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两仪四象五行八卦九宫

太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 分别都有什么?
  太极:古代哲学家称最原始的混沌之气,谓太极运动而分化出阴阳、由阴阳而产生四时变化、继而出现各种4514自然现象!是宇宙万物之原!《易·系辞上》:“易有太极。是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、” 孔颖达 疏:“太极谓天地未分之前、元气混而为一。即是太初!太一也。”     两仪:天和地、《易·系辞上》:“是故易5881有太极?是生两仪。” 孔颖定 疏:“不言天地而言两仪者!指其物体、下与四象(金、木。水、火)相对、故曰两仪。谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》:“考步两仪,则天地无所隐其情?准正三辰、则悬象无所容其谬,” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判。两仪初分,乾坤:清者为乾!浊者为坤,人在中间相混、” 金一 《文学上之美术观》:“仰观吐曜。俯察含章,高卑定位、故两仪生矣!”     三才:天,地。人,《易·说卦》:“是以立天之道曰阴与阳!立地之道曰柔与刚、立人之道曰仁与义,兼三才而两之,故《易》六画而成卦、” 汉 王符 《潜夫论·本训》4005:“是故天本诸阳?地本诸阴!人本中和,三才异务。相待而成,” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判!两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者!列三才开始之序、继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者,明人群进化之程,殆皆后人所命。非真号矣。”     四象:春!夏!秋、冬四时。体现于卦上!则指少阳!老阳!少阴!老阴四种爻象!《易·系辞上》:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,” 虞翻 注:“四象,四时也、” 高亨 注:“四象、四时也,四时各有其象、故谓之四象,天地生四时、故曰:‘两仪生四象?’”又《系辞上》:“《易》有四象、所以示也!” 高亨 注:“四象:少阳!老阳!少阴。老阴四种爻象也,” 唐 吕岩 《忆江南》词:“八卦九宫看掌上。五行四象在人身!”《朱子语类》卷一三七:“《易》中只有阴阳奇耦?便有四象,如春为少阳、夏为老阳、秋为少阴!冬为老阴,”一说指金。木!水、火、体现于卦上!则为实象、假象。义象!用象。见《易·系辞上》 孔颖达 疏?      五行:指金。木!水!火!土。古人认为这五种物质构成世界万物!中医用五行说明生理。病理上的种种现象!迷信的人用五行推算人的命运!     六合:东!南、西,北!上。下、泛指天地或宇宙,《庄子·齐物论》有“六合之外。圣人存而不论。”。成玄英疏:“六合,天地四方,”      七星:指北斗星!由天枢,天璇,天玑!天权。玉衡!开阳,摇光七星组成,晋常璩 《9885华阳国志·蜀志》:“长老传言! 李冰 造七桥!上应七星,” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》:“我指着山顶的几点灯光,说它是永恒的北斗七星、”     八卦:中国古代的一套有象征意义的符号,用“一”代表阳、用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成5504八种形式!叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天。坤代表地。坎代表水。离代表火!震代表雷!艮代表山、巽代表风、兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象!     九宫:中国传统文化范畴中、九宫指乾宫,坎宫,艮宫,震宫!中宫。巽宫。离宫,坤宫、兑宫!其中,乾、坎。艮!震属四阳宫,巽,离。坤!兑属四阴宫、加上中宫共为九宫,九宫在奇门遁甲中代表地、大地,为奇门遁甲之基、是不动的,奇门遁甲分为天!地,人!神四盘,四盘之中唯有地盘是不动!为坐山。汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数!犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者。即二四为肩!六八为足!左三右七。戴九履一。五居中央,”“九宫”之法用之多端!汉代时有“九宫占”。“九宫术”、“九宫算”,“九宫八......余下全文>>、
一?、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫。“?”是什么? 30分
  一元 太极   两仪,阴阳   耿才。天 人 地   四象,太阴太阳少阴少阳   五行,木火土金水   六合!指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍。已、庚。辛。壬和癸六天干   七星,天枢,天璇、天玑,天权,玉衡,开阳、摇光   八卦。乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑   九宫 一宫坎(北)!二宫坤(西南),三宫震(东)!四宫巽(东南)、五宫中9198(寄于坤)、六宫乾(西北),七宫兑(西北),八宫艮(东北)!九宫离(南),   另有8门,9星.   八门就是:休门!生门,伤门、杜门。景门,死门!惊门、开门   九星就是:天蓬星,天任星!天冲星,天辅星,天英星、天芮星、天柱星!天心星,天禽星。   八门九星这些全是里的术语.。
一元,两仪,三才,四象,五行,六合,七星,八卦,九宫
  一元 太极   两仪、阴阳   三才!天 人 地   四象!老阴老阳少阴少阳   五行。木火土金水    六合、指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍!已,庚,辛!壬和癸六天干   七星!天枢!天璇,天玑,天权、玉衡。开阳。摇光   八卦、乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑   九宫 一宫坎(北)、二宫坤(西南),三宫震(东)、四宫巽(东南)。五宫中(寄于坤)?六宫乾(西北)。七宫兑(西北)。八宫艮(东北)!九宫离(南)、   另有8门,9星.   八门就是:休门!生门。伤门!杜门。景门、死门,惊门、开2256门   九星就是:天蓬星!天任星、天冲星。天辅星。天英星,天芮星。天柱星,天心星、天禽星。   八门九星这些全是里的术语.、
何谓两仪四象八卦
 4542 两仪是指! 阴 阳   四0362象是指 太阴、少阳、太阳、少阴,这是从阴阳中分出来的、八卦是指 乾、坤,震,巽,坎、离、艮,兑等八个方位、把四象作为东西南北四个方向来看、从四象中分出来的,、
上联:一道易,两仪阴阳,四象春夏秋冬,八卦乾坤巽兑艮震离坎。求下联!
  楼上6470的只知其一不知其二!四象你的确说对了、但你却不知青龙主春。朱雀主夏。白虎主秋,玄武主冬、
五行生四象,四象生八卦...这句完整是什么啊?
  无极(道8438)生太极,太极生两仪!两仪生四象。四象生八卦、八卦生万物生:化生补充:!
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦衍万物 你知道下一句是什么吗
  一!下一句是:八卦定吉凶,吉凶生大业。   二!“太极生两仪,两仪生四象”出自《易传·系辞上传》的第11章,原文为:“是故?易有太极、是生两仪!两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶!吉凶生大业。”。
易里说太极生两仪两仪生四象,四象生八卦。四象不是代表水火么?为什么水火只各占一卦?
  四象:老阴,少阴,老阳,少阳   古代中国地图:上南,下北,左东,右西.与西方传过来0727的地图方位正好相反.   先天乃伏羲依洛书而定   后天乃文王依河图而定.   五行配五方,然后才与八卦相配.。
太极两仪生四象 阴阳八卦化五行 怎理解?
  所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极。以至万物化生的过程!    太极即为天地未开?混沌未分阴阳之前的状态!   关于“两仪”!综合历代易学家的理论、计有七说:一说为阴阳、一说为天地。一说为奇偶,一说为刚柔、一说为玄黄。一说为乾坤、一说为春秋、但通常是指阴阳,   四象的说法更多、如少阳。老最。少阴!老阴,东,南,西、北、春。夏。秋。冬!青龙、白虎!朱雀、玄武。金、木,水,火……   5416人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参!与日月相应。一体之盈虚消息。皆通于天地。应于物类、
一元、两极、三才、四象、五行、六.合、七星、八卦、九宫、十方,这是什么??
  一元-指太极   两仪-阴阳两极   处才-天.地.人   四象-青龙.白虎.朱雀.玄武   五行-金.木.水.火.土   六合-上.下.左.右.天.地   七星-天枢.天璇.天玑.天权.玉衡.开阳.摇光   八卦-乾.坤.坎.离.震.艮.巽.兑   九宫-乾宫.坎宫.艮宫.震宫.中宫.巽宫.离宫.坤宫.兑宫   十方-上天.下地.东.南.西.北.生门.死位.过去.未来。





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