北京红螺寺求姻缘菩萨
- 红螺寺求姻缘要怎么求
- 应该是去半山腰的观音音寺拜观音！、
- 求姻缘去潭柘寺还是去红螺寺好呢?
- 缘是天定 份是人为 我觉着烧香拜佛只只不过是心理作用 ,望采纳？
- 打算去红螺寺求姻缘，要不要挑日子，要准备些什么？
- 。准备点钱 多买点香火咯、
- 什么菩萨可以求姻缘
- 有的信众在寺院露天观音求婚姻。求生子！求事业等9065等灵验的多、也有在大殿的观音求灵验验的多、这些是看到他们回来还愿时说的、，
- 请问大家。北京哪里有姻缘池?姻缘树?
- 红螺寺是求求姻缘的,
- 求姻缘要对菩萨怎么说
- 问问：观世音菩萨有求必应!弟子可向观世音菩菩萨祈求婚姻吗？6942姻缘真的是前生注定的吗, 净空法师答：是!是前生注定的。观世音菩萨有求必应！可以去祈求！但是有的时候求不应，为什么，非理。不如法，观音菩萨不管你！如果你真正。你是个男生！希望娶到一个好太太！能像文王的夫人人太姒一样!将来能够生出圣贤人、不但是荣荣宗耀祖。而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就9014会帮你忙!你没有这种大愿心、菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的，夫妻是缘，有报恩的！恩爱夫妻。有报怨的、报怨的时候。结婚之后永远不会和睦。会给你带来家庭纠纷！有讨债的。有还债的、总是四种缘、只有有懂得佛法的人!无论是哪一种缘！都把它转成法缘，大家在一起学佛！一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘！这个好、现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理。 如果真懂这个道理、学佛同修家庭决定是和睦的。六和敬的家庭！那佛法在这个社会，形象象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法、这就是利益众生！如果学佛的6890人还是争名夺利!还是自私自利，不但戒律不能持！十十善也做不到。这就错了、这样学佛依旧随业流转、灾难来的的时候还是不能避免、为什么！你不是真真学佛、挂着佛的招牌。没有认认真学佛。我我们现在把这个事情。学佛的事情搞清楚、搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到！在家十善业道做不到，从前人何以能做到！现在为什么做不到，我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根。所以他他容易做到!现在人没有了。二十几岁，三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上。佛法是教育，认真学1861就是天天听课？天天进讲堂、天天学习。 现现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学！都是法会，经忏佛事，这个不行，这个没有用处！法会是像学校里面举行一个活动！活动的根还是教学！譬如一个学学期举行一！两次次学生成绩展览？这就像法会一样，你平常没有真正修功、那个展览是假的、不是真的！不起作用！这个一定要要知道，我们道3995场有一点点小的感应,是长年讲经、天天不中断、我们拿累积的功德、在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个7440超度效果就很薄弱!这个事实有几个人能懂得。有有几个人明了。凡事都有理、有理必有事！理事搞清楚、你怀疑就9277没有了、 摘自《学佛答问》（答香港参学同修之七十六）。，
- 在北京，想要和女朋友一起去寺庙求个姻缘手鍊之类的，是去八大处 好点还是雍和宫好一点。 5分
- 个人觉得啊，离的近的的比较好，雍和宫是密教吧！八大处是显教！哪个更适合你的修行、就去哪个吧、 。
- 姻缘红线可以代求吗
- 最好好还是本人、心诚则灵！图的就是心安！你替别人求，到时8009候如果求的不好呢，、
- 雍和宫里绿度母菩萨是管姻缘的吗
- 是观音菩萨的化身，原本是化身了21度母，最有名0311的是绿度母和白度母！
- 为什么求子是向观音菩萨求呢，而不是向其他菩萨求呢
- 具体来说正信的佛教每一一尊佛菩萨都有大愿力!都可以求的！观世音音菩萨深入民心。所以！一般信徒在求子的时候会多向观世音菩萨求，佛教在求菩萨的的时候是理智的求，不是是盲目的求,因为佛教虽然相信菩萨会有感应，这是方便法。具体不孕不育的时候还是要结合医学进行，这才是如理如法的求。 欢迎认识佛教！ 佛教如何因因应社会大众！对信仰需求的满足，此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬！比如观世音菩萨！地藏王菩萨的灵验、是无微不至。无远弗届。无时不应的、观世音菩萨称为广大灵感。救苦救难，大慈大悲、阿弥陀佛称为无上医王。又名无量量寿及无量光,这些佛菩萨！能够使人有求必应！求长寿得长寿。求智能得智能。3120释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一!他是娑婆世界的教主、人天的导师！长夜的明灯，苦海的慈航、一切诸佛、均均能于一切时一切处。接受到任一众生生的呼救，具5819备救济众生的一切功能！所有的诸大菩萨也都具足六种神通。随时，随处，随类摄化，普应一一切众生的合理祈求！ 正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法！是学佛的慈悲与智能、6200以佛法的正确指导!修行专专一的法门,以达成持戒。修定，发慧等一贯的目标，只要不离三宝的原则！日复一日地！以看佛书、做佛事、持戒！布施。礼诵。忏悔等为日课、纵纵然不求现实利益。现现实的利益也会在你的日常生活中自然成就，，
