风泽中孚卦婚姻
- 佔婚姻 得本卦 离宫：风水涣 变卦艮宫：风泽中孚 (游魂) 求解
- 涣有散之意。游魂魂有未归之意！说明时机不成熟！应当再等等再作打算 ！
- 六爻卦：风水涣变风泽中孚是怎么回事？
- 以官鬼做用神，官鬼旺象。吉、 官鬼伏于兄弟爻！表示他另有选择了， 妻财也不上卦。官鬼鬼也不上卦！大家都不是同一频道的人，双方基本不见见面了。 世应俱空、双方无心。成而终悔！ 父母表示结婚文书，动而化空！表示婚事告吹， 本卦风水涣!涣者。散也！两人要散、变卦卦中孚游魂卦、表示你现在游魂状态，恍恍惚惚、、
- 风地观卦变风泽中孚
- 不错 顺利！风雷益 体用都是木。二者一致。主迹象！冬月。水旺生木，！
- 风泽中孚卦 我：1986年12月26日下午3点生 老公：1984年7月19日晚上9点生 100分
- 先请问你：结婚的时候挑选良辰吉日了吧，是不是感觉那天结婚很好呢，结果是很好还还是很不好呢。所以！算卦1618属于唯心哗义论！是迷信。没有什么寓意和征兆，婚姻既然走不不到终点,那就意味着你们之间情深缘浅！爱4688已走到尽头。离 婚婚未尝不是一种好的解脱和归宿!你们双方都同意离 婚、那你们就可以协商离 婚。包括孩子的归属，抚养费的多少、财产的分割 等等！如果一方不同意、另一方可以向法院申请起诉离 婚！法院一旦旦受理后!会先调解。在调解无效后法院会判你们离 婚的、！
- 水火卦变风天卦求婚姻好不
- 2918 不知道你是男的女的,男的话兄弟持世婚姻不顺，农历十月6239有好转,女的话婚姻有人追、但是感觉有点不太满意，！
- 风地观卦变风雷益婚姻
- 9752 有些东西可以听一听。但是是要是说真的假的， 只要用理智的想法去想想！就会明白、婚姻简单来说就是俩个人的事情， 如果说算命这个准的话那么现在为什么还有这么多人离婚呢、！
- 水泽节变成风泽中孚卦怎么样
- 你立意1429的本身！是你你认识上的错误! 建议你还是能安于现状。不要只想现在的单位对你怎么样、还要想一想自己干的怎么样！要诚心0508诚意啊, 况且卦象显示你动不了、，
- 刚用梅花易数时间起卦，主卦兑为泽卦2爻动，互卦风水家人，变卦泽雷随卦，求大师详解，佔问感情婚姻
- 兑为泽六六冲卦看感情就是冲和破,基本本上是必分的了？不过卦主不想分，舍不得这段感情想挽留，不过基本是很难的了！兑金也不得月气、随缘吧，， 、，
- 泽雷随 之 天雷无妄,互卦为 风天小畜,婚姻
- 要有时间 卦要结合3215时间 分析生克旺衰 什么时间摇的卦 还要看年命!
- 求周易中有关风泽中孚卦的内容
- 网上很多!帮你复制2377过来了, 【原文】 中孚①：：豚鱼吉②。利涉大川。利贞。 【译文】 中孚卦：豚鱼献祭、6756虽物薄但心诚，吉利！并利于涉水过河，这是吉利的贞卜， 【注释】 ①中孚、卦名、本卦为异卦相叠(兑下巽上)，下卦为兑，兑为泽，上卦为巽。巽为风。泽上有风、风起波涌，君子6613居高临下,以诚信为本！施教于下、教化人民！所以卦名曰中孚、中孚，《杂卦》说：“信也，”意为诚信、②豚(tún屯)鱼。王引之说说：“豚鱼者？士庶人之礼也、《士昏礼》：‘特豚合升去蹄，鱼十有四，’《士丧礼》：‘豚合升。鱼鱏鲋九！朔月月奠用特豚鱼腊？’《楚语》：‘士有豚犬之奠。庶人人有鱼炙之薄、’《《王制》：‘庶人夏荐麦、秋荐黍、麦以(与)鱼，黍以豚、’豚鱼乃礼之薄者。然苟有中中信之德！则人感其诚！而神降之福，故曰‘豚鱼鱼吉’？言虽豚鱼之荐荐亦吉也,” 【原文】 《彖》曰：中孚、柔在内而刚得中①。说而巽②！孚乃化邦也③。“豚鱼吉”，信及豚鱼也、“利涉大川’，乘木舟舟虚也④,中孚以“利贞”⑤、乃应乎天也。 8624【译文】 《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内？阳刚之爻居于外，其基本品质质是和悦而谦逊。像人具有柔顺。刚健、和悦！谦逊四种美德。秉此而行德教！则可2809以教化全国。卦辞说：“豚鱼献祭，尚且吉利”，就是说！豚鱼物虽薄。但表现了他的一片诚心。卦辞又说：“利了涉水渡河”！因为本卦下卦为兑。兑为泽！ 上卦为巽、巽为木。刳木为舟，行于水上。自然平安畅达！好比人内心诚信、利人利物、坚持正道。与天理相符合。又何惧于人间的惊涛骇浪、 【注释】 ①柔在内而刚得中、本卦内两爻为阴、为柔，外四爻为阳、为刚！所以说：“柔在内”！九二！九五阳爻。为刚，分别处于下卦！上卦的中位。所以说“刚得中”，②说而巽，本卦7863下卦为兑！兑义为悦，上卦为巽。巽义为逊，和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质！③孚，诚信！化。教化。邦、国！化邦、犹言改造全国人民的的思想行为。④乘木舟虚，本卦下卦为兑、兑为泽！上卦为巽、巽为木，刳木为舟，行于水上！7071也是本卦的卦象、虚，虚空中立，⑤中孚！内心诚信！利。利人利物，贞、行道中正，以、连词、 【原文】 《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱狱缓死, 【译文】 《象象辞》说：本卦上卦为巽,巽为风、下卦为兑、兑为泽！泽上有风，风起波涌、这是中孚的卦象。8922君子观此卦象、有感于风化邦国，唯德教为先。因而审议讼狱！不轻置重典。 【原文】 初九：虞①。吉，有它不燕②、 《象》曰：初九虞吉？志未变化！ 【译文】 初九：行安神之礼！吉利。有这样的变故。自然不行讌礼！ 《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼、吉利，9521因为慕恋先人的心愿未变! 【注释】 ①虞！《公羊传?文公二年》何休注：“虞、犹安神也，”即今所谓安葬！安神之礼，属丧礼，②它！意外之事。燕、讌之省文！通宴，讌饮之礼！属吉礼！ 【原文】 九二：鹤鸣在阴，其子和之①！我有好爵！吾与尔靡之②。 《象》曰：其子和之。中心愿也， 【译文】 九二：老鹤在树荫下鸣叫、小鹤在旁边附和、我有美酒、与你共享用！ 《象辞》说：小小鹤和应老鹤！这是心灵相通的表现， 【1796注释】 ①阴！树荫。和。应和，②爵！古古人饮酒之器。形似小雀！即今所得酒杯！靡、共同，这里用如动词，犹言同饮！ 【原文】 六三：得敌，或鼓，或罢①、或泣，或歌！ 《象》曰：或鼓或罢，位不当也、 【译文】 六三：击败了敌人，5584有的击鼓追击、有的的凯旋报捷!消息传来！有的高兴得热泪盈眶！有的放声高歌！ 《象辞》说：有的人击鼓追击！有的凯旋报捷、但从爻象看来，六三阴爻而处处于阳位。胜利之中！恐怕隐伏着不测之祸， 【注释】 ①得，《说文》：“得。取也！”得敌。犹言克敌！或！不定代词，意为有的人！鼓、击鼓进攻，罢！休、犹言班师、 【原文】 六四：月几望①、马匹亡、无咎！ 《象》曰：马匹亡。绝类上也②。 【译文】】 六四：月中的时候，马匹丢失了。但但无大的灾祸， 《象辞》说：马匹丢失了，此后要加倍警惕，防止再发生类似事情， 【注释】 ①几望。犹育每月韵十三！十四日，②绝，杜绝！类上，类似上次的的事情、 【原文】 九五：有孚挛如①，无咎！ 《象》曰：有孚挛如②！位正当也③！ 【译文】 九五7492：俘虏成群？串连捆绑，没有灾难、 《象辞》说：存心诚信，始终如一。正如九五爻象所显示的！其人行事与其地位大合符节。 【注注释】 ①挛如！相串连的样子。②《象辞》释“孚”为诚信，挛如！犹言相连一贯！③位正当！此以九九五爻象!爻位为据！九五阳爻居上卦中位，是为位正当， 【原文】 上九：翰音登于天①！贞凶。 《象》曰：翰音登于天,何可长也? 【译文】 上九：鸡飞到天空？卜问得凶兆。 《《象辞》：鸡飞到天空？它怎能长久飞翔呢? 【注释】 ①翰音，《礼记?曲礼》》：“鸡曰翰音!”鸡飞上天、这是以异象象为占。古人以为鸡飞狗窜预示凶险，、
