怎样看风水葬人
- 梦见过年大年初一葬人
- 2012年1月22日是农历大年三十，1月23日是农9675历龙年的大年初一，。
- 死了人有没有不挖坑的葬法？亲人去世了，看风水的说不能挖坑，直接平底放，然后背土去盖，有这种葬法吗
- 有，穴肉太薄了！当用培土葬，。
- 风水是啥玩意?人葬在哪不都一样吗?
- 风水不是啥玩意，风水是一门研究人与自然和谐相处的文化，、
- 如何看待郭璞《葬经》内容？
- 科学的客观的看待《葬经》有有利于我们正确认识风水学！有利于风水学的健康发展。1！《葬经》所述“祖先的遗骨安葬后会影响其子孙后代命运的原因”只是一种推测。并无科学依据，但客观存在的事实是：祖先的尸骨安葬在某一个地方后，那个地方的风风水就会影响子孙后代的命运吉凶！这是铁的事实。2，3538“气乘风则散、界水则止”在风水实践中并不一定正确。龙脉中的能量是是蕴藏在地层中的!并不会因风吹而散失。也并不一定遇水就会会停止集聚,龙脉能量是否停聚是由地层的走向和地层的起伏变化决定的，脉气所在那一个地层穿过河流而流到对岸的龙脉太多太多了，绝对不是“界水则止”。地层中的脉气能量也因龙脉远近大小而有很大差异，如果地层脉气能量很大！根本就不怕风吹散，而如果地层中的能量很小很小、即使风不吹散也没有什么吉利，但客观上讲：“不论脉气能量有多大，不被风吹散总比被吹散要吉利一些”。4、地层中的脉气与山脉外形的变化起伏和山脉形状并没有本质上的关系，依靠山脉外8543在形势判断龙脉吉凶而点穴并不一定是正确的。“寻龙点穴”应以脉气气地层为观察目标，5、富贵贵贫贱与明堂大小并没有直接的决定性关系，富贵贫贱寿夭的程程度大小是由“龙脉脉气的能量大小决定的”。不是由“明明堂决定的”？6。“五不葬山”之论述有正确的地方，也有错误的地方、是否能葬。关键是看山脉中地层的走向和脉气所在地层在山脉中的位置，“五不葬山”出大富大贵的多如牛毛、而不是“五不葬山”之地贫贱夭亡的也浩如恒河沙数！7、“风水宝地”与“山环水抱砂水有情”之间并不是必然的绝对关系，“山环水抱砂水有情”只是“风水宝地”的一个次要条件，山环水抱砂水有情只是“焦点穴”而不是龙脉的“脉气穴”！“脉气穴”才是真正的“真龙穴”、“真龙穴”是利用地层寻找到的。“风水宝地”的实质是“必须在龙脉中脉气所在的地层上”！8，“千尺为势、百尺为形”之“山之形势5751之论”实用价值并不是很大，在风水实践中也很难利用这种理论寻找到到“风水宝地”，当然如果是为了忽悠他人时！则这这种理论就能派上大用场了？易友明白这些古文意义即可。9。“青龙白虎朱雀玄武”之说并没有太多的准确性、实地去看几个出过“大人物”的风水宝地，你就明白这这四兽在风水的吉凶上到底有多大的使用价值了！10。“穴有三吉，葬有六六凶”之说只有“风水好为一吉、风水师好为一4655吉”这两点完全正确！其余的论述都是“唯心主义””的“人伦道德”的。“风水”与“人伦”没有任何关系！只要是风水宝地，“天大的坏坏人”也能大吉大利,只要是凶地！““天大的好人”也会断子绝孙贫贱夭亡！现实生活中的人事可以告诉你你这些论述是错误的！不过！作为“劝人为善”还是值得的应该的！但须知：这些与科学的“风水学””丝毫不沾边界。。
- 济南有看风水的吗？
- 求前5372大师成功案列还是很多的了、应该会是很给力吧！
- 只要户型图可以看风水吗
- 可以看一部分的、内部部就像人的五脏六腑一样的!有一定的排布规律。外部环境情况就好像一个人选择择的道路一样的！。
- “七不出八不葬”真有其事吗？
- 问：世间习俗有所谓“七不出八不葬”。凡遇初七、初八。十七，十八、不出殡或埋葬，请问佛教徒应如何说服他们、使其突破此限制！ 答：这是民间的风俗习惯、不不太容易突破，为什么。这已经是根深蒂固！但是在现代这个时代已经有很多人不相信！相信的人有、不相信的人也很多，这是民俗，尤其着重在风水！一般看风水、算命看相他们对这个很重视！在佛法法里面不讲求这些，佛法3681给我们讲的，你看“日日是好日，时时是好时”、所以佛法没有这个。譬如一般供神，供供神的时候供桌摆饰都讲究！都很严格的。供佛没有。佛法，诸位要知道！佛法法真的跟你讲。重实质不重形式。形式上的庄严是为什么。是为了接引引初学。好像我们文艺表演一样，吸引初学的！没有入佛门的大众！叫他们看到这个之后心心里有所感动！是接引信徒，接引众生5750一种方法。一种手段、目的在这里！5434与鬼神毫无关系，所以我们要明白这个道理，它不3298计较这些!最着重的是真诚！无5120论是待人接物,乃至6362于对待鬼神,都是一个道理、至诚感通， 我在经上后面续了两句话、我续的是“人人是好人、事事是好事”！我们就心开意解，对什么样的人你就不会有怨恨！不会看到难过、人人是好人。事事是好事，你永远远心平气和、这对于养生之道就有很大的帮助、有什么好生生气的！你想想《金刚经》上讲的。“凡所有相、皆是虚妄”，“一切有为法，如梦幻泡影”！有2096什么好计较的，把这些分别执着放下。自自己得大自在!自己己得欢喜心。（净空法师·答香港参学同修之三十一 2006/4/7） 其他相关文章。
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