祥子如何摆脱悲剧的命运
- 选祥子的悲剧命运的原因有哪些
- 一，社会因素、这个因素是导致祥子悲剧的主要原因，祥子的正直善良和能干！在当时那个社会显得那样得格格不入， 二、婚姻因素，与虎妞的的结合完全不是出于爱情,而是被算计！虎妞的陷阱与欲擒故纵、让祥子无处可逃！同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物，在虎虎妞怀孕后、祥子因为一种做父亲的情感而对生活产生希望！但却随着虎妞难产死1124去而灰飞烟灭， 三、爱情因素！在虎妞死后、小小福子一度成为了祥子生活的希望！可是、随着这唯一的支柱的死亡，祥子彻底走进了生命的死胡同、 四、个人因素，祥子的个人性格是促成其悲剧的根本原因、。
- 《祥子的悲剧命运》600字及以上的作文
- 星期六应该是快乐的、星期六应该是有趣的。而我的星期六却非常悲惨！要想想知道我的星期六，就来看看吧。 “快起床！快起床。要迟到了……””妈妈正在大声喊道!“等一下嘛、今天是星期六。我想多多睡一下”？我使出了我的睡觉十八计中的一计一一装可怜！“不行、我再倒数三声。6605你要再不起来。你就试试看，3……2……”“我起来就是了”！ 我依依不舍的离开温暖的小被窝，心想妈妈真真是的！不会理解孩子！在妈妈不断催促下，我赶忙穿好衣服。刷牙洗脸．然后，即将开始的是“魔鬼训练”。 在去上课的途中！我试着问妈妈：“妈妈！我可不可以不去上课，我们班好几个同学的爸爸妈妈都要带他们出去玩、可我还5783要去上辅导班。这公平吗、”妈妈听了皱了皱眉头。顿时严严肃起来,说：“不行。现在学习竞争非常激烈！1171怎么能不学呢!”我听了低低下头!心里非常伤心，心想着苦啊，为什么我总和别的同学不一样呢。当别别人玩耍的时候！我却不9234得不学习，我问妈妈：“能不能让我休息一下啊、’’但妈妈老是说：“不行、不学习长大能干什么，”“唉。”我只能叹叹气， 上课了、我坐在教室里听着那无聊的课程。心里想我我的星期天真悲惨,要是我能像小鸟一样样长一对翅膀？能在天空上自由的飞翔！那该多好啊！ 但幻想总是幻想也不知道过了多久、下课了。但我这节课一点知识都没学到，唉，真是赔了了夫人又折兵啊！还还是好好听课吧、我在心里暗暗说道、 这就是我那悲催的星期六、，
- 祥子最后走向毁灭的命运悲剧原因是什么
- 情断了、绑不住、试着放手。走与不走。留与不留，我不想懂、，
- 孔乙己悲剧命运的原因三百字作文
- 《孔乙己的悲剧命运》 《孔乙己》是近代文学家鲁迅所著的短篇小说、最早发表在一九一九年四月《新青年》第六卷第四号。后后编入《呐喊》、是鲁迅9506在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说， 小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下。精神上迂腐不堪！麻木不仁！生活上四体不勤。穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度度时日!最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象！篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质、具有强烈的反封建意义， 孔乙己生活在新旧社会的过渡时期，其性格格具有两面性。一方面孔乙己善良朴实！另一方面他过于迂腐和和顽固？真是令人哀其不幸，怒其不争啊！ 毫无疑问迂腐腐顽固是孔乙己悲剧命运的原因？，
- 红楼梦是如何揭示从家庭社会到人生命运的悲剧
- 红楼梦中通过对四大家族家庭没落来展现家庭社会的悲剧、又通过对贾大家族四位小姐及公子和薛宝钗及哥哥的命运来凸显个人命运、！
- 痛苦地活着,委屈地死去是骆驼祥子命运的写造么?
- 不全是！
- 祥子一生命运的三部曲是什么？
- 祥子的命运三部曲是“精进向上－－不甘失败－－自甘堕落”、 一起：积极？向上，要强→来到北平当人力车夫、苦干三年！凑0687足一百块钱,买了辆新车、→自信，对生活充满希望 一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭，→第一次感到不公，对生活仍是满满的希望。绝不服输 二起：把骆驼卖了！在曹曹先生家拉包月、省吃俭用攒钱准备买新车，→抱有希望！感到温暖和亲切 二落：干包月时，在在一次搜捕中！祥子辛苦攒的钱也被孙侦探敲诈去！第二次希0677望破灭？→惶恐无助。陷入迷茫。麻木。认认命 三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车!祥子子又有车了？→为能有自己的车而高兴 三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖卖掉了车！又知道小福子死去的消息→混混度日，彻底堕落，失去任何希望，
- 怎样摆脱命运的束缚
- 了解易学知识的人都知道、命与运其实是两个概念，是4522一对矛盾的统一体？所谓的命。指的是命局。即生辰八字，是与生俱来至死不变的一个格局、所谓的运，指的是运程程或运势、即大运、流年、流月等这些不断变化的时间！生命一经诞生！八字立即形成！9599命局即已注定，是谁也无法改变的！但大运十年年一换？流年一年年一变!流月一月一转，故运运程是常新常变的，既然然是常新常变的？就是可以从时间和空间上进行调整的，我们调的只是运！而不是命，但当运调好了、命运这个整体也就相对发生变化了！从这这个意义上来说,命运既是注注定的、也是可调的！因而而命运的束缚,也是可7012以摆脱的！命命运就是如此矛盾，但如果不矛盾、也就不会存在了。一切事物的存在。都是以矛盾为前提！没有矛盾，就没有事物。命运的存在，对于人来说！其实是一一种约束,一种无奈。人的天性都是喜欢自由的，谁谁都不喜欢被约束！但人生中总要受到各种各样样的约束！比如如法律的约束,纪律的约束，道德的约束，社团的约约束等等、这些约束虽然建立了社会秩序，规范了人的言行！但同时也给人带来了很多的烦恼和无奈、其实人的约束。不仅有来自现实的，更多的还是来自命运的！人们总感觉到！象象是有一条条无形的绳索、在捆绑着人们的手脚，很多事不管如何努力！都不能放手发展。都不能如愿以偿！同样样都是约束。但现实与命运所6471不同的是！现实实是把人们的一些贪心欲念与不良嗜好约束住了!而命运则是把人们的一些美好愿望与远大目标约束住了，所以以相比之下,人们似乎对命运的约束更感到迷茫与无奈。人在在受约束的时候？总会产生一种逆反心里。这就就是总想摆脱？那么人能否摆脱命运的束缚呢、答案是肯定的。经过有效的调整努力，即使使不能完全摆脱命运的束缚？但也可以以部分摆脱命运的束缚,其实。命运运对人的束缚、就象一条条不松不紧的绳子、时时都在在捆住人们的手脚、比如恋人之间！夫妻之间！存在在着一种与生俱来的天性。那就是总想在爱情方面把对方据为己有。总想把对对方捆得死死的，不允许有一点出格！倘若双方都是心甘情愿接受这种捆绑，那这种捆绑就是有益的、爱情就是比较幸幸福的!假如双方或或有一方不是心甘情愿的？那这种捆绑对他或她来说，就是一种痛苦与烦恼、所以有些人就想抗争！就想放弃。于是现实中就出现了那么多的爱情情悲剧。那么8328能否摆脱爱情的捆绑呢!答案很简单：完全可能！你不找对象，不谈恋爱。不结婚。当然就不存在被爱人管束的问题了、只只要你想找对象,想恋爱，想结婚，想两人在一起生活。当然就得面对这些必要的管束，因此而言，要么接受约束、认认真真地恋爱！老老实实地结婚。要么回避爱情，不谈爱情、不结婚。这两种都是摆脱爱情束缚的办法！因为当你心甘情愿接受一些东西的时候！它对你来讲！就已经不是一种约束，而是一一种默契了！爱情是命运的组成部分！爱情如此，其它方面也是如此、既然爱爱情能够调整？那其它方面也是能够调整的，如果一9267个人命中显示不宜早婚、那你就可以以适当晚婚？如果一个人命中婚恋不顺、那你就要提高婚恋的质量。认真处理理好婚恋中的每个问题，或者你干脆不结婚，也就与这种不幸失之交臂了。如果测出你在某个时间、某个方位！会发生车灾、那么你在那个大概的时间、就不要去接触车辆。并避开那个方位。那么这个车灾就有可能避免了！所以摆脱命运束缚的方法、不外乎风水的！五行的和宗教的三大方面。一个总的原则就是提前规划，趋吉避凶、积极尝试，一般来看、趋吉是顺行！是顺水推舟、一帆风顺。所以操作起来比较容易！比如根据命运特点！向吉祥的方向发展、向适宜的事业努力。向向旺财的门道赚钱，向合缘的爱情追求等等、则会获取事半功倍的效果、但避凶则是逆行、是逆水行舟、不进则退，所以操作起来来比较困难？特别是当身处逆3214境之时？更是力不从心。深感无力回天。深感命运的无奈！这这时应该怎样调整呢、第一、调换方向，包括办公。睡床！目标！发展方向等，既然之前不顺！那也许是方向错了。所以要及及时调整方向,向相反的方向作些努力与尝试，就有可能获得意想不到的成功！比如原原来办公朝东。那2743就不妨换向朝西试试、比如原来从事五行属木的行业不顺！可以换为五行属金的行业试试、第二。调换方位！包括地域！住宅！办公！环境等。既2413然之前不顺？那也可能这个工作与生活环境不利于你！所以要及时调整风水！找找到适宜的风水气场。也许就能改变不利的现状。比如原4200来工作生活都在本地!那就不妨换个远离本地的城市去发展、至于是是去东方？南方，西方方还是北方。这要测算你的八字喜忌而定。也不能盲目，但如8245果你已经离开你的出生地？而在它的南方，而南方不顺！则可可以换去相反的北方试一下？同理、在西方不顺的，可以换去东方试一下。在北方不顺的、可可以换去南方试一下,总之、树挪死、人挪活，及时时调换方位,可以改变风水气场、而风水气场！历来是调整命运的最有效方法。第三、调换颜色、包括衣服。环境，装饰等等，人的运程是受各种因素影响的。几乎人人都知道风水会影响人的运势。但几乎人人都忽略了颜色对运程的影响、风水之所以影响人的运势。那是因为风水中的五行气场在起作用，殊不知0338颜色是也是五行气场的直接体现，就象碱性土壤开出的喇叭花是蓝色的。而酸性土壤开出的喇叭花则是红色的一样，衣服、环境，装饰的颜色。也潜伏着很强的五行气场、大千世界，无论多么绚丽多彩！都可以用水蓝！木绿！火红。土黄，金白这五种基调来概括，假如你不顺时穿的是蓝色或绿色。那你可以以调换为土色或白色，假如你不顺时穿的是红色，那你可以调换为为蓝色，住宅与办公室的颜色对人有相当的影响作用、衣服与饰品的颜2435色对人也照样有相当的影响作用!特别是贴身3086的内衣裤，对人的影响尤其显著，第四，外出旅游、如果感觉这段时间非常不顺，而又找不出问题所在，那有有可能是你身边或周围？积聚了一些不利于你你的风水气场,这些气场影响了你的情绪与运气。那有一个最简简便易行的方法,就是暂时停下工作，外出旅游一段时间、调4835换一下风水气场。或把那些些不利的风水气场带出流动、让6809其自然消失？这样当你再再回来工作生活时。气场就顺多了，你你的运气也就得到了良好的改善!第五！调换工作，如果你在一个单位工作久了！但一直不顺！5923工作失误大于成绩！或很有成绩但一直得不到重6268用提升。或所从事的事业一直坎坷不顺，难以达到预期的成功。那最好的一个办法，就是跳槽！调动！辞职！干脆换一一个新的工作、或干脆开创一个新的事业，这也是改变运势的一个良方，第六！调换饰品、有时候某方面不顺，并不是因为一些很大的因素、而是因为一件小小的饰品在起着不利的作用！比如一个属羊2696的女生？在牛年的时候。佩戴了一一件牛的饰品。在不考虑八字喜忌的前提下。只看生肖与流年、就明显知道，这个牛饰增旺了丑牛流年的五行气场！对这个女人的生肖形成了潜在的冲击、所以造成了她爱情与事业等方面的不顺。又比如有人八字字喜火忌水!但在家中却摆放了几几个盛满水的鱼缸，水旺克火！也会不利他的运势或健康。尤其伤害心脏与眼睛、所以。当知道自己八字喜忌忌五行的时候！一定要按宜忌来调整好身上、家中及办公的饰品，当不知道自己八字喜忌的、但感觉什么不顺的时候、也可以采用调换饰品的办法、来尝试改变运气。第七！调换时间、所谓不顺！既有空间环境上的。也有时间信息上的。有些不顺，也有可能是暂时的，只是某一时间段的！因此可以通过调整时间来来实现趋吉避凶。比如在预测到某年某月可能在某地会发生车灾的情况下！你就可以不在那个时间段到那个易发事故的地方去、或虽在那个地方却能及早或届时离开那个地方！又比如预测到某个流年不顺或会破财！那在这个年份就要谨慎小心。宁可赋赋闲在家？或游山玩水！也尽量不要奔波创业或盲目投资。这样就规避了风险。第八！调整心态、需要说明一点、以上这些调整，5323不论五行还是风水的。都是客客观调整！都是试图通过外在气场来影响你的内心世界，但最根本的作用还是为了调心。俗俗话说攻心为上,攻城为下！调心指的就是修身养性！性即尔心。修身养性。8329最基础的就是行善积德、预测学的经典著作《易经》，开篇就是劝人向善的至理名言：积善之家,9206必有余庆,积不善之家,必有余殃，《易经》提出的这种因果规律！也是与1455各宗各教的教义基础相通相融的!这个观点！连唯物论论的领袖也是赞成的!他说的更直白：世上没有无缘无故的爱、也没有无无缘无故的恨。更进一步证明了因果规律的存在！因此。要想调好运势、摆脱命运的束缚。首先要调好心态！努力做0278到宠辱不惊去留无意？不以物喜不以己悲、佛家有名言！叫做心净则土净。境由心转！相由心现。意意思是只要你心态修好了。环境也就变好了。可见心能的力量、也是能够改变命运的、同时，厚德载物自强不息也是《易经》的精髓，如果能把平静心与进取心有机地结合起来，那那命运也许就得听你摆布了，如果以上0685八条你都能做到了！相信你的命运就有根本的转变了！即使你不能完全做到、而只能做到其中的数条或一条！那你也能在其3804对应的某些方面,摆脱命运对你你的束缚、而实现某些方面的自由、生命诚可贵，爱情价更高！若为自由故，二者皆可抛。放下包袱，轻装上阵！不要争论！告别迷茫、抓紧时间，珍惜生命、找准方向！积极努力吧！朋友们、。
- 为什么说窦娥的悲剧是社会的悲剧，时代的悲剧
- 窦娥是9194无辜的,是冤大屈深的。她不甘心屈从于现实的压迫、她坚信自己的死定会“感天动地”。在人间以奇迹的方式显示出来、第一桩！“血飞白练”、通过这种种方式？窦娥向世人显示她的清白无辜，第二桩！“六月飞雪”！如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈！第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明5227社会的不公平!社会上人为制造的黑暗！第三桩，亢旱三年，引用“东海孝妇”的故事、矛头头更直接地对准昏聩的官府!“这都是官吏们无心正法，使百6949姓有口难言,”三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果、也是悲剧高潮的结束。窦娥死去了。但给人间留下了一个勤劳善良！坚强不屈。富于反抗精神的感人形象。也给人间留下下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲， 本，《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本， 《窦娥冤》是关汉卿的代表作！也是我国古代悲剧的代表作！它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》！但关汉卿并没有局限在这个传统故事里！去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德。而是紧紧扣住当时4257的社会现实。用这段故事、真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗，极端残酷、极端混乱的悲剧时代、表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求，它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元6871代被压迫，被剥削，被损害的妇女的代表、成为元元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型！ 《窦娥冤》全剧为四折一楔子、高中课文选的本剧中的前三折、是全剧矛盾冲突的高潮部分。写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷！反映了当时的社会会黑暗，歌颂了窦娥娥的善良心灵和反抗精神、 6264作品在艺术上。体现出现实主义与浪漫主义风格的融合、作品用丰富的想象和大胆的夸张。设计超现实实的情节，显示4586出正义的强大力量！寄托托了作者鲜明的爱憎!反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望、 在封建社会、人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫、而且在思思想上受毒害，按当时观念、天地鬼神明察世上是非！主持人间公道！封建官吏为了愚民、也每每以青天自比！窦娥开始也也受神权思想影响！相信“青天大老爷”能6547主持正义、赏善罚恶、在残酷酷的现实面前。她觉醒过来。看清了“衙门自古向南开。就中无个不冤哉”的社会真相、在《滚绣球》一曲中、她猛烈地指责天地鬼神不分清浊、混淆是非。致使2542恶人横行，良善衔冤，窦娥对神权的大大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆！
- 香菱在红楼梦中的可爱之处与她的悲剧命运
- 曹雪芹对香菱是十分钟爱的。可以说《红楼梦》中有两类截然不同的女子形象：一类是像黛玉、妙玉。晴1398雯等人的冷僻高傲？另4270一类是像袭人？宝钗9391等人的世故练达、而曹雪芹在塑造香菱时。却抛撇了这两种典型，把她塑造成娇憨憨天真。纯洁温和，得人怜爱的女性、香菱虽然遭到了厄运的磨难！但是却依然浑融天真，毫无心机。她总是笑嘻嘻地面对人世的一切。她恒守着她温和专专一的性格,当薛蟠在外寻花问柳被人打得臭死。香菱哭得眼晴都肿了、她为自已付出珍贵的痴情，薛蟠蟠外出做生意，薛宝钗把她带入大观2833园来往！她便有机会结识众姑娘，为了揭示香菱书香人家的气质，曹雪芹还安排了这样一个故事——8991香菱学诗,她拜黛玉为师！几经失败！终于成功。梦中得句！写出了 “精华欲掩料料应难。影自娟娟魄自寒”“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆”的精彩诗句。赢得8771众人赞赏,被补为“海棠诗社“的社员！曹雪芹在百草千花、万紫千红的大观园中特意植入的一朵暗香的水菱！这时香菱命运的转机，给了读者一次小小的安慰， 3157 如果说甄家的小荣枯映衬着贾家的大荣枯，那么香菱的命运也是对大观园群芳命运的一个暗示、谁能想象得到娇生惯养的甄家家的掌上明珠!会成为一个让人作践的奴才呢?谁又能容忍那么聪明俊秀的姑娘，配给一个只只会作“哼哼韵儿”的蠢材呢?有人说过这是“玉碗金盆贮以狗矢(屎)” (二知道人《红楼梦说梦》)!实在令人惋惜、英莲就2122是“应怜”,从作者宿命命的观点看来!这是不可解的。命运是无情的，、
.jpg)
.jpg)
