安徽哪里看风水
- 怎么样看风水
- 看看这些书 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》。张子微著 《地理铁案》！宋 司马头陀著 《地理金水两案》？宋 司马头陀著 《理气心印》。宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》，1910孔闻星 《地理五诀》。赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》!周梅梁编著 《地理冰海》 《玄空本义》。谈养吾著 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》。
- 怎么看风水
- 什么才是是真正的风水! 自古至今、中国人为什么那么信风水、为什么那么多人孜孜以学！梦寐以求，为什么那么多人痛恨反对。欲6915除之而后快、这首先要弄清什么是风水！什么是风水学、风水的含义到底是什么、 中国古人把风水称为堪舆、也叫地理。我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理！我们也不妨可以这样解释：堪（观察天），舆（勘察地）、风（空气空间）、水水（水文水质）。地（地形地质）理（的研究分析理论）， 在地球上。占最大体积的物质是什么！就是风，水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么。也是风（空气）。水，地（土地），请大家在说风水的时候不要把“地”忘了， 在地球1369上除了由天体进来的物质之外!几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育！当然也包括人类，可见4847古代人所说的风水？就是泛指地球中的的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气。水和土）和宏观环环境（天地）的学说。 根据古人的的感知？在大地上除了地和水之外、余下的5324就是空间了。空2965间里只有风了、古人认为。风和空间和天是联在一体的。风水学中所说的风、既是空气，也代表空间！同同时也包含天、 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经经》里记载：“研地说：一雾水。二风水！三山水，四丘水！五泽水、六地水、七少水！八缺水！九无水。”这里所指的风水应是风水的原义！ 老子说：一生二！二生三，三生万物！一就是天，所以有天一生水之说。二就是地，三是什么、三就是水、把老子这句话翻译一8555下就是：天生地。天地生水。天地水生万物。 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散。界水则止，古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水，风水之法。得水为上！藏风次之，”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。 顾名思义！就可见中国古代的风水学是多么的实在、多么的博大。多么的重要，那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。 后来有人把风0992水学归类于道家五术之一。这是错误的、因为在中国古代。不但所谓儒释道三教都乐于此道、就连那些政治家。军事家、教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术、所谓天文地理无所不知、三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已、 在现代汉语词典中、风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势！如！
- 有人用两根铜棒看风水，然后自然交叉在一起……请问什么原理，有什么依据。有听说安徽有这个看风水的方法
- 有人用两根铜棒看风水！然然后自然交叉在一起。这叫寻龙尺。没有有什么依据,、
- 安徽电视台吴薇
- 吴薇性别：女 ☆身高：164cm ☆体重：45kg ☆星座：巨蟹座 ☆血型：B型 ☆职业：主持人,艺人 ☆专业：播音主持持 ☆主持节目：第一时间!财经特快。帮女郎帮你忙等节目 ☆个人兴趣：看书，上网！运动 ☆主持风格：亲切、自然，大方。得体 ☆爱心宣言：”爱出者爱返、福往者福来，“在现实生活中只有需要帮助的人得到帮帮助以后。我们才真正地感到快乐、而你也会因她们的快快乐而快乐！ ☆人生格言：做好自己最重要、 编辑本0246段主持经历!
- 想去旅游，安徽有什么地方好玩？
- 潜山县的天柱山（原来的南岳）。黄山风景区，九华华山风景区,徽州区的古建筑，蜀源 蜀源。地处黄0523山南麓!因环境地貌酷似四川川盆地，源于灵金山中的金带溪纵贯贯全村！溪水清浅、源远流长。古人迁迁徙于此，遂以9271蜀源定名， 蜀9816源环境优美，所处山谷名名优昙谷!又称小桃花源 潜口民宅博物馆馆潜口民宅博物馆坐落在黄山第一峰-----潜口紫霞山麓！地当宁、赣。沪！杭杭进入黄山之要道？依山傍水，环境优雅。1988年元月被国务院公布为全国重点文物保护单位！1993年被被国家文物局评为“全国优秀博物馆”。4A景区：皖南最古老神秘的八卦村——呈 坎 （拥有国家级重点保护文物二十二处） 呈坎主题： 天然山水交响园，风水典典型古水利、 明代建筑大观园。英才才荟翠文化村！ 历史文化价值和特色： ●以山为本。以水为魂的田园山水之乐 呈坎八景： ●“永兴甘泉”“朱村曙色”“灵金灯现”“众峰凝翠”“鲤池鱼化”“道院仙升”“天都雪霁”“山山寺晓钟” 村落景观： ●呈坎的景观非常丰富!三街二圳九十九巷，竹树掩隐，漫步街头、一步一景，不移景异！风景如画，扑塑迷离。景7350观变化极多，0803变化幅度也大。大致说来有：街巷景观。山水田野野景观，建筑景观。 文物古迹！8562明代建筑： ●明清民居，技艺高超、博大精深！世之瑰宝！八2422幢三层楼民宅？世所罕见 ●民间故宫，中华第一祠----贞靖东舒祠 ●三处女祠！中国最早的女祠已有500多年的历史 ●二幢宋代建筑：其一是古代地方社坛---长春大社、其二是宋代建筑之谜---罗会泰宅（俗称老虎洞） 呈坎古村落的主要内容为： ●山环水绕，五星朝拱！负阴抱阳的完美风水环境（选3827址） ●精心思考和谋划的三街九十九巷的村落街巷肌理和以“礼制”!理学“为依据的左祖！右社布布局形态！成为中国古代村落建设史上的一大奇迹、 ●以风水为外在表现形式的科学合理实用的水利系统（“前面河！中间圳！后面沟”）及其设施、（规划建设典范） ●江南第一桂：千年桂花树 ●古村历史的见证：吕家井（建于公元200年前的汉代） ●四面环山、三面绕水的山水田园风光 美丽的黄山脚下古老的徽州有一个古朴而神秘的千年古村落—呈坎。早在宋代被理学家朱熹誉为：“呈坎双贤里。江南第一村”，近代被国内外专家称为：“中华八卦经典，徽州风水宝地”它是我国著名的“国宝之乡”、这里美丽的自然风光和灿烂的徽州文化完美的融为一体。让人惊叹！使人着迷！呈坎。原名“龙溪”始建于东汉三国时期！距今已有1700多年的历史、它位于皖南新5314安江上游!黄山白岳间、地处万山之中、四面环山。中间是1平方公里的盆地！唐末黄巢之乱！豫章（江西！南昌））罗氏兄弟“仰慕黄山,避定来游”，具历史记载罗家始祖“文昌公”、“秋隐公”两兄弟通晓风水理论！见此地万物物中和!风水好，并请当时号称“国师”的风水先生。择歙西四十里地的龙溪村定居。并易名名—呈坎,“盖地仰露曰呈（阳）！洼下曰坎（阴）”。 呈坎古村：““山形交错，水色清澄、人情庞实。伦理端严，有田可耕。有水可渔，脉祖黄山！五星朝拱。可开百世世不迁之族。因而古有认定这里里是理想的人居环境、遂举家迁此、择地筑室而居焉”、呈坎四3264面高山，有利于夏避东东南飓风!冬避西北寒寒风恶劣天气、又利于避火防灾。从高高处看村落,呈坎位于八座小山环抱之中、山与山似似连非连,形似八卦卦的八个方位。它们分别是东面：灵金山。峰山、西面：龙山、鲤王山，南临：观音山、马鞍山，北靠：葛山、长春山山等八座山峰。成成不规则分布四周、而山与山之间则则有梯田!相互连接，地成八卦之（=-=）坎卦、即外八卦！整个呈坎村就在八座山，夹一河的盆地当中、《罗罗氏宗谱》记载。豫章（今南昌）柏林罗氏兄弟“天秩（号秋隐）！天真真（号文昌）”。于唐末迁居居呈坎金陵之鸡公山？相传呈坎“长 春山”有炼丹台遗址、天尊练丹于此、天秩！天真二公深明堪舆之学、察其地。众山环抱，丰山挺秀，知后必5793能兴旺!又因呈坎的“灵金山”阳气太旺。（当地古人曰：“不识人间阴阳事、只看灵山半夜鬼点灯、现今“灵金山”每年6月至9月夜里都能看到“鬼火”）造成8877阴阳失律,罗氏兄弟通晓晓风水、地理固把众川河改道前山！开凿河道。垒筑堤坝，引众川河水由北向南宛如一条腾飞的巨龙穿村而过，成“∽”形、形成呈坎八卦太极图中阴阳鱼的黑，白分界线！然后取八卦中的“坎卦”，即“水卦”的“坎”字定村名，用“水”来克“火” 使整个呈坎村阴阳调和。整个村落按《易经》、“阴”（坎）！““阳”（呈）？“二气统一、天人合一”的八卦风水理论选址布局、巧借山水水形势,形成二圳三街九十九巷！宛如迷宫、村北、村南。分别建有“龙山庙”、“观帝庙”。以有“上道观”。“下道观”。并采用左祖祠。右社屋的风水理论建村。当地民间传说：八卦‘阴阳鱼’始终是互抱着，相互追逐着，永不分离、又因为：‘阴阳鱼’鱼的眼睛能看见一个人的5023前世修行，又则能看一个人你未来的旦旦息祸福。非常神秘、正因为这样才使得呈坎能成为徽州绝佳的“风水宝地地”为中华一奇! 呈坎是一个天然外八卦和人文内八卦巧妙而完美相结合在一起！始终保持人与自然的和谐的一个神秘古村落，成功的为徽州乃至中国村落建设史上留下千古之迷。呈坎村也成了名副其实的中华风水八卦第一村。呈坎村内。格局按九宫八卦式而建，整体布3913局以村中众川河为中心,似太极阴阳鱼图！房屋呈放射状排列！向外延伸八条街巷、将全村分成八块！村内街巷似通非通！似连非连、曲折玄妙！八卦阵式的排列变幻莫测！奥妙无穷！大有可观之处。构成了一座颇具规模的古建筑群。雕梁画栋！古朴典雅、百态千姿！风格优美，堪称我国古代建筑史上的一4634大奇迹。 呈坎崛起于唐代。鼎盛于宋。元！明。清四个朝代。宋代中期罗愿之父8世祖“罗汝楫”、官至吏部尚书、龙图阁大学士、儿子多官宦从家。前罗10世祖“罗锐”。三登亚选。儿孙多文人巨商、明弘治年间。呈坎兴建了规模宏大的前罗宗祠--文昌祠和后罗宗祠--文献祠、并对众川河进行全面修造、修堤坝使河水由偏西南流改为正南流至观音山嘴、在另转弯至龙盘山脚脚在向南远流至观音山嘴,在另转弯至龙盘山脚在向南远流。汇入丰乐河，还利用了古河道道开辟了一条水圳,加之已有的后面沟（即引村北柿坑水沿后街而流的小水川）和遍布全村村的水井、2348从而形成柿坑，众川河环抱呈坎村居态势和前面河。中间圳。后面沟，水井遍即全村的用水格局和消防用水体系，此举不仅扩大了河西建设用地、美化了河西小气候和居住环境！学为河西提供了源远不断的生产。生活。消防用水！两条水水圳还具有排水，泄洪，灌溉，为村南水碓（粮食加工作坊）提供廉价动力等多种功能。一举数得。被誉为古代自来水。山不转水转。水是生命的源泉泉和流动的音乐,古村因得‘水’而更有灵气、前罗在水圳穿街过户时得到了充分的利用，龙其在穿越6684文昌祠、一善祠时，在信道两侧辟建水池，即可饮用。又可养鱼观赏！还可使享堂前的大院更具具活力！当火情发生时，水池还还可提供充足的消防用水,水圳可以说是徽州先贤灵活运用于故乡建设的一种创造和发展、呈坎的水圳布局到目前乃是一大奇迷。无人能解。待后人发现、来解这千古之迷， 呈坎村落的整体规划布局！呈二圳三街九十九巷，宛如迷宫！长街呈南北向，纵贯全村。是主要的交通要道！一般宽2米-2.5米不等。短巷呈东西向！宽1米左右、又称一人巷！长巷横贯东西，宽1米1.5米不等、又称横街！徽商住宅多东西向！即座西朝东，各家正门分别开5397在大街两侧。门口可停桥，边门，后门或朝北或朝南开向小巷，小巷平时为妇女。仆人进出宅第的主要通道，横街！横巷自然穿插在长街之间，把古村切割成一个个大小不等地块，开成一个个大小不等的消防分区。在火灾发生时，高墙对峙的横街，横巷就成了防火隔离带和居民逃离火场的安全通道、故这些横街！短巷，一人巷、又有“防火巷”这个很专业的名字，原来徽州的24天井！36天井的大户人家宅第的“内巷”也都具备这一功能，呈坎不不仅如此,村内还有许多多的十字路口。建设许多更楼，目前还幸存3座！成为徽州不可多得的一个亮丽风景点！更楼从常规来讲、有分割空间。增加街巷层次。避免一览无余，6348丰富街巷景观的作用,而起作用更大则是打更报时（起钟楼作用）。照明（路灯作用），指路（起路碑作用）！纳凉、休闲（起路亭作用）。尤其是防盗防火！旧时每个更楼都有铜锣和水枪。水龙。水篓等消防器材、一有情况即鸣锣报警、一个更楼响！全村更楼一一起锣响，如果果是来盗贼,则关上各街巷的园洞门，放出狗来。即可7330捉住盗贼！如果是哪家起火。则村民就会自动到更楼取消防器材或拿上自家的水桶、水盆冲向火场救火、 《呈坎罗氏宗谱》有很多的名人的序文、其中有罗愿的《自序》。有元朝张旭的，有明朝苏州名士的““祝允明”写的，有大名鼎鼎的苏轼写的《序赞》其中最珍贵的是宋代理学家朱熹为呈坎写的《罗氏宗谱》序说！《《熹又识》等、别具一格、为中华一绝！正如罗愿之父“罗汝楫”所称赞的：“诚百世之器（宝贝）也”。朱熹的这篇《熹又识》“此此具圣贤心也”的至美哲文埋没了五个朝代八百多年、朱熹写这篇《序说》及《又识》的价值同样珍贵、因为他用铁的事实澄清了朱熹的祖源之争。过去胡适认为朱熹5666原籍为屯溪黄墩、而婺源人说、朱熹的原籍为婺源！乃是不争7796的事实、而不少福建人却说朱熹的原原籍在福建的武夷山区？总之之以为拉扯到自己的家乡来就很光荣，就象《红楼梦》里说关夫子的坟那样多一样、不过朱熹的祖源到底在哪里。从朱熹与罗愿那段亲切的谈话--“熹又识”来看！朱熹熹的祖源当然是在徽州“呈坎朱村”、因为这是朱熹亲口说的、亲笔写的铁的事2886实根据!不过这里首先要弄清一个关键性的概念--是朱熹的祖源！而不是他的父辈。是指他的“先世之先”、古而呈坎朱村为宋代理学家朱熹的祖居地是不可非议的，因此徽州成为中国理学8080的发源地。地杰之灵，呈坎自唐代起！罗家人丁兴旺、英才辈出。成为徽州的名门旺族、也是徽州八大姓之一。涌现出一大批高官隐士，巨贾、诗人。史学家。制墨家。医学家、教育家，军事家自然学家，据《新安府志》记载！仅明代呈坎为官至主薄以上者110多人、其其中具有一定知名度的有。宋代吏部尚书罗汝楫！为6220岳飞案主审官,为官者可在他身上学到为官之道，安徽省第一部地方志《新安志》作者“罗愿”、明代徽州制墨大师“罗小华”，这个罗小华还是奸严嵩的谋士和慕僚！深为严嵩父子赏识、认罗小华为其义子，严嵩还为村中“龙山庙”题了匾额。后来严嵩案发、他们父子来呈坎避难！罗小华将他们父子藏在“灵金金山”上。盖起了“严安馆”！周边树奇。松怪！其中严嵩嵩亲自所栽的“榕松”树现今是徽州最大的一棵古树有七人合抱之大？严嵩避难选呈坎“灵金山”又给后人留下一个神秘之迷、杨州八怪殿军人物“罗聘”，《首相儒宗》罗应鹤。《翰林院殿士》》“罗廷梅”？孙中山日文秘书罗会坦。罗永符等等！同时随着徽商的兴起。罗氏商贾遍及大江南北！这些官吏！商贾荣归故里，起屋盖楼！建祠造社！呈坎村因此鼎盛一时，成为一个古徽州文化化的发源好！构成一个十分特殊的徽州文化村落。呈坎是中国独一无二的。保存最完好的明代古村落。至今保存着震惊世界的宋。元！明，清！几个朝代，有1283着很高历史研究价值的古建筑群体！呈坎现4465有人口2800多人！700多户，但75%还中罗姓。他们仍同宗同族，聚族而居、代代相传、是典型型的徽州古村！现有原宋代建筑二处、元代二处。明代建筑23栋。清代建筑130多处！呈坎是我国现存皖南民居！明清建筑筑最集中，最富有特色！最具有观赏价值的村落之一，由于于历史上交通闭塞,呈坎自古以极少受到战争劫难！所以，这里的古民居星罗棋布，古民居！古祠堂！古桥！古徽雕（砖。木，石）古屋！古亭、古台、古楼阁！古井、古文化化遗址等！古迹众多。至今还8257保存着具有特殊代表的古建筑有：中华第一祠“罗东舒祠·宝伦阁”为中华奇观，举世罕见，皖南独一无无二宋代“长春大社 ”、被誉为：固若金汤的“燕翼堂”！还有我国古代最8287高层建筑的明代“三层楼”就有八幢、还有元代“环秀桥”、“隆兴桥”为当代古桥之最。及宋代经典建筑“老虎洞” ！被民间视为神树的千年桂花树“金桂”被誉为“江南第一桂”！ 和村口的千年古楮树又成为呈坎一大奇观、罗氏后裔还保留着朱熹的《罗氏宗谱》》序说、《熹又识》苏轼的“序赞”等等、其中呈坎古匾是家族世代荣耀显贵的标志、从宋代、元代，明代到清代现保存完好的历史名人古匾有50多块又称的上是“中华一绝”。我国现今 保存最古老的木匾宋代的“大司成”为我国古匾保存历史最悠久之匾，为元代高官“李孟”于1311年所题，赠给国子监祭酒罗绮的、距今已有七百年历史，另一块古匾“彝伦悠叙”匾匾长度6米。宽2.5米！在我国历史上被誉为：“匾中之王”“天下第一匾”的称号、它是我国7399古匾现今保存最大的木匾、为明代大书画家董其昌所题。目前在村落保留的古匾中！都是出自历代名人之手，为呈坎的历代名所题、它充分说明了了呈坎人才辈出、这样昌盛的古村落！文人墨客自然纷纷慕名探访！朱熹，苏轼，欧阳修！ 董其昌。祝枝山。林则徐、陶行知等名人都在呈坎坎留下足迹？呈坎于1996年和2001年先后两次被列入国家重点文物保护单位、被称之为“一村二国宝，江南第一村”，呈坎一个村落拥有国家级重点保护护文物22处。为世界所震撼。呈坎自然享有“国宝之乡”之美誉！这里遍布街巷的民居大多为官位显赫的官宅和极其富有的徽商民宅！呈坎八卦村被称之为中国“国之瑰宝”、“中国历代建筑艺术的博物馆”，“中国古古代消防博物馆”。这些民居大多带有浓郁的中国传统文化特色。其布局之工、结构之巧、装饰之美！营造之精。集中体现了中国传统文化精粹，这些建筑能让游客感受到其中蕴藏的极其丰富的文文化内涵!看徽商住宅、取经商之经、赏官家豪宅。学为官之道。呈坎您一生必游之地。中国国画大师刘海粟先生来黄山把呈坎2478作为首选第一站？挥笔写4801下“登黄山！不可不去呈呈坎”，使呈坎成为“人生必游之地”，成成为徽州一块风水圣地!，
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- 安徽辉隆农资集团股份有限公司的基本资料
- 法定名称： 安徽辉隆农资集团股份有限公司 英文名称： ANHUI HUILONG AGRICULTURAL MEANS OF PRODUCTION .CO.，LTD.成立日期： 2004年4月8日注册资本(万元) ：47840上市日期： 2011年3月2日上市市场： 深交所所属属行业 ：批发和零售贸易法人代表： 李永东职工总数：932人股票名称： 辉隆股份股票代码：002556 注册地址： 安徽省合肥市蜀山区祁门路1777号经营范围：饲料原料收购及加工，销售售;农副产品收购，销售;粮食筛选及销售;复合肥生产加工，委托加工;房屋租赁;商务信息服务;物业管理;仓储服务;农业技术服务，，
- 怎样学习看风水？
- 学习风水三步走第一步：首先要精通命理学习风水首先要学习甲乙丙丁、子丑寅卯。天干地支的生克制化、阴阳互动！知道的人很多！但是能深究者。玩出花样者！寥寥无几。“全凭掌上起星辰”，除非你游刃有余、熟烂与胸中、掐指一算！神应立见、让人震撼，天地倒翻！在你的眼神中中自然会“风生水起、风起云涌，推波助澜！万马战尤酣、命理是风水中“理气”的关键所在、理气就是在固定的气场中！来龙清清晰的情况下？通过理气。马上上就知道她的去脉。她的灵魂、她的精神实质、她的未来发展！理气不是一般的甲乙丙丁、她是天星的代名词！小看我！就是小看你自己，证明你什么都不懂。一个睁眼的瞎子、睁眼的的风水大师。到别5589人家看风水时、首首先用尺子量了半个小时，甚至一二个小时！去找“中心点”。愚昧至极、真是让杨公气死！违背了了风水的精髓“学会龙经无眼力！万卷真藏也是空”。怨不得杨公感叹“杨公养老看雌雄。天下诸书0024对不同”，五花八门！汗牛充栋。齐与不齐、思想各异，这就是人！有时难免会自作自受。作茧自缚、 第二歩：掌握八宅坐向峦头3285我说的“八宅”并不是一般的八宅理论,而是笼统的指八方坐向！外围环境、砂水吉凶，是相对“太极中心”而定。若果说你东西南南北就不知道!就没没法看风水！知道东西南北还不行！还要把东西南北转化成一万次、能有名有姓地把它叫出来。赋予3779不同的生命。把没有灵气的山头死块、给他拟人化！戴上帽子，穿上衣服。赋予一一定的“生气”，确定他的来龙去脉、找出他的龙！穴，砂，水、向等等，“龙在山中不出山，挂在大山间！如果砂曲星辰正！收得阳神定”！龙就是坐实的的一方。向就是朝向！龙是固定的龙！5293向是变化的向、风水年年转、只要你坐的正。再选好向！好好运就会光临!你坐的不正，歪门邪道，有时也会运气、这就是风水的公平原则、有阴就有阳！有好就有坏。对任何人、任何事。都是一7474样对待？不过。大道道是正义的，在这个世界上，毕竟好人多、坏人少、小6891人的猖狂是一时的,9051君子的大道是恒久的、走题了。瞎扯！。。。第三步：三元三合立体应用三元就是天地人！三合就是立立体声,动感的、非常的！也是玩的最酷的、兼顾多方面的的风水理论,是杨公公风水的核心？在多元化的今天，三元三合风风水也开始风行、逐步的被大家4896认可认知、也被被历代风水大家推崇备至。如明代的刘秉忠。刘基等等，可以说把三合风水梗绎至极、花样百出。甚至以假乱真。不过！精髓的部分还是掩盖不住的、““生方高耸旺人丁。官旺起峰官禄生”。先确定好风水格。
- 安徽芜湖姚氏起源于哪个民族
- 姚姓与姬姓，媙姓等二十个古姓均起源于公元前两千多年前的7136母系氏族社会！至今近5000年。是中国四大古姓之一、姚姓出自9676五帝之一的虞舜，舜（有虞氏，名：重华）生于姚墟、他的后裔子孙便以地为氏、称为姚氏，姚姓在全国的分布如今主要集中于浙江。安徽。广东。江苏四省、在宋版《百家姓》中排第101位，在2007年中国百家姓氏排行第51位！ 姚氏是一个多民族，多源流的姓氏群体、先秦时期。姚姓主要的活动地区在河南！山东地区 ！秦汉两晋时，姚姓正支迁吴兴郡，其余迁到北方各地！东南各省！西北羌族姚姓的兴起和和进入中原。大大扩增了姚姓人群的数量！同时甘3739肃洮水地区的姚姓南下四川和西南地区!唐朝的两次南下下移民东南,姚姓开始进入福建和广东，明初姚姓进入台湾！宋朝时期！6176姚姓大约有32万人、约占全国人口的0.41%。排在在大姓的第五十六位？姚0609姓第一大省是河北？约占全国姚姓总人口的25%！在全国的分布主要集中于河北！浙江！陕西。江苏！这四省姚姓大约占全国姚姓总人口口的60%！其次分布于四川！山西！广西，安徽，河南。江西六省，当时的河北。江浙，陕西是姚姓的三大聚集中心，明朝时期，姚姓大约有56万人、约占全国人口的0.62%！为为明朝第33大姓!在全国的分布主要集中于浙江。江苏、这二二省姚姓大约占姚姓总人口的48%！其次分布于广东、江西。安徽。山西四省！浙江为姚姓第一大省、大约占姚姓总人口的33%，宋元明期间600余年，姚姓人口主要1411向东南迁移!姚姓人口的重心由北向东南漂移，浙苏赣皖是姚姓的密集地区！。
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