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科学的角度解释建筑风水

谁能从科学的角度解释人为什么会做梦?
  梦的产生:人在睡眠时。脑细胞也进入放松和休息状态。但有些脑细胞没有完全休息,微弱的刺激就会引起他们的活动。从而引发梦境!比如!白天有一件事令你特别兴奋,临睡前你还在想着这件事、当大脑其他的神经0717细胞都休息了、这一部分神经细胞还在兴奋! 你就会做一个内容相似的梦。正所谓“日有所思,夜有所梦”! 做梦是人的生理本能!我们不必为自己做4551了美梦而欣喜万分、也不必为做了恶梦而沮丧。!
建筑风水到底是科学还是迷信
  风水学是自然规律。是环境学。真正的风水和迷信没有半点关系的。环境影响人!环境改变人,当然很多人会参杂一些迷信的东西在里边给人看风水的,,
鬼魂附身从科学角度来讲,该如何解释
鬼、又称鬼魂或亡灵或幽灵!被一些人认为是死亡后所留下的的灵体,台湾人也称游荡在外的鬼为“魔神仔”。8176又惯以“好兄弟”尊称之!香港人也称之为“污漕嘢(污蔑的东西)”! 历史背景 在中国文化史上!商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生9338不死的神仙观念。也未有佛教宣导的轮回转世的思想!但当时的人也已经认为人死后会变成鬼,并且生前的身份会在阴间延续!因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事,这导致占卜的流行,且有陪葬的观念? 在西方文化中、由于很早就有崇拜死人的传统?所以鬼在人的思想概念中是存在的,从圣经希伯来语经卷(《旧约》)的记载可以看出?尽管古代以色列人并不相信鬼怪等。以色列的上帝耶和华告诉以色列人,人不该相信1191死人还有什么能力,偶像更没有任何用处、但是古代亚细亚很多国家都有对鬼的崇拜!通灵术也十分普遍!求问鬼和各路神是各国交战合约等的必走程式, 另外。鬼存在的说法!在后期发展出来的印度教,神道教!伊斯兰教、都能找到! 各方观点综述 无神论者 无神论者认为!如果鬼真的存在、为何到目前为止还未找到一个有鬼存在的科学证据,他们的基本出发点是“结论必须经得7199起推敲”、如果可以通过现有技术发现?则可以将这个过程重现,而至今尚未探测到鬼,亦无法描述这种6164物质或者能量,遂认为它是不存在的。同理,也否定任何神或者有超越生物能力的个体之存在! 不可知论者 不可知论者认为!鬼可能存在、但现时却未能证明其存0418在与否? 有神论者与7919宗教 有神论者虽相信有鬼,但却拿不出无可辩驳的证据、在世界几大3332宗教中。相信灵魂不死。崇拜鬼神几乎是共通特点、 儒家 《论语·述而第七》:“子不语怪,力,乱!神、”已清楚点出儒家对鬼神采取不论的态度! 复言:“务民之义?敬鬼神而远之。可谓知矣!” 子曰:“非其鬼而祭之!谄也、”表明对鬼神有所求即谄媚行为。非君子之道。 曾子曰:“慎终追远!民德归厚矣。”可见儒家祭拜祖先,内在强调感念,追思之义、外在则表现以谨慎?尊敬之礼。目的在使风俗淳厚。 子又曰:“未能事人。焉能事鬼!”正强调人事的优先性。即人活着当以“尽人事”为优先,无暇顾及鬼神, 《论语·雍也第六》主张为政者,对宗教信仰当敬而远之!勿使乱政、 儒家观点当属不可知论者!不言鬼怪!只看重尽其在我的部分,为所当为!即无愧君子之道、 佛教 中阴身 民间信仰认为人死后会变成鬼!在佛教看来却不是这样的、人死后,亡者的心识一旦离开肉身!在投生六道任何一道之前、其心识便会因业力及对自己的执爱而得一种称为“中阴身”的细微身,以这种身存在至因缘成熟而再次投生为止,这种中阴身的所谓“身相”!并无实质,只是大概具身相而矣,中阴身并不享用实质的饮食,而以气味为食、 中阴身的身相、是他下一生的形相、如下一生将生畜生道者。形如畜牲而身如烟色!将生于地狱道的中阴身色如焦炭。行走时是倒立而行的!将生为饿鬼者身如水色!倒退而行!当生人界者。2777身如金色而平行,当生天界中之色界天者身色白而行动时如上升飞行一般。当生天界中之慾界天者身色亦为金色,行时如飞行上升?以上这些是依据《入胎经》描述而说的。此外、六道中的下五道或天界之慾、5042色二界之生命完结时、而当生天界中之无色界者!死时即于当处成无色界!并不会经历中阴期、故此不会有中阴身。 可见中阴身与民间所说的鬼并不相同。因为中阴身不具有生前之形象!也不会2570显现在一般没有神通的人眼前!亦不能改变周遭事物的状态, 饿鬼道 饿鬼道!是六道轮回中的一道。和中阴本质上不同!根据佛教所言、饿鬼和一6662般所说的“鬼”并不相同?饿鬼和人一样,为六道的一部份。......馀下全文>> ,
总23层,请问住哪层最好?家庭成员上有老下有小(可以从科学角度分析,也可以从风水学角度剖析),谢谢
   数字带3 6 9 的最佳,
从风水角度看为什么泰国多
  因为分水罗盘出于泰国之战?
人为什么要做噩梦?有科学的解释吗?
  有些东西是科学家也无法解释的、有些东西冥冥中是的确存在的!反正有些事情也的确发生在了我亲人的身上!不过呢、梦到水涨是寓意你终有一日会1667拥有财富的、!
从科学的角度来分析,风水到底是不是封建迷信
  从科学的角度分析叫做环境地理学。是一门学科。从迷信的角度9452讲叫风水!毫无依据、全凭一张嘴。,
100字我对建筑风水的理解
  风水学!本为相地之术!即临场校察地理的方法。叫地相。中国   古代称堪舆术!目的是用来选择宫殿!村落选址,墓地建设等方法及   原则、原意是选择合适的地方的一门学问、风水的历史相当久远。在   古代。风水盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素、有   许多与风水相关的文献被保留下来,   由文献中可知。   古代的风水多用   作城镇及村落选址。还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形,     很多人都知道古人发明易学八卦不是专用来研究地理风水!   但是   地理风水学偏偏又是易3308学八卦的分支学科,   故而风2379水学长期以来蒙着   玄幻面纱,在文革后。风水学被人们重新拾起!随之而起的争论也接   连不断。   就风水学是一门科学还是迷信争论不休、   我不认为其是科学!   但我承认有很多事是应验的?   不知是偶然还是什么的!   这里我不想讨   论,也没法给出证明之类的!但是我坚信研究风水学是一门学科?
建筑风水的结语
  我国风水发展源远流长、至今已有三千多年的历史、我们从历代古建筑中不难看到风水学发展应用的痕迹?中国文化传统讲究“天地8280人合一”!主张人与自然7066相辅相成!协调统一。这与风水学的主张是一致的!风水学的科学性一直以7521来都是人们争论的焦点、虽然现代环境。空间、生态!心理等科学在一定程度上与一些风水理论不谋而合、但风水学中的很多玄学理论仍然充满神秘的色彩。对待风水学的态度应当是取其精华、去其糟粕!就好象有不少建筑师也在研究风水,但他们是因建筑设计所需去研究!并非认真地将“风水学”当作一门独立学术,我们还可以看到,中国的风水观念实际受到中国传统的儒,道!释诸家哲学以及中国传统美学思想的深刻影响。是综合了中国文化的产物!0274风水最简洁的表述可以叫“时空”!也即是所有建筑的时间和空间、形势和方位不同、其所秉之气也不同、最终吉凶祸福也不同!、
揭秘:风水是科学还是迷信
  风水有些是有经验基础的!也有在基础上杜撰的部分,所以是科学和迷信的混合体,,





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