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五行和八卦九宫图关系
太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫+方用图的形式综合起来是怎样的
把这功夫用在正宗的罗经上该多好啊为什么非要用
5495
在这毫无实用价值的游戏玩耍上呢,
九宫八卦里的,六六图怎么摆??
和九宫图差不
1741
多的道理!就是把最大的数减去最小的数、再加1、然后用这
个
个中间数乘以行数或是列数。单数行
的
的就直接选中间的数!也就是单数、双数行的选中间4数之和除以4再乘以行数或列数!所得的数就是每行!列,斜的和数。然后是定心!决定中间摆的数。双
3889
数的就是那4个,单数的就是那1个。九宫图有个特点,就是每行!列是可以围着中心转的,一动则全动! 然后可以把
这
这些数或者33一组就是9个数一组。或者22一组、4个数一组。也可以按每行,列数一组,成排的摆。一般是这样的, 也就是你那36个数的中心数是:36.5/2=18。这
是
是最中间的数!用这个数乘以行数18.5*6=111?就是每行,列!斜的和数是111!18。上下的4个数就是17!18、19,20放在最中间!然后是1~16!21~36这些按大小,奇偶分别分开。每组3个单数3个双数! 我只研究过44的、有次自己弄
出
出过55的来!找到
7536
的这个规律!66的最近没心情弄了,大致道理是一样的!!
解析:什么是八卦九宫风水图
1,什么是九宫风水图 九宫是中国传统文化范畴、将天宫以井字划分乾宫,坎宫,艮宫。震宫!中宫!巽宫、离宫、坤宫,兑宫九个等份!在晚间从地
上
上观天的七曜与星宿移动、可知方向及季节等资讯,
最古与术数关联上的九宫图是洛书?他亦是中国传
0416
统文化很重要的一个概念,后来应用于占卜、星相等范畴。它其实是一种3行3列的数字方阵、把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成,洛书的原则即如北周甄鸾所说:“九宫者、即二四为肩!六八为足、左三右七。戴九履一、五居中央、”。 九宫中,乾,坎。艮。震属四阳宫、巽,离,坤。兑属四阴宫,加上中宫共为九宫、九宫在奇门遁甲中代表地,大地。为
奇
奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天!地。人。神四盘,四盘之中唯有地盘是不动。为坐山! 九宫与八卦的方位对应关系是:一宫坎(北)、
二
二宫坤(西南)?三宫震
(
(东)、四宫巽(东南)!五宫(中)、六宫干(西北)。七宫兑(西)、八
宫
宫艮(东北)?九宫离(南),、
百度知道 求验证奇门遁甲八卦、九宫、八门、九星、八神元素图,特别
没
没法为你解答!因夸张门遁甲八卦.九宫.八门.九星.八神每时每刻都在变。每一秒都分化三元、。
太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 天干 地支 后面还有吗?谁可以给点详细的解释?
好复杂的说…… 这样说太笼统了。因为你说的这些包含的领域太宽泛了
我给你理一下吧? 首先是分类!在你说的这些中包含着三个领域的内容: 1.古代天埂历法 2.古代唯心主义哲学(不是最恰当,姑且让我先这么说吧) 3.古代朴素唯物主义 然后依次说一下吧 1.天文历法: 天干地支,是古典的纪
元
元方式!就像是西方的12星座,12天干配合10个地支、一轮为一个甲子 七星!不用解释了 九宫!其实就是将天空划分为9个区域 2.唯心主义: 周易中所谓
太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦,八八六十四卦的变化中包含世间万物 3.唯物主义: 战国时邹衍的“五行说”和“元气
论
论” 认为世间万物都是属于五行,都含有五行的属性!算是最早的物质分类 元气说就是在五行论的基础上认为这些五行(物质)的元气以不同的组合方式。 能组合出不同的东西(算是历史上最早的分子理论)、
九宫八卦打一生肖
奇门遁甲。奇。七、马、,
天圆地方跟五行八卦有何关系?
天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化、博大精深、阴阳学说乃其核心和精髓! 阴阳学说、具有朴素的辩证法色彩!是我国先哲们
认
认识世界的思维方式、几千年的
社
社会实践证明了它的正确性?“天圆地方”是这种学说的一种具体体现、古
7356
人把天地未分,浑沌初起之状称
为
为太极,太极生两仪,就划出了阴阳!分出了天地,古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”、把立足其间赖以生存的田土称为“地”、由于日月等天体都是在周而复始!永无休止地运动!好似一个闭合的圆周无始无终!而大地却静悄悄地在那里承载着我们,恰如一个方形的物体静止稳定,于是“天圆地方”的概念便由此产生,纵观自然界!凡是圆形的物体。都具有好动和不稳定的特点、就象圆圆
的
的日月一般、凡是方
形
形的物体?都具有静止和稳
定
定的特点,
就
就象静静的大地一样,动为阳!静为阴、故而“天圆”就成了阳的象征、代表一切积极!主动的事物,如日。昼!刚、健、男。君!夫,大。多、上。进。动、正等。“地方”就成了阴的象征!代表一切消极。被动的事物如月!夜、柔,顺。女!臣,妻!小。少、下、退,静。负等,天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传
0693
统文化提倡“天人合一”!讲究效法自然、风水术中推崇的
“
“天圆地方”原则?就是对这种宇宙观的一种特殊注解, “圆则杌棿(wunie!音乌捏。意为不安)、方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题(语出《太玄·玄摛》)、“圆”,指天。杌棿,指动荡不定、“方”、指地,“吝啬”。指收敛、“圆则杌棿。方为吝啬”!就是说
:
:天圆则产生运动变化!地方
则
则收敛静止, 追求发展变化、我们才会事业
1698
的成就!人类才会
不
不断进步!希望静止稳定。我们才会有安逸的生活,世界才会和
平
平共处。建筑是人修造的。它必然体现出人们的追求和希望!故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容。中国传统
的
的建筑,更是讲究天圆地方。明清时期在北京修建的天坛
和
和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。 天坛是圆形、圆丘的层数。台面的直径、四周的栏板、都是单数,即阳数!以象征天为阳,地坛是方形,四面台阶各八级!都是偶数,即阴数、
6983
以象征地为阴! 普通百姓,常常在方形小院中修一个圆形水池,
或
或者在两院之间修一个圆形的月亮门,这些都是天圆地方的体现。
而
而北方的“四合院”民宅!则是天圆地方学说的典型代表! 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后:乃命羲和、钦若昊天、历象日月星辰!敬授人时。随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方,具体实
施
施文明推广的工作(即明教的内容)。这就是最早的天圆地方的理论和实践!其中可以从河图洛书中得以佐证,天圆故然没有今天的精确认识,但已经蕴育了朴素的宇宙观、地方则是指地平坐标系,方指方位或方位角!即子代表北方。午代表南方!酉代表西方!卯代表东方。并用十
二
二个地支,八个天干。四个卦象表示二十四个方向并构
6186
在整个周天(360度圆)?这才是天圆地方的真相! 一!天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化。博大精深、阴阳学说乃其核心和精髓!阴阳学说。具有朴素的
8320
辩证法色彩,是我国先哲们认识世界的思维方式、几千年的社会实践证明了它的正确性、“天圆地方”是这种学说的一种具体体现!古人
把
把天地未分。浑沌初起之状称
5378
为太极!太极生两仪!就划出了阴阳!分出了天地,古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”、把立足其间赖以生存的田土称为
3439
“地”。由于日月等天体都是在周而复始。永无休止地运动。好似一个闭合的圆周无始无终、而大地却静悄悄地在那里承载着我们!恰如一个方形的
物
物体静止稳定!于是“天圆地方”的概念便
由
由此产生,纵观自然界。凡是圆形的物体、都具有好动和不稳定的特点,就象圆圆的日
月
月一般。凡是方形的物体。都具有静止和稳定的特点,就象静静
的
的大地一样?动为阳,静为阴,故而“天圆”就成了阳的象征。代表一切积极,主动的事物!如日、昼。刚、健!男。君、夫、大!多!上,进!动。正等!“地方”就成了阴的象征!代表一
切
切消极!被动的事物如月,夜、柔、顺。女,臣、妻!小!少。下、退、静。负等、二,天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”,讲究效法自然。风水术中推崇的“天圆地方”原则!就是对这种宇宙观的一种特殊注解、 “圆则杌棿(wunie,音乌捏!意为不安)!方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题(语出《太玄·玄摛》)。“圆”、指天、杌棿,指动荡不定。“方”。指地!“吝啬”。指收敛,“圆则杌棿、方为吝啬”。就是说:天圆则产生运动变化、地方则收敛静止。追求发
展
展变化。我们才会事业的成就、人类才会不断进步!希望静止稳定,我们才会有安逸的生活,世界才会和平共处、建筑是人修造的、它必然体现出人们的追求和希望。故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容,中国传统的建筑!
0743
更是讲究天圆地方!明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则
修
修建的!天坛是圆形!圆丘的层数,台面的直径,四周的栏板!都是单数!即阳数。以象征
天
天为阳、地坛是方形、四面台阶各八级。都是偶数。即阴数,以象征地为阴。普通百姓。常常在方形小院中修
一
一个圆形水池,或者在两院之间
9463
修一个圆形的月亮门。这些都是天圆地方的体现!而北方的
9753
“四合院”民宅?则是天圆地方学说的典
型
型代表!三,天圆地方在四合院中的体现 中国的北方,特别是北京!民宅以四合院居多。那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢!1,名称本身的体现古人
云
云:“有其名必有其实”!就是说事物的名称
是
是其实质的一种特殊体现,
2922
也可说是其内在实质的一部分。四合院、其中"四"为四方,象征“地方”、其中的“合”为闭合!象征天圆、有方有圆。有阴有阳,真乃进可取,退
2610
可守之绝唱!
3866
令当代命名大师们望尘莫及。2、院落结构的体现四合院的大小不一、大则占地数亩!
居
居住十几户一百多人!小则独家独户,占地不过数丈!然其结构却大同小异,四合院为院落式住宅、四边布置堂屋,住房和厨房。中间有院子。门窗
皆
皆开向院子!对外不开窗。北京
8941
的四合院,一般分前后两院!两院之间
设
设垂花门,后院(内院)是居住区、四合院大多是南北向。在中轴线上。北边的大房为正房!坐北朝南,两则是厢房!北向(南房)为倒座房,四合院四面对称建房。其
5152
结构成方形,体现的是“地方”,院落成闭合状、门窗皆
开
开向院内!体现的是“天圆”, 四合院结
构
构精巧,建筑别致!院子与院子之间呈封闭状态!互不干扰、如分块耕种的农田!象征着“地方”、院子内的居民联系密切(多为一个大家族的不同分支)!象一个大家庭,体现着团圆的气氛。象征着“天圆”、 四合院的大门一般
4158
开在东南方?按八宅派的风水理论、这个部位属“生气”方位、主生气勃勃、蒸蒸日上、象征“天圆”、大门为方形。象征“地方”、走
进
进四合院大门。有一个屏墙令人产生
7590
神秘感。屏墙设计为方形、它的作用除了不让宅外的人直
接
接窥视院子之外,更主要的是不让宅外之气直冲院内,实现"曲则有情",由此可见。屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一
种
种特殊体现!另外,屏墙上的图画(包括图案和色彩)还另有风水意义、在此暂不赘述。 3,三合院的利与弊 由于地面限制、民间常常将院落建造成三合院的形状,北边的主房向南!阳光充沛!宅主居住,两边的
相
相仿晚辈或佣人居住,或堆放杂物!大门一般开在正南方,对称整齐,院子宽敞、进出方便、这种结构的三合院,实际是四合院的改造,与四合院相比!其弊端主要表现在对“
天
天圆地方”体现不足,另外,大门开在正南也不太妥!虽然
按
按“八宅派”风水理论,
这
这个部位属“延年”方位!但俗话说“衙门口儿朝南开、有理无钱莫
1015
进来”,正南门为“午门”!阳气太重,非一般百姓所能享用,故而在正南
1878
开门的三合院、都要在门口立一屏墙。
以
以避免门外煞气的直接冲射?形成“曲则有情”的格局!四。现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使
人
人关闭在一个单元房内,
人
人与人之间不相往来,互相很陌生。淡漠而疏远。英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点:现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园、笔者以为
他
他的描述虽然有些夸张。但
却
却不无道理,物质文明越现代化。人类便感到距自己的栖息地越远、找回原有栖息地。生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈!四合院能使大家经常在一起交流信息、互相帮助,这种充满凝聚力和
9005
安全感以及和谐气氛的院落住宅,可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望、因此我们应多提倡,传统的四合院、占地
面
面积太多!在寸土如金的现代都市很难推广、笔者以为,只要加以改进,在现代的
高
高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构?
还
还是可以做到的!其原则还是在“天圆地方”上大做文章,笔者相信。一旦这种真正体现四合
院
院的楼房住宅投放市场,
0315
一定会有许多人愿意搬进去、充分享受“天圆地
方
方”带给他们的乐趣,古代大户家庭厅堂上的挂屏。每条上嵌圆形大理石、下嵌方形大理石!俗称“
天
天圆地方”!、
关于太极(=两仪?)、三才、四象(还有这个四相)、五行、六合、七星、八卦、九宫什么的问题
两仪阴阳 三才天地人 四象太阳少阴太阴少阳 五行金木水火土 六合东南西北上下 七星天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光 八卦乾坤
震
震艮离坎兑巽 九宫492357816 无极生太极 太极生两仪 两仪生四象 无极为零 太极为一?
汉族人可以带九宫八卦牌吗
汉族
0923
人可以佩戴九宫八卦牌,可以避邪护身,藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符!传说中,
2250
西藏密宗开山祖师─莲花生大师、为慈悲一切众生于世间因受时空,方位不吉祥
4389
所生障难!特聚集梵。藏!汉三地佛教文化,内含中国的“八卦”及“十二生肖”结合设计出“九宫八卦”护牌,为渡众生破除无明,各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将
此
此咒牌悬挂门上或屋内?也可佩带在身上。心无挂碍!当成护
身
身符或避邪物、 此咒牌挂於腰间。可防范因人!事、物,风水地理所产生的任何凶煞!阻挡一切奇灾异祸!趋吉避凶,转祸为福。不论求财!婚姻,子嗣。名位权势,智慧!延寿等!皆能增善缘。而生生不息!解恶缘而无灾祸。回避一切太岁,岁破、劫杀等。 九宫八卦牌,是密宗的吉祥物。更
是
是阳宅风水中经常用到吉祥物品!历经数百年来!广被使用。流传至今。
6411
更拓展到海外各处!此牌密宗的神秘力量并融合中国的易经智慧与
道
道统数术而组合出的吉祥物! 九宫八卦牌具有回遮一切太岁。岁破!劫煞,灾煞,岁煞,伏兵!人祸等诸年月日时煞星!阻挡路冲。门!床、灶!厕等不吉
方
方位所生的凶煞! 令宅内合家大小平安!加官晋爵,招财进宝,福寿绵长,安和乐利、百事皆宜、吉祥如意!是为镇宅安
居
居之首功! 九宫八卦牌的使用法: 1.
2839
挂於腰间(可防范因人,事!物。风水地理所产生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸。趋吉避凶、转祸为福。不论求财。婚姻,子嗣、名位权势!智慧、延寿等。皆能增善缘、生生不息,解恶
缘
缘而无灾祸,回遮一切太岁。岁破!劫杀等,) 2.悬挂在房屋的正前方墙上向外(去一切外邪与冲煞) 3.悬挂在前阳台墙上向外(去一切外邪与冲煞) 4.悬挂在大门口外正上方向大门外(去大门外一切外邪与冲煞) 5.悬挂在大门口内正上方向屋内(保护四季平安!进出吉祥,是最常见的使用法、
如何解读九宫八卦回圈数
并不是巧合。天对地;火对水;泽对山;风对雷、 以河图论:河图以九宫定八卦!以四十五数奇偶定天地、取天一。地二的对立关系形成了坤八。干九的统一回圈、取坎六。艮七的对立
统
统一为高低?地之广者泽、兑二艮七,取其泽深与山高而能互补仍然对立与统一,地之高
2059
者为山在上。干一坎六、天成之水在下。取离
三
三于东方而得其明!此先天之象没有天。地与明、万物将失其义、而万物之成。在于震四与巽五、震者雷!得巽风的资讯而生!
1191
以巽之阴而能衍生雷者!此大衍之法!以九宫而纳八卦、 以洛书论: 洛书之
1994
法以五居中!戴九履一、左三右七,二四为肩、六八为足,亦对立统一之象!一与九!二与八。三与七、四与六,合而为十,取其完满有成、天地合成而九宫独孤五居中、此数之奇,是以、圣人独出太乙之术以补其不足太者、独孤,乙者。有二。 对立统一!原始唯物辩证法兑
1200
为泽/海;艮为山!深与
高
高能互补,巽有四时的资讯!
雷
雷能促成万物?并不牵强/也不是巧合!。 !
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