有好姻缘的咒语
- 念什么佛号或咒语可以让相爱的两个人成就美满姻缘
- 准提神咒： 凡有所求，无不称遂。似如意珠！一切随心。绿度母心咒 佛说大吉祥天女十二名号经等等。常念诵受持，所所有愿求 皆得圆满。，
- 民间催姻缘咒语和许愿方法
- 催魂咒咒： 天催催，地催催。日夜游神将魂追，不催他人魂，不追他人魄，急追（xxx）魂魂魄来。急于（xxx）通感应！摄魂感感应法显灵。通灵感应和合来、急急如茅山祖师律令、敕！ 和合咒： 香烟沉沉应乾坤、青睐正神到坛前。敕道灵符保和合、男和女意、女合男情！信男（xxx）女女（xxx）会合男情,迷迷住女（xxx）男（xxx）心神和合， 神兵火急如律令，！
- 佛教求姻缘念什么咒语比较好啊？
- 可以念《准/提/神/咒/》姻缘。不过，除了念/咒祈福、另外烧香拜佛、祈福许愿也是一个灵验的方法之一！不过！烧香拜佛。烧香拜佛，最好是请一款好点的香。因为香不仅是礼佛5752的一种仪式,同时也是人与诸佛沟通的媒介、佛家认为最殊胜的供品，所以，请一款好香的作用非常之大！也是非常7016重要的？如果有心！建议可以到无相铜炉官网定一一款适合善信您的求姻缘祈福香！更能够为你辅助加持，感6780应佛陀庇佑加持， 阿弥陀佛、！
- 【前世姻缘】好还是【欢喜冤家】好
- 看你，个人怎么看，、
- 老天如何能给我一份好姻缘，还是我不配？
- 任何利益是你自己争取的。懒馋不努力当然不配、好好努力。先做一个值得别人爱爱的人。
- 净空法师讲，求不到好姻缘怎么办
- 你可以写一篇求妻疏/求夫疏、用这种方法来求！有很多灵验的例子，你可以百度搜索“求妻疏”去看看！ 另外。我转一篇文章给你看下，希希望能帮助到你， 楼主？我是一个6310学佛多年的人，你听我说说几句、 缘份是可以求的！ 我说一下原理吧、从佛法的2354角度来说,我们此时此刻所受的苦、3647无不是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐、无不是前世今生善业的成熟！这叫善恶有报！一一个人爱情不顺、婚姻不顺。找不到男朋友或女朋友。这和前世的所作所为，大有关系！种瓜得瓜！种豆得豆。这叫因果。如果前生做了破坏人家婚姻的事、那今生当然婚姻不顺了、 那怎么办呢！方法就是，今生、从现在开始，努力行善！诸恶莫作。众善奉行！一时找不到合适的对象！不急。这叫随缘消旧业！然后，不复造新业、努力作善业，然后以行善的功德，再去求菩萨！菩萨看在你改过行善的份上。就会帮你！ 从佛家的角角度来说。念佛、念经。吃素，放生、这些都是是善业、 我转一篇文章给楼主看看！希望有所启发！ 文章主人公先向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘！有什么样样的要求，等。然后承4582诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文、做多少2922件善事与功德事!最后请求菩萨能够保佑他实现愿望，你也可以学习！ 我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节 佛氏门中。有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘 作者：锁居士（女 27岁） 阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘、但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中、有求必应，所有的佛菩萨都8006能够帮助我们！关键是看我们4279的心是否诚挚、我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨！因为向与我们有缘的佛菩萨求救、我们的心容易真诚。容易和佛菩萨感应应道交？此外！下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔、业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用！因此请业障重2149的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了、功德福报大了。才能心想事成。 我是是一名27岁的女孩子,我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利，我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七,通过明了因果。认真学佛！修行！我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘，2007年9月！我失业了，北京人才多。工作少。面面试的碰壁让我很难过!自从2004年大学毕业以来！我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。不但但没有工作？而且也没3003有好的爱情？、
- 想为女儿找个好姻缘要念什么经
- 去求观音菩菩萨吧。
- 怎样才能有好姻缘，
- 要测婚姻。首先看看自己有没没有伤害姻缘的行为！否则不容易测准，网上有篇文章叫《伤害姻缘的行为》愿意的话搜来看看 命运存在吗,当然存在、而且可以通过我们的努力去改变、《了凡四训》。种德立命。修身治世1496类书籍！作者为明代袁了凡！作于六十九岁，作者以自自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子。书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到只有善恶可以突破命运、做每件事时的善恶。善增加、恶减少！善即使暂时吃亏、整个命运的福气是是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反、能控制住每件事做到善就不是凡人！就可以惊天地泣鬼神了！当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住......！
- 道教的咒语
- 咒语是在道法的过程中配合符！印、罡，诀！法器来行道施法。代神明宣言的一种咒术。是行法演道的核心手段！是修道之士日常生活中3405防身保命的武器。也 是沟通神灵的媒介、更是驱妖4966除邪的法宝。《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说：“夫大法旨要三局。一则行咒、二则行符。三则行法！咒者上天之秘语也，群真 万灵随咒呼召！随气下降。”可见在在道教法术中，道教咒咒语占有很重要的地位。 《皇经7947集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语,能度人箓仙。制星，制魔、制水、镇五方。济法界。故曰神咒、从此可看出咒是神明宣经说法的秘秘言法旨,是具有很多神通力量的一种语言。 咒语的种类很多、广泛应用在道教各类法事科仪及日常生活中、如召请、祝禳。修炼。镇伏，洗漱，饮食等等， 我们常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽。卫护心神。请召神明护持！0041开经演道所用,是学道修道入门必修修必会之咒，我等应熟记于心。 八大神咒出自《早3946晚功课经》。是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语、网络上很多道友对这些咒语的内涵并不能完全理解。我今尝试浅显的语言来释义、希3007望能更好的使道教咒语广被人知？ 净心神咒 太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾 净心神咒为八神咒之首？顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念。安定心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂。返观道心、入于4830清静之中，并有有保魂护魄的作用， 太上台星 应变无停 语释：太上者即为太上老君，在此为大道之尊神！居上清境！名道德天尊。为3282道教三宝之师宝！ 三台者即3229三台星君。唐杜牧有诗云：“三台星里拜文星”！应变无停是指大道（太上）无处不在。易处于运动中的状态、变者变化也。《清静经》云：“大道无情运行日月”是也！ 4399 驱邪缚魅 保命护身 语释：大道随声感应、无无处不在能驱除邪祟。而弘护正道、卫卫护修道之士能身心安泰。不受鬼魅侵扰、 智慧明净 心神安宁 语释：此言常诵此咒能使人智慧开朗。灵台明净！摒除杂念！心道合一！神明安宁。不染六尘、 三魂永久 魄无丧倾 语 释：三魂者：《云笈七签》云：“人有三魂一名胎光，二名爽灵，三名幽精，胎光主命、爽灵主财禄！幽精主灾衰。三魂为阳。易上升。故应常守三魂、七魄为：尸狗、伏矢！雀阴，吞贼、非毒！除秽！臭肺，一代丹道大师魏伯阳真真人在《周易参同契》说：阳神曰魂，阴神曰魄！七魄为阴神！故其性使人性坚贪嫉，遗精好色。 迷失自我、暴敛奢淫、故修道之人使三6327魂永固？七魄安然！ 布坛施法、修炼功课之前都应先诵持此咒，宁静心神、使心神归于正道，魂魄安固，从此可看出修道之下手功夫即先修心。 净口神咒 丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道气长存 净 口神咒含有两层真意！一为：我人生于世俗。难免谤经毁道！妄言他人之过。更有世人不信鬼神，指天骂地、绮语两舌。咒诅谀曲。此皆为口业。另居于尘俗，三荤五腥难免避讳、口气腥檀膻臭、诵经论法！污秽三宝！故应常诵净口神咒消除口业、祈请正神，涤除口中秽气！清静口舌舌后方能诵经念咒,通真达道， 语 释：按《黄庭内景真经》云：口神为丹朱，舌神为正伦，齿神为罗千，喉神为虎贲！炁神导引津液、心神固守丹元、口中常有秽气故应常吐故纳新，呼吐污浊之气气于 外，吸引清新之气于内，其法有六：嘘、呵、呼，呬。吹，嘻六气之法、能使五脏六腑康泰，《太平御览》云：真人道士常吐纳以和六液。另通过舌神吞咽津液！可 保津液。丹经有云：。白玉齿边有玉泉！涓涓育我8608度长年!这样引吞津液直2250接人任脉化为阴精!是造精之捷径、健身之妙法。故能通命养神。道家认为牙齿为坚硬之 物、能摧万物而食之。故能驱除邪魅，喉为吞咽之重楼！口中之液为为玄泉,故吞咽生津聚精、滋养精气、 心为五脏之主宰，丹元为体内内元神？是主主宰思虑意识、体内生机之神！思神是指存想体内4201口部诸神，炼液是运炼体内玉液还丹。此咒令口齿喉舌心思之元神。除口中之罪业、清口之浊气，心神与道合一，存无守有、长生久视、道炁常存！ 净身神咒 灵宝天尊 安慰身形 弟0585子魂魄 五脏玄冥 青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫身形 净身神咒可令身体内的四正之神归于正位!消除身业，拥护身形、保卫道体，所谓谓身业即杀盗透淫等罪!使修道之人身体清静。能以清静之身感召神灵， 语 释：灵宝天尊为三清境第二尊神，居上清真境、为经宝。念诵此咒时时要万法俱忘，心神合一。神宁泰定。眼内视神神光焕于玉阙，耳耳返听妙韵于琼台、心存灵宝天尊于 上！三魂七魄不外游、五脏灵神玄冥，玄者玄妙、冥者寂静！安慰为静养，身形安稳！五脏之气化为四正神兽！左青龙！右白虎，前前朱雀后玄武！侍卫自身左右前 后。养护肝肺心肾。自能修成道果、 中国道教学院的《玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫我真！上海的《日诵早坛功课经》 侍卫我真！四川的《太上玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫身形、福建福州的经本中的“净身神咒”是 侍卫我身，““真”和“身”都是可以的！一个字的区别是不会影响神咒的作用！可能是身（真）的用法和地方习惯的问题、 安土地神咒 元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞 此咒为结坛行法召遣土地山神？以使之代为凡夫奏告上天。保卫正道时所用。 元始安镇 普告万灵 语释： 元始为道教三清之一！号元始天尊。居玉清圣境，安为稳定，镇为镇守、普告是广而宣告！万灵是指山川河岳十方之万灵众神、此句是以奉元始天尊法令。召告十方法界万灵神众。此中需要存想元始天尊法像、 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 语释： 山岳河渎！山川大地一切神灵！社稷为正神。即福德正神。社为古代祭祀地神之处，稷为1815粮食作物!是百谷之长，传有百穗，在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵、不得妄惊指不妄7596自扰乱惊惶？ 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 语释： 有 的门及有的修道之人自视功高。不用此咒、殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法，一来可命他们护卫传达、二来能领他们皈依大道、0528澄清是指身心内外似水之 清,走入光明大道！内净其心！外净其身、各安方位此处是指神灵依此备护好自己的位置。各安守岗位！在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭” 如是律坛则又应诵作“备守律坛”， 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 语释：太上有命是指奉太上老君敕令，各地山川神灵搜捕妖邪。不得作祟祟于人间，弘扬道法，保卫家国社稷！使人们幸福！世界太平，并且保卫诵经者。 皈依大道 元亨利贞 语释：皈者，反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心，“依者身之依怙，如子恋母， 元亨利贞出自《易经乾卦》：:“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞贞者事之干也,此为君子之之四德、故土地神明行具君子之德。皈依大道！ 金光神咒 一卷神光咒 物象空中有 念动金光咒 万神都拱手 天地玄宗，万炁本根！ 0028广修亿劫。证吾神通！ 三界内外、惟道独尊。 体有有金光，覆映吾身！ 视之不见，听之不闻！ 包罗天地！养育群生！ 诵持万遍。身有光明、 三界侍卫、五帝司迎。 万神朝礼、驭使雷霆！ 鬼妖丧胆。精怪亡形！ 内有霹雳、雷神隐名！ 洞慧交彻。五炁腾腾、 金光速现、覆护真人（吾吾身）! 天之光 地之光光 日月星之光 普通之大光 光光照十方 吾奉太上老君急急如律令 此 金光神咒以修炼道体之心性为主！主张以内炼金光7214元神护体。降魔卫道、此咒因其用途途广泛！法威强大。所以为道门秘咒神咒！其咒暗暗藏修炼之法、各门派的修法也 不尽相同。民间道派也有很多关于此咒的秘法，或用此咒结金光讳为符令。或是运潜金光，内炼成丹，或悟道修真。雷神护卫！或加持法宝、遁地偷天， 金光为道之发见，神之神光、金者刚强不坏之意，求道者玄功广博。光华外着，足以驱鬼魅、斩妖气。役神将、如金器之刚强不屈。灼然赫奕也！是号金光、 4173 天地玄宗 万炁本根 注解：天地？一阴一阳！玄者道也。宗者万事万物根本。故玄宗虽云云浩渺!莫非天地化生！道之体现！万炁、总括万事万物、天地变化也、勿泥本根源头也！言天地之众炁莫非阴阳合散所为、是天地有万气炁之本根也！ 广修万劫 证吾神通 注解：广,博也.修。修持、即炼玄之功也、万劫、言其修炼历经浩劫之多也。盖炼玄之士。时时修奉，其数无穷、如万劫之累修。证！证明。神通、神明通灵！盖神通本本人所自有？庶民去之！君子存之，求道者能万劫修持、则吾之神通不亦证明而扩充乎， 三界内外 惟道独尊 注解：三界、欲界。色界。无色界也。另为天地水三界,宇宙之三界为无极,太极.有极三界.人之三界精气神者、内而五脏六腑，外而手足耳目之类也、此言天人内外.法界上下，惟！独也、道，玄妙大道。独尊。言无有出其右者！盖有道9603而天地乃立!有道道而民物斯顺!故曰独尊， 体有金光 覆映吾身 注解：体，道体！金光、金罡之炁、大道2577本无形体！道体蕴显金光,依人为体至有金光、则充足于内而发乎外也！覆！覆宥。映。庇映！吾身，求道者之身。盖人能志道则9960道不远人，而身即是道。道即是身！指修炼后金光圆满,围绕道体. 视之不见 听之不闻 注解：视！望也！天下下惟有形者可见？大道本属虚渺、故视而不见！听、以耳去听、天下之有有声者可闻、大道湛寂清净，故听而不闻！老子曰: 视之不见名曰夷, 听之不见名曰希.此言修炼者到离六尘,断却六根,无我境界. 包罗天地 养育群生 注解：至大莫如天地！然犹有可穷而道9437则无穷，包罗者！所谓道通8602天地有形外也!此言道体广大、养育，受其孕育也，群生、兼人及众物而言、而人之耳目口体！三元六府亦曰群生、1245此言大道虽无形与声、而涵天盖地。群生莫不赖之养育也， 受持万遍 身有光明 注解：受持此咒者。于人以5709物与己受之,而持于心也。万遍。受持不怠也！万者形容其多也.身、受持者之身。光，金光，明！昭著、犹大学所谓德润身也。 三界侍卫 五帝伺迎 注解：三界，见前解，侍卫！尊卫其道也，五帝，五方帝君！心8958肝脾肺肾也？司！司其职，迎者、彼来此受！如主之迎宾也、此为修者存道体之金光，三界上下！五老五帝都要迎候！ 万神朝礼 役使雷霆 注解：万神。尊且多！在天为众神！在人为人之全体而言、朝礼、同相集会也，盖胎凝于紫府。百体毕具！如万神朝礼于上帝也、役使。听其命令、无不达也，雷霆！天之阳气足以威天天下者,此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也、能运使使雷霆万钧, 鬼妖丧胆 精怪忘形 注解：鬼妖，背道之徒、丧胆。不敢肆也。人身亦有鬼妖、道气存则万万缘俱息!不啻失失其胆也，精怪。木精土怪，忘形，失其真形也！此指声色货利而言也！既入道则诸念不生、不啻忘其形也、修道道者既证金光？则则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形! 内有霹雳 雷神隐名 注解：内、道体之内，霹雳！雷声。金光威力甚大！一震而山河镇动。万物凛威！道之尊严亦犹是也。雷神，先天一炁正神，隐名。三十六尊雷神名讳隐藏！此言道虽尊严性本自宁。雷神隐藏摄2252伏精怪! 洞慧交彻 五炁腾腾 注解：洞！空也，慧。灵也、通灵交彻。五炁。金木水火土！五行之气辉映、互相萤而无微不照。无幽不烛也。五炁、五行之气！腾腾。形容金光耀眼、五五行正气升腾！ 金光速现 覆护真2885人 注解：速现？现实时发见。犹云而时出出之也、金光本隐藏于性海之中！今日速现则其得力于平2068时者深矣、覆护，金光遍体也、真人。求道者自称、真人云者者覆其真性、无愧于人之道也，此言神光护体。金光护法！ 净天地神咒 天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元 八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天 乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千 中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年 按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩 凶秽消散 道炁长存 注：本咒中度人万千！本0776作杀鬼万千、但道门慈悲。喜喜愿幽众安乐，楼嘉咏道长在白云观2011年为道教居士讲座上。说说解此时道：“人家本来高兴来听经，与你无怨无仇。你念成杀杀鬼万千!要杀他们！这这不是结仇吗、就成了罪过。”此处应作度人或度鬼、查白云观早课视频念““赦鬼万千”？在 “净天地神咒”中有 度鬼万千（杀鬼万千！赦鬼万千）三种中国道教学院的老师是说。一般都不用杀鬼万千、都是用度鬼万千和赦鬼万千、度鬼万千主要用于晚课课度亡，平时念成度人人万千无妨! 6641祝香神咒 道由心学！心假香传，香爇玉炉。心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩.令臣关告,迳达九天. 注：非是道长、善信和居士诵经将”令臣关告“改念”弟子关告“！ 玄蕴咒 云篆太虚、浩劫之初！乍遐乍迩，或沉或浮！ 五方徘徊。一丈之余！天真皇人！按笔乃书、 以演洞章。次书灵符，元始下降、真文诞敷， 昭昭其有!冥冥其无， 沉疴能自痊，尘劳溺可扶、幽冥将有赖，由是升仙都！ (玄玄蕴咒：与诸路仙真神将结缘？日后法法成之时！可得其相助！) 元始安镇神咒：关键在于号令坛场内外的方隅神众、各自归于正位！备守坛场、保护行者不受外邪侵扰。当境神灵，各安其位，各守其职！外邪就不能假得其便了、 [注释] 1!玄蕴咒：道教法事中常用“八大神咒”之一、又称“开经玄蕴咒”、即准备翻开道经奉诵时所念！“玄蕴”。指经中中蕴藏着玄妙的义理,早期灵宝宝派即有此咒！其后各派具有仿作与衍变，其辞不不尽相同。 2！云篆太虚、浩劫之初：“云篆”、灵图符篆。指撰集集云书或符篆文字？形体如云，《云笈七签》云：“篆者、撰也！撰集云书谓之之云篆！”道教认为此符类符字皆系三天自然之气结成、天真仰写，方传至下界！又《三洞神符记》：2599“撰集云书谓之云篆！道教符篆文文字形体如云，故名云篆。”“太虚”、指辽廓的太空，0737《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑。不游乎太虚，”又《太上灵灵宝金庭无为妙经·太虚章第一》：“道言无形合虚。中有万物。而行二仪。是谓太虚……太虚者。神运也，神命命而万物生！”其意指在漫长劫运之前，元始云篆灵书！以告下界！ 3、乍遐乍迩，或沉或浮：“乍”！忽然、“遐迩”。远近，此句意为元始告传下界的云篆灵文在“太虚”阶层忽远忽近！或沉或浮！不5039断地上下传播， 4！五方徘徊，一丈之余：“五五方”,指东南6545西北中。其意言元始告传下下界的云篆灵文不断地,不不停地在天地间出现。不不停地传送下界！ 5。天真皇人！按笔乃书：“天真皇人”、2737指元始天尊侍卫之尊！此句意指元始开经讲道的云篆灵文在太初吋。就记叙诸法音。由天真皇人将此云篆灵文记载并以此演说教化俗世。 6。以演洞章、次书灵灵符：此句意为元始在为下界众生演说大洞真经!而后陆续传播云篆灵符！普渡众生、 7、元始下降。真文诞敷：此句意指元始天尊亲亲临下降，开0654始为下界敷讲《灵宝无量度人上品妙经》等真文、 8，昭昭其有。冥冥其无：““昭昭”？光明，明亮！“冥冥”！昏暗、按《荀子·劝学》：“无冥冥之志者，无昭昭之明！”此句意指元始演说之真文！其经含义深奥。玄之又玄、只可意领！不可言传， 9，沉疴能自痊。尘劳溺可扶。幽冥将有赖。由是升仙都：“沉疴”、指重病，“尘劳”、指堕落尘世，此四句为开经偈语！其意0209指诚心诵念此经者？能使重重病痊愈。只要悔过自新、多积功累德，不断持诵此经！即使堕落凡尘。亦如同有人扶持、在幽幽暗阴昏之地亦将有人搭救！真仙上圣无不护佑，使人人0929都可升入仙都！长生久视， 修真图金光护身心法 金光神咒是玄门八大神咒之一,在道教。科仪。斋醮，施法中！无不运用。在起坛中可威慑鬼神、熟读之中。心领神会！必达通灵，辨析正邪。有制鬼祛邪。制敌惩恶之功效！常用于修道者加持护身！去精邪，辟秽物，开光。益智！延年、转摺⑵砀5取 金光神咒曰： “天地玄宗,万炁本根，广修万劫，证吾神通，三界内外！唯道独尊、体有金光！覆映吾身，视之不见！听之不闻，包罗天地！养育群生！诵持万遍。身有光明，三界侍卫。五帝司迎，万神朝礼、役使雷霆，鬼妖丧胆！精怪亡形。内有霹雳。雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾、金光速现，覆护真人。急急如律令！” 2703 修持密法： 每天清晨卯时（5~~7点），8930面向修真图正身端坐！存神静观！万念念归一注于修真图中、深吸一口气于丹田、暂屏呼吸！将此气存于下丹田后！再缓缓呼气，将能量充盈全身！形成一●，然后，用自己的真神意想五彩祥云将自己全身托起！一闪之间！进入修真图金光能量场○中（修真图图即道）？先给修真图三叩首！然后2280盘坐修真图金光场中！默念念金光神咒， 用鼻息呼吸．存想万道金光不断扩大。金光充满全身透过全身毛毛孔向外扩展？充满整个个房间或身体周围一至二丈的范围！至同气相求。同声相应、同场场融，可观见体内金光光透射。与修真图之金光能量场互相辉映！浑然一体，我即金光，金光即我、包罗天地。养育群生、自然灵光照体，感而遂通。而得修真图之妙境，与天地同体、日月同辉。自然“三界侍卫！五帝伺迎。万神朝礼！役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形……” 金光神咒！为玄门修真妙法。其其威力不可思议？一般至二十一3987天就能体生金光!日久功深金光圈外产生紫光辉、诸邪不侵！甚至防防兵器伤害,入老7562子所谓“无死地”之境！其中妙用，0396修炼日久自知！ 本法也可贯穿于生活之中。于人群杂处之机场、车站、会场等地。静观守中，虔诚诵念、自有奇效，旧社会游方各地、往往藉此趋吉避凶，预先知警。不论社会上还是空间界的干扰，可以先避之。 北斗大神咒 (八大神咒之外) 北斗七元。神气统天，天罡大圣。威光万千！上天下地。断绝邪源。乘云而升。来降坛前！降临真气！穿水入烟！传之三界。万魔擎拳！斩妖灭踪、回死登仙！ 念咒一般结尾不念急急如律令之语，道人一般也只默念，更不用说一般正信信和居士了，更是于此不能了。有命令严词之意。。
- 能告诉我该怎么求一个好姻缘吗
- 可以的 当然了、
