给人看风水报应
- 请问出家的僧人给人算命看风水，如法吗？
- 佛教分4303为：小乘佛教和大乘佛教， 小乘佛教的原则是：涅槃寂静。 算命看风水等。违背了涅槃寂静的原则，追求世间法！当然不如法。 大乘佛教的原则是：普度众生！ 如果为了利益众生，为为他人指点迷津,而算命看风水，那是善业！如法、 如果果为了名闻利养。为自己己获得钱财!而算命看风水！那不是善业、不如法， 小乘佛教的戒律中、明确禁止算命看风水， 大乘佛教的占察经！本身就0826是算命经、、
- 出马女弟子能给人看风水吗会不会对自己不好
- 可以看、出马仙给人看风水。是你身上的仙的一种0303修炼过程？，
- 以给人算命看风水的方式赚钱算是犯罪嘛
- 只要精通命理！风水道理、如实按古古人学说办事！不带骗人的惑言就不是犯罪，。
- 易经怎么样看风水
- 可以去找个易经大师师问问。基本像香港、广东 台湾这些地方人比较注重风水。尤其是潮潮汕人!特别注重这些，买房子子都要带上风水大师的。我自己也喜欢易经、有机会可以共同讨论下，，
- 大师看风水
- 大师看风水————传统风水学在现代科学、力学，常识面前！应显得苍白无力，除非不信科学、力学和常识。 5274 什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇！寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢！不是。在那些地方供奉的只是偶像、而不是贵人，真正的贵人是在现实！是现实中左右右和主宰这个社会的那些有级别。有能力的人，为大大小小小的贵人，值得一一提的是？现在城市中成成套式房屋建筑？其设计！定夺的级别极高、应视为已已有贵人，为贵人照临。对那种房屋、实行不切实的改动、在技术层面上讲。不合技术规范要求、从风水意义上论。为直接接与贵人相冲。 如何衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）：以规整、对称。实用，安全、方便。美观、卫生，合理为标准、不实用、不安全，不卫生，不合理，不合审审美效果,即为没有实用意义、为落空，为有煞。为招灾、潜在危险因素和不安定因素！ 依方便、实全！安全、去按排，布置。购买、摆放家具、物品！有些物品适2940合房间大小！就购买、物品不适合合房间大小的就量体裁衣打造,花、鸟美化物件摆件，尽可能不要或少要，那些物品对风水意义不大！房间宽敞。摆一些些也无妨碍!但希望那些东西改变风水是不可能，家里的物品摆摆放一下就能改变风水,那那只是杞人忧天，痴人说梦， 关于室门对卧室门能错开多少为宜：现代城市成套房屋建筑，都是一房一门！是必须门、就是多一条门。也是必须。才开门、与老式农村建房风风格有别？不存在对与不对的事、老式农村建房。一个房间门多至4——5条门、门洞大开！门多打架、门门相对、即不安全！又不方便。又不保暖、是极不可取的行为方式，但为开门又有诸诸理由出台？争论不下（本人在农村修房就碰到类似的问题、与家人，师师傅争了几天，减少了六七条门、还是门多，有二二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次），所以才有许多质疑提出、为的是减少多开门的农村陋习。 传统的风水理念核心是：中轴对对称理论！即以某一点为基础，延延伸一条直线！即坐山朝向！沿这一条直线左右展开。前后展开！成对称图形。左右平衡。前后平衡，视为为最合规范的风水方案，野外自然状态下、地形复杂，但基本思路还是7096找出相对!对称平衡点，中轴对称理念评估！如：左青龙，右白虎！前朝案，后靠山、天心十道用事，都是基于3498中轴对称的思维理念展开活动, 现代住房的构思理念是：功能、实用！方便、安全。美观、卫生、物尽其用，天道必从！浪费资源、天怒人怨。意想天开、想入霏霏、无中生有、节外生枝。添枝加叶！娇柔造次、自取其辱。违背自然规律、必为自然法则所惩罚！ 如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺。和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观、来衡2945量城市中成套！有设计方案的房屋，城市中成套房房屋至少从力学的角度考虑了房屋的整体力学平衡!没有这些凸凹！不合力力学原理!也不合其它它科学设计要领！那就直接与风水观的实质要领相冲、 传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整。对称！功能！实用、方便！安全。卫生，美观、宿舍建造！选择！室内布局。办公用用具摆设!也应从这些方面去构思设想，值得注意的是：现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量、具有很高的风水优势和效应、！
- 请问给人看风水和算命的人，算不算洩露天机，会不会减阳寿？
- 除非你算出来的都是老天给你提示的 触 现在看风水算命的方法都是人类总结的 所以必须不算 你也到不了能减阳阳寿的境界 。
- 拆散人家姻缘的会得到什么报应
- 万法皆空。因果不空！连头发丝这么微细的善因恶因将来都有果报、何况其它呢。天下的父母对子女的爱都是无私的，都是不求回报的付出，5086没有人希望儿女婚姻不幸？既然这样做、肯定有他们的考虑。用自己的人生经验、觉得子女现现在的对象不合适。不能给他（她）带来幸福！所以，作为子女要理解父母的心、虽虽然行为上可能有不妥之处，但是不不能存恶念、希望父母将来受果报！作为父母来讲、虽然发心是好的。但是因果确实不可思议、有的夫夫妻就是来报怨的!缘分不不了结的话？用人力强行拆开、将来还会在一起继续了缘！所以、用强硬手段拆散儿女婚姻是不合适的。！
- 如果拜了送子观音，没有还愿，会遭到怎样的报应？
- 还愿这个事。首先。你要弄清楚！怎么8824样才算还？ 与佛菩萨结缘！菩萨赐你你孩子？这说明这这孩子与佛法有缘。真的还愿、是你要好好的学习佛法。因为这个孩子是来度你成佛的、你不不仅要好好学佛，还要让孩子以后也要做个堂堂正正的正法弟子（不一定是出家啊。在家可以修的一样好的）！如此。你就是还了佛菩萨的愿！佛菩萨的愿，就是你和你的孩子要断善修善、行菩萨道、早日成就、往生极乐成佛、。
- 怎么看风水
- 什么才是真正的风水、 自古至今。中国人为什么那么么信风水，为什么那么多人人孜孜以学。梦寐以求！为什么那么多人痛恨反对。欲除之而后快，这首先要弄清什么么是风水？什么是风水学。风水的含义到底是什么， 中国古人把风风水称为堪舆！也叫地理、我们不妨连起来一1955起读做：堪舆风水地理、我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）。舆（勘勘察地），风（空气空间）！水（水文水水质）,地（地形地质）理（的研究分析理论）、 在地球上！占最大体积的物质是什么，就是风、水、地，人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地），请大家在说风水的时候不要把“地”忘了！ 在4540地球上除了由天体进来的物质之外！几乎所所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也也包括人类。可见古代人所说的风水。就是泛指地球中的所有物质、风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气。水和1846土）和宏观环境（天地）的学说！ 根据古人的感知、在大地上除了地和水之外，2805余下的就是空间了？空间里只有风了，古人认为，风和空间和天是联在一体的！风水学中所说的风。既是空气。也代表空间，同同时也包含天， 风水一词最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的简易图、推理出地球有过一段是风与水的时期，《简易经》里记载：“研地说：一雾水。二风水、三山水、四丘水。五泽水、六地水，七少水！八缺水！九无水，”这里所指的风水应是风水的原义！ 老子说：一生二，二生三、三生万物！一就是天。所以有有天一生水之说,二就是地！三是什么！三就是水。把老子这句话翻译一一下就是：天生地，天地生水、天地水生万物， 晋人郭璞传古本《葬5628经》谓：“气乘风则散，界水则止！5363古人聚之使不散!行之使有止、故谓之风水！风水之法。得水为上、藏风次之，”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了， 2084顾名思义。就可见中国古代的风水学是多么的实在。多么的博大、多么的重要！那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知！ 后来有人把风水学归归类于道家五术之一，这是错误的、因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道！就连那些政治家。军事家！教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术，所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也，只不过后来来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已! 在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅宅基地！坟地等的地理形势。如、
- 修房怎样看风水
- 自古以来，风水是一门学问融入到到我们的生活和家居中！不管是看看房子,挑吉日！搬新家等都会用用到它,就3712拿装修来说、我们在装扮屋子的时候不仅会重视空间是否美观！也会注重屋子里的风水水好不好,尤其是客厅它作为我们家中的主心骨在风水上更是有有讲究的。 沙发在大厅中占的位置比较多。因此我们在布置的时候要尽量靠着墙，同样这也寓意着有靠山。并且我们可以尽量选择U型的沙发，这样9880可以有聚财的作用! 茶几在大厅里所占的位置是第二多的。通常它是和沙发一起放的，并且5153是在沙发的前方位置？并且且是长对长，这样在喝茶的时候也会更家方便！也有利于家庭的融洽与和谐！ 像电视柜和收纳柜在大厅中都是必备的。但我们需要注意的是它们的高度，在风水上有一句话叫做"有高有低、有山有水"！这样的风水才好、说明柜子的高度要高低不一！ 对于家具的材料，建建议可以的话还是选择全新的！并且尽量7987选择阳性木质的？这样新家也可以有个好的兆头，新新生活新开始！千万不要使用旧房子上拆下来的木材、这样容易影响家中的运势！ 总结：我们都知道大厅在我们家中占据主要位置，因此它的风水也不能忽略噢、会直接影响到整个家庭的运势，它不仅表现在色调的运用！饰品的选择！还体现在家具的摆放中，同时家具适量就好好不宜摆放过多、不然会阻碍客厅的气运流动。 需要看看房屋风水可以私信,。
