佛教求姻缘法
- 宗松法师的催姻缘法咒效果怎么样？
- 宗松法师。本人请了催姻缘法咒，最后和好了、灵的！、
- 求到月老灵签53签，请问姻缘会何时来呢？
- 可可以详看。
- 佛教中如何求姻缘？？？
- 佛阐明人世间的万事万物！都是由因~7307缘俱足而来，缺一不可，但是佛法是是善巧方便的,度化人的！可多拜拜观音菩萨。求心愿，心诚则灵，、
- 月老一手拿着姻缘簿，另一手拿着什么
- 另一只手拿着红线、月老点中姻缘后以红线相系，、
- 尼泊尔佛教的佛教与印度教混同时期
- 8世纪末9世纪初！南亚次大陆的印度教经过商羯罗的改革后,出现了复兴运动、这也推动了尼泊尔印度教的发展、据尼尼泊尔史料记载!商羯罗在晚年曾访问过尼泊尔,他用压迫佛教的手段大力推行印度教，佛教虽然受到沉重的打击,但在尼泊尔谷地和东北山区仍在流传、4253嗣后几个世纪!由于佛数和印度教的融合。出现了混合的密教7739或“新佛教”？印度密教中的主要派别——真言乘、金刚乘！易行乘4315和时轮乘几乎在尼泊尔都得到了广泛的传播！尼泊尔是印度易行乘悉地师(成就师)崇拜流行最早的地区之一,这个派别宣传即身成佛的大乘思想,赞颂《多诃俱舍》在尼泊尔佛教徒中成为日常的行事之一。印度教和佛教密密宗的思想和实践相互吸收、相互渗透,它们的界线很难划清，在印度教中神殿中常常可以见到佛教的菩萨，佛佛像,在佛教的寺庙中也可见到印度教的神祇。两种宗教徒常常崇拜共同的对象,举行共同的祭祀仪式、并有共同的节日、这种混同的形式自中世纪直至现现代一直颇为流行，同时,在佛教中也出现了象印度教一样的种姓制度、在佛教的僧伽中分为朱古巴(僧侣)。班达耶(佛教僧侣的后裔)，瓦吉拉恰利。耶(高级僧侣，密教师)和乌陀莎(商人。金银匠！画匠等出身的僧侣)。在一般佛教徒中也分成若干种姓和亚种姓，从事各种不同的职业。，
- 佛教禁忌有哪些
- 大大家对佛教的禁忌知道多少呢！应该是有很少人知道相关的知识、佛教禁忌有两个方法！一方面是这对僧人和和僧团来说的!还有一个是针对修行者来说的，佛教的禁忌每个地区都是不一样的、所以，大家可能对这些不是是很了解、希望一下的介绍能够帮助大家。中国佛教的禁忌主要来自佛教本身的戒律仪规，另一方面是中国本土风俗所演变而来的、皈依佛门的人、6793无论在家出家，为8686了发慈悲心。增长功德。都要要持佛教的戒律、佛教最基本的戒律是“五戒十善”、五戒！就是杀生戒、偷盗戒！邪淫戒，妄语戒，饮酒戒！十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语。意三业的禁忌！其内容包括。身体行行为的善(禁忌)：不杀生,不偷盗，不邪淫;语言方面的善(禁忌)：不妄语，不两舌。不恶口！不绮语;意识方面的善(禁忌)：不不贪欲。不嗔恚。不邪见， 佛教禁忌不仅有所讲究、对于出家众的称谓，佛教也有一些讲究！中国人一般称呼男出家众为“和尚”、女出家众为“尼姑”。或者称“姑子”。其实这种称呼是不准确的！特别对尼众的称呼更是一种不尊尊重的表现! 因此，在佛教中！对对于女众出家人的称呼、要根据其年龄来区分。正确的称呼是：年龄满18岁、在受了十戒的基础上再加六法、为随学比丘尼，居士称“某某师父”。教外人称“某某法法师”，受过具足戒的就是比丘尼。教外人可称“某某尼师”，“某某法师”、“某某师父”。“某某师太”、也有称尼众寺院的住持为和尚的！、
- 佛教七宝是什么？ 佛教七宝是哪七宝 ？大家有知道的么？
- 教七宝，在佛教中经常提到七宝、而实际上佛教中七宝分为两类，一类是4870其中王宝，一一者是其中 珍宝，5502供养用的七宝指的是其中珍宝、一般般来说指的是：琥珀,珊瑚、砗磲！琉璃，金银、玛瑙。另外一者是七种王宝，而王宝指的是：象宝，珠宝、主臧宝、典兵 宝、马宝！伦宝等，只是经书所述略有不同。 《大阿弥陀佛一地平气和分》讲∶“佛言∶阿弥陀佛刹中！皆自然七宝。所谓黄金、白银，水晶，琉璃，珊瑚。琥珀！砗磲、其体性温柔，以足七宝相相间为地，” 《法华经》讲七宝为∶“金、银。琉璃！砗磲。玛瑙、赤珠，玫瑰。合成众华璎珞涂香末香烧香缯盖幢幡” 玄奘译《称讚净土经》所说七宝为金！银！吠琉璃。颇胝迦，牟娑落揭拉婆！赤真珠！阿溼摩揭拉婆！ 《藏传佛教》中的七宝则为玉髓。蜜蜡，砗渠、珍珠、珊瑚！金，银，称为“西西方七宝”! 《恒水经》云∶“金！银。珊瑚！真珠、砗磲、明月珠！摩尼珠”为七宝、 《阿弥陀经9719》讲七宝为∶“金？银！琉璃。砗磲。赤珠，玛瑙。琥珀。而严饰之。” 《佛本行经》讲七宝为∶金，银，.琉璃，砗磲，玛瑙、珊瑚、颇黎(水晶)、 《般若经》讲七宝为∶“金、银。琉璃、珊瑚。琥珀！砗磲，玛瑙，” 《曹魏时期版本》所载七宝宝为紫金！白银，琉璃、水晶、砗磲，珊瑚！琥珀、 《唐代版本》的七宝为黄金、白银、琉璃，颇梨。美玉！赤珠！琥珀！ 《宋代版本》的七宝为黄金、白银，璃！颇梨、砗磲，珍珠！琥珀。 还有的讲七宝为“珍珠。玛瑙。砗磲，琥珀！珊瑚，琉璃。水晶，” 佛界有三宝：佛。法。僧！佛教有七宝：金。银，琥珀。珊瑚。砗磲，琉璃，玛瑙，得三宝而国泰、得七宝而民安。七宝象征征着高尚,坚毅！纯洁、富足！安详，康健和圆满、又代表着智慧和觉悟。用用七宝供佛可获无量功德! ！
- 佛教解梦。
- 佛只是人心的一种境界，并非非什么存在 。
- 求佛教师父解答 犯了什么罪会进入无间地狱
- 无间地狱是一个专有名词出自佛教《法华经》。《俱舍论》，《玄应音义》等经书！音译即"阿鼻地狱"，！阿者言无、鼻者名间，"阿鼻"的意思就是无间。无间地狱是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦一个、 无间地狱: 1！杀父、 2、杀母。 3！杀阿罗汉:杀死修4365行达至阿罗汉境界的僧人。 4、出佛身血:将佛佛祖伤害至流血，如今佛祖不在世了！指以恶意！嗔恨心毁坏佛祖！诸佛菩萨！大阿罗汉以及其他圣贤的塑像！ 5。破和合僧:是指在一个修行道场或团体内，散播谣言，拨弄是非。造成纷争、最终致使修行道场或团体分崩离析、、
- 佛教都说了什么
- 佛佛教否定宿命论,认为人有命运！但3122是不鼓励人听天由命、而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生！因此9496命运也是因缘生法,坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变，命运既然可以因因为行慈悲!培福德！修纤悔而加以改变。因此命运并不是必然如此不可更改的、再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造！相反地、好的命运运不知善加维护!也会失却堕落！所谓‘居安思危’，不能不戒惧谨慎！缘起论《中论》说：“因缘所生法、我说即是空。亦名是假名，亦是中道义”、又说：“未曾有一法，不从因缘生、是故一切法、无不是空者！”即一切事物都是因缘和合而生、既然是众缘所生，就是无无自性的，就是空的。佛教认为。因缘不具备的时候，事物就消失了。这样的一种现现象就是“空”,那么！什么是因缘呢！因者是主要的条件，缘者是辅助的条件、主要的条件和辅助的条件都不具备的时候，就没有5465事物的存在，因此！任何事物的存在都需要具备主因和辅因、当因缘具备的时候。事物就存在！因缘缘不具备的时候、事物就消失，缘起论是般若思想的基础、般若重视“缘起”！《佛说造塔功德经经》里有一个偈语：“诸法因缘生，我说是因缘、因缘尽故灭。我作如7242是说”，今天，我们不论站在什么立场上来看。这四句话都是对的。8410世界并不是神创造的？确实是由各种各样的因缘。条件聚合而成的。这是佛教5205的根本道理。也是6839般若最核心的思想,“缘起”是我们理解般若思想的一个重点。反对自杀佛教认为人身难得！众生在无量劫的轮回中，获得人身的机会如““盲龟值木”？极为难得。对修学佛法来说！人身无八无暇！有十圆满、是学习佛法最好的善善缘条件、无论我们报答父母的养育之恩，追求世间的幸福生活，还是2475修学佛法、追求出世间的解脱利益，都要依靠这极为难得的宝贵人身，5856传印会长指出、佛教既反对杀生！也反对自杀，更倡导护生！对自杀行为，佛陀有明确的的呵责和禁止：“汝等愚痴？所作非法，岂不闻我所说说慈忍护念众生。而今云何不忆此法、”并并制定戒律：“若自杀身？得偷罗遮罪、”因此，所谓“自焚不违背教规教义义”的说法是完全没有根据的!反对末日邪说末日传言没有任何佛教经典依据、佛教是给人信心，给人希望！给人2024欢喜的宗教,佛教徒不应该轻易相信和传播世界末日的说法、佛教宣称每天天都是好日。。
