读书很无味。”我觉得这句话正确说出了许多学生的感受！许多学生不爱读书，也正4611因为这个原因？但是、当你从学习中。读书中0407领略出其中的快乐、化被动为主动，你就能登上高峰“一览众山小”、所以这个问题也就迎刃而解了：我们要为自己而读书、 9329 我们读书是为了自己！不是为了别人、3068我们认真读书。学到了好学问。大智慧、得到好处的是自己！别5849人一点便宜也占不到，就好比杨杨略一样。初一时时成绩中下？3年的磨练和爸爸暗中的帮忙、自己己通过努力！终于成功了并享受到了成功的快乐、只有为自己而读书方可从中领略快乐、我从前是一个很不自觉的孩子。只要父母不在家，我总是偷偷偷地打开电视或者是玩电脑、可每次次都被爸爸妈妈抓住,他们教育我：学习不是为了别人而是为了自己。为5741了能拥有大学问！你现在不认真学习。天天天就知道玩！将来一一定会后悔的、是啊、学习就是为了自己。有时。我想玩时，总是提醒自己、8781有人在认真学习呢、要超过别人！现在的竞争很很激烈。只有凭自己的努力、珍惜每一分每一秒、落后于别4146人的都能追回来， 在这本书中。心仪曾把成绩表现分为3种：一种是平庸。一种是中等。另一种是卓越、把学习的感觉分为4种：痛苦，平淡的快乐。突破和9683很快乐、这清楚地写出了学习的感觉往往决定了学习的好坏、所以只有你为自己学习了！能从中享受到学习的快乐后。成绩能不提高吗， 态度决定成绩。方法决定成败、视6592野决定格局，性格决定命运！只有有了解你在为谁读书，你才能成就最好的自己。 《你在为谁读书》读后感 《《你在为谁读书》这本书讲述了五位主人公:杨略！孙甜！陈之浩！袁征以及顾盛凌的成长，在他们成长的道路上。都遇到了不同的挫折······ 主人公杨略从知识分子家庭中长大！从小小衣食无忧。他性格懒散！经受不起挫折！没有目标！缺乏钻研精神、成绩中下！而另另外一位一一孙甜？她漂亮，成绩优秀，但因父母常常年在外工作!便造就了她内向的的性格!并不2598懂怎样与人沟通。陈之浩是从富裕家庭中出生的，他养尊处优、意气用事、认为用钱可以解决一切问题、而袁征正和他相反、他家境贫寒！从小就比同龄人成熟懂事。自觉刻苦、成绩优秀、但性格孤僻、懦弱，缺乏自信。还有出生在干部家庭的顾盛凌，她父母在她幼时离异。便养成了她她的双重性格!看似自强自大、活泼开朗的她！其实内心却脆弱，孤僻。对朋友。家庭具有严重的逆反心理、 主人公们在“心仪”（杨略爸爸）的帮助下克服了各自性格的的缺陷！解决了各种学习问题 、战胜困难！从一一个中学生成长为、著名音音乐人士。跨国公司的高级职员、企业家、知名大学教授和外交官！读了这篇文章，我觉得作者说的---性格决定命运！对我我启发很大？我的性格和杨略差不多、很懒散、做事情得过且过。比如弹古古筝时！每次上课老师教的我都能很快学会，可回家后。我就没有刻苦练习！老是问爷爷：“弹弹几遍啊?可以了吗、我手酸了。可以休息了吗！”所以，下次还琴时！我有的地方还不是很熟、因此，我在班级里总不是弹得最好的那一个， 在学习上，我由于思想懒散，精力不集中，所以连口算题也会做错、因思想懒散、经常数学考试精力也不集中、所以数学总考不到高分、 开学我就升入五0294年级了!我一定要克服思想懒散，精力不集中的毛病。确定好每个7556阶段的目标？并完成它，考进自己理想的学校，成就最好的自己，。
