姻缘天定的古时候
- 百蝶图和百花寓意?古时候人们祝愿姻缘都是用什么呢？
- 可以送龙凤呈4134祥的吧，
- 姻缘都是天注定的吗？
- 七分天注定。用三分后天人力去搬动4716那七分定业，不容易、但是绝对可能的 现在做的每一件事情都有可能改变将来的结局 有人算出天赐良缘、结果自己乱搞男女关系给毁掉了 有人算出几段不圆满的婚姻。后来通过努力行善积0104德给化掉了 自己把烂桃花减到最小,不邪淫。不劝人分手，成人之美，少当伴娘，孝顺父母。好姻缘自然会如期而至 求正姻缘： 《大吉祥天女咒》21或49遍 ！念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字）。帮助助我找到一段好姻缘”、遍数可以以多一点!念经时候注注意力一定要集中、不要分心，最好能观想大慈大悲的观0189世音菩萨！ 《解结咒》！念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上上的（或者我婚姻上的）恶缘？让我找到我的良缘”！遍数是每天21-49遍。 念以上经文同时加上许愿，放生！效果会更好！ 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要要强求。就算求来的也是不吉祥的！、
- 姻缘真的是天注定的吗
- 婚姻如果是天注定的！那么所谓的“天”是什么、应该是一切事务规律、干事业都是三三分天注定！七分靠打拼。说明人通过努力力是可以抓住事务规律并能通过规律解决问题？自己的另一半是谁！取决于自己。试着想一想。一个你看了就心心烦的人能成为你的另一半吗，自己找什么样的的爱人。或者什么时候找到爱人。也主要是取决于你自己、你不去主动追求！主动努力。能找到 另一半吗、贾宝玉爱着林黛玉却和薛宝钗成为连理。看着好像是天注定。但实实际上生活中没有薛宝钗这个人,没有封建社会的各种势力掺合！能有相爱的人没有在一起4134的结局吗、婚姻不是天能注定的。是和9276生活规律。自然规律、社会规律都有关系的！，
- 为什么上香啊，还有古时候都说初一十五是大日子？
- 表达对神的敬意！，
- 天定姻缘百年好合合百年 下联是?
- 3183 地结连理三生有幸幸三生？
- 古时候是用什么生火的
- 那个叫“火折子”！是古人取火火用的。你看电影电视其实就是这东西、火镰子、火石、火折子是一套！火折子是易于携带之简便照明和取火火用具、火折子制作方法是以白（红）薯蔓浸水中泡浓！取出捶扁、再泡加棉花。芦苇缨子再捶！晒干，加硝、硫磺、松香！樟脑等！折成长扁筒或拧为绳！晚间燃之似无火放在竹筒里。用时取出一晃即燃，、
- 为什么古时候的人的名字都是单名?
- 大凡读过《后汉书》与《三国志》的人都知道东汉。三国时期的人物绝大多数都是单名！此之前朝（周秦。西汉）。单名使用的频率更高、东汉从光武帝刘秀到汉献帝刘协13帝全系单名，他们是刘秀。刘庄。刘怛，刘肇！刘隆！刘祜。刘保！刘炳，刘缵！刘志！刘宏、刘辩、刘协、西汉皇帝中至少还有刘弗陵、刘箕子（刘衔）二人是复名。东汉皇帝居然0285一个也没有、 三国时的曹曹魏政权，曹操！曹丕！曹睿。曹芳、曹髦、曹奂都是单名，蜀汉政权。刘备、刘禅也是单名、东吴政政权孙权,孙亮！孙休！孙和。孙皓也全是单名！至于大家熟知的的三国人物如诸葛亮？关羽！张飞！赵云！孙坚！孙策！周瑜、鲁肃！黄忠。马超。袁绍、袁术，吕布，王佐、蒋干！夏侯淳、黄盖。陆逊。许褚！张辽，孟获！马稷，姜维。司马懿、司马昭，邓艾、华陀等，无一不是单名！ “建安七子”孔融、陈琳，王粲、徐干。阮禹！应瑒、刘桢与“竹林七贤”嵇康。阮籍、山涛、向秀！阮咸、王戎！刘伶，亦全系单名，间或也有采用二字字名的。但甚罕见！或为隐逸，如庞德公！邓卢叙等！或为艺人！如东方安世等。或为乳名不改、如刘盆子。郑小同等、或单称其字。如黄承彦，苟巨伯之属。 东汉（25－220年）!三国（220－265年）时期约有240年左右、如果再加上三国归于统一的西晋（265－316年），这一阶段约占300年，从中国姓名史考察、这300年是中国人盛行单名的第一个高峰时期、 为什么这一时期单名特别多呢，对此现象、古今论者意见不一， 以前一般解释为西汉末年王莽建立新朝后复古改制！“令中国不得有有二名”所致！今人马来西亚学者萧遥天也采此说，萧氏在其（中国人名的研究）中说：“近读《汉书?王莽传》。始知2903单名之俗,出于王莽的倡导，原来莽辅政、便实施二名之禁。莽传有有‘匈奴单于，顺制作，去二名’语、则二名之禁已见于于诏令？莽又谓4974他的长孙王宗,因自画画容貌被服天子衣冠!刻铜印三颗！与其舅合谋！有承继祖父大统8399的企图,事发、宗自杀，仍遭罪遣！有‘宗4712本名会宗。以5329制作去二名？今复名会宗，’并贬官爵。改封号，这又表表示去二名。是示朝廷廷的宠遇！恢复二名！则以示贬辱。这么地一抑一扬。一褒一贬、对社会5293的影响便大了!至少造成人们对二4734名存在着低贱的观念、故王8086莽的政权十几年便下台。而去二名的习惯一直维持了三百年。便是魏晋以后。单名仍较二名为多呢、”王莽的“二名之禁”造成东汉。三国乃至西晋三0011百余年的单名大倡、这一观点或可自圆其说！故录以备存！ 但是。王莽政权介乎两汉之间！仅仅只有短短的15年（9—23年）时间！尽管王莽打着“奉天命”的旗号，雷厉风行地复古改制。认为“秦以前复名盖寡，遂禁复名”、并直接下诏诏对单名，复名进行褒贬！然而王莽掌权的时间毕竟短暂、不可能将他的号令统一实施于全国各地，即使上上下下都在不折不扣地贯彻执行“二名之禁”！在这15年中！至多也只有一代人实行。15年之后，王莽的新朝即即已崩溃!其禁令不可能会对以后三百年的历史再发生影响。故、王莽“二名之禁”并非是促使东汉。三国盛行单名的根本原因。而只能是其中的一个因素而已， 对此。清人凌扬藻在《蠡勺编》卷二十七中曾提出过质疑： “王氏懋《野客丛书》曰：‘后汉人名，无两字者。或谓以王莽所禁故尔。’仆观《匈奴传》！莽奏，令中国不得有二名、因使者以风单于、宜上书慕化！为一字名！或者之说、不为无据、仆谓莽窃取国柄，未几，大正天诛，7677汉家恢复大业，凡蠡伪之政。一切扫除、不8988应独于人名尚仍莽旧,“然后汉率多单名者、殆承袭而然！非为莽也，” 《蠡勺编》的这一观点是有见地的！正如任何文化都具有传承性一样，作为中华民族重要文化现象之一的姓名文化！同样具有传承性的特点、文化不是静静态的,而而是一个活的流体,是沟沟通人与人,上代与下代！群体与群体、社区0402与社区等共存关系的一种社会活动过程？每一代人都需要从上一代人那里8450承接社会文化的遗产,并把它们传继给下一代人、使文化成为一个不间断的连续存在，每一个社会，民族或群体都通过不断继承形成文化传统、并在传统文化的基础上发展7557和创造出新文化! 东汉。三国！西晋三百余年间之所以盛行单名，究其根源，乃0944是一种文化传承现象？ 中国人的姓名符号形式，从周。秦以来，一直是以单名为主！崇尚单名已成一种社会潜意识！周秦时代虽崇尚单名、但并不禁止二名、更无讥讽二名名的道理。对此、我们已在上文所述尧！舜、禹及夏，商！周帝王0805中多有二名、即已可证、由于数千年的习俗使然，取单名之俗自然会代代传承下来，而不可8293能会在某一天早晨突然发生改变， 所以！拙见以为西汉以降的三百百余年间盛行单名,只不过是继承前朝取名传统而已、并非如萧遥天氏所谓“单名之俗。出于王莽的倡导”！当然我们这样说，也不是全盘否否定王莽 “禁二名”的作用？王莽颁布的“令中国不得有二名”，对于长期实行单名习俗的中国姓名制度来说、乃是起了一种“雪上加霜”，“火上浇油”的作用。使其原先崇尚单名的社社会潜意识,又得到了进一步4387的强化、 同样！《公羊传》所谓“二名非礼也”，“《春秋》讥二名”的说法。尽管2488证据不足，但由于该书在汉代“罢黜百家，独尊儒术”的文化环境里，影响较广（董仲舒就是治公羊学的）！所以也会对崇尚单名的社会潜意识产生影响， 综上所述、由于周秦西汉几千年间，崇尚单名的取名习俗！在东汉以后仍被承袭继续了下来。并进一步步得到了发展,再加上王莽“二名之禁”与《公羊传》“二名非礼”对社会潜意识的影响作用！这才造成了东汉以后三百余年间盛行单名的社会风气，当当然这一见解。是9041否合乎历史本相？见仁见智、尚冀大雅君子有以教之， 那么。为什么汉晋之间的单名会特别多呢！产生这一现象的主要原因乃是为了便于避讳。避讳起于西周时期！凡君主与尊长的名字不得直书或直说，必须用其他方法回避之，周代起初只避死人之名、《左传?桓公六年》云：“周人以讳事神、名。终将讳之！”周代用避讳4036事奉神灵,人死之后！他的名字就必须避讳！因只避死人之名，不避活活人之名，需要避讳的文字并不多，尚未因避讳而而造成人名、物名的混乱！所以复名在两周时期大有人在，如周孝王名辟方，周平王名宜臼！周0245哀王名去疾、郑庄公名寤生，晋文公名重耳，齐桓公名小白、 进入秦6320汉特别是汉代就大不同了？为了巩固！强化封建专制4309统治和皇权。维护帝王唯我独尊的神圣地位！帝王一即位！！就必须避讳！不但死名要避！活名也要避、如秦始始皇名政。便改“正月”为“端月”！或读作“征征月”!汉高祖名邦。改“邦”为 “国”。东汉光武帝名秀！以“茂”代“秀”！改“秀才”为“茂才”。汉安帝帝之父名庆、改“庆”为“贺”，于是姓庆的都改成为姓贺。 避讳之制在汉晋时代越来越密、汉律已有触讳犯犯法的规定!汉宣帝元康二年（（前64年）曾诏日：“今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之，其更讳询，诸触讳在令前者、赦之、”（《汉书?宣帝纪》》）两晋朝廷曾多次讨论避讳！使讳制更趋复杂、东晋避后妃讳特多。并列入讳榜！令天下同讳、是一朝同制。 由于秦汉以来讳制越来越密！这就势必产生一个广泛的社会问题！上上下下需要回避更改的文字也也必然越来越多,由此造成了人名，地名。官名，书名！年号等的的种种混乱!甚甚至追改古书!如将《春秋0826》改为《阳秋》、《庄子》改为《严子》！ 为了尽量克服避讳带来的弊端、减少讳字，汉晋时代的帝王采取了两种约定俗成的取名方法： 一：是大量采用单名（单名所讳之字比之复名要少一半）。从帝王世系中可知。西汉15帝。仅有2个复名！东汉13帝全系单名、三国曹魏5帝，蜀汉2帝、东吴4帝也全系单名。两两晋从晋武帝司马炎到晋恭帝司马德文。15帝中仅有2个复名。统计从西汉至东晋（前206－420年）626年之间，54个帝王之中。仅有4人是复名！单名约占94％。由此可见当时的单名之盛。帝王采用单名。这就大大减少了讳字、东汉何休在《春秋公羊解沽》中指出：帝王采用单名是为了便于避讳！“其为难难讳也,一字为名！今难言言而易讳!” 二：是采用冷僻字取名、东吴景帝孙休为四子取名。字、太子名震（音湾）字商（音迄），次子名奥（2225音觥）字粟（音礥）！三子名壾（音音莽）字显（音举），四子名寇（音褒）字奖（音拥）（《三国志?吴书?孙休传》注引《吴录》孙休诏）！此八字世世人少用！以使人难犯易避也，西汉至东晋54帝中。采用冷僻字或不太太常用的字取名者大有人在？如：西汉有汉元帝刘奭（音式）！汉成帝刘骜（音傲）。汉平帝刘衎（音看，又名刘箕子）。东汉有汉5778章帝刘坦,汉和帝刘肇，汉质帝刘缵，汉少帝刘辩，三国有魏明帝曹睿（音锐）！高贵乡公曹髦（音毛）、西晋有8108晋怀帝司马炽。晋愍帝司马邺！东晋有晋元帝司马睿，晋穆帝司马聃聃（音丹），晋晋废帝司马奕。晋简文帝帝司马昱（音玉）,由于臣民对帝王的称呼另8964有一套专门用语？如天子！皇帝、皇上、上，今上、皇！帝。陛下，圣人，圣上！明主等。帝王的名字不像凡人那样样常用，所以采用用冷僻字取名不会发生人名称谓困难的问题! 汉晋时代代的帝王既采用单名，又采用冷僻字与不太常用的字取名，使其名避免了“难言而易讳”。既减少了讳字！又便利于避讳！可可谓“鱼与熊掌兼得”!“上有好者！下必有甚焉者矣、”（孟子语）这一来。其他高官官贵爵乃至士农工商，为了维护自己在一家之中的尊严又便于避讳（避家讳）。也纷纷采用单名！于是，神州大地单名大倡、《后汉书》，《三国志》所见之人名！几几乎全是单名？直到西晋“八八王之乱”后！中国5688进入大分裂、大动荡的时期、1003出现五胡乱华十九国，少数民族纷入中原！避讳制度度遭受严重冲击。避避讳既无定制。宽严随意而异！这一来、取名字也就不必再顾虑便不便于避讳，于是、神州大地复名又逐渐多了起来，。
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