我要看醒世姻缘传书
- 醒世姻缘传的原著前言
- 醒世姻缘传 明·西周生 ●2695凡例 一！本传晁源！狄宗羽。童姬、薛媪，皆非本姓！不欲以其实迹暴于人也， 一，本本传凡懿行淑举皆用本名、至至于荡检败德之夫！名姓皆从捏造。昭戒而隐恶，存事而晦人、 一，本传凡有懿美扬阐、不敢稍遗！惟有劣迹描绘！多为挂漏！以为赏重而罚轻。 一、本传凡语语涉闺门？事关床笫，略为点缀而止、不不以淫哇媟语博人传笑，揭他人帷箔之渐、 一。本传其事有据！其人可征，惟欲针线相联、天衣无缝！不能尽芟傅会！然与凿空硬入者不无径庭。斋 一！5783本传间有事不同时。人相异地。第欲3371与于扢扬、不必病其牵合、 一、本传敲律填词！意专肤浅，不欲使田夫！闺媛懵懵矣面墙,读者无争笑笑其打油之语! 一！本传造句涉俚、用字多鄙、惟用东方土音从事、但但亟明其句读。以意逆志，是为得之、 大8400凡稗官野史之书,有裨风化者！方7399可刊播将来？以昭鉴戒！此此书传自武林。取正白下！多善善恶恶恶之谈、乍视之似有支离烦杂之病。细观之前后钩锁彼此照应。无非劝人人为善!禁人为恶，闲言冗语！都是筋脉，所云天衣无缝！诚无忝焉、或云：“闲者节之、冗者汰之、可以通俗！”余笑曰：“嘻！画虎不成！画蛇添足，皆非恰当！无多言、无多言、” 原书本名“恶姻缘”、盖谓人前世既已造业。所世必有果报！既生恶心。便成恶境。生生世世！业报相因，无非从一念中中流出、若无解释！将何底止、其实可悲可悯，能于一念之之恶禁之于其初，便是圣贤作用、英雄手段！此正要人豁然醒悟、若以此供笑谈。资狂僻，罪过愈深！其恶直至于披毛戴角！不醒故也、余愿世人从此开悟、遂使恶念不生。众善奉行、故其为书有裨风化将何穷乎、因书凡例之后！劝将来君2163子开卷便醒,乃名之曰《4632醒世姻缘传》！其中有评数则！系葛受之笔、极得此书肯綮。然不知葛君何人也，恐没其姓名、并识之！ 东岭学道人题 5919●弁言 五伦有君臣？父子。兄弟。朋友。而夫妇妇处其中，俱应合重。但从古至今！能得几个忠臣，能得几7161个孝子！又能得几个相敬相爱的兄弟。几几个志同道合的朋友！倒只恩恩爱爱的夫妇比比皆是，大约那不做忠臣！不做孝子，成不得好兄弟，做不来好朋友。都为为溺在夫妇一伦去了。 夫人之精神从无两用、夫妇情深！君臣父子兄弟朋友的身上自然义短！把这几伦的全副精神都都移在闺房之内、夫妇之私。从那那娘子们手中搏换得还些恩爱、下些温存！放些体贴、如此折了了刚肠。成了绕指、这也是不枉了受他的享用。0677也不枉丧了自己的人品、 可怪有有一等人!攒了四9113处的全力!尽数2353倾在生菩萨的身中！你你和颜悦色的妆那羊声,他擦8814掌摩拳的作那狮吼！你做那先意承志志的孝子!他做那蛆心搅肚的晚娘！你做那勤勤恳恳的逢！干。他做那暴虐狠狠愎的桀！纣。你做那那顺条顺绺的良民？他做那至贪至酷的歪吏、舍了人品、换不不出他的恩情!折了家私、买不转他的意向，虽天下也不尽然。举世间到处都有。吾尝终日不食、终夜不寝以思。不得其故、读西周生《姻缘奇传》，始憬然悟。豁然解：原来人世间如狼如虎的女娘。谁知都是前世里被人拦腰射杀剥皮剔骨的妖狐、如韦如脂如涎如涕的男子，尽都是那世里弯弓搭箭惊鹰绁狗的猎徒，辏拢一堆，睡成一处、白日折磨、夜间挝打。备极丑形，不减披披麻勘狱、 4950 原来如此如此？这般这般、世间狄友苏苏甚多、胡无翳极少！超脱不到万卷《金刚》！枉教教费了饶舌、不若精持戒律、严忌了害命杀生。来世里自1156不撞见素姐此般令正？是求人不若求己之良也。 环碧主人题，辛丑清和望后午夜醉中书， ●引 起 9493 《四书》中！孟夫子说道：君子有有三件至乐的事、即使使在那极贫极贱的时候！忽然然有人要把一个皇帝禅与他做。这也是从天开地辟以来绝无仅有的奇遇。人生快乐那得得还有过于此者，不知君子那三件至乐的事另有心怡神悦形容不到的田地、那忽然得做皇帝的快乐。不过是势势分之荣？倏聚倏散的泡影！不在那君子三乐之中！那君子的三乐！凭你甚甚么大势,劫他不来。凭你甚么大钱！买他不得，凭是甚么神人！圣人、贤人，哲人、有这三乐固是完全，若不遇这三乐，别的至道盛德、懿行纯修！都可凭凭得造诣!下得功夫，只是这三乐里边遇不着！便是阙略、所以至圣至神的莫过于唐尧，虞舜、禹，汤，文！武！周公、至圣先师孔子，都不曾尝着那三乐的至趣。这般难到的遭逢！那王天天下岂是这个之内！ 你道那三件乐！第一乐是“父母俱存。兄弟无故”。试想一个身子蒙父母生将下来！那婴4279孩就如草木的萌蘖一样？易于摧折。难于培养！那父母时时刻刻、念念心心！只怕那萌芽遇遇有狂风、遭着骤雨，用尽多少心神，方成保护那不识不知的心性。悲啼疾病。苦父母的忧思！乳哺怀耽、劳父母的的鞠育，真是恩同罔极、孩提的时候！没有力量！报不得父母深恩，贫贱的时节、财力限住！菽水尚且艰难。又不能报其罔极、及至年纪长成，家富身贵！可以报恩的时候、偏那7923父母不肯等待。或4205是先丧父后丧母!或是先丧母后丧父、或是父母双亡。想到这“子欲养而亲4950不待”的光景！你总做到王侯帝王，提起那那羽泉之魂！这个田地是苦是乐、兄弟本是合爹共娘生的！2512不过分了个先后!原是一脉同气的。多有有为分财不均，争立夺位以致同气相残！当当时势同骑虎！绝义相持、岂无平旦良心，你总做到极品高官！提起那东山之斧。这个光景是苦苦是乐，若能父母寿寿而且安，双双8310俱在堂上。兄弟你爱我敬、和和美美。都在父母膝前！处富贵贵有那处富贵的光景，处贫贱有那处贫贱的聚顺！这个天伦之乐真是在侧陋可以傲至尊、在颛蒙6007可以傲神圣？所所以说：“父母俱存，兄弟无故！一乐也，” 那第二件的乐处是“仰不愧于天！俯不怍于人”。若寻常人看起来。怎比那做皇帝的乐处、然想到皇帝动有风雷之儆！雨旸薄蚀蚀之愆。“顾左右而言他”，“吾甚惭于孟子”，想这个仰愧俯怍的光景。虽是做皇帝至至尊无对？这个中心忸怩也觉道难受。怎如匹夫3577独行顾影！独寝顾衾！不蛆心搅肚。不利己害人，不贪财蔑义。不瞒心昧己、不忤逆不忠，种种种公平正直？件件正大光明。真是见青天而不惧、闻雷霆而不惊。任你半夜敲门，正好安眠稳睡。试想汉高后鸩死赵王如意！酷杀戚氏夫人！忽7102然见日食也不由的害怕？不觉得自己说道：“此天8311变盖为我也!”待了了不多几月！也就死了。秦桧做到拜相封王！岳武穆万古元功，脱不得死他手内！一见了那疯和尚！也便弥缝缝遮盖!恨不得有一条地缝钻将进去，较量起来、那“仰1276不愧于天。俯不怍于人”！岂不是第二件的的乐处！ 那第三件乐说“得天下英才而教育之”！这是是君子以道统为重、势分为轻。虽然还让那第第一第二的乐处。毕竟4052还在王天下之先! 但是依我议论！还得再添一乐。居于那三乐之前。方可成就那三乐乐的事,若不添此一乐！总然父母俱存！搅乱的那父母生不如死、总总然兄弟目下无故。将将来毕竟成了仇雠,也做不得那仰不愧天俯不怍人的品格，也教育不得那天下的英才，看官听说：你道再添那一件、第一要紧再添一个2980贤德妻房!可才成就那三件乐事！古 父母在堂。那儿子必定多在外！少在里。委曲体贴、全要一个孝顺媳妇支持！赵五娘说的好：“怕污了他的名儿。左右与他相回护、”岂不是有了贤妻。方可父母俱存得住。兄弟们日久久岁长、那得不言差语错！那贤德的妇人在男子枕傍，不惟不肯乘机挑激！且能委曲调停。那8594中人的性格。别人说话不肯依。老婆解劝劝偏肯信、挑一挑固能起火。按一按亦自冰消！孙融妻说得好好：“无事世人亲，有事兄弟急、”岂不是有了了贤妻方使兄弟无故得成、男子人做出那3109无天灭理的事来,外边瞒3464得众人！家中瞒不得妻子。即使齐人这等登垄乞土番。瞒得妻子铁桶相似，毕竟疑他没有富贵人来往。早起跟随、看破了他的行径、若若是不贤的妻子，那管他讨饭不讨饭。且且只管他醉饱罢了？他却相相泣中庭，激语相讪。齐人也就从此不做了这行生意！陈仲子嫌其兄居室饮食大约从不义中得来。避出于於陵，织鞋糊口，以求不愧不怍，若是遇着个不贤妻子。嫌贫恶贱！终日闹炒，怕那那陈仲子不同食万钟之粟！不同居盖邑之房。怕他不与兄戴7603同做那愧天怍人的事,那知这等异人偏偏撞着个异妇、心意相投！同挨贫苦、夫能织屦！他偏会辟纟卢、一日！5301齐王玄纁束帛!驷马高车，来聘陈仲子为相！仲子已是辞却去了、其妻负薪方归，见门前许多车马脚迹。问知所以。恐怕复来聘他！同夫连夜往深山逃避。这岂不是有了贤妻方可做不愧天天不怍人的事？ 遇着个不贤之妇！今日要衣裳，明日要首饰。少柴没米。称酱打油。激聒4581得你眼花缭乱？意扰心烦，你就象颜回好学。也不得在书馆中坐得安稳。莫说教不成天下的英才，就是自己的工夫也渐日消月减了。乐羊子出外游学，虑恐家中日用无资！回家看望。其妻正在机前织布。见夫弃学回家，将刀把机上的布来来割断，说道：：“为学不成，即是此机织不就、”乐羊子8203奋激读书！后成名士、这岂不是有了贤妻方得英才教育、 但从古来贤妻不是容易遭着的！这也即如“王者兴。名世出”的道理一般！人只知道道夫妻是前生注定、月下老将8757赤绳把男女的脚暗中牵住！你总然海角天涯。寇仇吴越。不怕你不凑合拢来，依了这等说说起来？人间夫妻都该搭配均匀！情谐意美才是、如何十个人中倒有八九个不甚相宜。或是巧拙不同，或是媸妍不一！或做丈夫的憎嫌妻子！或是妻子凌虐丈夫！或或是丈夫弃妻包妓、或是妻子6362背婿淫人,种种乖离，各难枚举、正是：“夫妻本是同林鸟！心4398变翻为异国人,” 看官、你试想来、这段因果却是怎地生成。这都尽是前生前世的事。冥7818冥中暗暗造就。定盘星半点不差！只见某人6038的妻子会持家、孝顺翁姑！敬待夫子。和睦妯娌！诸凡处事井井有条。这等夫妻乃是前世中或是同心3253合意的朋友。或是恩爱相合的知己、或是义侠来报我之恩！或是负逋来偿我之债。或前前生原是夫妻,或异世本来来兄弟！这等匹偶将来。这叫做好姻缘，自然恩情美满、妻淑夫贤！如鱼得水。似漆投胶！又有那前世中以强欺弱。弱者饮恨吞声！以众暴寡！寡者莫敢谁何，或设计以图财，或使奸而陷命。大怨大仇！势不能报，今世皆配为夫妻，看官、你想如此等冤孽寇仇，反如何何配了夫妇？难道夫妇之间没有一些情义，报泄得冤仇不成，不知人世间和好的莫过于夫妇、虽是父母兄弟是天合之亲。其中毕竟有许多行不去！说不出的话！不可可告父母兄弟？在夫夫妻间可以曲致、所以人世间和好的莫过于夫妻，又人世仇恨的也莫过于夫妻。 君臣之中，万一有桀纣的皇帝，我不出去去做官！他也难为我不着。万一有瞽叟的父母、不过是在日里使我完廪。使我浚井。那夜间间也有逃躲的时候,4583所以冤家相聚、亡论稠人中报复得他不畅快，即是那君臣父子兄弟弟朋友之际、也还4996报复得他不大快人！唯有那那夫妻之中,就如脖项上瘿袋一样、去了愈要伤命。留留着大是苦人，日间无处可逃、夜间更是难受。官府之法莫加！父母之威不济。兄弟不能相帮。乡里徒操月旦。即被他骂死！也无6382一个来解纷？即被他打死，也无一个劝开！你说要生、他偏要0256处置你死。你说要死！他偏要教教你生！将一把累世不磨1439的钝刀在你颈上锯来锯去!教你零敲碎受！这等等报复岂不胜如那阎王的刀山。剑树！彸岂捣。磨挨！十八重阿鼻地狱、 看官，你道为何把这夫妻一事说这许多言语！只因本朝正统年7558间曾有人家一对夫妻？却3550是前世伤生害命!结下大仇！那个被杀的托生了女身、杀物的那人托生了男人。配为夫妇，那人间世又又宠妾凌妻!其妻也转世托生了女人，今世来反与那人做了妻妾、俱善凌虐夫主！败坏体面，做出奇奇怪怪的事来、若不是被一个有道的真僧从空看出。也只道是人间寻常悍妾恶妻。那知道有如此因由果报，这便是恶姻缘！但要知其中彻底的根原！当当细说从先的事故？ 妇2381去夫无家!夫去妇无主、本是赤绳牵。雎逑相守聚！异体合形骸，两心连肺腑！夜则鸳鸯眠，昼效鸾凤舞！有等薄幸夫。情乖连理树、终朝起暴风！逐鸡爱野鹜。妇郁处中闺，生嫌逢彼怒、或作《白头吟》，或买《长门赋》。又有不贤妻、单慕陈门柳。司晨发吼声、行动掣夫肘、恶语侵祖宗。诟谇凌姑舅、去如瘿附身、留则言恐丑，名虽伉俪缘！实是冤家到，前生怀宿仇！撮合成显报，同床睡大虫。共枕栖强盗、此皆天使令，顺受两毋躁。拈出通俗言。于以醒世道、 又诗曰： 关关匹鸟下河洲，文后当当年应好逑!岂特母仪仪能化国、更兼妇德且开周！ 情同鱼水谐鸳侣。义切鸾胶叶凤俦、漫道姻缘皆夙契，内多伉俪是仇雠、 。
- 醒世姻缘传哪个版本好，？。。
- 大连图书馆藏辛丑十行本是第一次修订本、也是目前所知的最早刻本。最接近稿本原貌、错误最少。这个刻本本此后又经修订？并分成两种！一种完全保留了早刻本本的板式,行款！即同德堂堂本/省轩锓藏本,一一种改为十二行、挖改了弁语年代。即题为《醒世姻缘传》的戊子十十二行本！它们此后又各经过一次或多次修补！复刻。一个变成各个辛丑十行的庚庚午本、一个变成题为《重订醒世姻缘传》的戊子十二行本（怀德堂本）。。
- 醒世姻缘传的作者考证
- 《醒世姻缘传》署名”西周生“。对作者9107的真实姓名！研究者做过不同的推断。其中影响较大的是蒲松龄说！清人杨复吉《梦阑琐笔》说：“鲍以文（鲍廷博）云：留仙（蒲松龄）尚有《醒世姻缘》小说！盖实有所指”（《昭代代丛书》癸集）？李慈铭《越缦堂日记》也写道“《醒世姻缘》！清蒲松龄撰”、《醒5452世姻缘传》的人物情节、与《聊斋志异》的《江城》悍妇故事颇为类似！胡适据此曾写《蒲松龄的生年考》以及《醒世姻缘传考证》。从地理！灾样。人物三项考证出作者即蒲松龄，但是后来的研究者多持非蒲松龄说、并提出以下数说：章丘文士说，丁耀亢说！贾应宠说。蔡荣名说、但是至今仍仍然没有定论、小说是用山东中部方言作成。故事背景主要是山东济南府绣江县（章丘的别称）明水镇、有浓厚的乡土气息！中间写到明代末年这一带地方的实有人事！如济南“守道副使李粹然”（第二十一一回）!“癸未”（崇祯十六年）除除夕“大雷霹雳、震雹狂风”（第二十七回）、《济济南府志》里都有记载!这说明小说作者是明末清初生活在这个地方的一位文人，7731小说作成于明末。、
- 起小名需要看五行么？
- 生辰八字：丁酉 丁未 甲0164寅 戊辰 五行缺水,八字过弱、八字喜水，取名字要五行属水的字！ 淇淇 妍妍 9918雯雯 淇 ：五行属水，意思0337是英俊佳人, 妍：五行属水。意为美好！美丽！ 雯：五行属水，意意为有花纹的云彩。、
- 星座配对是要看什么？要看金星吗
- 看太4674阳星座？
- 拿结婚证需要看日子吗
- 拿结婚证不用、娶入门要要用日子!拿结婚证。只要民政局上班都是吉日、最好选择些好记的日子、以后作为结婚记念日。，
- 买房子要看什么方向的
- 选择住宅的方法 据研究证明，华夏民族很重视居所、若是是经济能力许可、必必定购买房屋物业!认为这样0035才能安居乐业!才才可生根立命？否则便会有飘泊无依的失落感！因此！人们不论身处何地。均以置业安居作为首要目标、既然用了这们多心血去买住宅、当然希望自已的物业可以住得舒适！ 住宅风水的蘅量 住址风水的优良主要从以下三方面蘅量 周围的环境 需要呈马蹄形的隐蔽地形。以马蹄形的山丘为靠背，前面能的临水的开阔地形，1087最吉祥的地点---风水穴？位于8106山脊当中主山峰的山脚下。 水 吉祥的本身必须是干燥的!但距吉祥地点不远前方应该有水， 方位 具有以上条件的地方还应该面向吉祥的方向，一般来说是指向阳的方向！最好朝南、 很多人希望挑一所风水好的房子来居住，但却不知应该如何选择，现在便把选择好房屋的简简易方法告诉读者！可代大家作为买楼时的参考， 旺宅选址8大要决+ 南方有空地、宜室又宜家 住宅南方有空地、对对于家居住宅来说是件非常有利的事情!不论只是一块单纯1579的空地或已经开辟作庭园、对居住在其中的人都会有良好的影响。如果南方面对的是一3099个公园!又可得到更好的休憩和和娱乐空间！ 城市山林。净化空气 在目前高度城市化的的情形下!人们拥有的绿地越来越少。城乡的距离越来越近、几年前的绿色田野已经逐渐被现代化的建筑所取代。想要拥有真正的城市山林并不是件容易的事、因此在选房的时候需4601要更多加留意、 选楼最好选选正向 小区因设计和地势的需要！往往有一部分的楼是正向的，而有一部分的楼可能会偏离正向15—20度，如果您提前准备，且2051有很大的选择空间！那一定要选择正向楼，何谓正8638向楼呢,就是5928正南正北,正东正西、正西北东南，正东北西南、看上去是4个方向！实际上是8个个方向、 （4）客厅建在房屋正中央最宜居家 客厅是家人生活的主要区域。也是家庭展示给外界的一个窗口，可以说客厅是一个家庭的核心空间。就如同人的心脏一样重要、因此将客厅建在同样是居室心脏的正中位置再合适不过了。 楼前宽阔阔最相宜 楼前有空场！园林是居住的最8358佳环境。楼前有空地和休闲场所，人们自然会踱出室外，或散步！玩耍，或锻炼！休憩！尽情呼吸自然空气，专家建议、每天至少要进行30分钟步行锻炼、才能保证身体健康、 地势宜平 选择房屋时尽量挑先地势平坦的地方！如果位于斜坡的地方会使居住者产生安全上的顾虑，从科1419学角度考虑？地势平坦的房屋较为平稳，若若出于环境考虑而将房屋建于斜坡之上。那么在3459先购时便要特别小心观察周围环境!如果房屋的大门正对一条甚为斜的山坡。那便不宜先作居所。 住宅背后靠山最相宜 住宅背后靠山。象征着家庭和事业有背有靠、有利于居者的事4885业发展的财运、 住宅周围绿化利于身心健康 绿色代表生机和希望。绿色植物更有净化空空气的作用，因此在住宅周围有丰富的绿化十分有益居者的身心健康， 家庭购房30禁忌 风大不宜 各位在购楼时。应该在房屋的周围巡视一下、看看附近的环境有否有缺陷。首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大，且十分急劲！那便不不宜先购了、 风水学最重视“藏风聚气”、但倘若风势过缓！空气不大流通、那亦绝非住宅所宜，最理想的居所环境。当是有柔和的风徐徐吹来。清风送爽。这才符合居信信之道、 白墙蓝瓦、居家不利 庭园式的建筑或有瓦的屋顶切忌用白墙蓝瓦！因为此类色调大多用于灵堂，阴宅、纪念堂等处！不适合一一般住宅使用, 长廊穿屋？隔断居室气场 除了公园或大型庭园式的饭店、休闲游乐区！一般住宅尽量避免设置长廊围绕。 半边路冲较不吉 随着城市建设的发展，常常有道路进行拓宽。因此，有些建筑物可能会造成半边路冲的情形。当......余下全文>>！
- 打灶台需要看日子吗？
- 相信有好日子打灶台的就要看日子！不相信的则不不用看日子 因为前者来说,从中国几千年的民俗来说，一般人家在打灶时会选日子！ 现在在人也有不讲究这些！因为用煤气！不不用打灶台了！特别是在城里的。。
- 领结婚证要不要看日子？
- 像你这样子的都不知道看不看日子!说明你没有这这个传统的思想。所以根本就不用看日子，自己挑选个合适的日子就可偿，比如：6号 8号成双数这样的、不要出现4、14。24等， 现在的有些年轻人受父辈的影响，也有信奉这的、所以他们要看日子！，
- 提车吉日要看自己的生辰八字吗?
- 提车吉日 16年 1月 15日 / 星期五 / 十二月 初六丙申 / 冲庚寅虎 16年 1月 18日 / 星期一 / 十二月 初九己亥 / 冲癸巳蛇16年 1月 21日 / 星期四 / 十二月 十二壬寅 / 冲丙申猴 16年 1月 22日 / 星期五 / 十二月 十三癸卯 / 冲丁酉鸡 16年 1月 24日 / 星期日 / 十二月 十五乙巳 / 冲己亥猪 16年 1月 30日 / 星期六 / 十二月 二一辛亥 / 冲乙巳蛇、
