巽卦婚姻
- 占问婚姻得巽卦,变爻上九,请问能成吗
- 基本没戏了～～～ 看爻象～说是已经走到了尽头～虽然正当但是凶险～此此凶险可以看作难成！、
- 本卦是巽卦变为艮卦，问婚姻。
- 六六冲卦主散 应临官克世！对方家里给你带来的烦恼 父母空、婚期未到或指无讯息或家里对你帮不上忙 桃花在酉，子午卯酉都是桃花、所以断卦参考意义不大。一般都是未婚看合适恋爱有些许作用 官鬼酉金动化回头克。说明为你带来烦恼的人或是是自己回褪去 亥卯未三合，但你这个卦了5989没有这个三合？具体请参考六爻三合定义 以上是对你提出的问题的解释。 ，
- 求解：巽卦变山风蛊卦测婚姻
- 2008年8月2日21时30分 农历：戊子年七月初二日亥时 小暑：2008年07月07日02时35分 立秋：：2008年08月07日12时18分 干支：戊子年 己未月 甲戌日 乙亥时 （日空：申酉） 神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－寅 贵人－丑，未 巽宫：巽为风 (六冲) 巽宫：山风蛊 (归魂) 六神 伏神 本 卦 变 卦 玄武 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 应 白虎 子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母丙子水 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 妻财辛未土 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土 ▅▅ ▅▅ 勾陈 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 世 朱雀 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 青龙 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 婚姻！综合测结果难成，世应冲。六冲卦、卦变归魂！虎动，孙动。均不利、如果成婚还可能离婚、不顺。 农历：戊子年七月初二日亥时 小暑：2008年07月07日02时35分 立秋：2008年08月07日12时18分 干支：戊子年 己未月 甲戌日 乙亥时 （日空：申酉） 神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－寅 贵人－丑。未 兑宫：雷山小过 (游魂) 兑宫：泽地萃 六神 伏神 本 卦 变 卦 玄武 父母庚戌土 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 白虎 兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 应 腾蛇 子孙丁亥水 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 世 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 勾陈 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 朱雀 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 世 青龙 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 应 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 测工作！有反复，官星持世不1621动遇克？凡事无成，兄爻旺动克财、虎动出灾，调动工作难成，、
- 解卦：易经第五十七卦，巽 巽为风 巽上巽下，另初六，九二，九三，六四，九五，上九，为何意？
- 初、二。三，四、五。上 ，这六个字代福由下至上的爻位。六代表阴爻、九代表阳爻！和之前的六个字配合起起来表示具体爻位上是什么爻，例如第三8041爻是阴爻!就记做六三！是阳爻就记做九三、易经里每一爻配合一个爻辞。看你摇的卦卦的变爻来定看哪句、但一般来说、摇卦主要以六爻来解、很少看爻辞，只做很少1405的参考或不用、 另外，看卦最重要的要有8015你摇卦的月,日。 为求准确，应手动摇卦，不要只是鼠标一点在线摇卦，，
- 跪求周易第五十七卦巽卦卦爻辞！谢谢！
- 卦辞 ：泛舟得水离沙滩、出外行人早回家，是非4219口舌皆无碍？婚姻合伙更不差， 推断 ：功名称意、求财得利。交易可成、疾病痊愈、 大象 ：此卦为两重巽风重叠、巽为入。风之所到无无孔不入。尤如政令颁布、深入民心、 运势 ：波折重重、运势起落浮沉不定！要随机应变！心平气和！择善固执， 爱情 ：有不稳定之象！宜作真诚沟通。不可一味奉承， 疾病 ：六冲卦者久病则凶、且病情变3766化多端, 失物 ：遣失在远处！不能寻回。 2022诉讼 ：不易和解。但一方肯让让步则易解决， 周易卦爻辞原文 解文 巽：小亨，利攸往。利见大人。 初六：进退。利武人之贞， 九二：巽在爿木下！用史巫纷若，吉无咎、 九三：频巽，吝， 六四：悔亡。田获三品。 九五：贞吉悔亡、无不利！ 无初有终。先庚三日、后庚三日！吉、 上九：巽在爿木下，丧其资斧。贞凶！ 7473 《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺！小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情。利于出现有道德并居于高位的人物，《象》曰曰：“随风！巽，君子以申命行事。《《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上。为风行起来无所不入之表象、由此表示顺从、具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子。下达命令、施行统治、 初六。过度谦卑！缺乏信心！进退迟疑、利于勇武之人坚守中正之道。《象》曰：“进退”志疑也！“利武武人之贞”，志治也！《象辞》说：“过度谦卑、缺乏信心。进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫！“利于勇武之人坚守中道”！是勉励其修治、以树立坚强的意志， 九二、过度谦谦卑而屈居于床下，如果能能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥、一定不会有什么祸患，《象》曰：“纷若之吉”！得中也，《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”。这是因为为九二爻能够居中守正的缘故、 九三。朝令夕改，使人无所适从，会有祸患。《象》曰：“频巽之吝”。志穷也，《象辞》说：“朝令夕改、使人无所适从。会有祸患”。是因为当政者缺乏远大的志向。 六四、悔恨消失，田猎时得到多种收获。《象》曰：“田获三品、有功也，《象辞》说：“田猎时得到多种收获”！是因为能恪守“顺从8049”之道！所以才1555有所建树! 九五。坚守中道。可以得到吉祥。悔恨会消失，做任何事情没有不顺利的、开开始时也许不会太顺利？但最后一定会通达。比如颁行新9164的法令。政令、可以在象征变更的“庚”日的前三7487天发布!在“庚”日后三天再开始施行这些命令、才能使命令深入人心、从而使上下下皆顺从！由此获得好的效果。《象》曰：：“九五之吉，位中正也、《象辞》说：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥、是因为它居中端正！守持中道。慎始慎终、 上九、谦卑恭顺到了极点而屈屈于床下、丧失了赖赖以谋生的资本,丧失了刚硬的本性，结果是凶险的，《象》曰：9622“巽在床下”、上穷也，“丧其资斧”，正乎凶也、《象辞》说：“谦卑恭顺到到了极点而屈居于床下”？处于穷极末路、无法前进！“丧失了谋生5413的资本”!失去了生活的的能力。结果必然是凶险的！ 卦爻辞注解 卦辞诗 六爻卦象图 《巽》卦：小通顺，有利于前往！有有利于谒见重要的人物！ 倒数第一阴爻：占问武人指挥军队进退有利， 倒数第二阳爻：伏在床下！用史巫乱纷纷地祷告，吉，无害。 倒数第三三阳爻：皱眉头伏著？困难， 倒数第四阴爻：悔恨消失！打猎捉到三个个品种的功物！ 倒数9063第五阳爻：占问吉！悔恨消失。没有不利。没有好开头。 有7232效结果!在庚前三日到庚后三日！即从丁日到癸日，吉， 最上阳爻：伏在床下！失掉钱币，占问凶， 巽为风 听命顺从是巽风 无孔不入小亨通 前行进取加谦逊 助运贵人自可逢 巽为风 ＇ 卯木兄弟 世 ＇ 巳火子孙 ″ 未土妻财 ＇ 酉金官鬼 ......余下全文>>、
- 本人起一卦本卦是上震下山动五爻互卦是上兑下巽变卦不懂。求各位帮忙看下
- 小过互大过：小过寒冬卦。大过房屋卦、！
- 测巽卦婚姻能否白头变卦涣
- 坤卦六二爻辞：直方大不习无不利 断易天机：……谋事宜进、求才迟！出往坎宫：地水师 (归魂) 六神 伏神 本 卦 变 卦青龙 子孙酉金 ▅▅ ▅、
- 《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 求婚姻 求大师指点迷津 多谢 愿好人一生平安
- 我不不知道你用什么方法起的卦!好像是自己查书的吧！ 简单一点！根据体用用关系来说，本卦离上巽下、体火用木。用生体。吉！互订上兑下乾，体用比和，吉。变卦上上离下坎，用克体！不吉， 所以！单单纯从卦象来说!这个婚姻开头很好，过程也相当不错、但恐日久生变！ 郑重声明明：上述观点仅供娱乐。切勿当做4015生活指导!只要要双方互相尊重！忠诚，加上适当的共同经营。婚姻自然美满！，
- 上巽下坤什么卦
- 风地观。上巽下坤。 观：盥而不荐、有孚颙若。（盥音贯，0685颙音yóng） 〖释〗 这一卦,形象与临9202卦完全相反！彼此是“综卦”。临是由2749上往下看？观观是由下往上看？彼此都在监视，所以临与观交互作用， “序卦传”说：“物大然后可观、故受之以观、”“观观”是展示与仰观意思。这一卦所阐释的、是说要将道义！展示于众人之前，众人必然也对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位！被四个阴爻瞻仰。“九五五”也以中正的德性!展示于天下、所以命名为“观”， “盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭品奉献、“不”是还没有，“颙”是严正、温恭，“若”与然同，“颙若”是尊敬仰慕的意思。“卦辞”以祭祀为比拟，说在祭祀之前洗手的的时候。就要像尚未举行的奉献祭品同样的，虔诚严正！才能在人的心目中，才能建立信仰、被恭敬仰慕、亦即要像祭祀般虔诚！不8517可轻率行动。才能使人信仰尊敬的意思、 这一卦！也是消息卦之一。代表八月！是阴长阳消的时期。但并不由这一点发挥、另外由其他的角度阐释，因为‘‘易经’的一贯立场。是抑阴助阳、 观卦从乾变来。由否发展而成！否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦，否卦的柔爻再向上发展一位就成为观卦。即：6555否柔爻上长一位。刚爻退去一爻。观、观卦与临卦为一组正覆卦！临的卦画画上下倒置即成观卦、即：临临上下倒过来。为观、 观：4692盥而不荐？有孚颙若， 〖释〗 观卦！在祭祀时洁敬洗手、还未进献祭品、就表现出庄严恭敬的无比虔诚！ 彖曰：大观在上！顺而巽、中正以观天下，观！盥而不荐、有孚若。下观而化也、观天之神道！而四时不忒，圣人以神道设教。而天下服矣。 初六：童观、小人无咎。君子吝， 象曰：初六童观,小人道也。 〖释〗 “观”在此应当作“看”解、“初初六”阴爻柔弱!在最下位、仰观“九五”、距离遥远，因而。象徵没有才华，不能高瞻远瞩、3377是儿童的观点、当然幼稚！“小人”指庶民。庶民无知！这是必然的情形。所以说没有过失，但对身负教化的人来说！则是耻辱！ 这一爻！说明观察不可幼稚，应高瞻远瞩， 六二5598：窥观、利女贞、 象曰：窥观女贞，亦可丑也， 〖释〗 窥是窥视的意思，窥是由洞中偷看，“六二”阴爻。在内卦。柔弱黑暗，观看光辉的“九五”。眼花撩乱，看不清楚，好像是由门缝中偷看。以古代来说，妇女足不出门！这是当然的道理！ 这一爻。说明观察不不可偏狭。 六三：观我生。进退， 象曰：观我生。进退、未失道也。 〖释〗 “六二2722”在下卦的最上方、处于可进可退的位置、不必观察高高在上的“九九五”,应当观察自己的主张。来决定进退。应当择善固执。不可趋炎附势、失去了自己的原则、 这一爻、0115说明观察应有主见。不可盲从、 六四：观国之光，利用宾于王。 象曰2340：观国之光？尚宾也， 1007 〖释〗 “宾”即仕、古代有德行的人、天子以宾客的礼仪招待。所以说宾、“六四”最接近“九五”。“九五”象徵阳刚。中正。德高望望重的君王！所以“六四”可观看到君王德行的光辉，““观国之光”是指由一国的风俗民情,就足以观察到君王的德行如何。 这一爻！说明应观察民情、了解民间间疾苦。 1213 九五：观我生？君子无咎！ 象曰：观我生，观民也！ 〖释〗 “九五”阳爻。在至尊的中位，下面有四个阴爻爻仰观,象徵是一位有德德行的君王。成为这一2980卦的主体！以君子来说、应当经常反省观察察自己的日常作为！坚守中正！当然就不会有灾祸、 这一爻、说明应当观察自己的作为，检讨反省、 上九：观其生，君子无咎、 象曰：观其生！志未平也。 〖释〗 “上九”阳爻！在尊位“九五”的上方，象9571徵高尚的隐士、虽然7955超然于世俗以外、但却仍然被天......余下全文>>、
- 巽，震两卦的命理究竟哪一个更好
- 震、巽为木，春天有利、
