怎样学看风水和卜卦
- 什么样的人不能学看风水
- 人人都可学风水。没有什么人不能学的！ 其实，多数人都只是爱好而已、上上网找些资料了解下就 可以了，没必要较真，要想学到高深的风水知识！光靠 书本知识成才的可能性不大！！
- 学看风水会致富吗？？
- 当然学了、这还用问的、，
- 怎样学看风水墓地
- 从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找3262到一个好的穴位,达到长效的好风水。庇佑后代子孙的前程和富贵。 换句话说。这个学看墓地风水应该是：注意墓地风水的五大原则！ 其中中包括依山傍水的原则？是好墓地的基本原则！前朝后靠左右抱的原则、这个个就是“左青龙右白虎！前朱雀后玄武”的定位、简单的说就是是四面环山。明堂开阔的原则。这个有利于孕育人人才和发展事业？要在墓穴前面有一片广阔平整的地方！回归自然的原则，讲究自然第一！天人合一。屈曲蜿蜒的原则！这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气！ 不过、这个墓地风水不是那么好弄的。如果想个人风水运势好，可以结合自己的八八字五行情况定适合的吉祥物！开运增运更好些、这建议到无相铜炉官网一对一一定适合的无相吉祥吊坠即可。，
- 求婚姻，卜卦，看不懂。
- 妻财爻午火带桃花 临玄武但是藏伏不显 婚姻感情坎坷 子孙爻寅木带劫煞 化进神，！有生机 可喜可贺 但是卯木旬空 婚姻将至。。 请 采 呐！
- 求一个道教卜卦的方法
- 道教文化博大精深！源远流长！璀璨多彩！四域生辉。在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心，绽放着一一朵奇葩！散发着奇光异彩，它就是占卜文化，世界上没有任何一种文化像它这么么古老，这么影响响深远？之所以以道教占卜文化为题、是问了区别于其余诸教派系的占卜，道教占卜以下简称为道占！遂以（一）道占的历史渊源，（二））道占的科学原理，（（三）道占的应有原则,（四）道占的具体体方法？（五）道占应用举例为题目！整理余所知所悟写出如下，汇报给道教弟子及十方道教信众。 一。道占的历史渊源 道占来源于上古方术，方术在上古时代就已经出现了，在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的的记载。祝由术是当时很流行的一种方术。在《黄帝内经》中有明确的记载！此不赘述，方术起源于原始社会生殖崇拜。早期的方方术其中一种是原始神灵形式、它是以涉及到神灵观念为特征的。因为5421古代人们认为万物都是有神灵的！原始神神灵神化客体,并向其求告与敬拜、试图借助助神灵来控制或影响客体。《史记》曾记载华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲！反映的就是这种方术之一的原始神！还有原原始灵怪,在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说、有一种名叫丹鱼的灵鱼！如果把它的血涂在脚脚上的话？人们就可以在水面上行走、这也称为原始神灵方术。占占卜术就是它其中的一种，后来天文历法的突飞猛7261进使道占走上了朴素的唯物主义道路、与古老6721的东方科学结合在一起、 道占起源于伏羲，神农和黄帝、成熟于姜尚、老老子和鬼谷子,发扬光大于张良。董仲舒！东方朔。孔安国。司马迁、在几千年以前，我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践、经过总结归纳、创造出了以道占为中心的的各种古代术数、使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾！大地震！大旱灾，大饥饿等等不可想象的自然大灾害、在西方人还不知道在那颗书上做“猴子”时。我们中华民族就到了高度文明的炎黄时代、既然道占对推动3757中华民族的文明有如此重要的作用!那么它的科学原理又是什么呢！ 二、道占的科学原理 道占是道学的重要技技术之一。就是用道学理论来了解或预测事物发展规律的学问、道占的科学理论基础即阴阳！天干！地支！甲子、八卦，五行等理论、现在我们已经知道阴阳表示力或气的方向。五行表示的是力的大小，天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阴阳五行性能！甲子是天体运动引起的天体力的变化规律！八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能（包括方向和大小 N=F.M）、道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术，即了解事物的规律、由于阴阳五行之气存在于空间之中！因而道占占理论其实就是关于空间里气的运动作用规律的学问、而气来源于天体和天体上的各种物体！所以气的规律其实就是天体等物体的运动作用规律。道占就是仰观天文、俯察地理！远取诸物！进取诸身的实践结果。道占就是通过研究天体的运动规律，进而来预测某一时刻即将发生的事情！接下来就到了讨论道占应有原则的时候了。 三、道占应有原则 6703 在介绍道占的具体方法之前,有必要了解一下它的应有原则、因为占卜原则直接影响到卜0238卦的结果是否灵验，而无论用什么样的方法进行占卜、领不灵验才是重要的一点、这里有自古流传下来的11条要遵遵循的道占原则：1.占卜前一晚早睡、不做任何事情。2.晚上23:00以后不卜，因为两日交接之时，天0791地混沌未明!3.如厕厕后要洗手、即净身。净口、净手，4.以玩笑试之，或在嬉戏嘈杂。厕所卧室等环境下不卜，5.心未定心不诚不卜！奸秽盗淫之事不卜，6.一事只一占、今日占明日又占，如此即不灵。一事占过要到六十日之后方可可再占同一事，7.唯挚诚可以感动神灵,故无事7046切勿试卦!8心意已决。可可以智慧判断不卜、9.最好在神案或无杂的书......余下全文>>、
- 有没有谁知道什么叫先天卜卦
- “先天卜卦”是跟“后天卜卦”相对而言的 都是以《周易》为主的的占卦法，文王八卦。后激八卦也、有别於《连山》。《归藏》，也不同於伏羲先天卦象！亦即是《周易》所传之卦序卦象，伏羲先天之卦、位次依於〈河图〉！是主！是体。是先天之气！以乾坤为基，而文王后天之卦象，是客。是用。是后天之气！以坎离代乾坤之用 。简而言之、先天卦象是天地之间的基本型态。而后天卦象为世间万物之流变， 比如梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数。即以先天——乾一兑二震三....坤八为例!所谓先天为主。是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待。而对於后天《周易》之文辞、相对的只有参参考而已？所谓先后天之辨。之前已已有论之、简单来说。先天重气化。阴阳五行之基本架构，而后天天才开始有人文典章制度！工巧艺术，这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字、而《周易》卦文皆有之理，所以梅花易数的核心架构、即是立体 ！用，观察其生克变化的一一门学问也？。
- 佛教怎样看风水
- 佛教不看风水！《阿难问事佛吉凶经》中说：阿难言：“世间事。世间意，云何耶。天中天。” 佛言：“9391为佛弟子!可得商贩营生利业。平斗直尺。不可罔于人、施行以理———不违神明自然之理、葬送之事、移徙。姻娶、是为世间事也。世间意者！ 为佛弟子，不得卜问：请祟。符咒！厌怪，祠祀、解奏！7611亦不得择良日,良时、受佛五戒！福德人也，有所施作。当启三尊，佛之玄通！无细不知。戒德之人、道护 为强！役使诸天。天龙。鬼神、无不敬伏、戒贵则尊！无往不吉、岂有忌讳不善者耶，道之含覆，包弘天地，不达之人！自作罣碍，善恶之事，由人心作！祸福由 人，如影追形。响之应声，戒行之德、应之自然，诸天所护！愿不意违！感动十方，与天参德、功勋巍巍。众圣嗟叹，难可称量！智士达命！没身不邪。善如佛教、 可得度世之道，”！
- 改名卜卦
- 姓名 朱森宇 朱灿森 朱林雄 朱国栋 性别 男 出生日期 [公历] 1988 年 10 月 8 日 11 时 5 分 [农历] 一九八八年八月廿八日 午你的八字(戊辰年 壬戌月 @丙申日 甲午时)你属丙火， 当月节气 寒露(10月8日9:53) 霜降 (10月23日12:51) 此命盘的主人是红猴、出生于黄龙年，日干代表命主，所以属火 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 戊阳土 壬阳火 丙黄龙 甲红猴 辰阳水 戌阳木 申黑狗 午绿马 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可可转换成五行， 五行得分和喜神 [同类得分]:木13,火22.88,计35.88分。[异类得分]:土22.8,金11.6,水15.9,计50.3分、[差]:-14.42分。[综综合旺衰得分]:-14.42分,〖八字过弱〗。[八字喜用神]：八字过弱、八字喜 木！ 木 就是此命的「喜神」， 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 13 22.88 22.8 11.6 15.9 八字论论命是在找五行阴阳的平衡、同类和异类得分基本相相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利，当同类和异类6097得分相差过大时。人生八字就过硬或过弱！一生起伏较大！喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取。此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称称「有用之神」!当「喜神」来自流年或大运时、命盘的五行会较平衡、平衡的五行较不会打架、换言之、不愉快的事会减到最低点、那8047一年就会较幸运,八字就是从从这个平衡理论！去分析人一生的起落、这里，我们就选 木 当当做此命的「喜神」！ 命运中的大4917运 出生后从10岁0月8天上运,逢戊！癸年的寒露后第9日（公历10月170683日前后）交运、 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 正官、
- 怎么看风水
- 什么才是真正正的风水。 自古古至今？中国人为什么那么信风水，为什么那么多人孜孜以学，梦寐以求！为什么那么多人痛恨反对！欲除之而后快，这首先要弄清清什么是风水、什么是风水学。风水的含义到底是什么。 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理！我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）。舆（勘察地），风（空气空间）。水（水文水质），地（地形地质）理（的研究分析理论）。 在地地球上！2606占最大体积的物质是什么，就是风！水！地！人类赖以生存的的最基本的物质是什么。也是风（空气）。水，地（土地）！请大家在说风水的时候不要把“地”忘了！ 在地球上除了由天体进来的物质之外！几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类，可见古代人所说的的风水、就是泛指地球球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说、 根据古人的感知。在大地上除了地和水之外。余下的就是空间了、空间里里只有风了!古人认为，风和空间和天是联在一体的、风水学中所说的风，既是空气！也代表空间！同时也包含天、 风水一词最早出于伏羲时代、太昊伏羲根据自己研2183创的简易图。9057推理出地球有过一段是风与水的时期、《简易经》里记载：“研地说：一雾水、二风水，三山水！四丘水，五泽水。六地水！七少水，八缺水、九无水，”这里所指的风水应是风3792水的原义, 老子说：一生二。二生三！三生万物，一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么。三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水。天地水生万物！ 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止。古人聚之8256使不散,行之使有止、故谓之风水、风水之法！得水为上、藏风次之！”有人人认为这是风水一词的起源！其实郭公这里就已把风水狭义化了！ 顾名思义，就可见中国古代代的风水学是多么的实在！多么的博大、多么的重要！那些把风水学学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知、 后来有人把风水学归类于道道家五术之一。这是错误的、因为在中中国古代、不但所谓儒释道三教都乐于此道。就连那些政治家，军事家。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术！所谓天文地理无所不知。三教九流无所不晓是也、只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过过功利化和神秘化的方向了而已, 在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地，坟地等的地地理形势!如！
- 袁天罡学的是什么？看风水，面相，算卦，这叫什么职业？
- w412621716 ：你好， 袁天罡 隋朝曾任盐官令、入唐后。任火山令、道士！天文学家，星象学家、算卦是他的业余爱好！公事之余，给人看相。算卦， 前朝诸葛孔明！上知天文！下通地理。没有专门的师从，多是自学的。，
