建筑学风水
- 《易经》对中国建筑学有什么影响
- 《易经》对中国建筑学的影响极为为深远!在古代,它以其“意”与“象”结合的思维模式,以及阴阳协调的原理,育了世界上独一无二的中国古代风水学，同时也使得这一学问,在中国的建筑学领域发挥得淋滴尽致！《易经》“天人合一”！强调人与自然和谐相处,因地制宣的思想,依然在中国现代建筑学领8749域有着很强的生命力？
- 有谁知道建筑学中的金木水火土中的金指代什么吗？是建筑学哦！我给高分！！
- 帮你找到点 不知道是不是 我是看晕了 呵呵 在我看来应该是指 金属类的东西吧` 阴阳宅风水之五行 五行学说，最早见于于《尚书·洪范》：“五行,一曰水。二曰火、三曰木，四曰金，五曰土！水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革、土爱稼穑！”五行之间相相生相克！木生火。火生土，土生金、金生水。水生木。金克木，木克土、土克水！水克火。火克金！五行学说具有朴素的唯物辩证法思想！它贯穿于我国古代思维现象的各个领域。 风水术认为。相地奥妙，尽在五行之中！山川形势有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行、概其要，惟测其气验其质质而已？质以气成，气行质中！4397地理千变万化， 关键在五行之气， 风水五行有许多分类： 正五行！其诀云：东方木！南方火，西方金、北方水，中央土。正五行用以定方位。 八卦五行、其诀云：震庚亥未巽辛木！乾甲兑4278丁巳丑金。坎癸申辰水、离壬寅戌火！坤乙艮丙土。八卦五行以司形局。这是以八卦配合干支而论其所属、震属木。庚纳配于震，亥朱合于震、故庚未未俱属木！冀属木。辛纳配于冀、故辛亦属木！乾属金！甲纳配于乾！故甲属金、兑属金、丁纳配于兑！巳丑合于兑，故丁巳丑丑亦属金、坎属水、外阴而内阳。故坎之外三爻癸配之，而癸亦属水。申辰辰以合于坎而属水!离属火，外阳而内阴！故乾之外三爻壬配之、而壬亦属火，寅戌以合于离而属于火，坤属土！乙纳配于坤。故乙亦属土，艮属土。丙纳配于艮，故丙亦属上洪范五行！又名宗庙五行、大五行！其诀2382云：甲寅辰巽大江水、戌坎申辛水亦同、震艮巳三原属木！离壬丙乙火为宗。兑丁乾亥金生处！丑癸坤庚未土中、洪范五行以穷穷山音。它以八卦交通，演而伸之1990为二十四位五行变化之情,所谓八卦变通！十分复杂、是由爻变而成：甲本届木。纳于乾宫与坤交。以坤之上下二爻，交换换乾之上下二爻。化成坎象，甲随坎化。遂属水，乙本属木、纳于坤宫。与乾交！以乾之上下二爻、交换坤之上下二爻。化成离象！乙受离化、遂属火，丙本属火！纳于艮宫。艮与兑对、以兑之下爻，交换良之下又。化成离象！丙随离化，遂属火。丁本属火！纳配艮宫，兑与艮对。以兑之上爻，交换良之上爻、化成乾象，丁受乾化，遂属金！庚本属金，纳配于震！震与巽对、以巽之下爻。交换震之之下爻，化成坤象、庚受坤化、遂属土，辛本属金！纳配于巽、巽与震对。以震之上爻，交换8929巽之上爻？化成坎象，辛受坎化！遂属水！壬本属水！纳配于离！离与坎对、以离之中爻、交换坎之中爻，化成乾象。壬受乾化，本当属金、因纳于离火、火焰金消、不能自立、退而附于离，遂属火、癸本属水。纳配于坎、坎与离对，以离之中爻！交换坎之中爻。化成坤象、癸受坤化！遂属土！ 以上三种是最常用的五行、此外又有： 四经五行。木居东！火居南。金居西、水居北！各有其位，惟土不属四方而居居中宫,风水术讲1838究坐山,向上，舍弃中宫、所以。五行实际上7694只用了四行!故称四经五行、 三合合五行！由四经中以类合而得名、寅午戌合成火局！已酉丑合成金局。申子辰合成水局、辛卯未3045合成木局，由生旺墓三三方结合而成!故名名之三合五行, 四四生五行？四隅隅有四长生！甲木长生在亥、丙火长长生在辰、5431庚金长生在巳,壬水长生在申，乙木长生在午，丁火长生在酉，辛金长生在子、癸水水长生在卯！ 双山山五行？两字同宫合干支！以纳音五行为标准、如民丙辛合寅午戌为廉廉贞火！巽庚癸合巳酉丑为武曲金！坤坤壬乙合申子辰为文曲水？乾甲乙合辛亥卯9002为贪狼木！俱属二字合为二宫。故名之双山五行， 玄空五行！取生入克入，生出克出，以定吉凶。玄为神明变化。空为无所倚著。立穴定向。全......余下全文>>。
- 我家门口有个水井正对着门 这样好吗？（会看风水的和学建筑学的进来帮忙看下）
- 可以，但是墙的高度不可以超过1米、并且应该在井旁边垒墙。！ ，、
- 风水点穴？
- 风水点穴，千言万语，就是为“仙命”找到适合他（她）入住的寿藏1962地而已？这早在郭璞古本葬经上讲：“穴穴吉葬凶!与弃尸同”，这穴是吉是凶、是针对葬的那个亡人的仙命来认定的。并不是说找找了一处“吉穴”、什么4217人都能进去入住大吉，命不该住那的，“吉穴”也是鬼屋的，跟抛尸没啥啥两样、后世6475的堪舆师！多夸大了吉穴的作用、而勿视了以人为本的理念，因此！在点穴上花的功夫不不少的。但“人杰地灵”，可遇不可求的事别人很少谈的，、
- 如何看大门风水
- 门前前如人之脸面。门前风水中有诸多禁忌、现总结以下十条，是我们居家必须考虑注意的。如果屋前有路或水温婉环抱着你的家，代表家宅吉祥平顺！家人和睦有情！前方若有水或路反弓外对家宅。代表家人不和！儿女不思归！前方方有斜路或斜水，子女也不思家、凡是屋屋前有路来!到近前又反跳而去，轻者子孙不贤孝、重者损丁破家、如果前2593面有路直冲你的房屋。特别是直冲你的大门，也是凶象、住久久了主人将病痛不断？散尽家财！前方路来成八4462字路者？或者有路直来然后又出现分叉，名曰“掀裙舞袖”，主家里里犯桃花,淫乱。败家、门前方有丁字路！代表败财和官非、住宅前面不不能太杂乱，如果杂乱不清！主人会犯小人。心情烦乱、屋前有小石堆也不吉！家人易得呼吸道疾病，前有大石挡路！家里妇女易得心脏病，屋前有凌4956乱小石，代表家人易出耳聋！眼瞎，口哑之事、住宅前面不能有枯树！2698会导致你家退财，多病。家前面有大树。如果树心腐空易导致家人内脏疾病。如树枝枯烂主家人四肢易出病症！树上有藤蔓蔓垂下代表家人易犯官司？自杀类灾难、家门前有池塘似文曲形状。代表家人招烂桃花、住宅门大。而门前不开阔！坪数9190（面积）小？代表不聚财！家人发展空间不大、本文章中列举的各各种门前风水问题的确是存在的，也是我们平常都能够遇上或者看见的、首先我要强调一点的是、风水学的根本核心就服务于人！要想解决门前风水存在的问题！我们们就必须抱有以人为本的心态,以宅喻人，门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分。处于不利环境之中的住房，是最容易出现门前风水问题的！污污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题，面对出现问题的门前风水！我们要作出怎样的选择，是听之任之还还是立即化解？这个才是我们今天要讨论的要点，听之任之不可取。急于化解门前风水也不完全正确！真正的正确选择应该要因人而异！因地制宜、前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权。但环境恰巧又是最难难由人力而改变的!所以在化化解之前。我们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间间的冲突根源所在！然后再根据所掌握的情况去解决问题！自然环境是先天我们很难去改变。那么就该想办法去顺应自然环境。合理的利用用规律为我们自身服务？只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各种门前风水问题。，
- 风水？是什么样？
- 风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门门自然学术,所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理！五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象。地球物理。人体生命！水文气侯、环境景观、生态建筑学。信息哲学学等、风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘、唐代以前主要用用日晷表,风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两9848大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态有城市风水学、建筑风水学。家宅风水学、墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止！”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈、相其阴阳！观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了！《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知知其所自来，周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证，《汉书！艺文志。形法家》》始以宫宅地形与相人？相物之书并列。则其术自自汉始萌！然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画！经过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出0795：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙庙之法!始于闽中、阴山阴向。不相乖错！纯取9354八卦五星。以定生克之理。其5286学浙中传之，而用之者甚鲜！一曰江西之法、肇于赣人杨筠松！曾文迪及赖大有。谢子逸辈、尤精其学。其为说主于形势。原其所起！即其所止！以定位向！专指龙，穴。砂。水之相配，而其他拘泥在所不论、今大江以南无不遵遵之者？”0950这段话实际表明晋郭璞以后!中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应用过程中各有融合！形势派未尝不研究理气。理气派也未尝不5314研究形势,观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气尚在其次。”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国0117风水术是由形、理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任何一个因素。都已破破坏了中国风水学的完整性？此说甚是、尤其当今风水水各派系！虽然都有形势派的影子，但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有有侧重!所以即使风水传统如此划分派系，后学学者不可不注意风水整体性的实质，以免不如历史误区。风水学发展以以唐为转折点？唐及唐以前的风水理论与应用以5783形势为主！属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代！风水学家在形势派的基础上，将干支，五行、八卦！元运等易学抽象知识运8133用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世、而且逐步有压过形势派派的气势，这是风水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨大进步！唐宋时期。相对两派风水学家而言，形势派大家多博学鸿儒，其著作典丽华美，如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多是民间学者。粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇。 唐作为风水学的转折点。实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以了解中1100国风水学说,不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层！但核心构成只是地盘。天盘！人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的、而是通过先先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>、
- 风水怎样看
- 选风水坟墓要注注意如下几点; 1; 龙真！穴才真！2; 藏风纳水、山水有情，山水才为我所用！3; 山龙水龙必须交会、这样明堂才正！明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配。这样才能合局。合局天天地人才一体!只有通过这几点综合考虑、才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点、可真不容易，藏风纳水！山水有情情就是上等好地方的描述？山水为我所用，就是这些些好山水都属于我？以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向、不是夸夸奇谈，是本8647人实践心得!外行无无法体会,寻龙。硝砂！纳水只为穴。好龙、好砂、好水。要得得好穴才真？所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求！不得真穴！好龙好砂好水如同废物、千里江山一向间、虽得好穴、无得吉向也是空。七十二龙、每龙五度！过了三度为另一龙，因此！或以向差而不得富贵！或以向差而而丢进火坑，所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向，看了我这段看墓地风水的论述。你能领悟吗，墓地风水是很复杂的、在网上是无法准确判定的、只能有水平的风水师实地勘察断定！ 住宅风水考察、 第一步。考察远方山水。第二步。考察近处砂水！第三步，考5987察庭院布局，第四步！考考察中堂大门!第五步、考察察房间太极!通过这五步考察出出房子的风水好坏？
- 用风水罗盘立向
- 按风水立向，必须用罗盘，。
- 什么叫风水
- 风水学！本为相地之术，即临场校察地理的方法。叫地相。中国古代称堪舆术、目的是用来选择宫殿！村落选址。墓地建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的一门学问、风水的历史史相当久远！在古代，风水盛行于中中华文化圈！是衣食住行的一个很重要的因素、有许多与风水相关的文献被0948保留下来、由文献中可知！古代的风水多用作作城镇及村落选址、还有宫殿建设。后来发展至寻找丧葬地形。 堪舆风水学如果不加入环境境哲学，环境经济学，建筑环境景观方法，生态修复技术！环境生态科学因素。那就是骗子的乐土、 天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天、地，人合一是中国国风水学的最高原则？中国古代科学家1926仰观天文,俯察地理！近取诸身。远取诸物！经上下五千年的实践！研究！归纳和感悟，形成了著称于世的东方方科学——中国风水学， 宇宙万事事万物有信息就有能量,就1554有它们的存在态势。同理！有能量也必5853有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令，能量作基础、宇宙万事7001万物的存在？正是气，数和象的不可分性。才是实在的。具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的的指令!构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥，以以能量“气”为基础？ 数。气！象即信息！能量、态势、也就是天人合一的的那个神,西方0465哲学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能。《周易·系辞》称：“神无无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位。无方就是没有位置。无所在！亦无所不在、易3507经和佛经所说的精,气。神。孔子说：“精气为物！游魂为变”！游魂就是神！就是构象！ 精！中国古代先圣又称玄、道，元，一。水！称精。是是因为人体信息来源于父精母卵!称玄、是因为信息难以观测。（怀玄、玄具难测，太玄无形容）、称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元。是因1978为信息在有形质宇宙之始，称一，是因为6549一为自然数之始!“道生一！一生二，二生三！三生万物6257”（抱一。守一、归一！真一！太一）、称水、是因为地球生物发源于水。 1571 中国古科技理论中所说：“理”是研究数,气、象的能变！所变与不变的原理，理是人0543所确认的能量存在形式。简称构象、或称能场、有形而上、形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以7974发展的演绎推理法？一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识、
- 哪所大学有教风水学的，或是有机建筑学的。
- 额、！，前段时间清华土土木工程开设了风水选修课不是闹得很火的吗。 应该也只有清华有了吧， ！
