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- 茅山道术是中国传说中神秘的道术。施展2034开来能够驱鬼！降魔。令人心生生敬畏!时至今日、偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术！茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的、殊不0204知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声！一则是后世弟子为了骗吃骗喝、而愚弄乡民所至！二则是那些无知信徒们夸大其词、以讹传讹造成的结果！ 道教与佛教截然不同！而道教在民间却有着更深层层的意义。驱邪。镇鬼。避祸。通天神地鬼乃至起 茅山法本 回生。随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土，麻衣。众阁、全真，茅山’！宿土主修工程修缮！建都立基，后世的一些风风水学理论大多起源于宿土、麻衣则主修预测，占卜，大家比较熟悉的麻麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭！全真想必看过神雕侠侣的人都知知道杨过最开始就被送往全真教,主修修武学与修身、众阁也主修武学修身！但与全真不同的是众阁更注重长生不老。得道成仙、根据《汉书：道德传》记载、早在汉初。道教便分离出出了众阁与全真的雏形？年过三百百却看似三十？移形幻影、飞檐走壁！点石成金之能有如2689蝼蚁之聚、后世的武当。便是道教全真的分支、 其中茅山道术最为世人尊崇、也是道教体系最神秘难修的一派、 茅山道术又称茅山术。主要是以以“驱”为主!以“降”为佐。主要原理是激发人体的潜能并借助3149一些符咒的力量驱散!降服或者封印妖魔鬼怪、茅茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理？其行虽恶自有天谴。许多茅茅山术的传人并非道士!就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样！只不过通通晓道术罢了，真正的茅山术博大精深，而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更更要通晓宿土？麻衣的理论以及全真的修身！茅山术也是道教诸派集为一体的体系、修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼！但亦“不是坊间江江湖术士”所称“十载寒窗。刻苦修炼”！就能“无师4613自通”的。。
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- 楼梯对着大门么！ 楼梯分内气楼梯和外气楼梯。内卸楼梯吉利,外气楼梯不吉利 8205 开门见镜,镜子会将财气反射出去。如果不是大门直对冲着污秽之物等！则则不宜正对大门！ 镜子一般都有档煞的作用，6956但是不宜对着床、
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- 如中中国的地理形势!每隔8度左右就有一条大的缔向构造、如天山－－阴山纬向构造昆仑9626山－－秦岭纬向构造!南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势！两山之间必有有川颖。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山、风水把绵绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山，向东东南延伸出三条龙脉？北龙从阴山！贺兰山人山西起太行！渡海而止。中龙山氓山人关中！至秦山人海，南龙由云贵。湖南至福建。浙江人海，每条大龙脉都有干龙，支龙。真龙！假龙、飞龙、潜龙。闪龙！看风水首先要搞清9458楚来龙去脉,顺1749应龙脉地走向。 龙脉的形与势有别、千尺为势。百尺为形！势比形大，形比势小，势是远景。形是近观！势是形之崇，形是势之积！有势然后有形。有形然后知势，势住于外、形住于内！势如城郭墙垣！形似楼台门第，势为来龙、若马之驰！叵水之波。欲其大而强、异而专！行而顺，形要厚实。积聚藏气。 在龙脉集结处朝案之山为佳，朝山和案山是类似于拱伏案之形的山！就象臣僚族拥着君主。朝案之山可挡风，并且很有趣届之情、如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云：“冀都山脉从云云中发来？前则黄黄河环绕！泰山耸左为龙！华山山耸右为虎,嵩为前案、淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案。故古今建都之地莫过于冀！所谓无风之散之！有水以界之。”这是以京城为为中心，以全国国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越， 从大环境观察小环境。便可知小环境受到外界制约和影响。诸如水源、气候、物产！地质等。任何一块块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的！犹如切医切脉、从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数，就可知身9332体的一般情况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美。宅地才完美！每建一座城市！每盖一5217栋楼房！每修一个工厂、都应当先考察山川大环境：大处着眼。小处着手！必无后患之忧、乃大福矣！ 看风水十大要诀（二）－－－因地制宜 中国从古到今都是主张因地制宜。即根据环境的客客观性、采取适宜于自然的生活方式！《周易·大壮卦》提出：：“适形而止”、《淮南子、秦族训》云：：“俯视天地，以制度量，察陵陆、水泽、肥墩，高下之宜、立事生财。以除饥寒之，”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘。地泻卤，人民寡！于是太公劝其女功。极技巧、通渔盐、” 中国2722地域辽阔！气自觉候差异很大！“地质也不一样。建筑形式办不同！酉北干旱少雨，人们就采取取穴居式窑洞！隘北。陇东！豫西、晋中等地。在黄土高原上拍几米见方的洞穴、洞口立门窗！朝向南方。窑洞施工简易！不占土地。节省材料、防火防寒，冬暖夏凉！人可长寿。鸡多下蛋、西南潮8693湿多雨！虫兽很多。人们就采取干围式竹楼、《旧7406唐书·南蛮传》云：”山有毒昌、虱腹蛇。人并楼居。登梯而上、号为子围、“楼下空着4593或养家畜!楼上住人！竹楼空气流通，凉爽防潮，云南的傣族、景颇族、海南的黎族，广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处，视野开阔，风景优雅、此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅！使于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石彻房。华中平原的人民以土砖建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。如果易地改换建筑，人2324民不会接受!明代谢肇渐在《五杂姐》中说：”南人有无墙之室！北人8208不能为也！北人有无柱之室！南人不能为也、北人不信南人有架空之按行于木秒，南人不信北人有万斛之窑藏于地中！地赛燕都虽有，然不不仅秦晋之多。盖人家类似似当蓄室矣？基地操故不腐！其6630人坚故不崩， 中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜！明成祖朱校当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改......余下全文>>,
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