风水园公墓
- 关于公墓的风水
- 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系，衣食住行、生老病死都与自然息息相通。必须和谐相处，人脱离了自然就会出现现问题、人们在对自然的总结中产生了的风水思想、“入入土为安”!“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字、形象地说明了这一观念：死死后入土、上面覆以植物！今天可以在5881很多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！“葬”这一一古老的传统习俗仍然延续！ 当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置！看周边！那么应该为故去的的人选择什么样的“居住环境”呢！尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置。许多人心中中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、 依山傍水的原则 依山傍水！青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就就是“山主人丁水主财”,意思就是是择山！可以令后世人丁兴旺！择水、可以令财源滚滚、石为山之骨。水水为山之血脉。仁者乐山、智者乐水。水是生命之源，山有了水8095才有了生命!没有水水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言：有山无水休寻地、未看山时先看水，由此可见！“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结，一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法、得水为上。藏风次之”（《9414葬书》）认为水面越大,聚气越厚，财富也就越厚， 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎,前朱雀后玄1797武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地的周边地形的总结。实际上就就是四面环山。中中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水上叫做““砂”！这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现、就是葬字字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着。双手并在一起捧着，形成了一个中中间凹陷的穴窝!古人认为这就是一个好的葬地、所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观！ 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院、寺庙，对着大门都有影壁！现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气！墓地如何挡挡住煞气呢。风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”、道路要屈曲！山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲！曲径通幽不仅有风水所所讲的实际效果？而且还具有独特的艺艺术效果！如江南的的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名,当了了官或者发了财、人们往往会议论这个人祖祖坟的风水,称之为：地灵人杰、风水认为明堂开阔有有利于孕育人材？发展事业！因此既要“登山看水口”！还要“入穴看明堂”、明堂是指指墓穴前面要有一片广阔平整的地方。明堂开阔。生机勃勃！才能能前途无量!反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷！ 回归自然的原则 现在的城市规划里！墓地7296离城市越来越远!为什么不离城市近一点呢。去扫墓祭奠还方便、岂不更人性化、包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里。阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人车车合一，人机（计算机）合一！工作第一、效率第一。墓地3086则讲求自然第一、天人合一！ 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”、北京上风上水的方向是西北！所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根根据北京的中轴线确定的!这条中轴线北起鼓楼。经过故宫博物院！前门，南至永定门、中心点就就是故宫、也称紫禁城、 综上所述。风水的意义在于帮助人们择吉避凶！这与办丧事选墓地希望让逝者安息！生者安心的出发点是一致的、至于风水是否会福荫子孙、人旺业兴，则是仁3797者见仁。智者见智！不过择一块块吉壤福地,总不会错的！据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭！超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素！ 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城。所以要了解风水、不不能不来北京、阳宅不能不看紫禁城。阴宅不能不看十三陵. 0957 概括地讲：山川有灵无主!尸骨有主无灵，若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气、无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”！理气好对后人会会有极大的福荫!财。丁！贵，寿均可于此而出！ 《易经！系辞》云：“古之葬者。厚衣之以薪！葬之中野！不封不树！”远古时代3506殡葬极为简易。随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题！逐渐发展成为一件大事，今日保存下来的1059许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物、如著名的埃及金字塔、就是四五千年前埃7441及法老的陵墓，中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛、历代不衰、并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及种种讲究！于是！坟墓被认为为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝、下以为启后后之谋!所以上至皇帝，下至百姓、对坟墓的安置8454均格外重视!而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）！更2913以阴宅为先务之急！ 风水理论认为，祖墓的风水！会影响后人的命运。而一国之君陵墓的风水。则会影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分分重视选择陵穴！以图皇皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周，秦！汉！隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近！而元，明，清三代均以北京为京师！所以这三代的皇陵皆位于北京附近、 唐朝帝王陵墓区。分布于关中盆地北部。陕西渭水水北岸之乾县。礼泉，泾阳，三原、富平。蒲城一带山地。东西绵延三百余里！唐陵陵的特点是“依山为陵”？不象秦汉陵陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河！十八座唐陵中。仅献陵。庄陵！端端陵位于平原？余均利利用天然山丘!建筑在山山岭顶峰之下、居高临下！形成“南面为立、北面为朝”的形势， 昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀！海拔1888米，南隔关中中平原、与太白！终南诸峰遥相对峙、东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横。愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟！除了四周山峦的护卫之外。更有泾水环绕其后。渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。 由昭1012陵主峰迤逦而南！有有167座功臣贵戚陪葬墓,占地约30万亩！李世民的玄宫居高高临下,陪葬墓列置两旁！衬托出昭陵至高无上的气概！ 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵。坐落在乾县西北的梁山上，据《新唐书，高宗本纪纪》记载？李治于光宅元年（684年）葬于乾陵、神龙二年（706年）重启乾陵墓道。将武则天合葬于墓中、梁山海拔1049米。呈圆锥形、山巅三峰耸立。北峰居中最高，即乾陵地宫所在！为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低、东西对峙而形体相仿，犹如天天然门阙华表捍陵、上面各有土阙！望之似乳头，俗称““奶头山”!梁山东有豹谷！西有漠谷。整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾5836陵因山为陵,以山为阙、气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分、内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米。1582米和1482米。城垣均为夯夯筑而成，内城四面各开一门，陵园内有石刻群！除内城四门各有一对石狮！北门立六石马（今存一对）外。其余石像均集中排列在南面第二。三道门之间………从南至北,计有华表。翼兽、鸵鸟各一对。石马及牵马人五对。石人十对。还有无字碑！述圣碑和六十一个“蕃酋”像、丝毫不减皇宫之气派。 北宋帝王陵墓、从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止！共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上！陵区以芝田镇为中心。在相距不过十公里的范围内！形成一个相当大的陵区。 北宋王朝建都开封！陵区却设在巩县！远离离京师汴京。其主要原因是这里山水秀丽、土质优良。水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵区南有嵩岳少室！北4054有黄河天险，可谓“头枕黄河、足蹬嵩岳”、是被风水家视为““山高水来”的吉祥之地！ 宋代帝陵在地形选0245择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反、它面嵩山而背洛水！各陵地形南高北低置陵台于地势最低处！原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术、该风水术把姓氏按五行分归五音！再按音选定吉利方位！宋代代皇帝姓赵!属属于“角”音！利9838于壬丙方位,必须“东南地穹！西北地垂”，因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。 明代以后。风水学特别重视关于山川形胜的形法、因而明清两代的帝陵风水格外讲究！加之建筑的配合、皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准！ 明十三陵、位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始始修建长陵!至1644年明朝灭亡！十三陵的2647营造工程历经二百余年,未曾间断、燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算算迁都北京、永乐五年（1407年）。皇后许氏死！朱棣没有在南京建陵。而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤！ 朱棣派出的人马足足跑了两年时间！才找到几处可供选择的地方，据说！最初选在口5055外的屠家营、但因皇皇帝姓朱!“朱”与“猪”同音。猪要进了屠家定要被被宰杀!犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下、因后面有村叫“3580狼口峪”，猪旁狼则7800更危险!也不能用、也曾选过京西的“燕家台”、可“燕家”与“晏驾3395”谐音、不吉利！京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处！地方狭窄、没有子孙发展的余地，也未能当选、到永乐七年。最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区， 清东陵位于京东燕山南南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山。南屏金星山！东傍鲇鱼关，西依黄花山、共有陵墓14处。葬150多人， 关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事、自从顺治皇帝进了关，在北北京立都坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带。他们均看中了这块宝地。回京禀报皇帝后。顺治帝非常高兴、表示要亲自自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎、他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉、跃上了凤台岭之巅！顺治帝登高远眺。向南望、平川似毯！尽收眼底。朝北看。重峦如涌。万绿无际！日照阔野。紫霭飘渺、真是山川壮美，景物天成！顺治帝前瞻后眺，左环右顾、发出由衷的赞叹、他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地。十分0709虔诚地向苍天祈祷，随后相度了了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁！可为朕寿宫。”说着！将手上佩带的白玉扳指取下！扬下山坡！道：“落地之之处定为穴”,于是群臣在扳指停落的地方方打桩作记，后来、当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝！即顺治皇帝的孝陵、 孝陵背靠昌瑞山山主峰？左右两翼为天然然砂山,整座山陵北高南低！顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟、为了防止汛期山洪冲毁陵墓！不仅在建筑之下打桩加固。而且修建了整套的排水系统！地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟。使雨水排泄通畅，陵陵区之水通过明沟暗渠？全部汇集于隆恩门6164外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明、 古代的风水选址、除了生态。实利功能以外、还是一门艺术、其对环境景观的组织是十分重视的！在古代、万物有灵的观念导致了山川自然崇拜。并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！人们们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的7192哲学观念又指导着人们以人的精神？人伦道道德及社会秩序拟态于自然？并以此寄托他们的生活理想，所以在风水的观念中、也常包含着一种追求优美的。赏心悦目的5824自然和认为环境思想、。
- 比较好的公墓，成都哪个公墓风水比较好，到卧龙寺公墓
- 水要看具体位置。这个就在价格里体现 风水最好的墓地、同攻个墓地不同的位置风水都不一样 不是每一个地方的风水都一样。也有比较差的风风水位置 风水不好的墓地。
- 哪家公墓陵园风水好，重庆公墓网，巫山公墓
- 一片公墓里边都有很多的7323位置啦？每个位置都是是不一样的啦？ 不能说一片公墓就都不好或者都好的。好不好是相对而言的！ 其中2905一片公墓当中比较好的那些位置和另外一片公墓当中比较差的那些位置比，肯定不是一回事的， 要具体到某一个位置才好对比的啦、 举个例子吧，港澳台风水不错的啦。但是港澳台那些比较差的人家。和大陆比较差的省份当中那些地方的首富比、肯定不是一个档次的啦！关键要看谁和谁比、港9603澳台风水不错、但不代表港澳台所有的人家就都是很好的，、
- 小区和公墓,监狱建在一块风水好吗
- 不好，远离之。 小格格局的冲煞好破。大格局大环境很难。 不管以上三者何种位置！都3690会有很大的问题,如果实在难以以处理的话：八卦镜挂窗外、内侧挂五帝钱，北侧没有比你所处的楼还高的建筑的话！在窗台放一把宝剑不开刃刃即可,其其余窗户贴五个福字？中间一个四角各一个，入户门最好挂上水晶门帘。不8247必全是水晶？高度低于肩膀即可，门帘边上挂开口天然葫芦或者桃木实心葫芦！卫生间直接挂一个桃木兽头。 以上的东西都可以从网上买。适当御用凸镜和凹镜来化煞。 没有小区图纸和户型图只能大概这么一说。最好找风水师去你家看下！结合着户主的五行八字判断下这个户型型和小区是否适合户主居住,如果不适合一定要请教如何破解或者躲避！、
- 风水禁忌图片，公墓墓地风水怎么选择，如何购买墓地
- 即然只能埋到公墓地。6997就不要做长远打算。也不要要选什么墓地!选也没有意义，不要给后人留下灾难就算是万幸了、（公墓地每年都要缴6253扫墓费的!如果不缴，就挖出来丢在那里！安葬别的死了）。
- 海淀区长安园风水怎么样?
- 2285 看个人的感受。酸甜苦辣咸个人爱好。、
- 成都公墓哪家风水好？？最好离市区近的，谢谢！！
- 龙泉燃灯寺。我家家人就买的那里！风水很好。服务很不错、我把公130墓田866经42理电342话留你自己问问。他们看墓是专车免费接送的。有空可以以去看看？。
- 莱西映翠园风水有多不好
- 最大的一点。倒阳上！在咱们莱西这个讲究的还是比较多的！
- 沈阳周边的墓地 公墓----墓园哪个风水好？
- 我觉得观陵山好些。全都是真山真水的、而且听说是一个台湾的什4912么大师给看的地方!看你的提问就知道你应该是佛教徒，这几个个都是有佛教文化的墓园、而且供奉了释迦摩尼佛的真身舍利、佛教徒可以去看看…、
- 公墓风水是不是位置越高越好
- 对于公墓来说总会有高有低、有中有边！主要是家族区域啥啥的得注意一点，！
