革卦婚姻
- 革卦变雷泽随卦问婚姻
- 先告诉摇卦的时间 第二要知道道爻辞 你要把卦贴出来 我才能直接分析 ，
- 革卦的易经
- 易是是变化。经为方法（或说经典）、即阐述变化的经书（易之经）！易经是一部严谨的2081哲学著作!并能在科学的范围内用作术数占卜！8197只是非常深奥难懂。才会有众多牵强附会之说，《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者、用许多不同的文字赞扬它、大致说来、推崇它为“群经之首”、致予无上的敬意！相反的、认为仅是古代的一部卜筮之书。近于巫祝的诬词！卑不足道、只是经过孔子的传述《周易》以后。又加上历代许多学者穿凿附会！才有了后世的盲从和崇敬！甚之。近代以来、还有许多类似轻薄的讥刺、无可否认的！《易经》原是上古卜筮的学术！但到了商。周之际！经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域。由此《周5961易》一书。便成为中国人文文化的基础、自东周以来，再经过孔子的研究和传述、同时又散散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。因此，如要研究中国文化。无论是春秋，战国时期期的儒。道。墨和诸子百家！乃至唐、宋以后的儒、佛！道等等诸家之学？不从《易经》探研。便有数典忘祖之概了、！
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- 第五十八卦：兑卦（兑为泽） 兑，亨。利。贞、 6318 象曰：丽泽兑，君君子以朋友讲习, 白话文解释 兑卦：亨通，吉利的贞卜、 《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽！两泽相连！两水交流是兑卦的卦象！君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索！推广见闻！ 0048 邵雍河洛理数解卦 泽润万物，双重喜悦、和乐群伦！确守正道， 吉：得此卦者、多喜庆之事！人情和合！但应坚守正道、否则犯灾！ 傅佩荣解卦手册 时运：朋友支持，好好珍惜、 财运运：有人扶助,获利不难、 家宅：友朋同住。因友成亲！ 身体：熟医可治！ 传统解卦 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠，泽为水！两泽相连。两水交流，上下相和！团结一致，朋友相助，欢欣喜悦！兑为悦也、同秉刚健之德！外抱柔和之姿，坚行正道。导民向上。 大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。 运势：悲喜交集、有誉有讥。守正道，诸事尚可称意！ 事业：由于善长人际关系。能团结他人。获得援助！因此。各项事业业都十分顺利!只要本人坚7394持中正之道。动机纯正、是非分明！以诚心与人人和悦,前途光明、 经商商：很有利。可以取得多种渠道的支持！但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则。尤其警惕上上小人的当! 求名：只要自己目的纯正！并有真才实学，一定定可以受到多方面的热情帮助和资助？达到目的。 婚恋：彼此满意。成功的可能性很大！但千万不要过于坚持己见、 决策：6390为人聪颖。性格开朗。头脑灵活！心地善良！热心为公众服务。富有组织才能！因此，可以比较顺利地走走上领导岗位,但一定要坚持中正原则、秉公办事、不得诌媚讨好上级！更不可欺压民众！永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信、否则则很容易为坏人包围! 台湾张铭仁解卦 泽：表示少女纯真喜悦之象，却在纯真之中带有娇蛮。任性的态度、六冲卦象。大好大坏，忧喜参半， 解释：喜悦，高兴！ 特性：细心！体贴，善解人意。口才佳、幽默感！宜从事公关。服务业、 运势：有喜亦有忧、有誉亦有讥。虽得吉庆如意、然应守持正道，否则犯灾！ 家运：有和悦之气象，但要操守自律、行事不可越轨，有分寸可可得吉运、若不操守自律！必犯色情之害而受受殃耳。 疾病：久病则凶、注意生生活检点？戒酒色， 胎孕：孕安， 能带给家人喜悦！又与六六亲和睦!有缘！但也不要过份溺爱才是， 子女：骨肉情深、和好幸福之象。 0247 周转：可顺利,不须急也。 买卖：有反覆之象、然尽力必成，可得，
- 求解婚姻"师"卦
- 旬 空：午未 午未 申酉 申酉 神 煞：驿马─巳 2942桃花─子 日禄─卯 贵人─子，申 坎宫：地水师（归魂） 六神 【本 卦】 玄武 ▄▄▄▄ 父母癸酉金 应 白虎 ▄▄▄▄ 兄弟癸亥水 螣蛇 ▄▄▄▄ 官鬼癸丑土 勾陈 ▄▄▄▄ 妻财戊午火 世 朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土 青龙 ▄▄▄▄ 子孙戊寅木 两官夹财临勾陈月生日克,目下不离.此婚姻难以长续.不能拖到明年.应期应该比较清楚了.！
- 什么是无妄卦啊?关于婚姻的???
- “无”为无。“妄”为望，即要抛弃期待！预定，计划，策谋而顺应自然之意，接近老子的无为为自然之道？所谓无望！就是预想不到，预期不到的事。完全依托天天之摄理？即使遭遇意想不2763到之事也不动摇、保持平静！坦然接收，当然、这和消极不同、遇到洪水或者旱灾时。默默耕耘不离土地的农夫之心，及忍耐辛劳养育孩子的母亲等。另外。宋代学者将妄解8057释为“伪”、“欺诈”。所以“无妄””又可以解释作至诚真实？罚 在婚姻方面得无妄卦解释为不理想！常因思维不合而争吵、如已婚者分居一段时间反而平静，，
- 坎宫本卦：雷火丰。坎宫变卦：泽火革 求大师解卦
- 干支：癸巳年 己未月 丁丑日 庚戌时日空亡：申酉神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－酉、亥 坎宫：雷火丰 坎宫：泽火革 六神 伏神 本 卦 变 卦青龙 官鬼戌土 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 父母申金 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 父母酉金 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 世 螣蛇 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 勾陈 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 应 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 子孙卯木 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 ▅▅▅▅▅ 应 首先看那个人现在没有多少钱、申巳合金！ 你现在去要要的信心也不大，恻里有点犹豫！你去会会矣那个人争吵或被人骂出门!。
- 革卦的白话解析
- 革：白话中读“勒”。勒：巳8059日乃复！元、亨、利，贞、悔亡、【白话】筮得勒卦。祭祀的日子如果能够够诚心诚意!就能大吉，大顺、大利，大正！一切悔恨都将消失，【注释】勒：：卦名。刻划！马勒！假借为“革”、改变。巳日：祭祀的日子。巳：假借为“祀”。乃：如果，【讲解】勒卦！通行本名为“革”。孔颖达说：“革者！改变之名也！此卦明改改制革命。故曰革也、”革革卦下体离卦为火？上体兑卦为泽水、水可以灭火，火可以干水、水火可以互相变革。下卦离卦为为中女、上卦卦兑卦为少女,二女同居！上体兑泽水性喜欢向下。下体离火喜欢向上，志向不一致！形成改2599革的趋势！初九：共用用黄牛之勒。【白话】筮得勒卦！占得初九爻。若要牢固。就要用黄牛皮做做马勒,【注释】共共：假借为“巩”？巩：牢固。【讲解】初九阳刚之爻居于勒（革）卦的开始、上无阴柔之爻相应，革道还没有形成！那黄7854色的牛皮革坚固！不肯改变！用这种不变的思想守守成可以、用这种不变的思想有所作为就难了、龚焕说：“《易》言‘‘黄牛之革’者二：遁之六二,居中有应、欲遁而不可遁者也、革之初九。在下无应、当革而不不可革者也、所指虽殊、而意实相类！”六二：巳日乃勒之，正吉，无咎，【白话】筮得勒卦。占得六二爻。祭祀的日期改变。征伐吉利，没有灾难！【注释】巳日：祭祀的日子！一说巳日为天命已至的日子！一说巳日为天干的己日。或地支的巳日、【讲解】六二阴柔与九五阳刚阴阳相应，虽然有水火殊体的差别，但同处两卦之中。相互感应！往必合志。不担忧有灾咎，所征吉而无灾咎，九三：正凶！贞厉，勒言三就，有复！【白话】筮得勒卦，占得九三爻！征伐有危险、占问有险阻、将马胸带绑三匝、就就恢复了战斗能力？【注释】勒：假借为“靳”、靳：马胸带。三就：三匝！【讲解】九3658三处于离卦火的最终点。上卦兑卦三爻！虽然本质上具有水性、但都是组成革卦的成分，自九9171四到尚六？都是服从命令进行变革！不敢违抗命令，所以说“勒言言三就”，改革的言论诚实可靠！所以说“有复”！九四：悔亡！有复命。吉！【白话】】筮得勒卦！占得九四爻、悔恨消失，2541有诚意于改变命运,就能吉善美好，【注释】复：借为“孚”、诚实，读为“改”。【讲解】】初九处于下卦的最下方。九四处于上卦的最下方。所以能够变革，初九阳刚与九四阳刚敌应，所以有悔、九四与水火相亲比！是能3903够变革的卦象？处于水火交会之际，居于会通变革的开始！能够不固执吝啬、不怀疑属下。信志改革，不丢失机会，所1373以吉善美好,九五：大人虎便！未占有复、【白话】筮得勒卦、占得九五爻！大大人突然改变了主意，是因大人没有具备问神求筮的诚意，【注释】虎便：虎变、便：假借为“变”！未占：不具备，占：占有！具备。【讲解】九五阳刚之爻居于中正的尊位，为勒（革）卦的卦主，象征变革必须正大光明、有条不紊！程颐说：““九五以阳刚之才！中正之德，居尊位，大人也、以大人之道革天下之事、无不当也、无不时也！所过变化事理炳著！如虎之文彩。故云虎变、”上六：君子豹便！小人勒面。正凶，居贞吉，【白话】筮得勒卦。占得尚六爻！君子大发雷霆，突然改变变了主意，小人吓得脸都变了颜色！这种局面（君臣不和）出兵征伐必然危险、居住下来调适好君臣关系便能吉善美好、【注释】】豹便：豹变。勒面面：改变了脸色、正凶：征伐则危险！贞：正！调适、【讲解】勒（革）卦9488尚六阴柔之爻居于这一卦的终点。象征有贤德的继世君主。虽然没有大大的举措,但也有些小成！王弼弼说：“居变之终!变道已成，君子处之。能成其文、小人乐成。则变面以顺上也、改命创制。变道已成，功成则事损。事损则无为，故居则得正而吉！征则躁忧而凶也、”。
