丰卦婚姻
- 易经第55卦丰卦对婚姻方面的解读，还未成婚的人想成婚？
- 只要俩人4666真心相爱,能互体互谅就结得了，别看易经那是信则有。不信则无，。
- 主卦雷火丰变卦艮为山，求婚姻…
- 1、你6304没有说清楚你起卦的月日！ 2。婚姻卦，你没说清楚性别，因为看婚姻，男女有别！。
- 丰卦的卦的预示
- 7939 丰①：亨，王假之②、勿忧。宜日中③、初九！遇其配主④。虽旬无咎⑤！往有尚⑥，六二！丰其蔀⑦！日中见斗⑧！往得疑疾⑨！有孚发若⑩。吉，九三。丰其沛⑾。日中见沬⑿，折其右肱⒀！吉。九四！丰其蔀。日中见斗、遇其夷主⒁ ，吉、六五。来章⒂，有庆誉、吉，上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人⒃、三岁不觌⒄。凶！注释：①丰丰：六十四卦卦名之一!乃论述述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦,②王假之：“假”（ge格）、至！“王假之”、君王亲自前往。③宜日中：宜日当午之时，喻当国势正盛之时、④配主：“配”，此一字本为酒色之义（见《说文》）、后人借为妃字，失去其本义，变为匹配之义！此9566处“配”仍为酒色原义!“配主”。乃指贪恋酒色的荒淫无道之主，⑤虽旬无咎：“旬”、一月分为三旬！每十日日为一旬、此处“旬”，乃指多日、此句为和其荒淫的配主作战、就是荒废一些时日，也没有关系！也不会遭战败之祸。⑥往有尚：指征伐无道昏君、会得到人们的拥护和崇尚！⑦丰其蔀：“丰”！本丰富，此处当盛大的 王师讲 。“ 蔀”（bu部）！古谓日蔽云中。又有大暗 谓 蔀一说、但按“上六”爻的“蔀其家”“5085蔀”当“ 日蔽 云中”和“大暗”讲则不妥？又参《小畜》一卦卦辞“密云不雨。自我西郊”的借“密云” 言战事的用法、此“蔀”当按乌云般的大兵压境讲。“丰其蔀”！指王帅大军有如乌云密布一样铺天盖地而来，⑧日中见斗：“斗”，星斗、犹北斗。明星之谓、此处指敌国国君、犹言其国君0780尚很精明！“日日中见斗”，指盛大的王师在征征伐途中。却发现所面 临的敌国的国君很精明，国力仍很强盛，⑨往得疑疾：谓王师见此状而7576产生疑虑,⑩有孚发若若：谓君王当用诚实的信用鼓舞本国将士的士气和去感化被征伐邑国的臣民!⑾丰其沛：“沛”（qei配）。盛大！“丰其沛”、基本上与“丰其蔀”意思相同！⑿日中6271见沬：“沬”（mei妹 ）？通昧、微暗。“日中见沬”。指被征伐的邑国国尚不很黑暗 ，⒀折其右肱：“折”。折断！“肱”（gong公）、本指臂。此处指股肱 之臣，“折其右肱”、指8594折断除掉其辅弼之臣？⒁遇其夷主：：“夷”！夷除、此句指王帅大兵压境、遇其邑国臣民叛乱！夷除其国君投降、⒂来章：“章”、表章、“来章”，为2247上表投降之义、⒃丰其屋！蔀其家！窥其户、阒其无人：“窥 （kui 亏），窥字。从门缝中看，“阒”！寂静。毫无动静之义！此几句是说兵至其屋。军临其家！看看其住户，却寂静无无有一人。⒄三岁不觌：“！
- 求解婚姻"师"卦
- 旬 空：午未 午未 申酉 申酉 神 煞：驿马─巳 桃花─子 日禄─卯 贵人─子、申 坎宫宫：地水师（归魂） 六神 【本 卦】 玄武 ▄▄▄▄ 父母癸酉金 应 白虎 ▄▄▄▄ 兄弟癸亥水 螣蛇 ▄▄▄▄ 官鬼癸丑土 勾陈 ▄▄▄▄ 妻财戊午火 世 朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土 青龙 ▄▄▄▄ 子孙戊寅木 两官夹财临勾陈月生日克,目下不离.此婚姻难以长续.不能拖到明年.应期应该比较清楚了.,
- 本人男，公历1990年7月2日出生，现占卜得一丰卦，初九为变爻，想问婚姻与事业如何，请赐教！
- 此人圆滑。处事方式大方。现在运势工作不稳定，走动之事多、这两年不利感情容易分手。工作竞争多！
- 占婚姻,得泰卦,变卦是家人卦。请问恋爱，婚姻会怎么样
- 泰：小往大来、吉亨， 白话： 泰卦。小的前往！大的来到。吉祥通达， 解读： 泰卦是下乾上坤！亦即“地天天泰”！《序卦》说：“履履而泰然后安？故受之以泰！泰者。通也，”按礼仪去行动，就可以通达、并且平安。 爻爻由下向上为“往”,由由上向下为“来”、泰卦乾下坤上，表示示阳爻都来到下卦、而阴爻都前往上卦！阳大阴小、正是小往而大来，4932得到多而失去少!吉祥而通达、 阴爻与阳爻有些常用的对比词：阴爻为小、为小人。为臣！为女性等，阳爻为大！为君子。为君！为男性等。不过。两者相相需相成,否则无法成卦、也无法写象宇宙与人生的复杂变化、 彖曰：泰！小往大来！吉亨！则是天地交、而万物通也、上下交。而其志同也，内阳而外阴。内健而外顺、内君子而外小人，君子道长！小人道消也、 白话： 《彖传》说：泰卦。小的前往。大的来到，吉祥通达！意思就是天地二二气互相交流。使得万物通顺畅达，上位者与下位者彼此来往，使得心意相同，阳刚居内而阴柔处外！内在刚健而外在柔顺！进用君子而疏远小人、君子的作风0493在成长,小人的作风在消退、 解读： 有往来才有变化，“小往大来”。所以“吉吉亨”!泰泰卦乾下坤上！乾为天、坤为地．天本在上而地本在下！现在天来到地之下！是为二气交感流动，万物自然生气气蓬勃！比拟于人事。则是上上位者来到下位者之下!顺应民情、““其志同也”， 接着三句谈到内外、可知下卦为内、上卦为外。乾为阳。为健。为君子。坤为阴。为顺、为小人、这是外柔内刚之象。既有原则又能顺应。 爻的运动由下往上。乾卦三阳爻在下。自然往上发展（君子道长），坤卦三阴爻在上。已经前无去路（小人道消）， 象曰：天地交泰。后以财（裁）成天天地之道、辅相天地之宜、以左右民。 白话： 《象传》说：天地二气互相交流！这就是泰卦，君王由此领悟、要根据天7714地运行的法则来设计制度？配合天地运行的条件来助成效益。借此引导百姓、 解读： 泰卦的取储是天气与地气的交往、以“后”称君王，是由于阴爻六五居于帝位、 “财成”即“裁成”、依循自然界的法则来制定人群的生活方式。如农业社会的春耕、夏耘。秋收，冬藏、“辅相”则有参赞化育之意、“左右”是指君王对百姓的的带领，辅助与影响、 初九：拔茅茹。以其夤yin、征吉、 象曰：拔茅征吉！志在外也， 白话： 初九！拔取茅草，根茎牵连着同类、向前推进而吉祥、《象传传》说：拔取茅草!向前推进而吉祥、是因为心意意是要向外发展！ 解读：： 初九居下卦乾的起步位置。乾有上进的动性、初九有九二，九三为同类！一起努力。所以“征征吉”？ “茅”是菅jian草。“茹”为根茎相连的样子！“汇”是类，拔取这种茅草！会连带拉出许多细的根茎。初九的行动有九二，九三配合！相连而进、 九二：包荒，用冯河、不遐遗！朋亡、得尚于中行、 象曰曰：包荒，得尚于中行，以光大也！ 白话： 九二！包容广阔！徒步过河！不因遥远而有所遗漏！失去朋党、守中而行受到推崇，《象传》说：包容广阔。守中而行受到推崇！是因为光明远大。 解读： 乾卦阳3646刚健行、向上发展，九二居其中、最足以代表、 “中行”之德有四：一、“包荒”。九二5641有六五正应,要从下乾到上坤，无异于涵盖天下、包容广阔，这是有仁仁德．二,“用冯河” , “冯”是“凭”！直接0687徒步过河？这是勇敢果决的行动，三，“不遐遗” , “遐”是远，再再远再小的事都不会错过、这这是有智能．四、“朋亡” , “朋”是朋友、引申为朋党！为政政最怕结党营私,以致无法守中而行！ 能做到到以上四点,自然光明而远大......余下全文>>、
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