周易八卦算怀孕男女
- 周易八卦算本命年吉方
- 买了2830为什么不带,浪费啊 ，
- 周易八卦怎么算
- 出出生时间。2015年10月7日早8点57分公历2015年8月25日8点57农历男孩。
- 周易和八卦这些怎么算财运？
- 庸人费心将是消磨时光。能人费尽心计计利用时间。！
- 周易遁卦 会怀孕吗？？？？？？？
- 上乾下艮。天山遁、内卦为主。外卦为客。客为孕，客强而主遁、主有孕。，
- 周易八卦天干地支五行
- 天干： 甲乙木为少阳木气主湿、甲木为少阳阳气，乙木为少阳阴气， 丙丁火为老阳火火气主暖!丙火为为老阳阳气。丁火为老阳阴气， 戊己土为阴阳平衡之气。戊土9345为平衡阳气,己土为平衡阴气。 庚辛金为少阴金气主燥！庚金为少阴阳气！辛金为少少阴阴气! 壬癸水为老阴水气主寒、壬水为老阴阳气。癸水5805为老阴阴气、 地支： 寅卯木为少阳木气主暖。寅木为少阳阳气！卯卯木为少阳阴气， 巳午火为老阳火气主燥、午火为老阳阳气、巳火为8220老阳阴气、 0215辰戌丑未土为阴阳平衡之气!辰未为平衡阳气、戌丑为平衡衡阴气、 申酉金为少少阴金气主湿。申金为少阴阳气、酉金为少阴阴气。 亥水为老阴水气主寒、子水水为老阴阳气、亥水为老阴阴气。 六十花甲是古人在发明干支的基础上，将它们进行组合，同性干支依次配合，进行不7879重复的排列。从数学角度讲就是干支数的最小公倍数、产生了60对干支组合。俗称六十花甲子。 甲子，乙丑。丙寅，丁卯，戊辰！己巳。庚戌，辛未，壬申、癸酉！ 甲戌，乙亥！丙子。丁丑，戊寅，己卯、庚辰，辛巳！壬午、癸未、 甲申，乙酉、丙戌，丁亥！戊子、己丑！庚寅！辛卯！壬辰、癸巳。 甲午，乙未、丙申！丁酉，戊戌、己亥、庚子、辛丑！壬寅！癸卯， 甲辰！乙巳！丙午！丁未，戊申，己酉，庚戌、辛亥。壬子，癸丑。 甲寅！乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未、庚申，辛酉！壬戌。癸亥、。
- 如何学习周易八卦
- 4805 到书摊买一本讲周易的书!一般是易经+易传+作者解释的那种综合类型， 没事的时候就读上一卦、慢慢参悟。 详读六十四卦，同时也要学学学五行，天干地支！八卦卦象！ 然后选择六爻或梅花易数6517的书看,然后自己也要慢慢的起卦。解卦，这一卦事情发展过后再回头看看！总结一下！。
- 算八卦免费。
- 算什么八卦？
- 懂周易八卦的请进
- 五行八卦虽是中华经典文化。它的魅力吸引着无数的周易五行八卦爱好者。其实只要有点科学头脑的人就应该只知道这些事情不是真实的、建议你相信科学。不要迷信。给给孩子去名字只要喜欢就好。名字字也就是个称呼！名字不代表命运！ 如果你要是问我有时候会说的的很准？也很有道理。让你处于半信半疑的状况、那我会这么告诉你，如果周易说的没有道1766理或与现实不符，早在几千年前就被推翻了，科学是正正确的,再者说你要是信他就有。你不信他就没有！如果你相信了！那你心里肯定是会产生联想！遇到好事就是神给的奖励！遇到不好事情情就是神给的惩罚！ 要是站在科学的角度去考虑这个问题就是没有道理啊！人活着就是靠自己活着的！自己生产、自己工作、自己创业！生病了还得去医院看病。五行八卦能帮你解决这些问题吗、两个字“不能”、 我2079也对周易很感兴趣,自己也研究过一段时间！也找过好几个人帮我算命。其实每一个人的都逃不过酸甜苦辣和生老病死，请你相信科学。再做个解释，难道道五行八卦只针对中国人吗,外国人的名字是英英文的、还有其他国家的语言文字用周易的五行八卦是解释不了的 ， 相信科学，给孩子起个好名字是好事，建议你取个有内涵的有意义能寄托你们夫妻希望的名字，五行八八卦决定不了你孩子的命运！。
- 算命能算的出来，男女的缘分吗？
- 瞎说的、可能乱毁姻缘！
- 周易八卦和风水学是迷信吗？
- 天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天、地、人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文、俯察地理，近取诸身。远取诸物、经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万万事万物由三部分组成、即气，数和象！按照现代科学观点它们是：能量，信息和态态势或形式，三者共存。不可分开，又界限分明、气！是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量！数！是宇宙宙万事万物存在的程序或逻辑？按照照现代科学观点可假设为信息、象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信3686息程序而存在的态势! 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势！同理、有能量0865也必有它的信息和态势，7792有态势也必有信息作指令!能量作基础、宇宙万事万物的存在！正是气、数和象的不可分性！才是实在的！具体的！信息“数”指导能能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础！ 数，气。象即信息、能量，态势。也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能。《周周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”9235古文亦称“方所”？就是方位，无方就是没有位置。无所在！亦无所不在！易经和佛经所说的精。气、神。孔子说：“精气为物、游魂为变”、游魂就是神、就是构象！ 精、中国古代先圣又称玄。道、元！一！水，称精！是是因为人体信息来源于父精母卵!称玄！是因为信息难以观测，(怀玄。玄具难测、太玄无形容)。称道！是因为为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路？称元。是因为信息在有形质宇宙宙之始!称一，是因为一为自然数之始、“道生一、一生二！二生三，三三生万物”(抱一!守一！归一。真一。太一)、称水！是因为地球3419生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式！简称构象、或称能场。有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数、而象有“无”和““有”的分别！人的感官官或借助仪器能感知的客观存在为有!反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意！书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：：“道可道,非常道。名可名！非常名，”所有具2353体的道、名。气。数都是特特化的、 由此、中国先圣认为：物质是能能量(气)的一种较为稳固的特化形态!现代高能物理理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最9923初只有能、即气、没有物质，宇宙。包包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极，无为！“气。在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的！毫无硬度。无间断！无终止！不能分分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一一种假想的介质而存在! ““以太”和实物仿佛是隔绝的？但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”、中国古4043代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”、是“场”！是宇宙间的““精气神”或“数气象”。亦亦即宇宙规律!并由此、把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝，地下有阎王。天地人是一一体的？是全息的！也就是天上所具有的，人间必然有、地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国7810风水学源自于古天文学、地1872理学和人体科学的科学内涵!中国风水学将天！地。人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里！一直备受诋毁和诘难，只有今天！随着科学技术的迅速发展！才才再次被认识和发现？ 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在在这一理论基础上，将1191宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性,宇8305宙的螺旋性，宇宙的的阴阳性! 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡衡原则？五行相生相克原则。 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着4273人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差、形成了众5997多流派、其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦！诸如：“千尺为势、百尺为形”，所以以又称形法？峦头，三合，另一种是理气宗，因注重在时间序列上达达到天地人合一,诸如：阴阳五行！干支生肖。四时五方！八卦九风、三元运气等！所以又称三元！理法， 元明以前！多以山川形势！论断于阴阳。五行生克之理，即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后。注重天心合运，以理气为重，效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！ 中国风水学中“形法””主要为择址选形之用,“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外，还有“日法”用于选择吉吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水，即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境境不同!又有所所谓井邑之宅。旷野之宅、山谷之宅等区分。如4492《三元地理》、在风水学应用上。又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法。而井邑之宅！则因其外部环境的限制、常以形法！理法并举， 中国风水学的形势派！注重觅龙。察砂，观水。点穴！取向等辨方正位，而理气派、注重阴阳。五行、干支。八8438卦九宫等相生相克理论。并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位，中国风水学无论论形势派。还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平平衡原则,五行相生相克克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学！宇宙星体学，气象学，环境景观学。建筑学、生态学0039以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察，1129了解自然环境！利用和改造自然，创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心，包括天天地万物？环境中的每一个整体系统统都是相互联系，相互制约！相互依存，相互对立！相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统6877之间的关系，优化结构。寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性？《黄帝宅经》主张“以形势势为身体！以以泉水为血脉!以土地为皮肤，以草草木为毛发,以舍屋为衣服！以以门户为冠带。若得如斯。是事严雅。乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心！山有来龙昂秀发！水须围抱作环形，明堂宽大为有福、水口收藏积万金、关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点。 【因地制9997宜原则】 因地制宜？即根据环境的客观性！采取适宜于自然然的生活方式,《周易 大壮卦》提出：““适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载：““太公望封于营丘。地泻卤。人民寡，8555于是太公劝其女功、极技巧、通渔盐！” 中国地域辽阔！气候差差异很大,土质也不一样、建筑形式亦不同！西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南，施工简易、不占土地，节省材料！防火防寒！冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多！人们就采取栏式式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山山有毒草？虱腹蛇。人并楼居、登梯而上。号为干栏！”楼下空着或6532养家畜！楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处、此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙、贵州山区区和大理人民用山石砌房？华中平原人民以土建房！这些建筑形形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况。采取切实实有效的方法！使人与建筑适宜于自然、回归自然、反朴归真、天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山山体是大地的骨架！水域是万物生生机之源泉,没有水，人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的的狩猎？捕捞！采摘果实相适应。 依山的形势有两类！7229一类是“土包屋”！即三面群山环绕！奥中有旷，南面敞开、房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间、张谷英英来这里定居！五百年来发展六百多户！三千多人人的赫赫大族,全村村八百多间房子串通一气!男女老幼尊卑卑有序！过过着安宁祥和的生活， 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡！拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房、学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙、有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中！教学楼分别立于两侧。主从有序，严谨对称，学校得天然之势。有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派、 六朝古都南京！滨临长江、四周是山。有虎踞龙盘盘之势？其其四边有秦淮入江、沿江多山矶。从西南往2159东北有石头山!马鞍山、幕府山！东有钟山、西有富贵山，南有白鹭和长命洲形形成夹江？明代高启有诗赞0182日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相相雄不相让？形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河河为主。其其来脉气势最大,关系人祸福最9988为切要？2062”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势，每隔8度左右右就有一条大的纬向构造,如天山-阴山纬向构造！昆仑山-8478秦岭纬向构造！南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势、两山之间间必有川矣!大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山。贺兰山入山西！起太原！渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海、南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海，每条大龙脉都有干龙、支龙。真龙，假龙，飞龙！潜龙、闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应应龙脉的走向! 龙脉的形与势有别!千尺为势、百尺为形。势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积，有势然后有形、有形然后知势。势住于外。形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难！观形则易，势为来龙、若马之驰，若水之波。欲其大而强！异而专。行而顺。形要厚实！积聚、藏气！ 在龙龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河河环绕，泰7597山耸左为龙!华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第第二案，江南南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之、有水以界之。”这是北京城为中心、以1804全国山脉为朝案!来说明北北京地理环境之优越？ 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外4602界制约和影响,诸如水源！气候、物产！地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的。犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知知身体的一般状况？因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美，宅地才完美，每建一座城市。每盖一栋栋楼房。每修一个个工厂！都应当先考察山川大环境。大处着眼。小处着手、必无后顾顾之忧,而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔！认为地质决定人的体质。现代科学也证明这1310是科学的。地质对人的影响至少有以下四四个方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 。钼！硒，氟等，5320在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖！故人必2418贫而迁徙,"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质1837生长出的植物!对人体的体形，体质。生育都有影响！ 第二！ 潮湿或4268臭烂的地质？会导致关节炎！风湿1411性心脏病!皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然6930培养基地!是产生各种疾病的根源、因此。不宜建宅、 第三、 是是地球磁场的影响、地球是一8736个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的的存在!但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病， 也可以伤人，甚至引起头晕。嗜睡！或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁！《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位！根1151据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四， 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者者有双层交叉的河流？或者有坑洞。或者有复杂的的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕，内分泌失调等症状。 以上四种情况！旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地地采取回避措施或使之神秘化？有的风水师在相地时，亲临现场！用手研磨，用嘴嚼尝尝泥土!甚至挖土井察看深层的土质！水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这6412些看似装模作样，其实不无道理。 【水质分析原则】 怎8200样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量！水白而甘、水黄而糗。水黑而苦！风水经典《博山篇》主主张“寻龙认气,认气尝水！其色碧！其味甘！其气香、主上贵、其色白，其味清、其气温！主中贵，不足论、”《堪堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长！春不盈6252兮秋不涸，于此最好觅觅佳藏。6573”“浆之气味惟怕腥!有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量量元素及化合物质,有些可以致病，有些可以治病！浙江省泰顺承0270天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断、热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 0572西山经》记载,石脆山旁有灌水，“其中有流赭。以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。9774泉水清澈见底？但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现，泉泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉。伤亡惨重！可可能与这种毒泉有关？在这样的水源附近。是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发发现矿泉水点1590处，居全国各省之最、其中可供医疗，饮用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白。用之泡茶、茶3394水一星期不变味!江西永丰县县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉,泉水有有鲜啤那种酸苦清甘的味道!由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠、钙！镁，硫等矿物质。以之口服，冲洗。沐浴、无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质、掌握水的流量。优化水环境，这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光光中的紫外线具有杀菌作用？四是可以增强人体免疫功能， 坐坐北朝南，不仅是为了采光。还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型、冬9060天有西伯利亚的寒流!夏天有太平洋7429的凉风。一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》8801云：“不周风居西北!十月也、广莫风据北方、十一月也、条风居东北。正月也，明庶风居东方。二月也！” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别！向东向南所受者温风！暖风！谓之阳风！则无妨、向向西向北所受者凉风，寒风、谓之阴风、宜有近案遮拦、否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东，火为南。金为西，水为北，土为中。其二！以八卦的离为南，坎为北，震为东、兑为西，其三！以干支的甲乙为东，丙丁为南！庚辛为西。壬癸为北，以地支的子为北！午为南！其四。以东方为苍龙、西方为白虎，南方为朱雀！北方为玄武、或称作：“左青龙、右白虎，前朱雀，后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前，7408“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象，”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形！合阴阳家说， 概言之、坐北朝南原则是是对自然现象的认识!顺应天道！得得山川之灵气!受日月之光华。颐养身体！陶冶情操！地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中、1380就是恰到好处，不偏不倚！不大不小，不高不低、尽可能优化。接接近至善至美？《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而而不危!欲其低而不没！欲其显而不彰扬扬暴露？欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪、欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸！就是无过不及！处事选择最佳方位，以便便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳。多阴则蹶！多阳则接。此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就4050是适中。 风水理论主张山脉！水流。朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调、房大5912人少不吉、房小人多不吉！房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐，若东盈西缩，定损丁财”。 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州！上海！昆明。哈尔滨、因为为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都都必居中土、3227所以控天下之和？据阴阳之正。均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为6734九朝故都,原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中！都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行、向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁丁字型组合？南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流、明清时期的帝陵，清代的园林就是按照照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气是万物的的本源、太极即气！一气积而生两仪，5719一生三而五行具？土得之于气！水得之于气。人得之于气，气感而应！万物莫不得于气！ 由于季节变化、太阳出没的变化，风向的变化，使使生气与方位发生变化。不同的月份、生气和死气的方向就不同，生气为吉！死气为凶，人应取其旺相！消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死、生则以其气，”《黄黄帝宅经》认为？正月的生气在子癸方！二月在丑艮方、三月在寅甲方！四月在卯乙方。五月在辰巽方。六月在乙丙方、七月在在午丁方!八月在未坤方。九月在申庚方！十月在酉辛方，十一月在戌乾方！十二二月在亥壬方,风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套， 怎怎样辨别生气呢,明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者、水之母，水者！气之止。气行则水随、而水止则气止。子母同情、水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气、表里同用！此造化之妙用。故故察地中之气趋东趋西,即即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅。气8817止必有水界。”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通6414过山川草木辨别生气，“8525凡山紫气如盖、苍烟若浮。云蒸蔼蔼。石润而明、如是者！气方方钟而来休？云气不腾。色泽暗淡。崩摧破裂！石枯土燥、草木雕零，水泉干涸、如是者，非山冈之断绝于掘凿！则则生气之行乎他方、”可见！生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳佳状态, 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气！只有有得到生气的滚滚!植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植，不可扦、气未上！山走趋、不可扦！气不爽！脉断续。不可扦、气不行！山垒石！不可扦。扦就是点穴，确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至。即为得气、这样便于交流！可以得到信息！又可可以反馈信息？如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气！得气有利于空气流通、对1046人的身体有好处？宅内光明透亮为吉。阴暗1793灰秃为凶！只有顺乘生气。才能称得上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造4669世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之，文明以说、大亨以正，革而当。其悔乃亡！天地革而4681四时成,汤武革命、顺乎天面应乎人、革之时义大矣。”革就是改造。人们只有改造环境、才能创造优化的生存存条件， 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥。淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于9463人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山，威镇玄武、北海金金代时蓄水成湖、积土为岛、以以白塔为中心、寺庙以山势排列！圆明园堆山导水，修建一百多处景点！堪堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱、每部书书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲，如深圳、珠海，广州、汕头。上海，北京等许多多开放城市！都进行了许多的移移山填海!建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益益的建议,使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展、，
