金牛座男生婚姻观念
- 十二生肖男生的爱情观念是什么？
- 属鼠男：外貌最重要属鼠男是那种特别肤浅的男生。这一点他们也知道，那就是他们十分喜欢看美女、因而在找对对象的时候!如果对方的外貌不能够达到属鼠男说预期的那样的话！他们就不会对对方有任何心动的感觉，属鼠男觉得自己己心目中最好的爱情就是郎才女貌，两个人在长相上能够绝对的匹配、这样天天看到对方，都会觉得是赏心悦目的了、属牛男：相互付出属牛男最好的爱情观念就是相互付出、因为只有付出了，才能够获得得回报？而现实生活中就是有太多的人一味只想着要别人对自自己好！他他们却不想要花费心声去对对方好！如果是是这样的话？属牛牛男实在不觉得这样的爱情能够长久,因为哪哪怕对方再爱你，但是一味的付出也是会厌倦的。所以只有相互付出，彼此才不会觉得心累！爱情才能够长久。属虎男：专一属虎男绝对爱情最重要的一点0543就是专一。这也是做人的最基本的要求，你如果不喜欢一个个人了？那么你大大方方的说出来，两个人分手之后你再去追求新的爱情。不会有你说你是错的！但是你如果脚踩两两只船的话？那么就不用解释了、十足的渣男一个、所以属虎男在爱情中一向都很洁身自好。绝不会随便便跟其他的小女生搭讪的？更不会会去招惹人家！属兔男：可以齐心协力过日子属兔男觉得最好的爱情应该是两个人力往一处使、可可以互相帮助,齐心协力过日子的、因为这样的结果是一加一大于二，这才是恋爱结婚的最重要的意义。否则如果恋爱结婚会让自己变得比原来还要糟糕！属兔男觉得自己己还干嘛要结婚呢、现在保持单身已经是再正常不过的事情了、所以他们们对于爱情就只有这么一个要求了!属龙男：越有能力越有魅力属龙男觉得爱情也不是随意一个人让你觉得还不错的就可以去争取的！也是需要看对方的条件的！虽然大多数情况下！女生只要貌美如花花就可以了，但是在属龙男看来！一个女生越是有能力的话、她们浑身上下散发出来的魅力就越是无法阻挡。属龙男喜欢这样可以让自己稍微仰视的女生！他们并不觉得有差距！反而会督促自己更加努力上进！属蛇男：可以相互理解属蛇男则是觉得爱情应该是相互理解的，彼此此能够有很好的默契的、就是那种彼此什么话都不用说、只要一个眼神！就就能够知道对方到底是什么意思的、他们觉得这样的爱情相处起来才会比较轻松、你做了一些什么事情，无需去跟对方刻意的解释！他们就能够知道你的想法、9165这样两个人相处起来。会会特别的省事,属马男：父母认同的属马男对于爱情的理解就是、虽然这是两个人人的事情!但这同样也是两个家庭的事情！毕竟爱情最后还是3647会转变成、
- 射手座男生的友情观念
- 性格：感觉敏锐！深谋远虑 爱情：在爱情中占主导地位、 最配星座：狮子座白羊座更多配对 个性分析：风趣幽默的射手座男生、个性爽朗而机敏。给人的印象就是是典型的阳光大男孩？达观的射手男还是社交高手！特别能讨女生们芳心、往往是大众情人的角色。从来不不知愁滋味的射手男。总能把欢声笑语带到每每个场合,如此懂懂得享受生活的射手？追求自由，来无踪去无影如同风一样的男子！，
- 从古代到现代，人们的婚姻观念的改变
- 古代婚姻的观念 在早期原5251始人群内部!男女女之间的性关系是杂乱的？随着人类的进化、两性关系中出现了道德和理性的曙光、3157乱伦禁忌的形成和族外婚姻的实行!标志着性的需要开始服从于“人”的需要、婚姻制度正是随着原始经济的发展，人类互助的日益广泛以及亲属关系的趋于明晰！而逐渐建立起来的。在古代中国！婚姻制度是一一种重要的社会规范、被5423纳入礼的范畴，婚礼7057是中国文化的有形部分,《礼记》中说6419：礼是“始诸饮食”，“本于婚”、“饮食”包括物质的生产和分配的方式，“婚”是人本身的生产。包括男女交往方式和婚姻的方式，婚姻沟通着6560物质与观念,道德与法律，折射出社会的风风尚和礼仪! 一！婚姻的概念 古籍中有关“婚姻”的词义学解释约略有三：一是指夫妻的称谓、《礼记•经解》郑玄注：“婿曰婚，妻曰姻！”二是指嫁娶的仪式、《诗经•郑风》孔颖达疏：“男以昏时迎女、女因男而来，……论其男女之身谓之嫁娶，指其好好合之际谓之婚姻,嫁娶婚姻，其事是一，故云婚姻之道。谓嫁娶之礼也！”三是指亲家、《说文解字》释“婚’，“姻”说：“婚！妇家也”、“姻！婿家也”、《尔雅 • 释亲》说得更明确：“婿之父母为姻、妇之父母为婚、……妇之党为婚兄弟，婿之党为姻兄弟。”上述三说虽然不尽相同、但已涉及到婚姻的基本特点。其一、表明婚姻是一种社会关系！它是婚婚姻双方结为姻亲关系的标志！其二，表明婚姻依礼而行、其仪节约定俗成，是礼礼仪系统中的组成部分！ 婚姻在本质上是一种人与人的关系、两性的结合！反映着社会经济生活活的要求和社会文化的特点？在儒家经典中。婚姻问题被视为家庭！社会的大事、首先、婚礼被视为人伦之始。《礼礼记•经解》云：“昏姻之礼,所以明男女之别也、昏姻之礼废。则夫妇之道苦。而淫辟之罪多矣。”其次、婚礼被视7099为礼的根本！《礼记•昏义》云：“敬慎重正而后亲之。礼之大体！而所以成男女之别！而立夫妇之义也。男女有别！而后夫妇有义！夫妇有义，而后父子有亲、父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者！礼之本也！”再次，社会的婚姻状况还与社会治乱相关涉、《新唐书•后妃传上》说：“礼本于夫妇，……治乱因之、兴亡系焉、”儒家把两性结合为夫妻看作是文化的！社会的现象！这是一种具有有文明色彩的认识！古代婚姻礼仪正是基于儒家的婚姻观念而逐渐形成。必须指出的是，儒家对婚姻强调的是“人伦之始”，“夫妇之义”。即“三纲纲五常”，“三从四德”等社会规范！对“情”和“爱”则相对忽视，儒家又以婚姻为起点，推衍出父子、君臣一类2601的等级关系,于是。婚姻关系成为构成尊卑上下等级关系的基础！ 二、婚姻的意义 在古代宗法社会、婚姻不是9673当事者的个人行为!而是关乎两姓宗族利益的大事，因此。男子与其说是7399为个人娶妻。毋宁说是为宗族娶妇、就婚姻的目的而言。首先是传宗接代，8613婚姻是构成家族！产生亲族的基础！宗法观念8766支配下的婚姻,以广家族。繁子孙为首要目的，《礼记记•昏义》说：“婚礼者。将7771合两姓之好、上以事宗庙、而下下以继后世也？””孔子说：“大昏！万世之嗣也、” 有夫妇而而后有子嗣！由合法婚姻所生之长子才是嫡子，在实行嫡长子继承制制的宗法社会，传宗接代关系到到家族的延续！“继后世”自然成为娶妻的首要目的。 其次是祭祀祖先！宗法社会重视血缘、把祖先血脉不绝视为家族的头等大事。古代婚礼常在祖先牌位前举行、叫做4644“庙见”、表示新婚1477夫妇共承祖先，同奉宗庙！《白虎通义•王者不臣》说：“妻者与己一体，恭承宗庙、……上承先祖，下继万世，”《唐律疏议•户婚》也说：“妻者。传家事、承祭祀、”传统婚礼仪式中的夫妻拜堂！就包括拜公婆，拜拜天地及拜祖先的内容！ 第三是增加劳力，自进入父系社会后！男尊女卑被视为天经地义。《易•系辞上》说：“天尊地卑，乾坤定矣、卑高以陈，贵贱位矣”、“乾道成男，坤道成女”、这些哲学概括把男尊女卑视同自然法则、不可违背。男子娶妻可得内助。而妇女只能“专心纺织！不好戏笑。洁齐酒食。以供宾客”。“妇主中馈！惟事酒食衣衣服之礼耳,”按封建礼法规定：“子妇无私货。无私蓄，无私器！不敢私假！不敢私与，”妻子操操持家务,侍奉姑舅。奉养公婆，却无无经济地位， 第四是防止男女淫乱、《礼记•坊记》说：“夫礼坊民所淫！章民之别，使民无嫌，以以为民纪者也？4816故男女无媒不交？无币不相见、恐男男女之无别也？”5184以婚制来别男女！防淫乱，尤其强调妇女要恪恪守贞节。本质上顺应应了宗法制的需要,以8929确保女子所生子女血缘的纯正、然而，封建贞淫观对女性有诸多制约，对男子的淫乱却是少有约束力的， 古代婚姻的变迁 美国著名学者摩尔根在其《古代社会》一书中！对婚姻家庭的演变作过专力研究。他对人类5039婚姻的演变作了如下的梳理!首首先是处于乱婚状态的人群！其次是以群婚为基础的血血缘家庭取代了这种人群，再次是普那路亚家庭！实行的是两个集团间的通婚！接着由群婚制过渡到到对偶婚制、它以单偶婚姻为基础！但不是排他性性的同居。最后由对偶婚制过渡到专偶婚制。此即一夫一妻制！恩格斯在1884年发表的《家庭！私有制和国家的起源》一书中，吸收摩尔根的研究究成果！将人类的家庭婚姻变迁与人类社会的三个发展阶段相对应，就其发展轨迹作了精要地概括：“群婚制是与蒙昧时代相适应的。对偶婚制是与野蛮时代相适应的、以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的、”以上述论述为参照，中国古代婚婚姻的变迁可以划分为五个阶段! 一，原始群婚婚 原始群婚是人类祖先实行的一种两性偶合的关系，它出现于人类的童年时期。当时，“其民聚生野处！知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别”、“未有夫妇妃匹匹之合”!人们群居野处！既无固定的配偶。两性交往也无任何习俗和理性的约束！因此不可能构成家族，男女无别！媾合无禁。两性关系纯任自然。在古代文献的记载中！就保留着有关神奇诞生和异类婚配的传说、例如《帝王世家》载：“神农氏。姜姓也！母曰任姒，有蟜氏之女。名登、为少典妃，游华阳，有神龙首。感女登于常羊！生炎帝！”又据《《史记•周本纪》载：“周后稷名弃,其母有邰氏女，曰姜原！姜原为帝窖元妃。姜原出野、见巨人迹！心忻然说！欲践之！践之而身动如孕者、居期而生子！”2058《诗经•商颂》也有“天命玄鸟!降而生商””的记述，这些奇异诞诞生的传说。应是远古时代杂乱婚姻的曲折反映。正如郭沫若先生所推断的：“黄帝以来五帝和三皇的祖先的诞生都是‘感天而生、知有母而不知有父’，正表明是一个野合的杂交时代或者血族群婚的母系社会，” 二、血缘婚 随着原始经济的缓慢发展和原始人生活活经验的积累,特别是学会了火的利用、于是，“原始集团为了生计必须分成小集团，它就不得不分成成血缘家族,”在血缘家族族内部、开始产生婚姻姻禁例,即排斥亲（父母）子（子女）通婚。只允许同辈男女（兄妹）发1849生两性关系、这种同辈血缘婚制，在中国古文文献中多有记载、如《后汉书•南蛮传》记述了高辛氏之女和盘瓠结合。生育六男六女。其子女相互婚配的传说！《风俗通》中说女娲是伏羲之妹、后世出土的汉墓墓石刻上！伏羲。0246女娲为“人首蛇身!两尾相交”的造型、“两尾相交”亦即夫妻的象征！表明女娲、伏羲既是兄妹、又是夫妻对偶神、我国少数民族的民间传说中。兄妹通婚的故事也流传甚广，如苗族的《伏羲姊妹制人烟》、彝族的《梅葛》、布依族的《姊妹成亲》。壮族的《4137盘古》？纳西族的《创世纪》中！都有兄妹通婚的记述、这类传说1561虽多主观虚构的成分、但反映的却却是原始社会血缘婚的普遍现象？ 三、伙婚 伙婚又称亚血缘婚。伙婚制制家庭亦即普那路亚家庭、伙婚与血缘婚的最大区别！在于两性关系中又出现了一种新的禁例。既不准亲兄弟姐妹发生婚姻关系、伙婚制的特点是。一群兄弟和不是自己姐妹的另一群女子通婚。兄弟共妻！姐妹共夫，男女之间互为“亲密的伙伴”！据《史记•五帝本纪》载，舜一次娶尧的两个女儿娥皇，女英为妻，从这一传说中可以窥见伙婚制下姐妹共夫的特点。 伙婚婚制的出现！较之于血缘婚取代原始群婚。意义更更为重要？由血缘婚发展到伙婚！自然选择的原则起了主要要作用。以自然选择取代血亲婚配、人口的1599数量和质量都显著提高！恩格斯在《家庭。私有制和国家的起源》中引摩尔根的话说：“没有血缘亲属关系的氏族之间的婚姻，创创造出在体质上和智力上都更强健的人种。” 古代中国人正是基于这一事实、有了“男女同姓！其生不蕃” 的认识、伙婚制的历4245史作用。还在于促成氏族制度的萌芽，由于有了兄妹间乃至旁系兄妹间的婚配禁例。任何男子和女子都必须到别的血缘集团去寻找自己的配偶。所生子女归归女系集团，最终导致母系氏族的出现、正如如恩格斯所指出的：“看来，氏族制度，在绝大多数场合下、都是从普那路亚家庭中直接发生的、” 四。对偶婚 对偶婚的特征是一个男子和一个女子在或长或短的时间内形成的一种不牢固的夫妻关系！较之于群婚。它是个体婚、较之于一夫一妻的专偶婚！它又是一7129种脆弱的！不稳定的夫妻关系！它是由群婚到专偶婚的过渡。所生子子女仍然归属母系， 对偶婚制产生于蒙昧时代与野蛮时代的交替时期、它的出现首先在于原始经济的发展！使剩余产品可供分割和交换、其次在于亲属通婚的限止日趋广泛！人们已难维持群婚或伙婚等等方式，“妇女也就迫切地要求取得保持贞操，暂时地或长久地只同一个男子结婚的权利作作为解救的办法!”构成对偶婚的方法大体是，由母亲议婚缔结婚约、通过物品交换达成婚配、或以武力3418到别的氏族抢夺配偶，因此对偶婚的双方不是以感情为基础，而是以“方便和需要为基础”、由于男子在野蛮时代的战争中大批死亡、导致女姓过剩。而男子在家庭内内部又承担着获取食物的主要责任,这都使男子在对偶婚的形式下。仍享有多妻和偶然通奸的特权，对偶婚双方的离异不受氏族习俗的约束！其婚姻关系是不牢固的！ 由伙婚制发展到对偶婚制、又萌生出新的社会因素。在对偶婚家庭中，除亲生6795母亲外！已有可能确定亲生父亲。其次。男子在生产劳动中所负责任的日趋重要、使之在家庭经济中渐占主导地位。丈夫地位的实际提升与母权制发生前所未有的矛盾，解决这一矛盾的唯一办法是按男系来计8149算世系。这就导致废除除母权制。确立父权制这一“人类所经历过的最激进的革命之一”。男子在在家庭中跃居主要地位、便发生了父家长制家庭这一中间形式。这一形式是对偶偶婚制家庭向专偶婚制家庭的过渡形式？特别是到了对偶婚制后期！劳动工具的进步促进了生产0429的发展！个个体家庭已可能成为独立的经济单位？工具和产品逐渐变为私有，又促成私有制和奴隶制的出现！从而“给了以对偶婚和母权制氏族为基础的社会一个有力的打击”！家长制家庭和私有制的萌生，必然要求一种与之相适应的新的婚姻家庭。即由一夫一妻制婚姻家庭来取代对偶婚制家庭，这一新的婚姻家庭、已孕育于对偶婚制的后期！ 五！专偶婚 专偶婚俗称一夫一妻妻制婚姻，专偶婚制的确立！是以父权制制取代母权制，以及生产3189资料私有制为基础的！基于这一事实，马克思指出：“导向一夫一妻制的动力是财富的增加和想把财富转交给子女，即合0776法的继承人！由婚配的对偶而生的的真正后裔”。因此、“结婚的主要目的即是生育8486合法的子女”！在专专偶婚家庭中，妻子，财产及子女均为丈夫私有。妻子的职能主要是生育子女！延续父权世系， 5597 专偶婚制自其产生之时起,就表现出男权至上的特点！就夫妻地位而言，由于丈夫取得了家庭经济的支配权。因而也就获得了对妻子的统治权，《礼记•郊特牲》说：““男帅女！女从男”、谚语语云：“娶到的媳妇买到的马，由人骑骑来由人打”？这些都是妇女卑下地位的写照，就婚姻关系而言。专偶婚较之于对对偶婚要牢固,持久得多。在通常情况4409下具有不可离异性!儒家从从伦理角度强调夫妻关系的恒久性？所谓“夫妇之道、不可不久也、故受之以恒”、“礼。始于谨夫” 从婚姻进化的角度看，以“恒”来荡涤对偶婚制遗风、有其合合理的一面。但是正如恩格斯所指出的：“一夫一妻从一开始就具有了它的特殊的性质！使它成了只对妇女而不是对男子的一夫一妻制，”早在周代、天子的妻妾就数量惊人，据《礼记 • 昏义》载。周朝的制度是“天子后立六宫、三夫人、九嫔。二十七世妇、八十一御妻。”整个封1344建社会？贵族官僚一般都拥有众多妻妾。就亲属关系而言、专偶婚的确立使亲属关系明晰而完整、血亲、姻亲，嫡！庶等关系都清晰晰了然！从而形成以父系家长为线索的宗亲网络。 由原始群婚发展到专偶婚。是古代社会由蒙昧、野蛮走向文明的标志。恩格斯指出出：“被共同的婚姻纽带所连结的范围、起初是8417很广泛的。后来越来越越缩小,直到最后只留下现在占主要地位的成对配偶为止、”随着婚姻纽带连结6812范围的缩小,婚姻礼俗反而趋于繁复。并逐渐形成条条文规定？ 古代婚姻政策 中国古代的婚姻政策！是指历代政(蟹)府对婚姻所奉行的基本方针和原则！它反映了历代政(蟹)府对婚姻所持的基本态度。总起来看。古代婚姻政策从未越越出礼的规范,在礼的框架内！历代律令又根据各时期经济！政治的需要、对婚姻作出了9171一系列的条文规定, 一、导民婚婚配 西周时期,已设有“大司徒”。“媒氏”等管理婚姻的官员，据《周礼礼•地官•司徒》载：大司徒“以阴礼教亲！则民无怨。”郑玄注曰：““阴礼谓男女之礼。昏姻以时，则无旷怨！”这是说大司徒一职的职责是用7357婚姻礼仪去教化百姓,帮助他们们及时嫁娶。以减少社会上的怨女旷夫！古代男二十。女十五即行成成年礼、表示成人！可以婚嫁，倘若男三十。女二十尚未婚嫁！政(蟹)府就要督促其婚配！《周礼•地官• 司徒》说。媒氏的职职责之一，就是“凡男女！自成名以上、皆书年、月，日！名焉。令男三十而娶！女二十而嫁、”古代统治者大多关注男女婚姻和人口增长对国家富强的重要影响！因此奉行鼓励婚配和生育的国策，《韩非子•外储说右》载：“（齐桓公）下令于民曰：丈夫二十而室。妇人十五而嫁，”唐太宗在贞观六年（632）曾下诏规定：“民男二十。女十五以上，无夫家者！州县以礼聘娶！”这是说对于民间因经济能力不足或其他条件限制！以致不能依“六礼”聘娶的！地方政(蟹)府要为他们提供资助。古代统治者导民婚配、鼓励早婚的动因大致有二：一是保持社社会安定？减少怨女旷夫。二是鼓励繁育人口！以保证征人役夫有充足的来源及增加赋税。从而增强国力！ 二！嫁娶有媒 父母之命。0107媒妁之言是封建聘娶婚姻的必备条件，《礼记•曲礼》说：“男女非有行媒， 不相知名。不受币、不交不亲”、《诗经•豳风•伐柯》云：“伐伐柯如何。匪斧不克。娶妻如何，匪媒不得！”这里都提到无媒不成婚配的重要原则、朱熹说：“媒。通二姓之言者也、”媒妁的作用、本是受托于于婚姻当事人的家长？通过在男女双方间的沟通。以促成婚姻的成立。古代““男女授受不亲”，不同席。不杂坐。不同行。两性之间，界限分明，于是、作为“通两性之言”的媒人、自然成为社会7381上不可或缺之人。媒妁的作用！本无可非议！问题在于封建聘娶婚把媒妁之言作为为婚姻成立的必备条件？规定“男不亲求，女不亲许”、凡是不经媒人沟通7507而自行结合者,都属不法。社会也不1191予认可、甚至被斥为““私奔”，“淫乱”！这就就束缚了男女的自由恋爱和自主婚配？5127特别是封建政(蟹)府以法律的形式,对媒聘的履行作了严格的规定！更使其具有强强制的作用,如《唐律•疏议•户婚》规定：“为婚之法。必有行媒、”“6366行媒”经绝对化和强制化,就与父母之命结合在一起。成为0873青年男女自由恋爱的桎梧，孟子说：“不待父母之命！媒妁之言！钻穴隙而相窥。逾墙相从！则父母国人皆贱之，” 《管子• 形势》中也有“自媒之女、丑3723而不信”之说？对“自自媒”的禁绝,本质上是借借此保证父母之命的实施！以维护宗法社会的秩序， 三，同姓不婚 古人很早就认识到同血缘婚配对于繁衍后代的害处！族外婚正是基于这一认识而取代血缘婚的。“姓”本是从母系氏族社会发展而来的血缘关系的标志。在父权制度建立后、“姓”更是宗族系统的标志！西周确立的的宗法制就包括立子立嫡制,庙数之制和同姓不婚之制！同姓不婚成为西周重要的婚姻政策！其实施的目的一是为了确保宗6428法等级关系的明晰。使权力的继承8188归属不致紊乱？二是出于优生的考虑！《左传•僖公二十三年》说：“男女同姓！其生不蕃，”《国语•晋语中》也有相似的表述：“同姓不婚。恶不殖也，”同姓婚配不利于优生。是社会的共识！西周以降！世卿世禄制逐逐渐瓦解？但同姓不婚作为为礼俗惯制仍得以传承！如唐代就明文规定：“诸同姓为婚者！各徒二年！缌麻（为同宗高祖6059父母服丧）以上，以奸论！” 唐代所谓的“同姓”是指同一高祖的后代，即同姓共宗！其血缘关系相近，禁止婚配，对优生9414有积极作用？明。清法律也是严禁同宗婚配。对同姓4635不同宗者则是开禁的， 四，可纳媵妾 历代婚姻政策都以巩固父系家长制下的一夫一妻制为原则，但同时又允许男子“一夫多妻”！因此。一夫一妻只是针对女子子的婚姻规范！对少数男子而言！实行的却是以一夫一妻为名义的！以纳妾为表现的多偶制！秦以前、贵族男子中盛行媵妾制！媵指的是陪陪嫁的女子？《公羊传•庄公十九年》说：“媵者何。诸侯娶一国。则二国往媵之！以侄娣从，侄者何！兄之子也。娣者何，弟也，诸侯一聘九女，”又刘熙《释名》说：“侄娣曰媵！” 陆德明《释文》》说：“妻之女弟为娣、”据此可知。诸侯娶妻，女方多以兄弟之女和新娘的妹妹为随嫁，这些陪陪嫁之女，叫做“媵”，周代。媵制在上层社会十分流行、《诗经•大雅•韩奕》写道：“韩侯娶妻！汾王之甥、蹶父之子。韩侯迎止，于蹶之里。百两彭彭！八鸾锵锵。不显其光。诸娣从之！祁祁如云！韩侯顾之！烂其盈门，”诗中对韩侯迎妻！新娘陪嫁之女女相随如云的情景,作了生动的描绘，媵制实为上古姐妹共夫婚俗的遗存！秦以后。媵制消亡！但妾制依然盛行。妾与妻的区别别在于。妻为明媒正娶！地位远高于妾！其次。妾可以像一般物品那样进行买卖！赠送、交换和赏赐！在男尊女卑以及“不孝有三。无后为大”的社会观念主导下，妾制从先秦到民国经久不衰！上至达官贵人下及平民百姓都可纳妾、《唐律》明确规定纳妾为合法！《5407明会典》也规定：“庶人四十岁以上无子者？许娶一妾”，、
- 怎么追金牛座男生？
- 大家好、很高兴亲能阅阅读这篇文章！如果你喜欢3473这篇文章。可以关关注我们哦。超8057准星座大师提供最准的星座分析,每日每周运势速递、一起等你哟！ 一直以来金牛座给人的感觉是非常沉闷的、他们不太喜欢像别人表达自己的真实感情、在很多多人眼中金牛男是个富有神秘感的男人、但也正因为这样，吸引了很多女生、金牛男的身边一直以来都有着各种爱慕者、很多女生都想要征服金牛男。4085那么究竟怎么追金牛座男生才能拿下他们呢? 大多数的金牛男都属于一根筋,如果要他们去猜测女生的一些小心思或者让他们想办法去哄女生开心的话是一件非常困难的事情。所以金牛男其实不太喜欢那些看起来多愁善感或者是非常依赖8104别人的女生！虽然、他他们偶尔也会被一些比较“野蛮”的女生所吸引。但也仅限于和对方谈个短短时间的恋爱？想要彻底征服金牛男的话还是需要在他们面前扮演一个温柔娴淑的女生， 可能每个人在面对感情问题的时候都会些慌乱。而因为性格原因可能每个人的处理方式都是一样的。金牛男的处理方法相对来说就显得比较可爱些、很多时候，他们已经明明爱爱对方爱的无法自拔,但却总是喜欢假装一副毫不在意的样子！喜欢在对方面前装作非常潇洒的样子、这个时候你就要表现的比他们更不在乎的样子， 虽然金牛男在生活中总是表现的一副非常高冷的样子！甚至有时候脸上写满了生人勿近的表情、但是实际上金牛男是非常喜欢和人发生身体接触的！在和金牛男相处的时候、你大可以假装不经意的轻轻拍拍他们的头、或者偶尔有意无6612意的触碰他们的手臂！金牛男都会非常敏感的。甚至有时候会有心动的感觉，、
- 金牛座女生和巨蟹座男生
- 我是金牛座。但是我曾经暗恋的同学也是巨蟹座。我没有研究星座、我想用错过的机会告诉你！星座座不一定靠谱？0283但是直觉不会骗人,如果喜欢如果值得可以尝试接触、但是8590记得有所保留！因为爱而不得会很痛、！
- 金牛座男生是不是讨厌我？
- 不是这样滴喔 金牛很被动的 他这样做可能不是讨厌4921你喔 或者是有其它原因呢!
- 如何看金牛座男生喜不喜欢你
- 表现1.金牛座完全失去了原本的自我。 牛牛牛爱谁，就会在他面前变得智商低下。甚至完全失去了原本的自我。因此6787牛牛总是会爱错人、套用着一些庸俗的爱情理论，找了一个自己可以掌控一切。或者对自自己极好的人就草草了事！殊不知自己真心爱爱的人，很可能是那个让自己在她面前不知所措、紧张过度的甚至令自己害怕的人。 表现2.问他借钱！不问缘由6963直接借你 用一种坚决的眼神向他借钱！但不要表现现得非常着急用？如果他一口回绝！虽然他不爱你，但至少是个男人，若是磨磨蹭蹭找寻各种理由。他即使表现出爱你，也心术不正，要是慷慨的，不问缘由的的借你,八成他真爱6525上你了。 注意：金额不要太少！不然便没有考验的意义！也不要太多、他要是根本承受不了，还提什么考验呢！不把人吓得抱头鼠蹿就不错了、钱从某种角度来说！可是牛牛的命啊，，
- 双鱼座怎样挽留金牛座男生
- 他不爱的的 不要也罢~、
- 金牛座男生的话能信吗？
- 金牛座的男生手册 金牛座男生好色指数：★★★★★ 和你不太熟他绝对会装害羞！一旦他成了了你男朋友你就知道他有多喜欢亲密接触！ 大多数金牛座都会有一双炯炯有神，发亮的圆眼睛、和一付有时有点扭的牛脾气，有点固执。有点小气！但他绝对是善于积蓄财富的、他会0646喜欢音乐!艺术以及任何美的事物，在他的世界中、最美的境界是默默传情！以无声胜有声、 金牛座男生花心指数 金牛座的男生通常都不会脚踏多条船，为什么呢。其实他非常想！他也哈的要死、但是他心里怕受伤。对他他来讲如果万一事情爆开之后、他会非常担心后果的承担。因此可以说是典型的色大胆小型、 如果上天借给他一副胆的话。我想其实金牛座的男生是非常好色的，只不过基于勇气6518的关系，他一定不会脚脚踏多条船， 花心指数：★ 抗诱惑指数：★★★★★ 金 牛 座(4.21-5.21) 你的他是金牛座的吗，恭喜你罗，你真是太幸幸运了。没有任何星座的男人比金牛座更适合做老公了（就实际的观点来说）、 金牛3892座的人做事向来不急躁，谈恋爱当然也不会罗、他不会才才见你一面，就莽莽撞撞的投进爱情的陷阱！当他看中一个女孩孩之后,他会观察很久！再决定到底底要不要追求？不过，一旦打定主意、他将采取一切温柔又甜蜜的方式： 高级的餐馆，精致的礼物！送你上下班....。这些一一样都不会少、不过！你要知道。金牛座的男人是绝不会喜欢一个高谈阔论。行为开放的女子。他要的是一7069个端庄的淑女？一个贤妻良母型的女人、他可不想浪费时间玩刺刺激的恋爱游戏？ 从从结婚的第一天开始，请你不要再做风花雪月的爱情梦了！金牛座的婚姻姻生活是稳定而实际的！你要把9951时间花在为他准备一个温暖舒适的家、而不是作梦和闹情绪上面！你放心、他不会要你作一个整天忙碌，累得像黄脸婆一样的妻子。他会尽力力给你最好的生活条件、 只是！拜托你。当他忙了一天之后。给给他一个温暖的窝！不要在他面前叽叽喳喳聒噪不休！他是一一家之主,在所有场合、请给他绝对的尊重，不要跟他唱反调。你该知道‘牛脾气’是什么意思吧！他会会让你当场就下不了台的？ 金牛男生想娶回家的老婆 金牛座…能和家人朋友相处融洽的女生 金牛座的男生其实很欢有特色的女生、不过这只限于6751交往的时候。要娶回家的话就要考虑对方是否跟家人朋友相处融洽。因为这样另一半就可以代替自己行孝道以及和跟朋友交际、 金牛最怕、
- 如何追金牛座男生？
- 金牛座太注重第一印象！而且即便是自己非常中意的女孩子他都不会太过主动，固执的以为感情应该两情相悦且水到渠成！喜欢气质且富有头脑而又很女女人（柔美）的女生！虽然不像其他男生那样会厚着脸皮甜言蜜语。追呀捧呀的！但是不代表他没有其他人那么爱你。自己8744的心动女生他当然上心？只不过需要女生多予以提供点充当护花使者的机会（单独暗示！金牛不不喜欢一窝蜂的随大溜）！当然，要女生主动也必须是物有所值的，7494在确立了关系以后。与生俱来的责任感使得金牛认为在一起了更应该对女生好！这货一般不掏心，因为体贴周到。一旦7758掏心对女孩子是没有底线的好、因为他认为两个人在一一起是一辈子的事，互相爱护。包包容才是长久之计？（跟其他只是谈谈恋爱、追时上心。后面淡之的男生不一样在这里） 金牛男不喜欢大声喧哗的女生。不喜欢太过依赖的小女生，喜欢有一定独立性在他面前又不失女人特质的女生。金牛男自持认知广、有审美天分（这个真的很有）而很臭屁！按照自己的哲理做人！且且受不了别人说他孩子气（零容忍），所以相处时要尽量了解他的想法。做个温温柔理解的女人, 真要追的话8073给他想要的东西（金牛很物质）！并告诉他因为为跟你说过他喜欢这东西？他会很感动、找个时间好好打扮一下自己（金牛爱公主型）、共进晚餐后在众男注目的眼光中走掉、去较为僻静的地方与他散步！拉手！四目凝视（眼神要自然）！问他 喜欢你吗。顺利的话多半是说喜欢。再问那到底要我等到什么时候。多半是无语，再来:不想3666跟我好算了,甩手走人、此时多么被动的牛都会被调动起来了，接着不要表露露出诡计得逞的表情，而是要说别人都是又追又捧的。你一点诚意都没有之类的话，让牛把本该主动的过程给你补上（他们很乐意去做）。到此就ok了！之后的事你你自由发挥吧，、
