公墓的墓碑什么颜色的风水好视频
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- 墓碑的颜色能知风水好坏吗
- 墓碑一般有三三种1,石碑【民国之前基本是用这种碑】 2、水泥碑【上世纪7。8 十年代有些地方流行过这种碑】 3。 大理石碑 【现在最流行的一种碑】】 三种碑的看法不一！但是具有生气气颜色的都是上好风水、死气最凶， 其它颜色要根据哪种碑！朝向6869相结合来判断颜色的好坏？【因涉及风水学上层理论。不能详细解说、见谅 】 但墓碑朝外倾斜的这类现现象只能说明 此地龙脉有力！不能代表一定是好风、！
- 关于公墓的风水
- 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系！衣食住行。生老病死都与自然息息相通！必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想！“入土为安”、“天人合一”是这一思思想在丧葬上的反映？ “葬”字、形象地说明了这一观念：死后入土。上面覆以植物，今天可以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”这一古老的的传统习俗仍然延续、 当代人越来越重视居住住环境。购屋置地3910之前要选位置、看周边。那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、 依山傍水的原则 依山傍水！青山绿水是人们普遍向往的优美环境、也是好墓地的基本原则。反映在在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人人丁兴旺，择水、可以1636令财源滚滚,石为山之骨！水为为山之血脉！仁者乐山，智者乐水，水是生命之源。山有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没0269有灵魂、所以风水有言：有山无水休寻地、未看山时先看水。由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结，一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法。得水为上、藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚。财富也就越厚！ 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结！实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地。风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山风水上叫做“砂”、这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱）、意思是双手捧着！双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地！所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着着大门都有影壁？现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单单是为了好看漂亮。它它们的作用就是避免直通！阻挡正面冲撞而来的煞气，墓地如何挡住煞气呢！风水原理主张“直则冲”！“曲则顺”、道路要屈曲！山水要蜿蜒！就是弯弯弯曲曲,曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺艺术效果。如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出出了名，当了官官或者发了财。人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰，风水认为明堂开阔有利于孕育人材。发展事业，因此既要“登山看水口”、还要“入穴看明堂”！明堂是是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔、生机勃勃、才能6357前途无量。反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷。 回归归自然的原则 现在的城市规划里、墓地9890离城市越来越远,为什么不离2264城市近一点呢！去扫墓祭奠还方便！岂不更人性化、包裹在高楼大厦中间岂不更现代。在这里。阴宅的4255风水与阳宅恰恰相反。都市人主张1892人车合一、人机（计算机）合一、工作第一！效率第一！墓地则讲求自然第一，天人合一、 上风上水的的原则 墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北。所以明十十三陵就坐落于北京西北的昌平区、西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼！经过故宫博物院。前门、南至永定门。中心点就是故宫！也称紫禁城、 综上所述、风水的意义在于帮助人们择吉避凶。这与办丧事选墓地希望让逝者安息。5853生者安心的出发点是一致的？至于风水是否会福荫子孙。人旺业兴、则是仁者见仁、智者见智，不过择一块吉壤壤福地？总不会错的、据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素、 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的、北京城就是一座地地道道的风风水之城、所以要了解风水！不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城。阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主，尸骨骨有主无灵,若把有主无灵的尸骨葬到相当好4030的有灵无主的山川上去!则可使无灵的尸骨有了灵气。无主的山川有了主人！这在“风水””学上叫“理气”？理气好对后人会有极大的福荫、财！丁。贵。寿均可于此而出！ 《易经，系辞6069》云：“古之葬者！厚衣之以薪，葬之中野！不封不树，”远古时代殡葬极为简易！随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题！逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃埃及金字塔。就是四五千千年前埃及法老的陵墓！中国至春春秋时代时！孔子大力提倡8912“孝道”！厚葬0874之风日盛,历代不衰、并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼礼仪制度和墓葬制度，以及及种种讲究,于是、坟墓被认为是安葬祖宗及父母之之首邱,上可尽送终终之孝！下以为为启后之谋。所以上上至皇帝。下至百姓。对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）！更以阴宅为先务之急， 风水理论认为。祖墓的风水！会影响后人的命运，而一国之君陵墓的风水，则会2075影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴。以图图皇权永固，皇陵一般都位于京师附近，如西周，秦，汉！隋唐均以长安安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近、而元！明，清三代均以以北京为京师！所以这三代的皇陵皆位于北京附近、 唐朝帝王陵墓区、分布于关中盆地北部！陕西渭水水北岸之乾县!礼泉、泾阳，三原！富平！蒲城一带山地。东西绵延三百余里！唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑筑的封土高坟？而开“山陵”之先河，十八座唐陵中、仅献陵！庄陵，端陵位于平原、余均利用天然山丘！建筑在山岭顶峰之下，居高临下。形成“南南面为立。北面为朝”的形势、 昭陵是唐太宗李世民的陵墓？位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰、0570九峻山山势突兀、海拔1888米！南隔关中平原，与太白！终终南诸峰遥相对峙、东西两侧、层峦起伏！沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻峻雄伟？除了四周山峦的护卫之外，1127更有泾水环绕其后！渭水萦带其前，山水具佳。愈加显得气势磅礴。蔚为壮观！ 由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣臣贵戚陪葬墓。占地约30万亩，李世民6365的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁。衬托出昭陵至高无上的气概， 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵、坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书、高宗本纪》记载。李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道！将武则天合葬于于墓中、梁山海拔1049米。呈圆锥形，山巅三峰耸立！北峰居中中最高,即乾陵地9303宫所在,为陵之主体、与九峻山2726遥相比峻！南面两峰较低！东西对峙而形体相仿！犹如天然门阙华表捍陵，上面各有土阙、望之似乳头。俗称“奶头山”。梁山6908东有豹谷？西有漠谷！整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾陵陵因山为陵，以山为阙。气势雄伟！规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北，东！西城垣基址程度分别为1450米、1450米！1582米和1482米。城垣均为夯筑而成、内城四面各开一门！陵园内有石刻群。除内内城四门各有一对石狮？北门立六石马（今存一对）外、其余石像均集中排列在南面第二，三道门之间…0646…从南至北、计有华表、翼兽，鸵鸟各一对、石马及牵马人五对、石人十对、还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像。丝毫不减6795皇宫之气派？ 北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵、集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心、在相距不过十公里的范围内、形成成一个相当大的陵区。 北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县！远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良。水位低下！适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵区南有嵩岳少室！北有黄河天险、可可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”！是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地， 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异、历代帝陵或居高临下。或依山面河、而宋陵则相反、它面嵩山而背洛水、各陵地形南高北低置陵陵台于地势最低处！原来！在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术！该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定定吉利方位？宋代皇帝姓赵，属于于“角”音!利利于壬丙方位？必须“东南地穹、西北地垂”、因此宋代各陵地形皆东南高而西北低， 明代以后。风水学特别重视关于山山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格格外讲究、加之建筑筑的配合、皇陵的的选择与规划达到了很高的艺术水准！ 明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵！至1644年明朝朝灭亡,十三7929陵的营造工程历经二百余年！未曾间断，燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京！永乐五年（1407年）！皇后许氏死！朱棣没有在在南京建陵？而是派礼部尚书赵江和和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。 朱棣派出的人马足足跑跑了两年时间！才才找到几处可供选择的地方，据说！最初选在口口外的屠家营!但因皇帝姓朱！“朱”与“猪”同音。猪要进了屠家定要被宰杀！犯地讳讳不能用。1387另一处选在昌平西南的羊山脚下,因后面有村叫“狼口峪”。猪旁狼则更危险。也不能用，也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音！不吉利、京西的潭0466柘寺景色虽好!但山间深处！地方狭窄！没有子孙发展的余地。也未能当选、到永乐七年、最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区， 6265 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山！南屏金星山、东傍鲇鱼关、西依黄花山、共有陵墓14处。葬150多人、 关于东陵的选址。流传着一段顺治帝亲自卜地的故事，自从顺治皇帝进进了关,在在北京立都坐殿后,他的母亲亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带、他们均看中了这块宝地、回京禀报皇帝后！顺治帝非常高兴、表示要亲自前往审视。时隔不久！顺治皇帝由众众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎、他他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉、跃上了凤台岭之巅，顺治帝登高远眺，向南望！平川似毯！尽收眼底，朝北看。重峦如涌，万绿无际，日照阔野！紫霭飘渺、真是山川壮美，景物天成、顺治帝前6625瞻后眺!左环右顾，发出由衷的赞叹、他反身下马！在8144凤台岭上选择了一块向阳之地。十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水1460相宜的地势！对左右的侍臣说道道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫，”说着、将手上佩带的白玉扳指取下。扬下山坡，道：“落地之处定定为穴”,于是0452群臣在扳指停落的地方打桩作记、后来、当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇2592帝的孝陵， 孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两4554翼为天然砂山、整座山陵北高南低！顺势而布。节奏鲜明。气势雄伟、为了防止汛期山洪冲毁陵墓。不仅在建筑之下打桩加固！而且修建了整套的排水系统！地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟！使雨水排排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠！全部汇集1240于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去！可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人人的选址的科学性和建筑技术的高明！ 古古代的风水选址!除了生态、实利功能以外！还是一门艺术，其对环境景观4814的组织是十分重视的。在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜、并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！人们崇尚自然。热爱自然！“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神！人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中！也常包含着一种追8783求优美的？赏心悦目的自然和认为环境境思想？、
- 请问【如何选择好风水的公墓】
- 在进行公墓风水勘验和点穴时。因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多风风水大师进入公墓后、根本就无从下手分析一个个墓穴的吉凶祝福、不能区别紧临的两个墓穴的好坏、而这个问题产生生的根本原因。除了风水理论上上的正误差别外,还有一个主要的原因就是思维方式有问题！ 其实，在公墓中勘验墓穴吉凶和点穴、和在非公墓地点点点穴勘验坟墓的道理是一样的!只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时！只要把穴点前后左右凡是和穴点格局形态相同的那些坟墓当作没有！当作不存在，当作地平面看待就行了，而凡是那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待。而那些低凹的的坑或小山沟就必须的当作水来看！一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待。而那些没有任何何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了! 这也就是说：以穴为原心、如果7443近处没有特殊的能量的事物？那么就从原心开始一直向外前进！一直6086到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待，只要思维上转过了这个弯！那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的、只要你的风水理论正确、那就绝对不会勘验错误，也绝对不不会点错穴位！ 我们知道，任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的！同理，公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的、不是无无限量的!在这个一定能量的公墓地里！抢风水的意义就十分地重要了！为什么这么说呢。先给大家讲个道理：某山洞里有有一千公斤金银珠宝！同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝！你认为谁会抢〔不能相互打斗争抢，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢。你认为谁又抢不到一一点呢！不言而喻。第一个进入7441山洞的人抢到的最多！而最后进入山洞的那个人一定什么也不会抢到的、同理。如果前边有一个地雷、也同样是第一个踩上的人遭灾！而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了。当然！这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题！明白了这个问题。也就是应该能明白公墓地抢风水的重要竟义了吧、 在公墓地抢风水。其道理如下：1！ 在风水学上！我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉！在龙肪上4299有许多的吉利穴位!也有有很多的凶险穴位。还有更多的平常的无大吉，也无大大凶的穴位、我们点穴的目的、就是要吸取龙脉所蕴藏藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性！龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。3188如果我们把穴位点在了吉利能量的点上!那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子4008孙后代就会富贵昌盛、反之。如果我们把穴位点在了凶险能量的点上、那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒倒后继无人!而2418如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量。我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓、 所以说、要想让亡1980者的子孙后代富贵昌盛!就必须的在龙脉上找到3702吉利的穴位!而在在公墓地里？因安葬的死者很多很多，也许吉利的穴位早已被他人所占有、就算是吉利的穴位还能找到。也很可能你就是那个找到9908了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人。同样你会一无所获、这也就是说！要想让子孙后代富贵昌盛、最好还是不要选选择公墓，不过。话又说回来！如果只想保平安保后代安宁平静生活的话！那么在公墓地里！只要要避开凶险的穴位就可以了。而且如果你不是最先进入墓地的人家的话！如果墓地里80%都被他人占用的话，那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上、也不会发生特别巨大的灾难！因为龙脉里凶险的能量大部2087分已经被他人吸取掉了,可是如果葬在了最凶险的那个穴位上的话。也同样会有......余下全文>>，
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- 不i会啊，。
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- 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件，生存优势。合理利用自然客观条件和规律、符合规整，对称！必须、合理。舒服，实用。方便！有利、安全！美观、卫生的要点。合乎力学、科学原理。合乎常识。逻辑！就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存、不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天、4090风水强调的就是有利。方便、实用。是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论、切入现代建筑设计领域！只1707怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识识：比如植物！可以净化空气、美化环境。这些能促进人的身体健康。也就是5367植物有旺风水作用!身体健康、精力充佩，能挣大钱。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果！从科学，正面认识更更能说明问题！比如高层空气好、卫生好，这是主要的、顶层。防渗漏。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事！现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑！以实用！功能为主、二者基础不同！打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然然风水为主!5145现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同、怎能固固守旧教条？ 关于“创造、选择具有更优越的生存条件！生存优势”！古代以以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成可能。现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础。从而具备了创造优越风水的可能、人为为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素。从而更适宜于人类！多从科学，常识方向思考定然有益、 风水就是正确选3184择居住地形,本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气，罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是地形和生存条件的局限！生活不便。缺少必要的生存存条件!没有再留下延延续的种群。本人在在现实中找到的事例是!地形不合法！风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥、玻璃，自来水！电、气。发达的交通、可建房屋，可造房屋。克服了劣质地形的局限！木头。泥土！纸糊窗！提吊挑水。茅草。松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙、自来水。电，气！发达的交通。决对是两种风风水含义，也代表时代在进步！科学给人类带来前所所未有的新天地,木头、泥土，纸糊窗，提吊挑水、茅草、松木火光的时代！只只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮，低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变。钢筋，水泥！玻璃墙！自来水。电，气、发达的交通！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能、高大、高处明明显明亮，通风风干燥性能好。比如台形高台地段。过去由于于建材的限制？不适合建房！现现在有建材的优势？不不仅可以建房！而且从某些方面如明亮。空气流3107通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好、更有利于人类的身心健康。 一个个城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的！主宰这个城城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项！河流对岸就有十几家......余下全文>>！
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- 买买的人挺多的。我爷爷的就买到那了，
- 揭秘公墓风水排号有影响吗
- 一号：这是个把边的号！靠着大道、9924占地面积也宽！从风水上讲也这是靠着着财道、对您的后辈也好、靠着财道发大财，从8425活人的角度来说、以后家家属祭扫也方便？方便找、要是人多的话也站得开！鞠躬行礼都方便！这个号领着一排！可以说是一马当先，您以后工作生活也都会一帆风顺、总种优点都有，唯独一点就是价位上也会较高些。你若是不在意这稍高点的价位可以选择这个位置。 二号：集一0264号的优点？更重要的是这号还不加钱、可以说是两6623全其美、再说了。把边的那那个位置？来往的人还多！乱、磕磕碰碰也会难免。所以从性价比来说、这这号是最好的号了， 三号：俗话说“三六九！往上走”也说的是您以后日子会越过越好！当官就步步高升、且离道边也不算远、进出也都挺方便。 四号：在中国国古代一直是个吉祥数字、成语语都是四个字的,如四平八稳，四海升平、四通八达等！中国古代表示东南西北四个方位的“四神”！即青龙白虎！朱雀玄武、以及龙凤龟麟“四四灵”、从音乐谱上来说、其还是“发”、把四视为不吉祥数字是个“舶舶来品”!其源头来自日本！在日语中、“四”的发音同“死”很相似、因因此日本人对“四”自古就很避讳？上世纪70年代末，日本这一习俗通过台湾、香港等地8004传到广州？西方避讳13，日本避讳4、是照顾了人性的弱点、在中国、既没有有基督教传统!也没有“四”不吉利的传统！因此没没必要强化,所以以我主张按意愿选墓号，不要一刀切、 五号：中国有谐音，五是福！所所以有五福临门、五谷丰登之说、中国文化又把五行之说套用于社会的方方面面：“物有五行”，“人有五行属命”！“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等，几乎所有的一切都可以套用五行之说！长沙马王堆出土的帛书《五星占》中！已把五大行星星与五方！五帝严整整地对应在一起？ 六号：六六六大顺！买墓地就求祖宗保佑儿孙！顺顺当当！平平安安。 七号：而人们对数字七的的感情偏向则不如八或四那么绝对！七9745有时又很好,在北方、人们根据他7600的谐音。也有“2455起”的一说法!也就是后辈都“起来啦”、生意经相当不错的温州人喜欢7442七甚至超过八！因为他们信奉“七上八下”，七代表“七翘”，是上进。甚至许多美国人对777感兴趣。原因是大多数赌场老虎机里的777组合是个好数字，也也与牌桌上的21点有关？七在是自然界中一个不同寻常的数字！比如日！月、金，木，水！火！土是七星、红。橙，黄，绿、青。蓝。紫是七彩！音乐上是七个音阶。佛教上是七级浮屠。我们一七天为一个星期。来安排学习和休息“7”字崇拜起源于原始天文学，在生产力和科学都极度落后的古代社会，古人希望神1219秘的星空能告诉他们些什么, 古人认为人与星星是有关系的、7613人的灵魂是天的一部分？因此。星占家在古代社会的地位非常显要、 建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们们轮流执政,主宰着人间的沧桑。于是、闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中、他们造七座坛，献七份祭礼，行七次叩拜之礼……日复一日，年复一年！渐渐地！“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来！成成为一个隆重的符号!并最终融入新的一神宗教之中了。这种传统文化影响发展到现代、因此“七”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字。它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响。它影响着人们的3369工作和生活的方方面面。比如有“希腊七贤”，“七大主教”，“七大美德”、“七宗罪”。“七重天”、“神的七大礼物”。“七七大圣礼”,“七大守护神”、“七大大善事”等等。这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用！在佛教中。又有更多的解释：七佛，指释迦佛及其出世前所出现之佛！共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛。毗舍浮佛。拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛与释迦牟尼佛、据景德传灯录卷一载！此过去七佛各举之得法偈、称七佛说偈。七地：由菩萨地至佛地间之行位、包括种性地。解行地！净心地，行迹地！决定地！决定行地，毕竟地七位！（一）种性地！乃佛道之因种成就就不坏。（二）解行地。依次前进修方便行！于出世道得行解，以上二地于大乘义章唯作菩萨地前之位！华严孔目章卷二则定种性地为十解以前、解性地为十行！十回向。7386（三）净心地，即初地，入此地者。实际上已证一分真如，离无明住地之惑、从而对菩提净信希望、（四））行迹地、即二地以上乃乃至七地!于此间起修道！（五））决定地、即第八地。至此地者。决定趣向无无上菩提！（六）决定行地，即第九地！乃由前地再向上增进、（七）毕竟地、即第十地地及如来地、第十地中因行圆满。如来地中果德已极！故称毕竟地。七佛八菩萨：出自七佛八菩萨神咒经卷一！七佛为维卫佛！式佛，随叶佛、拘留秦佛，拘那含牟尼佛！迦叶佛与释迦牟尼佛。八菩萨为文殊师利，虚空藏。观世音。救脱，跋陀和！大势至，得大势、坚勇勇等八位菩萨。 5351 八号：八谐音“发”。中国人都爱8804这个字， 九号：九为最大的数!在阴间也是最大。九九归一，九九同心！中国人普遍挺喜欢这个数字、 2463 十号：十全十美！实际上！无论哪个数字！其实并没有那么重要，数字毕竟只是一一个为了方便生活的代号,而从科学的生活观出发、数字背后的物质实体才是更值得我们重视的的东西？。
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- 所谓公墓，里面无非只有几个位置是最好的。、
