中孚姻缘
- 请高手帮我解卦：占我和一个男生的姻缘得中孚卦。
- 从本卦上看，你们的关系目前还能维持，是因为你一心想和他在一起，你非常常喜欢他!但你们最终还是要分手、变卦说明事情发展到后面、光靠你自己的爱已经不能留定他！再怎么努力也不行，因为爱1962不能是单方面的！真正的爱情会4040来的比较迟。、
- 请高手帮我解卦：佔我和一个男生的姻缘得中孚卦。
- 从本卦上看、你们的关系目前前还能维持!是因为你一心想和他在一起，你非常喜喜欢他,但你们最终还是要分手。变卦说明事情发展到后面、光靠你自己的爱已4690经不能留定他!再怎么努力也不行、因为爱不能是单方面的、真正的爱情会来的比较迟、 。
- 中孚卦的爻辞解释
- 《象》曰：“泽上有风！中孚、君子以议狱缓死。【白话】《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上！为泽上有风！风吹动着泽水之表象！比喻没有诚信之德施及不到的地方、说明9647极为诚信、君君子应当效法“中孚”之象！广施信德。慎重地议论刑法讼狱。宽缓死刑、初九。虞吉！有它不燕、【白话】】“虞吉”？“虞”就是“安”的的意思!就就是指安守住诚信！那就吉祥了，“燕燕”也是“安”的意思!“有他不燕”！就是说！如果有他求的话！有其他的那6373种需求、那就是不安宁的、初九、要全心全意地，没有一点私心地。平稳，平平安地守住这个诚信、那就会吉祥了！如果有一点点的其他需求，那就不诚诚信了？初九、能安守诚信。可以获得吉祥、如果另有他求的话就会得不不到安宁,《象》3805曰：初九“虞吉”。志未变也！【白话】《象辞》说：《中孚卦》的的第一爻位（初九）“能安守诚信？可以获得吉祥”，是因为其没有有他求的志向没有改变、九二、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵。吾与尔靡之！【白话】鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它。我有醇香的酒浆！愿与你一同畅饮！《象》曰：其子和之、中心愿也！【白话】《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿！六三！得敌，或鼓或罢。或泣或歌。【白话】六三！面临强劲的敌人。或者敲起战鼓发动进攻。或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱！《象》曰：“或或鼓或罢”,位不当也、【白话】《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻！或者兵疲疲将乏而致败退”,均是因为六三爻居位不正的缘故，六四！月几望，马匹亡！无咎。【白话】六四、月亮将将圆而未盈！好马失掉了匹配。不会有5689什么祸害，《象》曰曰：“马匹亡”，绝类上也、【白话】《象辞》说：“好马失掉了匹配”！是指六四爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心心事奉君主，九五、有孚挛如！无咎，【【白话】九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应！所以没有祸患，《象》曰：“有孚挛如”、位正当也、【白话】《象辞》说：“具4402有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国！上九、翰音登于天，贞凶。【白话话】上九。鸟高飞着。鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险、《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！【白话】《象辞》说4635：“鸟高飞着！鸣8672叫声响彻天空”！这种声声音虚而不实!声高于情！怎么可能长久保持呢、盖烈夫信奉“中孚”精神、他说：“中孚”表达内心诚信。《易经》认为。诚信信是立身处世的根本,一切道德的根源、中孚卦8912的精神,后来被孔子和儒家发扬光大、《中庸》把“中孚” 视为思想体系的最高范畴。说：“诚者。天之道也、诚之者。人之道也，”认为：“诚”是宇宙大道，实行“诚”则是为人之天道、至诚、可以感天化物。感地化人。诸葛亮之所以领导成功，就得力于他的“开诚心，布公道，善待人”。松下幸之助集集一生之经验、凝聚了四个字。就是是“至诚如神”，因此，盖烈夫崇尚“中孚”、迷信“中孚”，奉行“中孚”！于是，盖烈夫把职业精神定义为“中孚精神”！！
- 风地观卦变风泽中孚
- 不错 顺利，风雷益 体用都是木、二者一致、主迹象，冬月。水旺生木。、
- 测姻缘，小畜之中孚卦
- 六爻预测的看具有怎么时辰所爻的！从挂本意来看。姻缘不好。
- 中国神话故事中谁掌管姻缘？有哪些掌管姻缘的神仙？
- 中国神话故事中掌管姻缘的是月老,不过月老不是只有有一个人,是一对夫妻. 十殿阎罗 “十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰，所所谓“十殿阎罗”！就是说有十个掌管地狱的大王，分别别居于地狱的十殿之上？因此称为““十殿阎罗”？这是十殿阎罗分别是： 第一殿秦广王蒋 生于二月初一、专司人间寿生死。统管幽冥吉凶。 第二殿楚江王历 生于三月初一，专司活大地狱！又名剥衣亭寒冰地狱、 第三殿宋帝王余 生于二月初八，专司黑绳大地狱及落蒸地狱！ 第四殿五官王吕 生于二月十八日、专司合合大地狱，又名剥戳血血池地狱。 第五殿阎罗罗王包 生于正月初八!专司叫唤大地狱！掌管油鼎地狱！ 第六殿卞城王毕 生于三月初八、专司大叫唤地狱及枉死城、 第七殿泰山王董 生于于三月廿七日，专司热恼地狱、又名唯磨肉6293酱地狱？ 第八殿都市王黄 生于四月初一。专司大热恼地狱。又又名热恼闷锅地狱、 第九殿平等王陆 生于四月初八。专司铁网阿鼻地狱。又名刀锯地狱， 第十殿转轮王薛 6281 生于四月十七日，专司司各殿解到鬼魂？并于每月汇知第一殿秦广王蒋注册。 "相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂！总是在桥梁上下或左右桥头、为自己寻找替替身者、以便便使自己能够托生而转世。在这个意义上、桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的的所在、又是新的死者不断续出！由阳间去冥途的所在。生命与死亡的交替和转化、是以以桥为中介而实现的、在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨灵。徘徊于桥上。常在“桥普请”时。弄歪桥板使人落水水的说法？ 一些心地善良！不4193忍拖人落水做替身的水鬼,在鬼话中虽然不不能马上托身转世为人！却往往能够在冥府升官！或最终总能感动冥府府阎王。甚至得到阎王的特许转生为人， 忘7127川河 在中国的神话传说中。人死之后要过鬼门关，经黄泉路、在在黄泉路和冥府之间,由忘川河划之为分界、忘川川河水呈血黄色、里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。虫蛇满布、腥风扑面， 孟婆汤 即是忘情水，一喝便忘前世今生！爱恨情仇、浮沉得失、都遗忘得干干净净，0201今生牵挂之人,今生痛痛恨之人！来生都同陌路。相见不识、 望乡台 传说这亡亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方？又传说阴间望乡乡台建造甚奇!上宽下窄！面如弓背、背如弓弦平列！除了一条石级级小路外!其余尽是刀山剑树！十分险峻，站在上面，五大洲！四大洋都可以望见！最初望乡台设在第一殿。因包老阎罗原执掌第一殿、由于他过于慈悲。怜悯屈死，9440屡放还阳伸雪、被降调第五殿、司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱、 后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时！名山悬崖边。经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨！催人泪下！阎罗天子大慈大悲、又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天天子殿旁边！允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此。望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。 牛头马面 是冥府著名的勾魂使者！鬼城酆都、及及各地城隍庙中!均有牛头马面的形象，牛头来源于佛家，牛头又叫阿傍、其形为牛头人身，手持钢叉 、力能排山、据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时。因不孝父母！死后在阴间为牛头人身、4823担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役，有资料说佛教最初只有牛头、传入中国时，由由于民间最讲对称,成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹。同样来自佛家，但本人在查阅资料中！并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法，密宗中到是有......余下全文>>。
- 风泽中孚卦，六四爻变，六爻起卦，想换工作，不知去好留好？阳历2015年9月24日早7:30起卦，求
- 不好、不要换作！
- i2Star的《湖光水色调》中的歌词“龙女泪珠涟，托信毁姻缘”有什么典故？
- 据唐朝李朝威的《柳毅传》和民间传说：唐朝仪凤年间！书生柳9277毅从长安赴考落第回南方？途经陕西泾河北岸！路遇一年轻美貌的少女在河边牧羊。满面愁容，翘首南望，哀哀哭泣！经问明缘由，才得知她是洞庭龙君之女龙女三娘！嫁给3126泾河龙王的次子为妻,龙女在泾河龙宫备受欺凌。还被赶出宫外到荒郊牧羊！风餐露宿。受尽折磨，得知龙女的的不幸遭遇,柳毅不觉义愤填膺！决意转道岳阳为龙女传6240递家书，柳毅一路奔波至洞庭！在洞庭庭湖边找到了龙女所说的桔井！在在井旁的一株社桔树上!用龙女的金钗连叩三下！惊动了巡海夜叉出迎。送他从桔井下到“台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有”的洞庭龙宫！得知龙女在泾河受辱被欺，龙王不禁老泪纵横、衩囚禁在洞庭的龙王小弟钱塘君得知其情况后十分愤怒，挣开锁链，化为赤龙！直奔泾河，杀死死了泾阳君全家!接回了龙女！龙女得救！深慕柳毅，愿意以身相许！可是正直善良的柳毅却坚持“君子喻喻义不喻利”,便婉言谢绝、只身回家。龙女便更加敬重他，追随不舍！几经周折、终于与柳毅结成美满夫妻。，
- 占金钱卦得中孚卦，问工作，求解卦！
- 你好，2016年5月21日13：10 丙申年癸巳月癸卯日己未时问工作，占的【风泽7210中孚】!兄弟爻持世、应爻父母爻。应爻生世爻，万事亨通。29日（辛亥），则有好消息。则祝福你、，
- 本人想去香港或新加坡发展，刚刚摇得风天小畜卦。九三爻动变为风泽中孚卦，问此行吉凶？
- 表示不要心急。不要急急功近利!
