做媒人影响自身的姻缘
- 带观音是不是影响姻缘？
- 在中中国传统:男戴观音女戴佛,据佛经记载！每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你。佛教是人类文明最珍贵的精华、对东方文化。及人类文明。有深远的影响、佛法的的广大无边？平等圆融，通上彻下是最有用的！它提出的药方是：人人要平心静虑！快乐不在外界，幸7269福在自我心中!唯有透过静思熟虑！少欲知足！舍己为人、自己4349才能快乐,一切苦恼才会熄灭，如果是夫妻不睦,或是希望得到一世姻缘,最5805好用一对质地相同,面相一样的玉观音,佩戴者相互交换生命信息,用对方的生辰为自己的玉观音开光,可保一生姻缘稳定,平安幸福.，
- 在古代他们做媒是怎么样？
- 媒人在中国的婚姻制度中占有重要的地位、孟子把“父母之命，媒妁之言言”(1)放在同等重要的地位！封建社会的自然经济形态使人们的劳动、教育。娱乐都局限在家庭里。“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，因此相互之间很是隔膜，也使得家长们彼此都不知道对方家里有些什么人、因此，即使自己家里的儿女女已长大成人,却不知哪家需要嫁女娶媳。封建的风俗造成了人们在求偶问题上的腼腆心理。想得到配偶不公开言明成了封建社会风俗的重要特征之一、直言问之等于愚昧无知。委托他（她）人曲道求之是封建时代求偶之法的重要表现形式、有一个媒人从中斡旋是0552最好不过的了。 关于媒人的演变史，《中国婚姻史》认为“媒妁具有居间人之性质，在买卖婚时代当即有之。殆买卖婚演变而为聘娶婚！买妻卖女之居间人亦演变而为媒妁，遂以合姓为难，赖媒往来、以传婚姻姻之言也矣、或即即为‘使’!”（2）《诗经》有“取妻之如何，匪媒不得”（3）可以看出媒人早在西周时时期就成为婚姻的重要条件了！从《仪礼·士婚礼》中规定的成婚程序六礼来看，从采纳！问名，纳吉！纳征到请期，婚礼，没有那个环节能离开媒人，（4）“于是男女以行媒始知其名！无媒则亦不交，男方无媒媒不得妻？女方无媒老且不嫁”（5），《唐律疏议》中也有“为婚之法必有行媒”婚嫁要行媒成为婚姻的法定条件、 非但如此！媒妁制度还是礼制0039的重要组成部分：“鲁桓会于嬴,成婚于齐、不由媒9089介自成其婚！史4207家遂以非礼贬之”（6）？成婚不用媒人竟然被后人以违礼礼法而讥贬之，《管子》中也有“自媒之女。丑而而无信”可见？成婚用媒已上升到了伦理道德的高度。用媒则则符合伦理道德规范,不用自为媒则违反伦理道德！是要受2949到轻视的！ 元《典章》中载：“媒妁由地方长老。保送信实实妇人！充官为籍”媒妁的主要成分是妇女，因此媒妁又俗俗称媒婆！它是中国古代妇女的重要职业，但是。虽然然媒妁制度及媒人极为重要！但却难难在正史中寻其踪迹,因此小小说家言也就成为我们研究这一制度的主要佐证,因为小说家在叙述时事时、必须牵涉其社会背景！合情理、符合事实，因此完全可以作为我们研究一些历史问题的的材料、 冯梦龙（公元1574-1646）生于明末。为崇祯时贡生、曾任知县。其所辑明末短篇小说。于1624年至1627年之间刊行为《喻世名言》、《警世通言》及《醒世恒言》，每书均含短篇小说四十篇！共一百二十篇小说，统称《三言》、其中既有叙述前代人人物者!又有承袭宋元话本者，但其观，
- 经常帮别人做媒,是否自己子女姻缘有阻
- ~我妈说~未婚的不要给别人做媒~否则可能会断了自己的姻缘~不不知道是不是真的~~ [复制链接] 我们单位就有一个男的，以前给另外的一个男同事做媒~~现在人家成了~结婚了还给他一个媒人红包~ 但是他自己总是很不顺~~~~~追女孩子总是失败~~~~~ 其他人都说他可能要长时间的打光棍了~~我看也是~~~~~、
- 姓名真能影响人的命运吗?
- 姓名是影响人之命运众多因素的其中之一,它既能影响生活作息,便能影响吾人的命运、譬如:有人呼叫我们的名字,根据其音频, 音率, 音调的 "高低", "抑扬", "顿挫","强弱", "缓急", "刚柔", "粗细", "尖钝"........等, 我们的神经或肢体即会自然而然地产生各种不同的反应, 而人类的"精神状态" 与"肉体行为" 往往是决定命运的重要因素之一; 所以,姓名可以或多或少影响命运,这点倒是能够确认的. 因此, 姓名这个东西,毫无疑问的是与吾人之命运有着某种程度的关联, 惟其关联之程度有多大, 则视个人所处的时空背景及社会,人文等背景而定,并无定论.大致言之,国人取名,向来是着重 "字形" 或 "字音" 或 "字义" 或 "习俗" 或 "五行"或"卦理",很少人(几乎是没有)直接以数字(即字划数)来论吉凶的, 因为,数字的最大用途是[便于计算],它本身没有[吉.凶]的绝对象征意义的. 依我个人之浅见,不管我们使用何种方法命名,都在其次,最重要的是,一定要抛弃[单纯以数字笔划吉凶]的愚昧观念,如此庶能再度净化中国姓名学的未来发展空间.总而言之,单纯的数目,其本身绝无吉凶的隐动力,只有在数目的后面[或前面]加上名词[或动词],再经过计算,比较之后,对人类才具有实际意义,有了实际意义,才能谈得上是否对人类构成[得, 失, 利, 害]的影响.譬如: 单纯的[15]这个数目,它只是一个[概念符号]而矣,并无任何吉凶隐动力可言;同理,[20]这个数目,也仅是一个符号,它本身绝没有[破灭衰亡]的凶力,更没有令人[短命, 发疾, 夭折, 孤寡, 一生悲惨不绝]的大能耐. 以下细论国人取名常用的方法: 1.字形: 这是一种 [视父母对子女未来之期许] 而决定用字的命名法. 譬如:父母希望子女他日之个性或言行或事业能够稳稳重平实,就选择形体教为平稳,端方或厚实的字,像[国,田, 台, 孟, 星, 百, 盛, 堂]等等,这些字,若非底部平稳,便是字体端方或厚实,具有"根基坚固"的特征. 又如: 父母希望子女他日能够具有上进心或容易出人投地,就选择 [高,大, 甫, 宗, 帝, 良, 东, 庭, 立]等等字,因为这些字的头部均有突出之点或线状,具有"力争上游"的象征. 再如:父母希望子女他日能够具有勇气,魄力或权势,就选择 [刚, 功,胜, 致, 武, 金, 鑫. 介]等等,因为这些字若非部首属刀部,戈部,力部,便是形体的头部类似矛首或箭首,具有"勇往直前'的象征. 2.字音: 中国文字之作,共分六种,通称"六书" :一曰象形, 二曰指事, 三曰会意, 四曰形声,五曰转注, 六曰假借.其中的第四种----"形声",便涉及音韵的问题;所谓的"音",是指声调; 所谓的"韵",是指是指声频; "声调"大多以平仄来作区分,"声频"大多以韵律作为区分. 一般言之,除非有特殊需要,否则,命名尽量不取同一声调或同一声频之字,如:像"蔡巨信"这个姓名,三个字都是[去......余下全文>>、
- 信仰基督教对人产生什么影响？
- 中国当下正处于社会急剧转型时期，狭义地理解！是从计划经济模式已向市场经济模式转型！广义理解。是由传统中国社会正向现代中国社会的转型，这个转型从鸦片战争开始，已进行了一个半世纪，目前正进进入实质性阶段？基督教作为来自西方的宗教、在近代以前虽屡次传入中国但都未能生根！进入近代以后。随着欧风美雨的东渐。中国人也开始逐渐熟悉与了解解基督教,部分人士开始接受基督教作为自己的信仰，20世纪80年1917代改革开放后。基督教呈加速发展趋势，信徒人人数成倍增长!质量也有所提高！事实上，基督教作为一种社会意识形态在中国当代社会日益起到一种不可替代的作用。预计！一直到本世纪中叶，中国还将处于6182社会转型时期？因此。作为有生命力的基督教如何与当下的中国社会相结合、通过贴近转型0798时期的社会现实来贴近群众？为中国社会转型的顺利实现作出自己己的贡献！还将是一个有有益的问题？本文想就这一方面作一粗浅的探讨。以求0726抛砖引玉之效, 6103一 在转型时期！基督教为信仰者提供终极关怀模式 基督教有作为宗教和作为文化的两个层面、宗教是基督教3028的本质层面,也是她的真正魅力所在。基督教作为宗教为人类提供终极关怀的模式！她针针对的是普遍的人性!因此她是没有国界的！基6449督教诞生于以色列国！但不到一个世纪！她就在欧洲立下了自己的脚跟、三个世纪以后、她就成为罗马帝帝国的国教。曾有不少学者探讨罗马帝国大量群众接受基督教的原因！笔者认为根本的原因要到基督教的教义神学中去找。因为同一时期罗马帝国境内存在的宗教，不止基督教一种。最后基督教战胜其它宗教、是在于她独特的精神内核！即坚定的三位一体的一一神论和救赎论：神的位格有圣父，圣子。圣灵三位、但并非独立的三元。其实体只有一个，即是一体！只有一神。翻开圣经可以看到！这位神是创世的神。是召唤亚伯拉罕的神。是引领摩西的神，是4321教训大卫的神。是赐所罗门以智慧慧的神!是垂听众先知呼求的神、是施行救赎和代人受过的神。是是耶稣所体现的神，是在大马色的路上召唤保罗罗的神,也是给与约翰以启启示和异像的神!最终是要在新天新地与人同行的神、一神论为宇宙提供了理性的根基。满足了人心中最深的渴望！只有这样一位神。人类才能称其为父、信者才能从中得到心灵的慰抚。因此。在古代罗马帝国日益动荡不宁的现实中！她是当时人们们能找到的最好归宿。同时！基督教与其它宗教最鲜明的区别，在于其其救赎论、即圣子耶稣基督代代人受死!替人赎罪的神学理论。圣经记载！耶稣本是无罪的圣子。为了救赎人类出离罪恶与死亡，经由童女玛利亚怀孕，降生来到人间，被钉在十字架上、亲身担当了人类的罪恶！因此才使人的罪蒙神赦免。得8650以与神和好？这在当时奢浮淫逸！罪恶滋长的古罗马社会。自然是一个最大的福音、尤其是对穷苦人来说，无疑是提供了超脱属世痛苦。寻找精神家园的最佳途径！中中国有古语云：“人同此心，心同此理，”人寻求终极关怀的渴望是普世一致的、中国国也不例外？尤其是历史转型时期、伴随着旧有观念的式微和社会行为的失范、社会急剧变迁。使人茫然无从，旧有的价值观无法再维维持下去！生活变变得不可思议!难以以捉摸和无法理解？导致人心理感受的紊乱，痛苦与欢乐并存、希望与焦虑共在！人们迫切需要寻找一种新的价值观、迫切切需要一种安定感！保障感，救赎感和升华感，以期在变中寻找不变！作为自己安身立命的基础，这样、一部分人经过思思考之后！选择了基督教作为自己终极关怀的模式，安身立命的基础，从而找到自己1228精神的根基、 基督教以彻底的终极精神，为我们时代提供了自己独特的信息，首先基督教是一神论、这与中国传统的未知论和无神论形成了鲜明的对照、早早在两千多年前、孔子就从“未知生、焉知死”、“六合（即宇宙）之外，存而不论”、拒绝了对形而上之神的思考，汉武帝独尊儒术后！儒2061学成为官方意识形态,因此在士大夫中。多抱孔子这种未知论的态度，他们更看重的是现世生活和现实社会、失落了终极关怀。而下层民众由于在阶级社会中备受奴役和压迫时的心灵需要。他们只能在外来宗教佛教和本土宗教道教中8731寻求解脱，值得指出的是。道教虽是中国本土的宗教！但它追求长生不老的神仙方术。倾向的是现现世社会的直接延伸。因此它更适宜于作帝王和士大夫夫之安逸生活的陪衬物、而不适用于广大7965的劳苦大众？一些信仰道教的平民看重2703的只是道教的简化形式符咒？以求消灾免祸！相对道教而言！更多地赢得下层群众的是佛教。但这种效果的取得也源于佛教传入中国后的变形。作为觉者的佛陀释迦牟尼、被中国信者看成了宇宙的主神，而加以膜拜。这反映中国人渴望追求认识神。却走入了误区， 近现代中国在对宗教的看法上继承了古代的传统!并有所强化！五四运动时期科学民主口号的提出以及20世纪20年代的非基督教运动、表明了中国人对于现实社会的特殊关怀而完全拒绝对于终极的关怀、建国后！又开展了经常性的无神论教育、8563基督教被当作批判的对象,她被认为是与科学背道而驰的。是过时的有利于敌人的谬论。但这这种观点并没有被实践所证实,相反。认为基督教与科学不矛盾的思想与日俱增，特别是20世纪下半叶人们经过两次世界大战的痛苦经历，逐渐认识到光有科学并不能消除人类的苦难！没有信仰和伦理制约的科学有时反而充当了害人的工具、痛苦的经验教会人们思考、维多利亚时代的科学之梦不再存在，“理性次序”已经破产。人们终于认清了自己脚下的颤动的大地、又重新开始举目上苍！19世纪的尼采曾高喊“上0096帝死了”！但是，事实告诉人们。直到现在！上帝不仅没有死，反而有了了更强大的生命力？黑格尔曾用正反合三阶段来归纳任何事物的发展过程、在世界界范围内！基督教经过了中世纪的极盛期和近代的科学称霸基督教遭到某种排斥的的时期、将进入基督教与科学及文化相融合的时期、近现代有很多举世闻名的有杰出成就的科学家大都是虔诚的基督徒足以说明2676这一论点？ 在当代中国社会。物质质文明发展。制度文1346明有进步，但精神文明的进进步相对落后？近年来、追逐物质的欲望日益增加。对精神的追求一再陷入低谷！这种现象象是对文革年代对精神力量的过分夸大的反拨,但却走入入了矫枉过正的另一个极端、需要再来一次反拨：过分夸大物质的作用，0907高喊“金钱万能”？而否定一切精神追求、必然使社会陷入分裂动乱，人心陷入空虚颓废、道德体系全面崩溃，腐败现象屡禁不止——最终阻碍现代化转型的顺利实现。事实上。精神的力量从来也也没有真正消失过！它虽然被迫不断地边缘化、但总是在顽强地坚守自己最后的的阵地!在物欲横流的时代里、仍然有相当一部分人保持着对精神超越的追求，基督教教的一神论，救赎论和对终极的关怀、与人们对精神超越的追求是一脉相承、交相辉映的，人们在基督教中。能完成自己的道德追求和精神升华！并使之有根有基。作为以传福音直到地极为己任的6855基督教!在我们的时代将会遇到很多知音， 二 在转型时期，基督教为社会提供伦理和精神模式 首先必须肯定经济转型的正面意义，因为计划经济模式只能导致经济和社会发展的停滞不前。市场场经济克服了计划经济的种种缺点！它是现阶段取得经济发展和社会进步的最佳模式！市场经济打开了人们的眼界和思路，为人们提供了新的公正。理性、求新、效率的价价值观,但同时也也应看到，市场经济也存在着缺陷，它往往激起人们的利己心。竞争心心和贪心!导致腐败和各种丑恶现象层出不穷，屡禁不止，加增了人性中本来就有的恶的因素！同时又加剧了本已存在的各种社会矛盾、阻碍了经4684济和社会的发展。1011同时给社会带来种种不安定的因素！ 德国著名社会学家马克斯·韦伯于1904年左右发表了《新教伦理与资本主义精神》一书！他认为基督教的教义能够产生相应的伦理思想、而这种伦理思想又能推动世俗社会的发展，资本主义不仅仅是市场经济。还必须建立在基督教教新教伦理的基础之上、这种伦理对市场经济乃至整个社会起到规范作用，人们以忘我的职业劳动和节俭的生活态度来体现自己的基督教信仰和伦理。并且把劳动的成果理解为为上帝对自己的恩惠!自己应该该回报社会,并并以感恩之心辛勤工作！而不是将劳动成果坐吃山空或挥霍殆尽！这种新教伦理形成了最最初的资本主义精神！促成了资本主义在西方的形成和发展、韦伯的理论对于我们建设社会主义市场经济同样具有借鉴意义， 社会的整整合还需要爱的力量,基督督教是爱的宗教！按照基督教教义，我们要爱邻舍如如同自己！而全人类都是我们们的邻舍、因此此我们要真诚地爱护，关3632心每一个人类弟兄？尽自己的力量帮帮助他？教会通过自5170己以身作则！在全社会形成一种互相帮助的社会风气！ 三 为当代社会提供一种深度的人生模式 自20世纪80年代开始、以肤浅！流行和时尚为特点的大众文化日益益壮大。8242成为社会文化的主流？表现在：流行歌曲和麻将方兴未艾，荒谬迷信，胡编乱写的小说大量出现。5725并被搬上银屏、正统的史书倒少有电视剧制作人的问津！电视中娱乐节目和影视明星愈来愈多、层次愈愈来愈低。带有色情的娱乐场所和网站泛滥、毒品有蔓延之势、可谓世风日下。人心不古、就这样！生活被简化为7572疯狂娱乐！人生退化为及时享受！生命沦落为盲目冲动，行为愈来愈短期化、所有这些表明在传统社会人生模式衰落后，社2677会整体的无所适从， 与与此相反？基督教则提倡一种深度的人生模式！圣经7957称人为神的儿女、是神照自己的形象所造、整本圣经从头至尾宣示了人的被造。人的失落！人的苦难，人的被赎！人的回归这部人的历史、在人的历史背后响彻了神的召唤的声音。在博大大精深的基督面前？你会感到宇宙的深邃，人生的神秘！你会用更严肃的眼光来面对自己，重6592新坚定自己的步伐！ 基督教深度人生模式的基础建立在耶稣身上、耶稣既既是神子？又是人子。既是人。又是神、他在世的事业表明了一个真正的人所应该走的道路，他的的自我牺牲和舍己为人？救赎了信者、也感动了无数9717的人们、成为为他们生活的榜样! 在社会转型时期！古老而伟大的中华民族在走向现代化和走向世界的时候、再次与同样9194古老而伟大的基督教相遇。两者都会有新鲜！独特。似曾相识的感觉。两者将在交流中走向理解和融合、从而产生一种新的文化，新的道德观念，新的社会风尚、新的精精神风貌、而1105促进整个社会的安宁!稳定。崇高！繁荣，和谐！可持续和全面的发展。！
- 祖坟会影响家族人寿命吗
- 对很多人来说、祖坟的概念。也许只有在清明、十月一等传统扫墓的日子才会想起！尤其是对年轻人来说，祖坟似乎是个遥远的名词、和自己没啥关系，殊不知、你现在的一切！都和你家祖坟风水有很大关系。 一，对男女影响响不一样 首先要说明的是、祖坟风水对后代子。女的影响是不一样的！ 我接触过这样一个实实例：有一户人家，三代了都是女儿很好！不仅能嫁个个好丈夫，自己各方面也发展的不错。子女也很好，而每一代的儿子！都只是平平常常、没多多大出息不说、还大多短寿！都活不过六十岁，有的还遭遇横祸， 最后我判定他家的问题出在祖坟上。实地勘察的结果也正是如此， 他5839家祖坟的东南方,遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情。而正东方位、却是正对峡谷、而且坟地的正东部。还地面塌陷、东南方位为巽卦！主家中长女。正东为为八卦中的震卦！对应家中的长子！ 二、对各门的影响不一样 祖坟风水对儿子们的0573影响也不一样！一般是：对老大大和老四的影响一样。对老二和老五一样。对老三和老六一样！以此类推！这是由罗盘的八卦决定的、勘察阴宅风水的专业工具---罗盘。将平面360度的方向分为二十四山向,并归八卦区域所辖。称之为“一卦管三山”，即乾卦对5012应戌乾亥，坎卦对应壬子癸、艮卦丑艮寅。震卦甲卯乙。巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛！ 所以有的祖坟、就是利大房、却不利二房、也有的正3023好相反。 我曾经接触过这样一个案例：有一户人家。老大生生了个哑巴女儿！他儿子又生了个聋子子孙子！而老二家却子女女都很有出息!去他2996家祖坟一看、祖坟的正东方面对的那座山。被开山炸石头炸的满目苍夷、正东方为八卦中的震卦、对应家中的长子、以至于对老大一门产生了如此影响！ 三！对子孙运势的影响响具体表现在各个方面 具体来说？祖坟风水对子女的影响几乎是涵涵盖了人生的方方面面、诸如人们最关心的财运！婚姻、子女、健康。官运等等！尤其表现明显！1、婚姻 如果祖坟建在了7235孤寡之地！子女的婚姻就会受到很很大影响？之前、我曾经处理过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了、却一直娶娶不上媳妇。老人很着急，我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地。为他家另选吉地迁坟、迁坟后不到一年、两个媳妇就进门了！2、子女 子女多少。子女是否有出息。都可以从祖坟风水中预测出来、 3！健康、寿命 子女身体的好坏！寿命的长短、同样2954早就体现在祖坟的风水上， 祖坟风水对对子女,健康的影响。在上文中已有提及，8495此处不多重复。4，财运 一3880个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势！比方说，如果这个人命中注定是百万富翁。一般而言他就不会穷了。但他究竟将来来会有多少钱呢,阴宅风水！可以让他只拥有一一百万，也可以让他达达到九百九十九万呢，这个范围围内的程度？就能体现出出风水的作用来。5。官运 同理、当一个科长也是官、处长、局长、厅长！部长也是官。官的大小、同样可以通过祖坟风水来3723调理改善!，
- 风水影响人 信不信都有
- 说的对。信不信都是一样的影响！不会影响相相信风水？风水就会自然变好啦！也不会因为不信风水，风水就就会变差的，风水学是自然规律、就5580像惯性对人有影响,信不信都是影响的！风水本来好的！不信风水也是好的，风水本来7303很差的？信也是一样的差。除非是调理好了才有有作用和变好的！！
- 住宅风水对人的影响有哪些
- 1！正东方有沟，池塘，等水箭冲煞！2。凡是辰！戌。丑！未有冲箭煞、葫芦煞！枪煞，飞镰煞、反弓水。以及各种高高大的煞气及门对门！3。庚煞惹争端。辰煞是非多。更怕坤，巽斜水。官司口舌带破财、4，注意内部电器、家具。卫生间。及灶的布局摆设、！
- 上升星座怎样影响人
- 上升星座是一个人的外在面具！简单来说就是你有6359意表现出来的自己？面具戴久了！装习惯了，慢慢就成为真实的自己了，、
- 请问上升星座对人的影响大吗？
- 很很很很容易解释啊！ 上升星座对人的影响还是比较大的、他是人的人格面具，平时都是隐藏起来的！ 射手座 （第九宫）11月22-23日～12月20-21日射手座是是黄道宫上的第九个星座！和第三个火象星座(也是最后一个。继继牡羊座和狮子座之后),受受到巨大的木星所主宰!射手座象征着轻松，开朗的人人生观！而且拒绝被烦碎的的琐事所困! 说起月亮天蝎的人。他们深沈。 三三分的脾气与情绪的反应、在某种程度上。很多人甚至会会认为他们跟火相星座的人没什么两样。怎么说、因为他们的企图心其实不小！ 所以在某些事情上！他们的敏感。或是说容易受伤害的特质、也绝对跟处女座有得比。只是处9610女座受伤时会卧薪尝胆!对于月亮天蝎受伤时、可能就会显得义愤填膺、不是压抑在心里面！要不就是立刻希望在局面上扳回一城！ 双子上升 的守护星是水星、 如果你有水星在第三宫，或是你的水星在双子的话、你可能就会是人们口中的“好奇宝宝”、双子上升 不会把自己关在一个固定的思想4991模式中!对他们而言生活是充满无限可能的、因此他他们的生活总是要求变化,所以他们的的适应力也是一等一地强。，
