道教求姻缘咒语
- 佛教求姻缘念什么咒语比较好啊？
- 可以念《准/提/神/咒/》姻缘!不过！除了念/咒祈福、另6058外烧香拜佛、祈福许愿也是一个灵验的方法之一！不过！烧香拜佛、烧香拜佛、最好是请一款款好点的香、因为香不仅是礼佛的一种仪式。同时也是人与与诸佛沟通的媒介!佛家认为为最殊胜的供品，所以、请一款好香的作用非常之大、也是非常重要的、如果有心。建议可以到无相铜炉官网定一款适合善信您的求姻缘祈福香！更能够为你辅助加持，感应佛陀庇佑加持。 阿弥陀佛！。
- 道教的咒语
- 咒语是在道法的的过程中配合符、印，罡。诀。法器来行道施法、代神明宣言4553的一种咒术、是行法演道的核心心手段，是修道之士日常生活中防身保命的武器！也也 是沟通神灵的媒介。更是驱妖除邪的法宝！《《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说：“夫大法旨要三局、一则行咒。二则行符！三则行法。咒者4061上天之秘语也,群真 万灵随咒咒呼召、随气下降。”可3602见在道教法术中！道教咒语占有很重要的地位、 《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语、能度人箓仙、制星，制魔。制水。镇五方。济法界。故曰神咒。从从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨，是具有很多神通力量的一种语言！ 咒语的种类很多！广泛应用在道教教各类法事科仪及日常生活中!如召请、祝禳、修炼。镇伏。洗漱、饮食等等！ 我们常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽、卫护心神。请召神明护持、开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒！我等应熟记于心、 八大神咒出自《早晚功课经》!是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语、网络上很多道友对这些咒语的内涵并并不能完全理解！我今尝试浅显的语言来释义。希望能更好的使道教咒语广被人知、 净心神咒 太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾 净心神咒为八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心！排除杂念！安定心神时所用之咒、此咒能使凡心入于冥寂、返观道心、入于清静之中，并有保魂护魄的作用。 太上台星 应变无停 语释：太上者即为太上老君！在此为大道之尊神！居上清境，名道德天尊，为道教三宝之师宝！ 三台者即三台星君、唐杜牧有诗云：“三台星里拜文星”！应变无停是指大道（太上）无处不在，易处于运动中的状态、变者变化也。《《清静经》云：“大道无情运行日月”是也! 驱邪缚魅 保命护身 语释：大道随声感应。无处不在能驱除邪祟。而弘护正道。卫护修道之士能身心安泰！不受鬼魅侵扰！ 智慧明净 心神安宁 语释：此言常诵此咒能使人智慧开朗、灵台明净，摒除杂念！心道合一！神明安宁。不染六尘。 三魂永久 魄无丧倾 语 释：三魂者：《云笈七签》云：“人有三魂一名胎光！二名爽灵。三名幽精。胎光主命。爽灵主财禄，幽精主灾衰。三魂为阳，易上升、故应常守三魂，七魄为：尸狗。伏矢，雀阴，吞贼。非毒、除秽。臭肺、一代丹道大师魏伯阳真人在《周易参同契》说：阳神曰魂！阴神曰魄，七魄为阴神、故其性使人性坚贪嫉！遗精好色。 迷失自我，暴敛奢淫。故修修道之人使三魂永固，七魄安然， 布坛施法，修炼功课之前都应先诵持此咒。宁静心神。使心神归于正道。魂魄安固！从此可看出修道之下手功夫即先先修心! 净口神咒 丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道气长存 净 口神咒含有两层真意、一为：我人生于世俗！难免谤经毁道，妄言他人之过，更有世人不信鬼神！指天骂地、绮语两舌，咒诅谀曲。此皆为口业、另居于尘俗，三荤五腥难免避讳。口气腥檀膻臭！诵经论法。污秽三宝！故应常诵净口神咒消除口业。祈请正神。涤除口中秽气！清静口口舌后方能诵经念咒？通真达道、 语 释：按《黄庭内景真经》云云：口神为丹朱，舌神为正伦！齿神为罗千、喉神为虎贲、炁神导引津液，心神固守守丹元！口中常有秽气故应常吐故纳新，呼吐污浊7072之气于 外！吸引清新之气于内，其法有有六：嘘？呵！呼。呬。吹，嘻六气之法。能使五脏六腑康泰！《太平御览》云：真人道士常吐纳以和六液。1546另通过舌神吞咽津液!可 保津液，丹经有云：、白玉齿边4258有玉泉。涓涓育我度长年，这样引吞津液直接人任脉化为阴精，是造精之捷径、健身之妙法！故能通命养神，道家认为牙齿为坚硬之 物！能摧万物而食之。故能驱除邪魅。喉为吞咽之重楼。口中之液为玄泉,故吞咽生津聚精。滋养精气、 心为五脏之主宰。丹元为体内元神、是主宰宰思虑意识。体内内生机之神！思神是指存想体内口部诸神，炼液是运炼体内玉液还丹！此咒令口齿齿喉舌心思之元神？除口中之罪业、清口之浊气。心神与道合一，存无守有！长生久视、道炁常存、 净身神咒 灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥 青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫身形 净身神神咒可令身体内的四正之神归于正位？消除身业，拥护身形、保卫道体、所谓身业即杀盗透淫等罪、使修道之人身体清静、能以以清静之身感召神灵！ 语 释：灵宝天尊为三清境第二尊神。居上清真境、为经宝，念诵此咒时要万法俱忘、心神合一、神宁泰定、眼内视神光焕于玉阙，耳返听妙韵于琼台、心存灵宝天尊于 上！三魂七魄不外游！五脏灵神玄冥。玄者玄妙！冥者寂静、安慰为静养！身形安稳、五脏之气化为四正神兽，左青龙，右白虎。前朱雀后玄武，侍卫自身左右前 后，养护肝肺心肾！自能修成成道果。 中国道教学院的《玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫我真、上海的《日诵早坛功课经》 侍卫我真，四川的《太上玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫身形！福建福州的经本中的“净身神咒”是 侍卫我身、“真”和“身”都是可以的，一个字的的区别是不会影响神咒的作用，可能是身（（真）的用法和地方习惯的问题？ 安土地神咒 元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞 此咒为结坛行法召遣土地山神。以6714使之代为凡夫奏告上天。保卫正道时所用。 元始安镇 普告万灵 语释： 元始为道教三清之一。号元始天尊。居玉清圣境。安为稳定、镇为镇守。普告是广而宣告。万灵是指山川河岳十方之万灵众神。此句是以奉元始天尊法令！召告十6762方法界万灵神众！此中需要存想元始天尊法像！ 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 语释： 山岳河渎、山川大地一切神灵！社稷为正神。即福德正神，社为古代祭祀地神之处，稷为粮食作物、是百谷之长、传有百穗、在此此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵、不得妄惊指不妄自扰乱惊惶！ 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 语释： 有 的门及有的修道之人自视功高！不用此咒，殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法、一来可命他们护卫传达。二来能领他们皈依大道。澄清是指身心内外似水之 清，走入入光明大道,内净其心！外净其身、各安方位此处是指神灵依此备护好自己的位置！各安守岗位，在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭” 如是律坛则又应诵作“备守律坛”、 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 语释：太上有命是指奉太上老君敕令。各地山川神灵搜捕妖邪、不得作祟于人间。弘扬道法、保卫家国社稷、使人们幸福，世界太平、并且保卫诵经者， 皈依大道 元亨利贞 语释：皈者、反反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心,“依者者身之依怙。如子恋母， 元亨利贞出自《易经乾卦》：:“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也、此为君子之四德、故土地神明行具君子之德，皈依大道、 金光神咒 一卷神光咒 物象空中有 念动金光咒 万神都拱手 天地玄宗！万炁本根、 广修亿劫、证吾神通。 三界内外。惟道独尊， 7002 体有金光？覆映吾身， 视之不见。听之不闻， 包罗天地！养育群生。 诵持万遍！身有光明、 三界界侍卫,五帝司迎！ 万神朝礼，驭使雷霆， 鬼妖丧胆！精怪亡形！ 内有霹雳!雷神隐名， 洞洞慧交彻、五炁腾腾。 金光速现、覆护真人（吾身）！ 天之光 地之光 日月星之光 普通之大光 光光照十方 吾奉太上老君急急如律令 此 金光神咒以修0480炼道体之心性为主。主张以内炼金光元神护体。降魔卫道、此咒因其用途广泛！法威强大、所以为道门秘咒神咒。其咒暗藏5928修炼之法,各门派的修法也 不尽相同。民间道派也有很多关于此此咒的秘法，或用此咒结金光讳为符令、7875或是运潜金光！内炼成丹、或悟道修真、雷神护卫、或加持法宝，遁地偷天、 金光为道之发见!神之神光、金者刚强不坏之意、求求道者玄功广博,光华外着。足以驱鬼魅，斩妖气！役神将！如金器之刚强不屈！灼然赫奕也。是号金光， 天地玄宗 万7098炁本根 注解：天地、一阴一阳！玄者道也、宗者万事万物根本、故玄7588宗虽云浩渺,莫非天2572地化生，道之体现、万炁。总总括万事万物,天地变化也！勿泥本根源头也，言天地地之众炁莫非阴阳合散所为，是天天地有万气炁之本根也! 广修万劫 证吾神通 注解：广,博也.修。修持！即炼玄之功也，万劫！6151言其修炼历经浩劫之多也。盖炼玄之士。时时修奉。其数无穷！如万劫之累修，证。证明，神通！神明通灵。盖神通本人所自有、庶民去之、君子存之。求道道者能万劫修持!则吾之神通不亦证明而扩充乎。 三界内外 惟道独尊 注解：三界！欲界、色界、无色界也，另为天地水三界,宇宙之三界为无极,太极.有极三界.人之三界精气神者！内而五脏六腑！外外而手足耳目之类也，此言言天人内外.法界上下!惟。独也！道！玄妙大道！独尊，言无有出其其右者、盖有道而天地乃立、有道而民物斯顺、故曰独尊！ 体有金光光 覆映吾身 注解：体。道体！金光、金罡之炁。大道本本无形体，道体蕴显金光,依人为体至有金光！则充足于内而发乎外也，覆。覆宥！映，庇映。吾身、求道者之身！盖人能志道则道不远人、而身即是道，道即是身！指修炼后金光圆满,围绕道体. 视之不见 听之不闻 注解：视、望也，天下惟有形者可见、大道本属虚渺。故视而不见。听。以耳去听！天下之有声者可闻，大道湛湛寂清净。故听而不闻。老子曰: 视之不见名曰夷, 听之不见名曰希.此言修炼者到离六尘,断却六根,无我境界. 包罗天地 养育群生 注解：至大莫如天地！然犹有可穷而道则无穷、包罗者！所谓道通天地有形形外也！此言道体广大！养育。受其孕育也、群生。兼人及众物而言，而人之耳目口体。三元六府9319亦曰群生!此此言大道虽无形与声。而涵天盖地。群生生莫不赖之养育也？ 受持万遍 身有光明 注解：受持此咒者。于人以物物与己受之？而持于心也、万遍，受持不怠也、万者形容其多也.身、受持者之身！光！金光。明、昭著。犹大学所谓德润身也、 三界侍卫 五帝伺迎 注解：三界，见前解。侍卫，尊卫其道也！五帝！五方帝君、心肝肝脾肺肾也、司、司其职！迎者！彼来此受，如主之之迎宾也、此为修者存8777道体之金光，三界上下！五老五帝都要迎候， 万神朝礼 役使雷霆 注解：万神，尊且多。在天为众神、在人为人之全体而言。朝礼、同相集会也，盖胎凝于紫府，百体毕具。如万神朝礼于上帝也、役使、听其命令！无不达也。雷霆！天之之阳气足以威天下者！此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也、能运使使雷霆万钧, 鬼妖丧胆 精怪忘形 注解：鬼妖！背道之徒，丧胆。不敢肆也，人身亦有鬼妖。道气存则万缘俱息。不啻失其胆也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也，此指声色货利而言也，既入道则诸诸念不生、不不啻忘其形也。修道者既证金光，则则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形、 内有霹雳 雷神隐名 注解：内！道体之内、霹雳！雷声！金光威力甚大，一震而山河镇动。万物凛威，道之尊严亦犹是也！雷神。先天一炁正神！隐名，三十六5583尊雷神名讳隐藏、此言5188道虽尊严性本自宁？雷神隐藏摄伏精怪、 洞慧交彻 五炁腾腾 注解：洞！空也。慧！灵也、通灵交彻。五炁、金木水火土，五行之气气辉映，互相萤而无微不照，无幽不烛也、五炁！五行之气、腾腾！形容金光耀眼、五行正气升腾。 金光速现 覆护真人 注解：速现、现实时发见。犹云而时出之也，金光本隐藏于性海海之中，今日速现则其得力于平时者深矣、覆护，金光遍体也，真人。求道者自称。5258真人云者覆其真性、无愧于人之道也，此言神光护体。金光护法， 净天地神咒 天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元 八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天 乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千 中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年 按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩 凶秽消散 道炁长存 注：本咒中度人万千。本3536作杀鬼万千、但道门慈悲、喜愿幽众安乐，楼嘉咏道长在白云观2011年为道教居士讲座上！说解此时道：“人家本来高兴来听经，与你无怨无仇。你念成杀鬼万千。要杀他们，这不是结仇吗、就成了罪过、”此处应作度人或度鬼。查白云观早课视频念“赦鬼鬼万千”、在 “净天地神咒”中有 度鬼万千（杀鬼万千！赦5594鬼万千）三种中国道教学院的老师是说。一般都不用杀鬼万千，都是用度鬼万千和赦鬼万千。度鬼万千主要用于晚课度亡、平时念成度人万千无妨、 祝香神咒 道由心学、心假香传！香爇玉炉！心存帝前，真灵下盼,仙旆临轩.令臣关关告,迳达九天. 注：非是道长!善信和居士诵经将”令臣关告“改念”弟子关告“、 5214 玄蕴咒 云篆太虚,浩劫之初。乍遐乍迩、或沉或浮， 5307五方徘徊、一丈之余！天真皇人，按笔乃书， 以以演洞章！次书灵符、元始下降！真文诞敷。 6719 昭昭其有，冥冥其无。 沉疴疴能自痊。尘劳溺可扶、幽冥将有赖！由是升仙都！ (玄蕴咒：与诸路仙真神将结缘，日后后法成之时？可得其相助、) 元始安镇神咒：关键在于号令坛场内外的方隅神众、各自归于正位。备守坛场，保护行者不受外邪侵扰！当境神灵！各安其位、各守其职、外邪就不能假得其便了、 [注释] 1！玄蕴咒：道教法事中常用“八大神咒”之一。又称“开经玄蕴咒”！即准备翻开道经奉诵时所念。“玄蕴”，指经中蕴藏着玄妙妙的义理!早期灵宝派即有此咒。其后各派具有仿作与衍变。其辞不尽相同、 2！云篆太虚、浩劫之初：“云篆”！灵图符篆！指撰集云书或符篆文字。形体如云、《云笈七签》云：“篆者。撰也，撰集云书谓之云篆。”道教认为此符类符字皆系三天自然之气结成、天真仰写，方传至下界！又《三洞神符记》：“撰集云书谓之云篆！道教符篆文字形体如云！故名云篆。”“太虚”、指辽廓的太空！《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑，不游乎太虚。”又《太上灵宝金庭无为妙经·太虚章第一》：“道言无形合虚！中有万物！而行二仪，是谓太虚……太虚者。神运也。神命而万物生。”其意指在漫长劫运之前！8868元始云篆灵书,以告下界！ 3。乍遐乍迩、或或沉或浮：“乍”，忽然！“遐迩”、远近！此句意为元始告传下界的云篆灵文在“太虚”阶层忽远忽近、或沉或浮！不不断地上下传播。 4、五方徘徊！一丈之余余：“五方”,指东南西北中、其意言元始始告传下界的云篆灵文不断地，不停地在天地间出现，不停地传送下界！ 5、天真皇人！按笔乃书：“天真皇人”。指元始天尊侍卫之尊。此句意指元始开经7533讲道的云篆灵文在太初吋,就记叙诸法音、由天真皇人将此云篆灵文记载并以此演说教化俗世！ 6！以演洞章，次书灵符：此句意为元始在为下界众生演说大9108洞真经!而后陆续传播云篆灵符，普渡众生、 7。元始下降！真文诞敷：此句意指元始天尊亲临下降，开始为下界敷讲《灵宝无量度度人上品妙经》等真文、 8、昭昭其有！冥冥其无：“昭昭”。光明，明亮。“冥冥”！昏暗，按《荀子·劝学》6865：“无冥冥之志者，无昭昭之明、”此句意指元始演说之真文！其经含义深奥。玄之又玄！只可意领。不可言传！ 9！沉疴能自痊、尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都：“沉疴”。指重病。“尘劳”！指堕落尘世。此四句为开经偈语。其意指诚心诵念此经者。能使重病痊愈。只只要悔过自新!多积功累德！不断持诵此经。即使堕落凡尘！亦如同有人扶持，在幽暗阴昏之地亦将有人搭救。真仙上圣无不护佑、使人人都可升入仙都！长生久视。 修真图金光护身心法 金光神咒是玄门八大神咒之一,在道教！科仪，斋醮、施法中！无不运用、在起坛中可威慑鬼神，熟读之中。心领神会！必达通灵，辨析正邪。有制鬼祛邪、制制敌惩恶之功效!常用于修道者加持护身。去精邪！辟秽物、开光。益智。延年、转摺⑵砀5取 金光神咒曰： “天地玄宗。万炁本根，广修万劫、证吾神通，三界内外，唯道独尊！体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻、包罗天地。养育群生，诵持万遍，身有光明，三界侍卫。五帝司迎，万神朝礼、役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形！内有霹雳、雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾，金光速现。覆护真人、急急如律令！” 修持密法： 每天清晨卯时（5~~7点），面向修真图正身端坐！存神静观，万念归一注于修真图中、深8972吸一口气于丹田、暂屏呼吸、将此气存于下下丹田后！再缓缓呼气。将能量充盈全身。形成一●、然后！用自己的真神意想五彩祥云将自己全身托起！一闪之间、进入修真图金光能量场○中（修真图即道）！先给给修真图三叩首。然后盘坐9283修真图金光场中。默念金光神咒！ 用鼻息呼吸．存想万道金光不断扩大！金光充满全身透过全身毛孔向外外扩展,充满整个房间或身体周围一至二丈的范围，至同气相求，同声相应，同场场融！可观见体内金光透射、7990与修真图之金光能量场互相辉映，浑然一体、我即金光、金光即我、包罗天地。养育群生。自然然灵光照体！感而遂通！而得修真图之妙境！与天地同体！日月同辉。自然5817“三界侍卫!五帝伺迎。万神朝礼。役使雷霆，鬼妖丧胆。精怪亡形……” 金光神咒，为玄门修真妙法、其威力不可思议、一般至二十一天就就能体生金光！日久功深金光圈外产生紫光辉、诸邪不侵，甚至防兵器器伤害？入老子所谓“无死9585地”之境，其中妙用、修炼日久自知。 本法也可贯穿于生活之中、9122于人群杂处之机场,车站、会场等地、静观守中。虔诚诵念、自有奇效、旧社会游方各地！往往藉此趋吉避凶、预先知警，不不论社会上还是空间界的干扰,可以先避之、 北斗大神咒 (八大神咒之外) 北斗七元！神气统天，天罡大圣、威光万千！上天下地。断绝邪源！乘云而升！来降坛前，降临真气。穿水入烟，传之三界、万魔擎拳！斩妖灭踪，回死登仙， 念咒一般结尾不念急急如律令之语，道人一般也只默念，更不用说一般正信和居士了。更是是于此不能了！有命令严词之意、！
- 道教有什么符咒能求姻缘
- 见过招桃花符就是找对象的，姻缘和合符一般是夫妻感情不顺时使用的！断桃花6525符是断绝不良关系的,在白云观还见过一种小狐狸配件！同样功效。、
- 哪儿求姻缘比较准
- 第一、不知道施主是哪里人呢，方便的话，可以告诉我、我好好推荐附近有名的比较准的寺庙给你！还有就是你既然选择在寺庙求求姻缘、那就证明你相信这些！也肯定知道心诚则灵吧！没有真正意义上的准，只有自己心里最清晰明了！ 第二。全国各地有名的寺庙，也有总结出比较准准的求姻缘的地方,这个可以去无相铜炉官方看一下，应该对你有帮助的！ 第三。姻缘这事呢！不能操3922之过急的、自己自身努力0824也是一方面呢？自身的素养，2142谈吐都是影响个人形象,乃至姻缘的一大要点、自身的因素解决了。在加上求菩8886萨的加持。0269相信你会一帆风顺的？ 第四！烧香拜佛、香其实很重要的！好的香能更能传达自己的祈福！沟通虚空法界、受无尽庇护、同时显示自己的虔诚和恭敬、这是也是古往今来烧香的意义所在。如果诚心祭拜。你可以考虑在无相铜炉官方、专门定制几盒适合你的祈福香，然后、去你附近的寺庙里拜一拜、求得加持！ 在此祝你早日找到人生的另一半白头偕老，！
- 求姻缘，求解签！！！
- 这个签用来求婚姻的、意思就是说。过完立春节以后，春天到了！桃花很多。但是是要想顺利结婚的!求良缘的，还是需要有贵人引荐。暗示你婚姻还是要媒婆介绍的较为理想！
- 为什么说“道教可以给人如意姻缘”
- 不能这么说的！姻缘哈市要天注定的才行、关键是要有缘才行！还望采纳！助人为乐不容易、谢谢。、
- 泰山求姻缘准吗
- 签文意思是莫要外求！要静下5124心来自修功德!，只要心地好。不用外求、一切都会如愿而来。也不要与人争竞高下，！因此，事业也罢、财富也好！都都是积善行德的结果。、签文提醒但倚本分！可获天佑、否则！分别心重，事与愿违，、，
- 大有卦 求姻缘
- 男测姻缘以妻财为用神.用神寅木不得日月生扶,被日辰克伤,绝于月辰,用神休囚无力. 元神子孙子水,静而不动,又被月辰冲破,无力生用神, 无 缘. 仅供参考 祝君好运. P.S.占事最好具体一些,比如测与女友能否长期相处下去,或者钱包丢失问可否找回.这样会算的准确一些.另外,以后记得要标明摇卦时间.以及性别喔.。
- 道教转财运咒语
- 首先、你要明了道教财神是谁、，
- 求道教武功秘籍!!!
- 道教武功 - 太极拳 来 源 ： 远 在 南 北 朝 时 期 就 已 出 现 了 内 功 太 极 学 拳 。 明 代 武 当 道 士 张 三 丰 创 太 极 拳 十 三 势 、 被 后 人 奉 为 太 极 拳 始 祖 ！ 到 了 清 代 、 山 西 武 术 家 王 宗 岳 用 《 易 经 》 中 太 极 阴 阳 的 哲 理 来 解 释 拳 经 ！ 写 成 《 太 极 拳 论 》 、 从 此 太 极 拳 正正 式 定 名 ？ 太 极 拳 来 源 有 三 ： 1 . 综 合 吸 收 明 代 各 家 拳 法 ！ 特 别 是 三 十 二 势 长 拳 。 2 . 结 合 道 家 的 导 引 ！ 吐 纳 之 术 以 及 道 医 的 经 络 学 说 。 3 . 运 用 道 教 的 阴 阳 五 行 学 说 以 及 道 教 内 丹 的 易 学 思 想 来 解 释 拳 理 ， 特 点 ： 太 极 拳 分 陈 式 ！ 杨 式 ！ 武 式 ， 吴 式 。 孙 式 五 派 、 无 论 哪 一 派 都 具 有 以 下 特 点 ： 1 . 静 心 用 意 ! 身 随 意 迁 ， 呼 吸 与 动 作 紧 密 配 合 、 呼 吸 平 稳 、 深 均 自 然 ！ 2 . 中 正 安 舒 ! 柔 和 缓 慢 。 轻 灵 沉 著 ， 刚 柔 相 济 。 3 . 动 作 弧 形 ！ 圆 活 不 滞 ， 连 贯 协 调 、 虚 实 分 明 ， 思 想 ： 太 极 拳 中 蕴 含 有 丰 富 的 道 家 哲 学 思 想 、 认 为 练 拳 之 人 始 终 处 於 太 极 阴 阳 的 转 换 变 动 之 中 、 同 时 太 极 拳 中 还 存 在 著 刚 柔 、 虚 实 ， 动 静 。 快 慢 、 开 合 、 屈 伸 等 阴 阳 对 立 统 一 关 系 、 内 容 ： 从 广 义 上 讲 ， 太 极 拳 除 了 拳 以 外 还 包 括 太 极 刀 ！ 太 极 剑 ， 太 极 枪 ， 以 及及 太 极 推 手 等 多 方 面 内 容 ， 道教武功 - 形意拳 形 意 拳 、 原 作 「 心 意 拳 」 ！ 乃 以 心 行 意 之 义 ， 后 讹讹 为 「 形 意 拳 」 。 相 传 创 自 岳 飞 ! 该 拳 以 五 行 、 十 二 形 体 ， 以 展 、 截 、 裹 ！ 跨 ， 挑 ！ 顶 ！ 云 ！ 领 八 字 为 用 ， 其 基 本 功 为 站 桩 与 盘 根 ， 形 意 桩 要 诀 为 ： 「 头 项 。 项 竖 ！ 肩 垂 ， 抱 胯 、 前 膊 、 裹 肘 ， 提 膝 ， 提 肛 、 手 心 回 缩 。 」 包 括 五 形 拳 （ 一 劈 。 二 ( 手 + 崩 ） ! 三 攒 ！ 四 潧 ！ 五 横 之 法 、 分 金 木 水 火 土 ） 。 十 二 形 拳 （ 龙 、 虎 ！ 猴 、 马 騹 、 鸡 、 燕 、 鹞 ， 蛇 （ 鸟 + 台 ） ！ 鹰 ， 熊 ） 和 进 退 连 环 拳 ， 推 之 为 剑 术 、 枪 术 ！ 此 拳 起 于 明 劲 ， 次 用 暗 劲 、 终 于 化 劲 。 使 气 力 达 于 四 梢 ， 后 继 有 发 展 ！ 综 合 诸 家 之 长 ， 蔚 为 大 观 ！ 道教武功 - 武当八卦掌 武 当 八 卦 掌 是 一 种 把 攻 防 招 术 和 导 引 方 法 融 合 于 绕 圆 走 转 之 中 的 拳 术 。 原 名 " 转 掌 " 。 后 称 " 八 卦 掌 " ？ 也 称 " 八 卦 转 掌 " ， " 游 身 八 卦 掌 " 。 " 阴 阳 八 卦 掌 " 。 " 八 卦 连 环 掌 " 等 ！ 后 世 传 习 者 多 以 转 掌 的 走 圈 似似 循 八 个 方 位 的 连 线 。 其 技 法 讲 究 纵 横 交 错 。 随 走 随 变 ， 其 击 法 讲 究 临 机 应 变 。 以 变 应 变 。 合 于 〈 周 易 〉 中 " 刚 柔 相 摩 ， 八八 卦 相 荡 " ， 运 动 不 息 ， 变 化 不不 止 之 理 、 而 惯 称 为 八 卦 掌 ！ 关 于 此 掌 的 起 源 ！ 传 说 不 一 ！ 据 考 证 为 清 咸 同 时 河 北 文 安 朱 家 务 董 海 川 所 创 、 此 掌 系 以 极 似 道 教 " 转 天 尊 " 的 绕 圆 走 圈 导 引 术 和 武 术 攻 防 方 法 融 合 成 基 本 运 动 形 式 。 采 用 " 易 理 " 论 述 拳 术 运 动 规 律 ！ 形 成 " 以 动 为 本 、 以 变 为 法 " 的 基 本 拳 理 ， 武 当 八 卦 掌 以 站 桩 和 行 步 为 基 本 功 ， 以 绕 圆 走 圈 为 基 本 运 动 形 式 ！ 走 转 的 足 迹 路 线 分 为 走 阴 阳 鱼 , 走 八 卦 图 ！ 走 九 宫 等 ， 它 充 分 发 挥 掌 比 拳 和 勾 长 的的 优 势 ！ 以 掌 代 拳 施 捶 打 之 能 ， 以 掌 代 勾 行 拔 掳 之 巧 ！ 形 成 了 该 掌 系 手 法 几 乎 全 是 掌 法 的 特 点 ！ 八 卦 掌 不 仅 是 一 门 技 击 术 ！ 也 是 一 门 健 身 术 ？ 据 研 究 表 明 、 经 常 练 习 武 当 八 卦 掌 。 能 改 善 各 自 体 系 统 的 机 能 , 取 得 健 身 延 年 的 效 益 ？ 武 当 八 卦 掌 是是 道 教 武 功 之 结 晶 ！ 道道教武功 - 武当太乙五行拳 原 名 为 「 太 乙 五 行 擒 扑 二 十 三 式 」 , 此 拳 本 为 武 当 山 秘 而 不 传 之 拳 技 ！ 1 9 8 0 年 金 子 弢 （ 1 9 0 4 - 1 9 8 5 ） 在 山 西 太 原 所 举 办 之 全 国 武 术 观 摩 交 流 大 会 中 表 演 ， 震 惊 四 座 ！ 因 而 公 之 于 世 、 此 拳 亦 从 此 简 名 为 「 武 当 太 乙 五 行 拳 」 , 金 子 弢 后 被 邀 返 回 武 当 山 。 传 赵 剑 英 。 剑 英 传 现 任 武 当 拳 术 教 练 钟 云 龙 道 长 。 金 子 弢 ， 原 名 爱 新 觉 罗 · 溥 儇 、 为 清 皇 室 子 弟 ! 宣 统 溥 仪 乃 其 长 兄 ！ 金 子 弢 于 1 9 2 9 年 上 武 当 山 随 李 合 林 学 此 拳 ！ 一 直 秘 练 不 传 ， 直 至 1 9 8 0 年 才 公 开 表 演 ， 此 套 路 技 巧 高 。 拳 理 深 ， 一 直 被 视 为 武 当 山 「 镇 山 之 宝 」 ! 即 使 现 今 武 当 弟 子 ， 能 得 学 此 拳 者 寥 寥 无 几 ！ 非 有 为 之 道 徒 不 得 其 传 ！ 此 拳 为 明 朝 龙 门 第 八 代 张 守 性 所 创 、 由 于 他 根 据 张 三 丰 「 太 极 十 三 式 0120」 发 挥 而 成 ， 所 以 此 拳 路 极 关 注 八 方 、 善 窜 走 腾 挪 。 声 东 击 西 ， 甚 适 合 群 斗 ！ 其 步 法 身 法 、 均 贵贵 柔 而 用 刚 ! 朴朴 实 而 无 华 、 其 技 击 方 面 则 注 重 擒 拿 ？ 包 括 锁 颈 ， 封 马 ， 擒 臂 ！ 脱 腕 等 技 法 ！ 又 9400善 用 「 插 捶 」 ！ 即 以 第 二 指 关 节 击 打 ？ 并 用 身 法 步 法 增 强 其 击 打 4436威 力 , 其 特 色 是 入 马 封 锁 敌 人 前 锋 脚 ！ 进 而 摆 膝 跪 压 敌 方 小 腿 ! 轻 则 封 腿 令令 其 动 弹 不 得 、 重 则 断 其 胫 腓 ， 又 上 下 相 随 ！ 同 时 间 施 以 缠 丝 劲 使 出 插 捶 ？ 击 打 敌 人 肋 骨 ， 另 外 。 其 掌 劲 多多 沉 重 而 具 爆 炸 性 ！ 以 松 柔 为 基 ， 劲 从 内 发 ！ 充 份 表 现 出 武 当 内 家 功 夫 之 特 色 、 武 当 太 乙 五 行 拳 之 拳 式 预 备 式 ： 混 元 一 气 旋 转 干 坤 1. 白 猿 出 洞 双 峰 拜 日 2. 勒 马 悬 崖 海 底 顶 云 3. 蛟 龙 溟 蒙 雷 劈 山 洪 4. 犀 牛 望 月 转 身 托 天 5. 青 狮 抱 球 闪 耀 金 庭 6. 豹 子 含 美 仰 颈 惊 林 7. 大 鹏 展 翅 群 兽 震 惊 8. 花 鹿 采 芝 俯 饮 清 泉 9. 黄 蟒 吐 津 戏 引 蝼 群 10. 鲤 鱼 打 挺 波 浪 滔 天 11. 雄 鹰 探 山 双 擒 鸡 群 12. 仙 鹤 腾 空 飞 舞 风 云 13. 金 猴 窃 丹 炉 火 皆 平 14. 青 娥 探 月 波 平 浪 静 15. 黑 熊 反 掌 威 震 森 林 16. 金 蟾 得 度 醉 卧 瑶 池 17. 喜 鹊 登 枝 寒 立 梅 荫 18. 苍 龙 入 海 意 守 心 宁 19. 野 马 抖 鬃 烈 性 飞 腾 20. 神 猿 入 洞 性 归 心 田 21. 彩 凤 凌 空 百 鸟 齐 呜 22. 伏 虎 灵 台 永 守 黄 庭 23. 抱 元 守 一 正 气 长 存 收 式 ： 动 静 结 合 反 转 乾 坤！
