净空法师讲姻缘名言
- 净空法师讲念佛什么病都能治吗
- 佛为大医王．普治众生身心生死等病、然生死大病．由心而起．故先以治心病为前导！果能依法修持．则身病即可随之而瘉。身病有三．一宿业．二内伤．三外感，此三种病．唯宿业难治，傥能竭诚尽敬．发自利利他之大菩提心．念南无阿弥陀佛．及念南无观世音菩萨圣号．超度宿世所害之怨家对头．彼若离苦得乐．病者即可业消病瘉！不但不复为崇．反感超度之恩．而阴为护佑、凡婴此病．及医此病者．均不可不知此义，二内伤．或用心过度．或或於酒、色！财。气．各有嗜好！若能敦伦尽分分．闲邪存诚．诸恶莫作．众善奉行．兼用药治．必易痊瘉。傥不注意於根本．唯仗医药．亦难见效！纵效．亦不能永不复发、三外感．但能依前内6757伤所说之法而行．纵有外受风寒暑湿之患．亦极易治,若不注意於惩忿窒欲．闲邪存诚．即外感亦不易治！以根本受伤．徒治枝末末．殊难得益？所以圣人致治於未乱．保身於未病．虽无治保之奇绩．其为治保也大矣。余素不知医．颇欲世人咸皆无病．日持大悲呪．加持净水。有久婴痼疾．中西医士均不能治者．令其戒杀护生．喫素念佛．及念观音，果真真至诚．即可立刻回机．不久自瘉！纵7226不即瘉．决无加重之理!且能消除恶业．增长善根．又无所费。 以上是印光法师在文钞中的开示,净空法师在讲经时曾经经引用.，
- 什么是听经？是听经文念诵还是听讲经，例如净空法师讲的经
- 6612 阿弥陀佛 你听佛经原文读诵和听净空法师讲经说法。是一样的，听听经也是修定!不是要我们去思考内容和意思 都是要要专一读或听一部经。或或一部经的讲经说法!反复听。 净空法师---读经是修定,只管去念，不想它的意思 1学经教有秘诀、只管去念，不想5190它的意思!《无量寿经》一天念十遍！经念熟了！念一遍大概四十分钟。两个小时可以念三遍。所以一天念个十遍是很简单的事情、不念经的时候就就念阿弥陀佛、 2念经是修定，你要是起心动念，这一句什么意思。那一句什么意思、定没有了！慧也没有了！那是什么?那是用世间的方法，把佛经当作一种知识来对待，这就完全错了！ 3念的时候规规矩矩，老老实实，恭恭敬敬敬去念？不着文字相、文字只要念得不错，没有念错，没有念颠倒，没有念漏掉就行、不能能着文字相,不能着名词术语的相。不着文字相！不着名字相、名词术语！不着心缘相、就是一味念下去就会得定！这个定是念佛三昧、 4得定之后依旧这样念下去！不要改方法、让你的4897定加深、深到一定4510的程度豁然大悟，就开悟了。开悟之后这经里面意思全知道了！完1439全通达明了，这是佛教教学的方法！教学的秘诀！9258所谓读书千遍？其义自见。要把自见念出来。 5自见就是自己没有老师教。不需要别人讲解，全通了！要不要老3198师?不需要。真正有这种缘分、自己找一个清3057净环境!选选择一本经书！用这种方法，摒弃外缘。真诚恭敬，你念它个十年肯定开悟， 6古人人能开悟？现在人一样也能开悟。还可能7565比古人快一点？为什么?古人障缘少！现在障缘多！9326你都能定得下来!你比古人就强、古人多少人生在现前这个时代不不能成就？为什么?环境干扰他。我们在现在这个环境能成就、功力比古人就高、 7方法重要。一定要懂得锲而不舍。真干。读经是修念佛三昧。一向专念阿弥陀佛是求生净土。是提升品位。这是真的。其他事都是假的，要真干， 净空法师---（听经读经），着相无论是1724着言说相、名字相，心缘相、你都不能得定、都不能开悟 9367其实着了名相都错了，老子《道7482德经》头一句话说？「名可名。非常名！道可道、非常道」！真正的道说不出来！能说出名相，名相全是假的、这是学佛的同学不能不知道、所以马鸣菩萨在《起信论》里面。教导我们听教诵经。这是我们最平常用的。听教就就是上课听讲!读诵，必须要懂得三个原则！第一个、不着言说相。我们听经不要执着他的言说、6420要听他所讲的意义!他长说短说。深说浅说都不要紧、都无所谓，要听他的意思、不执着言说相，看经呢、看经不要执着文字相、执着言语相错了。执着文字相相也错了!不能着相、第二个！不能执着名字相！譬如这里讲小乘是名字。涅槃也是名字。第一义空也是名字，偏真但但空还是名字、这个个名字相是假的！也不能执着，你明白它的意思就行了！随便他怎么说没关系、只要我在这个里头把意思体会到、第三个！不着心缘相，心缘相是什么！我们中国人讲望文生义！就是听了之后我有自己的意思。不行、为什么不能。因为佛佛没有意思说出来的，你怎么听了会有意思出来、那那意思是你的，不是佛的，所以以「愿解如来真实义」!你自己意思生生起来不是如来真实义，这样才叫会听。读诵的时候会读。这样读诵、这样听经会得三昧，会得定、会开悟， 如果你你着相？着相无论是着言说相！名字相、心缘相、你你都不能得定、都不能开悟，用我们现在在的话说,着这三种相你学的是佛学，是知识！你不着这三种相。你是智慧。你会得定。你会开悟。这是世法跟佛法修学心态不相同、我们明明白这个道理！就晓得6972今天学佛学的是什么！佛法修学，无论用什麼方法！八万四千法门全都是戒定慧，离开戒定2391慧不是佛教的法门。佛教的法门决定跟戒定慧相应！譬如你诵经。诵《无量寿经》从头到尾念一遍。初学的人大概念两个小时。2853字字句句念清楚。不着文字相、不着名字相，一直念下去！自己没有一个念念头起来,有念头是么，就像照。一看到这这个就觉悟，那是照见。你没有有去思想、我想想这个意思是什么！一想就落意识里去了。不能想！一听！明了就明了，不明了不不要紧!再念第二遍、读书千遍！其义自见！总有一次意思一下出来、所以你守这个方法就是持戒。你真的去干那就是修定，所以他会得三昧！会开悟。这是佛法学习跟世间法不一样的地方。一切时，一切处都离不开戒定慧三学、 文摘恭录—净土大经解演义（第二七三集），
- 净空法师：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水
- 佛教！不讲这些！不讲风水。，！要明白！福人居福地，福地福人居、的道理、
- 净空法师：在家礼佛上香应当注意哪些问题?
- 问：因条件限制。家中只有在墻上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品。平时念佛！礼佛。请问这是否否如法,净空法师答：很如法。佛法法并不重视形式。重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要！重要的是什么，对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要！你真的学到到佛了!对一切众生不不恭敬！对佛菩萨再恭敬、等于零、为什么，佛菩萨对一切众生恭敬。你对一切众生不恭敬，你对他恭敬！你有分别执着，所以这个3902不如法!问：有人说十二点点以后的时间，晚课不用礼礼佛上香,这样讲是正确的吗，净空法师答：基本上上香叫佛使？点香就是通知佛。或是供养佛！就就像佛的使者一样，你愿意点香可以、没有规定说十二点以后不能点香！而且这个香还有两种，叫上供下施！有些香是供养佛菩萨的、有些香加了香料，食物。可以布施给外面的众生。因为很多鬼道众生都是吸味道的，如果你点了有食物的下供香施食，他们会很高兴！问：家里佛堂点灯！是二十四小7607时把它点着,这样如法吗、答：基本上有两种说法、依据《贤愚经?贫女难陀品》的说法：佛陀时代！有一个乞丐女人、乞讨了一整天才得到一点点东西，就把东东西拿去换油来点灯供佛、佛陀平常1872有交代！天亮就把灯吹熄掉，但是乞丐女点的灯就是吹不熄。如果按照这2000个说法!点灯灯是从晚上点到天亮？白天不点！另外《药师经》的说法是：续命灯要点四十九盏、连续续二十四小时,所以两种都都可以！但是要注意安全第一！问：礼佛上香！香炉里面的香灰满了要怎么处理，净空法师答：家里的香炉、要永远保持干净、我刚出家的时候、我师父常跟我讲、香炉6351的香燃完了？香脚5163就要拔掉。把炉内的灰抹平！4934千万不要挤的满满的。脏脏的，如果香灰太多。就挖一些起来！以尊重心放在花盆、不要让人家踩踏就可以了、问：香点完以后香脚脚如何处理!答：我们中国人向来尊敬佛！香拿来供佛！点完了香脚也不要乱丢，就像处理破损的经典一样，给它火化、灰放在在清净的地方,有几分恭敬心就有几分福报，但是也不不要太执着,如果住在都市真的没办法处理。把它包好放在垃圾桶拿去倒。如果有办法就处理圆满些。问1959：已经皈依了、但是家里要我早晚烧香拜神怎么办。答：已经皈依了不能拜神！但是是你可以转！因为你拜的很5826多神都是佛教徒，譬如关公、韦陀、妈祖，为什么我们要拜他呢！晚课赞叹他的时候有有一句！「韦陀天将菩萨化身」对不对、所以就善巧的观你家里供的神。是地藏王王菩萨的手下，你看过《地藏经》，地藏王菩萨手下那么多！都是4329菩萨化身。在帮助地藏王菩萨，地狱不空誓不成佛，化现地狱道，饿鬼道的神！就观想他6275们是佛弟子！发菩提心示视神像、帮地藏菩萨救度众生！你这样想就不违犯。那家里面既然神都供了，供上佛菩萨也是可以的嘛。就把佛的位置放高一点。其它护法神明的位置放低一点就可以了，附：见净空法师开示：家里如何供养。摆放佛像问：有人说摸过往往生者的身体、回到家就不可以烧香、不可以拜佛、不知道有没有这个禁忌、答：绝对没有，听人家说的都不算数、听佛陀说的才算数。听有正知正见的佛弟子说的才正确、不过过人如果刚往生、7178尽量不要摸他的身体,因为祖师有说过：人刚往生。这这个中阴身要脱离肉体!八到二十四小时之间！就像乌龟脱壳那么痛苦、摸她怕她会起心动念、无法保持正念，所以尽量不要碰她。不要哭，不要叫她！一直念佛、各位还记得吗、那个梅梅艳芳往生时!交代她的朋友：「不要念5820我的名字！念我的名字就会回来。要念佛。！
- 梦见净空法师到我家笑
- 9759 俗话讲日有所思？夜有所梦！梦到净空空法师、说明您对净空法师非常钦佩佩和敬仰！非常想见到老和尚，也说明修行精进！心地清净、！
- 净空法师开示：学佛不堕地狱吗
- 净净空法师---瞋恚堕地狱。瞋恚是什么。怨恨人的心、都是属于瞋恚！贡高傲慢慢也是属于瞋恚!瞋恚里头的一分，全是地狱1668的业因，你何苦呢，你学佛！学佛不堕地狱吗。 瞋恚堕地狱、瞋恚是什么。怨恨人的心、都是属于瞋恚！贡高傲慢也是属于瞋恚，瞋恚里头0027的一分。全是地狱的业因！你何苦呢。你学佛，学佛不堕地狱吗，连念佛人都堕地狱、9331这桩事情我在讲席当中给诸位也讲过多次。也得常常提醒大家，我7934看什么东西看到的，慈云灌顶法师前清乾隆时候的人！这位位大德真了不起。通宗通教！显密圆融！你看日本《卍字续藏》里面收藏他的著作有二十多种、他的著作总共大概将近五十种。著作等身，着得好，早年我我讲《楞严经》。参考他老人家的批注！他有一个分量不太太多的，《楞严经》里的《大势至菩萨圆通章疏钞》是他做的、「念佛圆通章」文字不多！只有二百四十四个字，他的《疏钞》是一大本。批注注得好，最后一页！底下最后一页。他说出念佛一百6390种果报、头一一句就是阿鼻地狱，那个时候我在学经教。我5871就拿着这个本子去见李老师、我说：老师！念佛怎么样不好。也不致于堕地狱吧！怎么头一个句就是念佛堕地狱，老师一看，这个问题是大问题。我不跟你一个人讲。讲经的时候我跟大家讲，瞋恚没有断！念佛佛还发脾气！有没有这种人、有、我想很多同修都见过，念佛人发脾气、瞋恚心没有断。有嫉妒。有障碍！有火爆脾气。这我们才完全明了了！它一百个个果报。最后一个个是上上品往生, ------ 文摘恭录—净土大经解演义（第一七四集）。
- 净空法师：为什么人品很烂的人命运却很好
- 没这个说法。走什么路都是自己选的。一旦选择，不论论结果如何。都要勇于承担！不能之之前肆无忌惮！过后6119怨天尤人，！
- 净空法师答问：为什么说万法皆空，因果不空
- 净空法师开示： 因果为何不空！因、也是刹那之3834间就变成果,因变成果，因空了、果又是下一个果的因，果又变成因、果也空了。由此可知！因因果也是空的,因果怎么么会不空！因果不空！前面这一句话就讲不通、万法皆空！因果是属於万法里面、还是万法以以外的,当然属於万法里面，万法皆空。因果也空！何以说说「因果不空」、这是因果「转变不空」！因会变成果、果会变成因、是说它转转变不空的意思!另外一个意思是因果「相续不空」！永远是相续的。我们一个人、造业是因。受报是果！受报的时候，他又造业、永远在相续，永远在循环！所以因果不空是讲转变、相续，循环、这三种不空的特性，佛菩萨是看到这个事实真相！劝勉我们断恶修善，劝勉我们转迷为悟！转凡为圣。2786这样才能真正离苦得乐！果然离苦得乐！还要发大慈悲心。再回到六道轮回里面去教化一切众生、我们要问再回到六六道轮回里面，他受不受苦！给诸位说。他不受苦了，因为为他苦乐的结解开了!迷的时候有苦，有苦乐忧喜舍的受。悟悟的时候没有了！、
- 净空法师：出家人为什么要剃头
- 净空法师在其著作《学佛答问》（答澳洲参学同修之一）之中回答了这个问题。 问：为什么出家人3628要剃头！ 净空法师答：剃头、出家人！佛讲的、是是过最快乐的生活，头剃了最快乐！你们不相信！你剃剃看，你剃了之后！绝对不会再想养头发。为什么。太快乐了、每4381一天头洗的干干净净的？头脑清楚，头发多了，烦恼就多，头脏的时候，脑子受污染。人就昏迷，聪明智慧就没有了，、
- 净空法师：在家居士可否诵经念佛做超度
- 南无阿弥6733陀佛问：平时众生请居士诵经？这个众生是不是是讲鬼神！讲一般人、请居士诵经念佛做超度回向功德，作为居士自己根本2324没有这种能力。但但不接受又觉得不够慈悲、不随顺众生、接受又怕自己没有能力。请问法师大德该如何处理，净空法师答：超度这桩事情认真的来说是要修行证果才行、你才3317有能力超度!你修行没有证果！你都没有有能力？你看看古时候宝志公超度梁武帝的妃子、那么样样有效果，大家都知道宝志公是观世音菩萨化身再来的。他不是凡人！《慈悲三昧水忏》悟悟达国师这个事情!超度的人是迦诺迦尊者，是阿罗汉、都是修行证果的！没有修行！没有证果，你1870用什么来超度。现在到哪里去找修行证果的人。你也找不到，所以、今天是不得已而求其次、这就是从前老师教导我们！用真诚！恭敬、很认真的做，最好能够随文入观。我自己得利益。众生也得利益！求三宝加持、如果不求三宝加持根根本就没有能力，我每天诵经给0795鬼神回向？开头都是启请三宝。没有三宝加持、我们自己哪有这个个能力？这个要懂，真诚心，恭敬心祈求，在家。出家没有分别、不一定说出家人就有效！在家人没有效、不见得！有很多在家居士做超度佛事比出家人超过。我们早年在台中、李炳南老居士他做的就很有效果。所以都在一个真诚，这是我们要重视的，真诚心，清净心认真的去做、绝对没有自私私自利？决定不能够收人家的供养、在家居士士做不能收人家供养？收人家供养就有过失，这个要知道！出家人收供养是可以的。在家人人不可以？出8605家人即使收供养？这个供养也要转过来供养一切切苦难众生、如果自己拿去享受。那是很大的福报、恐怕过去生中修的福报很短时间就享完了、这都不可以！不能不知道的。、
