九宫风水兄弟
- 在风水学上，常说的九宫分别是哪九宫？
- 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数！犹如循环！”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩、六八为足，左三右七、戴九履一！五居中央！1403” “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”！“九宫术”，“九宫算”，“九宫八风”，“太一下行九宫”！“太一坛坛”等!是于占，术、算、医、纬、建等方面的应用。 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳、合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六。亦合于十五，则彖变之数若一，阳动而进、变七之九。象其气之息也！阳动而退、变八之六！象其气气之消也,故太一取其数、以行九宫。四正四维。皆合于十五！”郑玄注曰：“3845太一者。北辰之神名也、居其所曰太一！常行于八卦日辰之间，曰天一。或曰太一，出入所游！息于紫宫之内外，其星因以3159为名焉,故《星经》曰‘天一’！‘太一’、主气之神。行犹待也。四正四维！以八卦神神所居，故亦名之之曰宫!天一下行，犹天子出巡狩、省方岳之事。每卒则复，太一下行八卦之宫、每四乃还于中宫！中央者北辰之所居，故因谓之之九宫？天数大分！以阳出。以阴入，阳起于子。阴起于午！是以太一下九宫。从坎宫始、坎中男、始以言无偏也。自此而从坤宫、坤，母也、又自此而从从震宫!震、长男也、又自此而从巽宫、巽，长女也、所行者半矣，还息息于中央之宫！既又自自此而从乾宫、乾、父也，自此而从兑宫。兑。少女也，又自此3054从于艮宫，艮！少男也。又自此从于离宫、离！中女也！行则周矣。”所行即从一，二、三、四。五！六、七，八！九之序而为一周！一周之后还于中央，再行又从一始、后来！这样的“行”法被道家称之为“禹步”。据说到一定时候行者本身就会“隐形”，就是这样、“九宫”图与八卦结合起来、而而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）、术数《奇门遁甲》中的“八门”！就部署署在这样的“九宫八卦图”上, 今天，我们从数学的角度看《九宫算图》。那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”），因“九宫算”图纵、横，对角三数之和皆为十五、又《易》数九与六！八与七之和为十五。2371所以此图与《易》有所挂钩？ 徐岳曰“九宫算！五行参数，犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五五行和方位属性。一，六为水，七，二为火。九，四为金，三。八为木，五为土、从图中看！一六→七二→九四→三八→五五→一六……!的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环，方位是是：水数一居北？水水数六居西北？火数七居西，火数二居西南！金数九居南、金数四居东南、木数三居东。木数八居东北、土数五居中央， “九8550宫”占术在汉代初期就有应用，1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物，当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火！木。金。土）排列的。九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首首图完全一致、” 我们看这样的“九宫术”图、是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系！如果仅仅是《九宫算图》！就只是数字式图象、其含意不过是数与五行、方位的配合、与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象！为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代！那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”！也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”， 象棋术语！指棋盘上由斜交2667叉线构成的“米”字形方格、类似古代战争发号施令的“中军帐”，是将（帅），士（仕）活动的地区， 北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩！六八为足！左三右七！戴九履一！五居中央、” 我们准此、即可得到《九宫算图》（见下图）， ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉2298代“ ......余下全文>>，
- 风水 坐向与九宫
- 是的，九宫在玄空风9609水中称为“不动的地盘”！它永远遵循“戴九履一，左三右七。二四为肩。六八为足”之原则。不管你什么坐向、地盘九宫是不变的、 ，
- 九宫风水创始人是谁
- 渊于于八卦,起起于简单的井字图数字横竖斜相加的十五游戏、 实用、方便、舒服、安全！卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量、即实在，又便于掌握、和以上观点吻合！风水正面解读！和以上观点相背！风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估、 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望！无意外企求就是好风水， 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义、但基基本是一票否决，是地形局限！没有留下延续的种群！本人在现实中找到的8945事例是、地形不合法，风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人才有：实用。方便，舒服！安全。卫生，美美观就是好风水，”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋！水泥，玻璃。自来水，电。气。可建、可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头！泥土、纸糊窗，提水吊水挑水！茅草、松松木火光和钢筋！水泥。玻璃墙、自来水，电。气，决对是两种风水含义。也代表时9479代在进步？科4142学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土！纸糊窗，提水吊水挑水，茅草，松木火光的时代、只能选择背风向阳7981的低洼地段！房屋不能高，只能矮、低洼、低矮有一基本本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差，潮湿而而干燥性能差和空气质量差!易霉变。易病变，钢筋！水泥。玻璃墙！自来水，电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大、高处明显明亮！通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建8277材的优势？不仅2661可以建房!而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自自然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因。乡级政府府机构搬迁到别处。那里立即1254出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店、在不到三个月的时间里、全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊7914柜的场面！再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水。经济地6607理风水？人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上上的风水。 城市、明显在更大层度上已已摆脱人类对自然地理风水的依赖!发达的交通！天空、地下。地上、像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依依赖和利用的局限、自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实！电！气的实现！克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖、如此等等！包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水,第1763一是能供人类生存的条件!第二是更9682优良的人类生存条件，第三，营利。生意。也就是选择择生意上的优良条件!多用用科学头脑思维，比如：惠州嘉嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代代科技的看点,也就是现代科学技术的风水。比如：：没有钢筋,水泥、能造那么高的房屋吗。没有自来水。那里有水吗，没有水，那里能住人吗。没有水，风水再好、也就只是水中月！镜中花、风水，风水！能满足人的的生存，生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果3649处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学学思考更能说明和说清问题! 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件。生存优势！合理利用自然客观条件和规律，符合规整。对称！必须！合理。舒服，实用！方便。有利，安全。美观、卫生的要点、合乎力学！科学原理，合乎常识，逻辑、就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水！实质就是正确选择优优越的自然条件、适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利、方便、实用。是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论，切2437入现代建筑设计领域!只怕是盲5682人摸象、用现代高科技术设计理理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境！这些能促进人的身体健康。也就是植4839物有旺风水作用？身体健康，精力充佩！能挣大钱！不需要耗费医药费用！也就是植物有0968旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题，比如高层空气好！卫生好，这是主要的！顶层，防渗漏！防雷击的措措施要有力？当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事！现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑！以实用、功能为主！二者基础不同！打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老4933风水理论、就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主！二者基础完全不同！怎么能固守旧旧教条呢,如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便、舒适。卫生、安全就是好风水，反之就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引0553起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水！房屋的风水、首先就是房屋的实用性、耐用性和安安全性。也就是房屋的使用寿命！ 阳台前放消防水水箱会影响风水吗!——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水。只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情！才会影响风水、阳台前放消防箱！不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水、是有益于风水， 用规整、对称、必须，合理！舒服！实用，方便。有利，安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整、对称。必须！合理，舒服、实用，方便、有利，安全，美观。卫生。就是好风水、相反，就会坏事。就是坏风水。风水布局6478再合理、谈不上规整！对称、必须。合理。舒服、实用、方便！有利，安全。美观！卫生等条件。那只能认为为是怪论？风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法，到了现现场可以临机发挥,正5150大的道理为：合理,美观！实用。方便！安全是正大道理！反之为邪门歪道、又如：6736风水学，门关应该安门左右边哪个位置。——以方便！实用为准、如果左左边实用、方便就就安左边。右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用。就不要安装装门关,叫多事，自找麻烦，凡是不方便、不实用。碍手碍脚！4531自找麻烦的事物。都是风水大忌， 规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见见精神,就是要有统一整5700齐规范标准,整齐划一！不能七零八乱。7410现代城市和农村中！那些混乱建筑。相互抵消！互相矛盾！从风水的角度论！零乱无序，从事实上看。哪里存在更多贫穷穷和贫困!如：我家原来是东大门！现在改为南大门、但是西边地势高、一到下雨天、雨水就从门前过流！而且还还冲刷西南墙角,这是是什么风水！求解——回答是：地形不整齐！不规范！要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜，为水流无序。或为流水乱窜。风水如此。人事会5923相因如形! 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心心和重点！诱道人文、行事！为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇！传统风其其实就是对称理论!是受自然和人体美的启发而而建立起来的一种风水美学观、从圆。方、正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称，在对称中求取平衡。 必须：一！是指这些结构和设置必须要、不是多余！是不可缺少的结构和设置！不是可5976要可不要。有！实质质意义不大、没有，对正常生活没有影响响的事物！这些结构和设置！是人类必须、服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合、也就说、必须是这样。比如！铺双席。为为什么要铺双席,需要。必须！实用。舒服！喜爱、欣赏。风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题7663以是否需要!必须作为衡量风水优劣的标准、家中中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件？不是有毒，有害物质！安装牢固！安全！不影响风水、只有有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件、是有毒！有害物质！安装不牢固、不安全，才会影影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水！放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光，其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好！但如果5949不出水、徒劳无功、完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用！又如：床头靠窗、化解8401挂铜葫芦！五帝铜钱好吗，————2728没有实用价值,如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗、不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上9017也不解决问题？在这个问题上、安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方!肯定最好。卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍碍正常通行和活动？不影响风水！也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃！一边安装装玻璃门。请教大师，封那边，留那边做门好、——回答是：我不在现场！不能肯定回答。只能能原则回答：一!方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间，方便实用的原则、二者6848综合考虑门安装那一边! 最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受受灾的当事人的自尊心!为了不往失败。受灾的当事人的伤4318口上撒盐。为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观观“无可奈何”的悲剧、如如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对3421悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤、 为了将主观0439责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之。当事人“无过”。而是风水“出错”！这种把主0634观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋、 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天！0876一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌4674了一跤!大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后，这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏4419了数次，边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地地头挖掉，免得宝宝再摔跤”、这时。那位心爱的宝宝贝睁开泪眼，抽气了几声！也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”、于是那位可爱的1295母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响0338祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原原因是对于天子帝皇来说？天天处在高危！众矢之镝镝的位置,任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说，墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得得粉身碎骨！原因是平民百百姓本身就身处渊底？再也9613不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去1315亲身体验一段生活，亲身感悟。才能感触到什么叫风！什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟、草木不生、找不到水源！气温偏低。人类和一切生物均均无法生存,对比之下！中国的东南方的湿润。温暖气气候条件下！一颗种子放在石头上上都能生根发芽,生长出可爱的植株！你就会知道！什么是生命成活的真正动力———那只有水!现在的那些些大沙漠？只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内！沙漠就会变绿洲，生机勃勃、到0724了高海拔地区？高原反应严重、呼吸困难、就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水，也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等2377于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起8902因是由多方面的因素形成!起因于习俗、起因因于对某一事项的看法、起因于对某些动植植物的忌讳，起因于某某些文字。文化含义、寓意的1610忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有““人”就是典型的戏说！门窗要小。不能太大，太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞，是源于某些动物对0010红色特别畏惧而演进过来的禁例!床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到1182西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话！如桃木避邪就是典型，源于酷暑难熬。西晒房就有许多煞的编排！源源于天寒难敌,西北门，窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“5070不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门。窗外、视野能见到的尖！角。独竖。交叉！弓射物体！石头。破碎山体、自自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还还是现在。门！窗外视野能见的尖。角、独竖。交叉、弓射物体、石头。破碎山体！找到一一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡、舒服感是必定有的， 禁忌，有些是合理！科学的。有些是相因成俗。不代表全部是合理、科学！如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等！但不代表7888在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通。、
- 九宫布局的实际意义
- 关于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用、日4825益引起从事房地产业、建筑业。装饰业及设计计界人士及普通老百姓的广泛关注。这里！围绕绕这一课题!谈谈我的的一些看法！以求教于学界及有关人士。 一 古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料证明！重视人人的居住环境、这是中国本土文化中一项重要的内容、早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平、仰韶文化时期聚落的选址已有了了很明显的“环境选择”的倾向！其表现主要有：(1)靠近水源、不仅便于生活取水。而且有利于农业生产的发展、(2)位于河流交汇处、交通便利、(3)处于河流阶阶地上,不仅有肥0272沃的耕作土壤？而且能避免受洪水侵袭、(4)如在山坡时,一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山山傍水，两水交汇环抱的典5168型的上吉风水格局!颇具启发意意思的是,这些村落多被现代村落或城镇所迭压，如河南洪水沿岸某一段范围内！在15个现代村落中就发现了11处处新石器时代的村落遗址，甘肃6573渭河沿岸70公里的范围内、就发现了69处遗址、可见。远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究。这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并具体显现在许多现代城市，村镇的选址与建设中，从上古文化遗址情况中还可判断，人们聚居的地区，已出现了较为明确的功能分区。如如半坡遗址中，墓地被安排在居民区之外，居民区与墓葬区的有意识分离！成为后来区区分阴宅！阳宅的前兆！新石器时代原始居住形式的不断改进！反映了人们随环境而变化的适应能力！对原始聚落的位置选择。也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平。总之！人人们在观察环境的同时、开始了能动地选择环境。 从殷商之际的宫室遗址中，可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平！在今河南安阳西北两公里的小屯村、是殷商王0214朝的首都！这里洹水自西北折而向南，又转而向东东流去。就在这条河流的两岸、其南岸河湾处的小屯村一带、是商朝宫室的所在地、宫室的西，南！东南以及洹河以东的大片地段，则是平民及中小贵族的居住地，作坊和墓地等，其北岸的侯家村！武官村一带5413则为商王和贵族的陵墓区。需需要强调的是，无论是宫室区！民居区还是生产区。陵墓区、它们都是位于河水曲折怀抱之处、这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长、正如《8596博山篇·论水》中所说：“洋潮汪汪。水格之富，弯环曲折、水格之贵！”蒋平平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记,无非屈曲3602有情意。来不欲冲去不直。横须绕抱及弯环，””“水见三弯？福寿安闲。屈曲来朝。荣华富绕。”总之、对水流的要求是要“弯环环绕抱”!讲究“曲则有情”。因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也！”（《阳宅撮要》） 再则！风水学中以河曲之内为吉地！河曲外侧为凶地，《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地。水水反边不可下？”《水水龙经》亦认为！凡“反飞水”！“反跳水”，“重反水”、“反弓水”一类的地形均为凶地，不8739利于生养居住、所所谓“欲水之有情！喜其回7682环朝穴！水乃龙之接脉，忌忌乎冲射反弓!”显然。这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系1697作了长期的观察与实践中得出的结论。这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的！换而言之！古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点！就是根源于此种科学认识的基础之上！ 其次、风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”，这即有其其深厚的文化背景，又有着非常合理的科学依据。从文化的角度来看。这与《周易》之学有着密切的关联，《周易·说卦》曰：“圣人南面而听天下！”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”、即源于此。此外、中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的。地图是以面南而立用俯视地理方法......余下全文>>，
- 请风水大师帮我看看我家的平面图以及2013年九宫飞星图的划分及化解图
- 离宫的貔貅放通道处的柜子上，坎宫鱼缸放离宫窗台！中国结结挂门外！艮宫黄水晶球通道处的柜子上、其他的都很好。。
- 九宫八卦的时辰干支
- 虽4335说是时家奇门,但用盘时究竟用哪一局局活盘，却是依据节气和日辰干支！所以我们在前边四讲中一直未涉及时辰、然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后。就要根据正时时来转动活盘!这时的主要依据是当当时时辰的干支，时辰的地支比较好办！它就是占测的正时！可以根据钟表的北京时间推知:本地时间=北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）、其关系是：23~1子1~38681丑3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只知道时辰的地支!还无法转支比较好办、要正确地转动活盘、还必须同时知道时辰的天干、时干可以从日辰的天干和时支推知，！
- 什么是九宫飞星？如何看九宫飞星
- 风水学中有“天天有九星。地有九宫”之说。九宫飞星是一种风水学术语！主要指堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方法！但堪舆九星的名称在术书中颇不一致、 堪舆九星的名称在术书中颇不一致，而性质与星命家的紫白九星〈一白水星、二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星。七赤金星、八白土星，九紫火星〉无二致， 风水学2786中有“天有九星？地有九宫”之说、所谓「宫」。即九宫方阵！术家家附以乾宫？坎宫。艮宫，震宫、巽宫。离宫！坤宫。兑宫和中宫的名称，以运星入入值中宫,余依乾六！兑七，艮八。离九、坎一！坤二，震三，巽四，中五的次序飞布九宫、以后位置。随年，月。日！时不断变换，值紫、白为吉，遇碧、绿，黄！黑为凶。 如果您能配合老黄历的每日忌宜。时辰忌宜、时辰吉凶。五行旺衰！今日卦象，三煞七煞等资料综合应用！那么您就可以随时随随地趋吉避凶!心想事成了、 九星即为一白！二黑！三碧、四绿。五黄！六白。七赤、八白及九紫、九宫按洛书排布！飞星轨迹由中3788宫作起点。然后按照洛书数序飞移。因此！飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)！顺飞：数字由小到大排列，逆飞：数字由由大到小排列!顺逆飞排列顺序、按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽一中排列。 九宫飞星实际上也体现出了风水轮流转的道理、主要强调调时运！ "三元九运"，即一白星。二黑星、三碧星，四绿星。五黄星。六白星，七赤星！八白星、九紫星、每一颗星管二十年、此为一运，每三颗星一组、共六十年（一个花甲六十年），此为一元、上中下下三元组合,共有一百八十年，此此为一个正元、。
- 九宫 八卦 是怎么计算的？
- 奇门遁甲的的本身就是九宫八卦阵？ 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子、神机鬼藏”。即是说。奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲。那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础！这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学， 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号！以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号，奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合合在一起？构成一个融时空为一体！包括天、地。人！神（宇宙中的暗物质）在内、多维立体的动动态宇宙思维模型，以模型中的时间间信息为主？进行系统思辨。从而达到预测万事万物！以利趋吉避凶的预测法， 甲、乙！丙！丁。戊，己、庚，辛，王。癸！这十个天干符号！除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点、奇门遁甲就应刃而解了。 1！ 甲为首长、为元帅。他经常隐蔽在幕后！所以叫遁甲、 2！ 乙！丙。丁为三奇！是领导身边最得力的三个助手、 乙为文官！叫日奇， 丙为武官。叫月奇： 丁负责后勤保障供应，叫星奇， 乙。丙！丁三奇！也可以作为三支奇兵来理解。出3461奇制胜往往都靠它、也有人从阴阳五行的概念来解释乙，丙！丁为何称为三奇！即甲为主帅！为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀。最凶），而乙为阴木，好比甲木木的妹妹,乙庚相合。甲将将乙妹嫁给庚金为妻!这样甲木就解除了威胁！乙自然可称得上实行“美人计5221”的奇兵了!丙为阳火！木生火！他好比甲木的儿子！能克杀庚金。保护甲木之父、所以他自然也是一奇！丁为阴火，她好比甲木的女儿、也能克伤庚金！保护甲木之父！所以以也是一奇!为此她还有“玉女”的美称、 戊，己，庚！辛。壬，癸叫做六仪、 十天干与十二地支相配。形成六十甲子！则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲，六乙、六丙，六丁、六戊、六己！六庚，六辛、六壬、六癸。八阵图三国时诸葛亮创7553设的一种阵法,相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵。按2596遁甲分成休!生。伤！杜，景，死！惊、开八门！变化万端。8828可当十万精兵，（见《三国演义》）及至后代！精通此阵者已十分罕见！却不料出现在明1490代太湖山庄，太湖山庄8392庄主澹台仲元化用此阵!训练八人立立于八门位置上!攻敌时进退自如，来去如潮、古怪厉1003害之极，并曾用此9294阵法困住大内八大身怀绝技的高手？（见梁羽生《萍踪侠影》）再如任天吾家的假山树木即按八阵图古9975法布置？普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去、（见梁羽生《《鸣镝云录》）据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图！”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载。八阵图遗迹有三处：《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东、《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。最近。河0058南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》？该图共分九幅，一幅为八阵正图、其它八幅为八个阵式，即：天覆阵！地载阵，风扬阵，云垂阵。龙飞阵。虎翼阵！鸟翔阵。蛇蟠阵！图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载、风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩2678官遗存的唐朝军事家,常州刺史独孤及的《云岩岩官风后八阵图》碑、详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹，此图的发现！把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年！八卦两仪阵按先天小八卦8293乾坤排列!配合以灯灯光的奇妙作用的一种战阵、此阵以七数为杀着，每一一正必有一反，入此阵者！会感觉到一种无形的压力、仿佛脚下地面尽向一一边偏斜！灯光变幻莫测。有化一为七之妙、这七个幻影之中、第三个乃是真身，朱翠......余下全文>>，
- 一套房子卖家两兄弟得癌症死了,是这个房子风水不好吗?
- 发生这样的事无外乎阴阳宅两方面的原因，应找有实力力的风水师？具体堪舆论证！、
- 风水三兄弟如何看？三兄弟在祖坟应怎样排列？
- 正东为震！属于长男、北方坎位置2、东北方为3，但是这个如果座山是反向，就的反过来看，关键座山和朝向向不能错、
