人死后的面相
- 人死后,为什么要守灵?
- 守灵也称为守夜，古人认为人死2561后3天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的的灵魂归来!每夜都有亲友伴守。直到遗体大殓入棺为止！演变到现在！守灵成了亲人们聚聚在一起、悼念死者，抒发缅怀之情的一种方式、守灵基本上以3天为限，有在住宅内的灵棚！灵灵堂内守灵的!也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在在还有搁三朝之举!《礼记·问丧》中有记载三日而后殓者，以俟其生也！三日而不生！亦不生矣、孝之心亦益已衰矣、家室之计！衣服之具亦已成矣，亲戚之远者亦可以至矣、是故圣人为之决断，以三日为之礼制也！所以守灵三夜、并不完全出于迷信！而是3天天的时间？6728准备工作都全了？远方的亲戚。朋友也也能赶到！足以尽人情。（一）灵堂布置古时候的人们相信灵魂不死！他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚。必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，9402便出现了灵堂,人死后。家属在家门口搭建灵棚、或在厅堂内设灵堂！使死者灵魂有安息之处！也是亲友吊丧死者的场所！灵堂的布置一般在灵堂上方高高挂死者遗像！下书斗大的奠或悼字、左右两边边高挂挽联！用以概括死者一生生的主要功绩或经历，灵堂堂两侧多挂有挽联,多少不一！民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧！越多就显得热闹风光、灵堂的布置讲3977究肃穆庄重!文明整洁、灵堂门外左右两侧置长桌。一边边为收礼处！6570一边为签到处、守灵期间。灵堂的供桌上燃有一盏油灯！时时加油。不使熄灭、号为长明灯、现在有特大号的蜡烛。能连续燃烧几天！可减轻守灵人的负担，民间认为，守灵时围观伴宿者越多。家属脸上就越光彩。（二）守灵方式过去守灵大多在家庭进行、随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题。使原来在家庭进6660行的守灵活动受到限制!因此、守灵的方8760式也出现了变化？目前主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵两种。1、家庭守灵家庭守灵就是在家中腾出房间、按灵堂的要求布置、亲友和子女日夜守候在灵堂、接待前来吊丧的亲朋好友，家庭守灵，既要安排好守灵人。准备午夜的点心和应急9603备用的药品！又要注意电！煤气，火烛的使用安全、2、殡仪馆守灵在家中1519守灵布置起来比较麻烦!事后还要拆除整理、要腾出地地方布置灵堂？这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。（三）收礼与谢礼家有丧事。总有亲朋好友！邻里同事前往吊丧其中免不3371了礼节性的往来、处理理好这些细节,体现了亲情友谊和文明人的良好素质。1。收礼民间办丧事期间！家属属的人情收入？宜由专人收礼。登记！普通丧事各方方面送礼不外乎花圈、花篮。挽联，挽幛、礼金，
- 人死后会不会做梦？
- 人临终是中阴身阶段、看看！佛教的、西藏生死书。
- 人死后出煞是什么意思
- 从死者卒日算起！丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠、共有7次。俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五五七”比较重要！亲朋也要送来些纸、烛，此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式，旧俗以为人死后其魂魂魄犹存!在七七四4016十九天前,死者的阴魂要回家一次！具有时间由道士推算，届时。丧家把香烛酒食摆好！在地上铺一层炭0155灰或草木灰,用以检验死者回来来的足迹，用一竹竿一根、隔一尺贴纸钱一张。立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下、据说阴魂见此就会进屋！用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿！这时、一家老少躲得远远远的,待规规定的时间过去之后？先将一串爆爆竹丢进屋内、爆完才可以进家，满百日日和周年时、还要烧7956纸祭奠,在人死后的半半年或一年时!再给死者做一次道场！ “烧七”就是从死者去世之日算起！每七天为一个祭日。称为“头七”、“二七”。“三七”，“四七”。“五七”，“六七”、“末七”，共计49天，民间传说人有三魂七魄。死后后一年去一魂,七天去一魄、三年魂尽。七满魄尽。所以要过“七期”和三周年。民间还还有另外一种说法,据说死者从去世之后、在49天内、每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”！在烧七时、丧家家要在大门口挂白纸灯笼，表8885示家有重孝,头七在家设灵牌！焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一。三！五等单七祭札较隆重、亲友皆至！孝子要哭灵！二，四。六等双七！亲友不来、孝子只烧纸！不哭灵，称为“空七”！尤以“三七”和“末七”最重要！每逢这两个“七”日！亲友都要到坟上烧纸祭奠！孝子也要要大哭一场。“末七”又称“尽七”！丧家大都要诵经礼忏、亲友也要送送冥币。香，纸。大蜡。金银斗4720等祭奠,“烧七”若与夏历的初七，十七。二十七相逢、谓之“冲七”或“犯七”。认9304为亡魂“逢七有灾？冲七有难”，在关中的耀县和陕南的丹凤县、除认为“冲七”是忌期外！还以“烧七”与月中的初八、十八。二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八、铜锤铁钗，烧七烧九。阎王请吃酒”！认为烧七遇到七和八的日子、阎王要拷打亡魂、遇到这种情况。要提前或推迟一天祭奠，关中一些农村！遇7062到“冲七”时!孝子6350要给死者坟顶插纸伞、意在协助亡魂躲避灾难，陕北北的延长县,在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗！由子女，儿媳从家门口沿途途插到坟前？将亡灵请回1502家中祭奠！以避过灾劫，插白旗意在引路！据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难、 各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞煞”又称“回煞”。据说人死后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取取魂魄去阴曹地府。还有一种种说法。就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶！“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。此俗建国国后已摒弃， 望采纳，
- 从面相上看，人的鼻子有哪几种
- 常见的鼻型有以下几种： (1)朝天鼻、鼻尖位于鼻翼之后。鼻孔可可见度大、 (2)蔬型鼻！鼻尖和鼻翼又圆圆又大,鼻球与鼻翼的结0011构不明显! (3)小尖鼻。鼻型瘦长、鼻尖单薄、鼻翼翼紧附鼻尖， (4)鹰钩鼻、鼻根高！鼻梁上端窄而突起。鼻尖部呈尖端状向前方弯曲成钩状，只中隔后缩。 (5)小小翘鼻!鼻根，3120鼻梁与鼻球相比。略微显低。鼻尖向上隆起、 (6)理想型？鼻梁挺拔、鼻尖圆润、鼻翼大小适度，鼻型与脸型比例协调、 (7)狮子鼻。鼻梁偏平，鼻翼及鼻头大而开阔、、
- 人死后头七应该准备什么
- 老人们讲？头七的时候，人的灵魂还在3612各处飘荡!在望乡台上。时时刻刻都在看着自己家乡！到了头七晚上半夜的时候、自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”、只有烧了这这个天梯!灵魂才能顺着这个梯子达达到天堂。虽然这只是无情、但是在自己的亲人身上、即使是迷信也要信一信！谁又肯让让自己的亲人在这种事情上受委屈呢， 头七、6283中国人的丧殡习俗？是根据死者去世的时间。再配合天干地支计算出来的日子及时辰！然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世7238后的第七日! 不同的地方有不同的「头七」习俗、然一般般都认为。死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂2007魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭。之后便便须回避!最好好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝、如果死者魂魄看见家人、会令他记挂！便影响他8914投胎再世为人。 亦有有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡、到了「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西。让魂魄顺著这趟「天梯」到天上， 人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)。 东北的七七具体是指：头七。三七、五七和七七、这几天是要烧纸的（一般为汉族人的风俗）！ 丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后。虽有所革新、但举办丧事、农民民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行！ （1）准备“后事” 人人生百岁总有一死、当人老老年迈以后,本人或家属其他成员员则要为其准备身后用物，最主要的一是棺材、二是寿衣，当地习俗、这两样东西一般都在在老人生前准备好，过去备棺材。木材以柏木为最好！板料越厚！棺材越大越好。寿衣要备衣、裤（裙）、鞋，袜。帽。衣裤应有棉有单！寿衣颜色多为红、蓝，忌黑！忌花。这些备用物品看似不吉利，但谁都不忌讳。有些人家准备备的早!结果多年死亡不至！到另一世界的衣物。“房子”只好仍处在备用中！ （2）老老人病重期间的礼俗 病人病重期间！儿女一定定要陪护身边!否则为不孝、亲戚一定要携礼物看望，否则若病人死后无法面对死者及其家属（不知者除外）！凡重要的亲戚应当多次探望病人，病人病危时。不在病人身边的重要亲属，病家应通知前来！以防事后落“埋怨”。 （3）弥弥留之际与初亡时的处置 咽气前！儿女要守护身边！并为其理发（女人人梳头）！净面、洗脚。看寿衣，气断。全家举哀、入敛时，死者脸蒙黄表纸。曰“蒙脸纸”、口含一铜钱或硬币、曰“噙口钱”！背垫铜钱2212或硬币？曰“垫8868背钱”、手持线串小面饼。曰“打狗饼”、小饼个数与死者年岁相等。棺头点点一黑瓷灯。曰“引魂灯”、放一陶盆，供供停灵期间焚纸用。曰“老盆”灵房门口搭棚。曰“灵棚”。棚内设供桌！供举行吊祭仪仪式用，院门外放“指魂纸”！白纸条之之条数与死者年岁相等、 （4）着孝 孝布白色。。儿子剃头！戴斜角孝帽！帽订麻匹！谓之“披麻”，腰束茼绳拖地，谓之“拦腰绳”！赤足穿草鞋。手执柳木哀杖。哀杖裹以指魂纸，儿媳披发。顶褡头！束腰绳。穿草鞋。女儿戴孝同儿媳、侄辈戴平角孝帽、孙辈戴“柿花”孝帽！吊吊客中闺女婿？侄婿束孝带！戴平角孝帽！孙婿。外孙婿束孝带，戴戴“柿花”帽！其余一律0073戴平角孝帽？ （5）送汤 当地叫“泼汤”，临沭地方人死之后、一般三日而葬。葬前。每日早。午、晚三次送汤。初次送汤之前！要为死者举行“报庙”、“6007指路”仪式。到土地庙向净王王爷报到？并予以指引路线！送汤时、孝男孝女7267分开进行!男由长子带领！女由长媳带领，并由长媳提汤壶！孝男孝女送汤时必须痛哭、哭的越痛0445越显孝道。不哭则显对死者无感情。不孝！每次送汤，除丧家男女跪拜致哀外，吊客也要行跪礼吊祭，丧家儿女们陪祭、 （6）报丧 此地叫“对信”！出殡前一日早，主事人把应前来参加吊丧亲戚的名单。分......余下全文>>！
- 人死后为何白纸能贴在墙上
- 就是摩擦起电、活人照样可以贴上。不信你试试、！
- 人死后三年内能往坟上添土吗
- 可以的 没问题 念诵地藏经 或地藏菩萨名号 回向给给亡者 超度升天。，！
- 人死后几天下葬
- 风俗：下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的的最终归宿、所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事，9348墓地要选在地势宽广？山清水秀的地方、找出生气凝结的吉穴。从而可以使死5776者安息地下。庇佑子孙， 殡葬礼俗称“白事”、从老人馈然长逝的那—刻起！丧礼仪式便便算开始。 在关中农村，过去人死后，最初。亲人人除了嚎陶大哭外？手拿— 个瓦益一张纸、敲着瓦盆走到门外。烧了纸。这叫送终。送终后，再 将瓦盆拿回来、放置在死者脚前。名曰“孝盆”、在里面烧纸，给冥间 的亲人“送钱”！然后将尸体安放妥当、差人向死者的娘家！舅家报 丧，待亲戚子女到齐后、举行入殓仪式：先给死者剃头！洗身、然后 再穿寿衣！往舌头下压一小硬币、最后穿鞋戴帽，放进棺材、入殓6501后 在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果，礼馍之类的供品、点一盏长明灯，白天天晚上由死者家属守灵、守灵多为死者的子女！名曰“孝子”， 身穿白孝农，头戴白孝帽！腰里系3250一根粗麻丝!手握丧棒（用大姆指 粗的柳木做成、上缠白纸）！凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头、 以表感谢！ 在出殡的前前一天晚上？死者亲属要请自乐班演唱秦腔！或者表 演木偶戏！有的演电影，亲友送的挽帐！5400悬于灵堂之上？孝孝子按辈份 大小。分跪灵堂左。右两侧！女眷则围坐在灵地的后侧！吹鼓手吹起 唢呐！声声悲伤凄楚催人泪下、喊呐声中！孝子按2794次向死者献酒，行跪拜礼。 翌日凌晨、开始出殡，一般由阴阳先生主持，随着一声“起”、 悲壮的唢呐声起。哭声连天。248743人抬着棺木起身，前边是白纸做的的 “白鹤”,“引魂幡”引路！两边是24杆纸幡及花圈花篮，后边吹吹鼓手 引导!孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木徐徐前进！棺木周围是 女孝子，手把棺木放声唱哭。按照一定的的”哭丧调”诉说对死者的思 念。全村村人都来送殡、在大陆上9679燃起大火，到了坟地、4136棺材饶坟三周、然后放在墓前！孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢、丧礼结 束、 经过了初丧！哭丧，做七、送葬等等仪式之后，最后的环节就是下葬了、这是死者停留在世间的最最后时刻了，一般都非常郑重其事、 由于各个民族所处的生存环境不同等原因、形成了很多不3966同的下葬风俗仪式。这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的、抬灵柩的人叫做"八仙"。挖好棺材洞穴叫做"打穴"， 在打打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛烛行开山礼!有的地方要请地仙，还要画太岁！开山的时候要避开太岁的方向、不然就是"太岁头上动土"、丧家就会遭受到祸害！开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩。然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下！接着八仙就过来做穴、做好之后再把太岁的画像烧掉！这种墓穴、是把灵柩推进去的，在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的的小杉树！放的时候、把灵柩的上首搁在上面。再用撬棍往里面推、推进去之后再抽掉垫底！最后铲一些草皮把洞口砌严封好， 灵柩在山上停放好之后还有有很多有趣的风俗？在一些地方！孝媳妇要在灵前作揖拜礼！然后捧把黄土！在怀里包着。跑回家里把黄土撒到到猪栏鸡笼和床下,据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的，撒完黄土之后、媳妇要急急忙忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"、是为了图个吉利、 2风俗 在旧时，祭祀墓穴是人们非常看看重的,祭祀的时候把一只公鸡杀死、用它的血来祭奠，公鸡不会马上就死去。而是在墓穴里反复扑腾，按照照旧时的说法!公鸡死在墓穴里的哪个部位、哪个部位的子孙就会兴旺发达，公鸡扑腾下来的鸡毛叫5611做"凤......余下全文>>。
- 人死后会有小鬼帮死人拿东西吗
- 没有、这东西自身能带走虽然被别人说迷信、但也能信！
- 人死后头七天会去哪?
- 老人说人死7天他还不知道自己死、所以和活人还生活在一起！会回他最挂念的人生边！然后过了奈何桥、喝完孟婆汤！便走上黄9125泉道了,。
