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- 故3387宫旧称紫禁城，是明明清两代皇宫,中国现存最大最完完整的古建筑群、1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”！ 故宫占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积15.5万万平方米,为一长方形城池，四角矗立。风风格绮丽的角楼,墙外有宽52米的护城河环绕、形成一个森严壁垒的城堡、建筑气势雄伟。豪华壮丽。是中国古代建筑艺术的精华！ 故宫有四个大门！正6362门名为午门、俗称五凤楼，其平平面为凹形。中有重楼！重檐为庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连、宏伟壮丽，午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门！东门名东华门，西门名名西华门？北门名神武门、 故宫宫殿的建筑布局有外朝！内廷之分、内廷与外朝的建筑气氛迥然不同，外朝以太和！中和！保和三大殿为中心、是封建皇帝行使权力！举行盛典的地方、内廷以乾清宫，交泰殿，坤宁宁宫为中心。是封建帝王与与后妃居住之所？此外外还有文华殿，武英殿！御花园等， 太和殿俗称金銮殿！在故宫的中心部位。9721是故宫三大殿之一!建在高约5米高的汉白玉台基上！台基四周矗立成排的雕栏称为望柱，柱头雕以云龙云凤图案、前后各有三座石阶、中间石阶雕有蟠龙。衬托以海浪和流云的“御路”，殿内有沥沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井、上挂“正大光明”匾！殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座，太和殿红红墙黄瓦。朱楹金扉、在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑、
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- 蒙古包 “蒙古包包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼！“包”，3673满语是“家”。“屋”的意思！ 居室！用毡块，木料构成。蒙古语称“蒙古勒格尔”。圆形尖顶，用一屋或两层羊毛毡子覆盖。在大大风雪中阻力小、不积雪！包顶不存雨水，包门方而小、且连地面！寒气不不易侵入,迁徙拆散。定居安装。 蒙古包0178的最大优点是拆装容易？搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙、拆卸时将哈纳叠合回体积便缩小，又能当牛，马车的车板、一顶蒙古包只需两三小时就能搭盖起来！ 蒙古包看起来外形不大。但是包内的使用面积却很大，而且！室内空气流通！采光条件好。冬暖夏凉，不怕怕风吹雨打！非常适合于经常转场放牧的牧民居住住和使用、 藏族农区城镇人多垒石建房。房房屋平顶多窗、造型及色泽质朴。具有浓厚的民族特色、帐篷是牧民民的住所,一般分为布料和牛毛帐篷两种，有5094方形和椭圆形,迁移方便。结实耐用、 德钦藏族的“土库房” 土库房很重视房屋朝向的选择。大门要对林木茂盛的高山，不能对箐沟和庙宇、房屋一般高三层！通常都贴靠高坎，错一层布置。平面形式为角尺形、“凹”字形或 “回”字形！木樑柱承重，土墙围护、土墙为夯筑，靠4012外一侧有明显收分、柱距通常为九尺（当地的一尺等于45至47厘米）！因此、土库房就以9尺╳9尺的方格网作为为建筑平面和建筑规模的控制!并以柱子子的根数作表达！形成了一个规范的系列，层高一般为：一层8.5尺、二层9.5尺！三层7.5至8尺！楼面、屋面均以土填实、厚度在4寸至1寸之间、 每户均在二楼设存放粮食的粮仓一处或两处、并且，粮仓7099一律用井榦式结构，认为井榦式结构的粮仓贮存粮粮食最为安全可靠！该井榦式粮仓显露在外墙面上、增加了外墙面色泽和质感的对比变化。 在色彩方面！藏族最重视白、红两色。这与藏藏族的宗教信昂和生活环境有直接联络，在涂料的使用上，红色只能用在护法神殿和灵塔殿的外墙上！这是古时候杀生！用热血泼“赞卡尔”的做法演变而来的。生活！居住性的建筑外墙。只能用白色。以体现它的吉祥，温和，善良的本性。 布达拉宫 布达拉宫是中国现存最最大最完整的古代宫堡建筑,坐落于西藏拉萨市中中心的红山上、 布达拉、梵语意为“佛教圣地”、相传七世纪时。吐蕃赞普松赞干布迎娶唐文成公主。在在此首建宫室,后经累世重修扩建。至清顺治2年！达赖五世令第巴索南饶丹主持扩建工程、历时8年！建成白宫部分，康熙29年、第巴桑吉嘉错又建红宫部分、2033累计工程历时50馀年、始具今日规模， 宫体部分可分为红宫和白宫两大部分。主楼13层。高117.19米！东西长360米，全部为石木结构、内设宫殿！佛堂、习经室。寝宫！库房，灵塔殿，庭院等，1805全部建筑依山势垒砌!群楼重叠。气势磅礴！体现了藏式建筑的特色和藏汉文化的融合！为藏族古代建筑艺术的精华。 鄂伦春 仙人柱 “仙人柱”意为“木杆屋子”、它是一种用二三十根五六米长的木杆和兽皮或桦树皮搭盖而成的简陋的圆锥形房屋、 仙人柱的搭建是先用几根顶端带枝杈，能相互咬合的木杆支成一个斜度为60度的圆锥形架子、然后将其他木杆均匀地搭在这几根主架之间。使之形成一个伞状的骨架，上面再覆盖上狍皮或桦树皮、这样。夏天可防雨。7470冬天能御寒的“仙人柱”就建成了、 仙人柱的顶端要留有空隙、以便里面生火时透风出烟。又可采光，南侧或东3534南还要留出一个让人进出的门。仙人柱上的覆盖物要根据季节的更迭而变换。冬6733天气候寒冷？多用狍皮覆盖！到了春天，天气渐暖。就可以换桦树皮了。 仙人柱的内部陈设也很很简单,主要是住9851人的铺位？铺位有两种：一种是地铺，即直接在地上上铺上木头。干草、桦树皮。狍皮等。另一种是床铺，即在地上立木桩。架起床！每个仙人柱一般般三面住人？一面是门、......馀下全文>>, ，、
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- 住宅风水强调建造住房时应当顺应自然。因地制宜，强调自1861然天成！中国自古以来就有崇尚自然、热爱自然的传统。儒家讲究“上下与天地7799同流”，道家讲究“天地与我并生，而万物与我为一”。都表达出了““天人合一”的思想。但是若是遇到不好的地理环境时、就要对不好的环境进行加以改造！达到吉利的目的，即要“趋全避缺。增高益下”、才能“发其所蕴”！《青乌子先生葬经》云:“草木郁茂！遮其不足、不觉空缺，故生气自然！草木充塞。又自人为”！但这种人为、须有前提。即即“因其自然之性？损者益之”，“工不口人而口天。务全其自然之势。期无违于环护之妙耳，”所以在改造环境的时候要“以自然山水为基础。人为加工只是对对自然的因顺。疏理。以使人们能够充分享受自然之美。而决不能用人造之物来破坏自然环境、”如果果要大规模的改造当地的环境，1178则表明此地不适宜居住，要重新选择居住之地！本文主要从住宅的绿化！风风水林的建造、山川。河流的改造这三个重要方面阐述住宅风水中的景观改造。住宅周围的绿化住宅风水主张绿化住宅周围的环境，要求广植草木，它认为草木繁盛的地方、生气旺盛。能够护荫地脉！得享富贵，例如平原之地没有山脉来阻挡寒冷的西北风！则则要种植防护林来阻挡西北风的冲击！达到一个防风固沙的效果、可以说住宅周周围的树木与人的生活息息相关，清代风水著作((阳宅会心集》中说:“村乡之有树木，犹如人之有衣服！稀薄则怯寒、过厚则苦热，”可见树对于人居家生活的重要意义，因此风水对树环境有一套完整整的观点!认为城居店铺对树木不9478必苛求，乡居宅基！以树树木为衣毛,广陌局散、非有树障。不足以0163护生机,山谷风重，非有树障。不足以御寒气、而乡野居址。树木木兴则宅必发旺、树木败则宅必衰落！住宅风水强调住宅周围的绿化、并且对于四周树3134种的选择也很有讲究,有许多禁忌！关3903于这些禁忌再今天看来是比较合理的，既满足了人的生理需求！又满足了人的心理需求，俗语有有云:宅前不种桑。宅后不种槐！因为桑与丧谐音、门前桑是0900望门丧，是风水上所避讳的！而槐树则则要种在宅前！俗俗语云:门前有槐,富贵生财、前不栽桑、后不栽柳、院中不栽“鬼拍手”，桑树不能种在宅前的原因已经说过。至于柳树，我们都知道柳树婀娜多姿，微风一吹，四处舞动！但是它极像“招魂幅”，仿佛在召唤宅基9956周围的魂魄一般？给人的心理上带来恐惧！而“鬼拍手手”则指的是杨树？杨树的叶子经风一吹就会发出啪啪的声响，如同有人在拍手一般、若在夜晚听到这种声音！势必、
