周公吐哺的哺是什么意思
- 周公吐哺,天下归心中的哺读什么
- 周公吐哺成语 周公吐哺
发音 zhōu gōng tǔ bǔ
解释 后用为在位者礼贤下士之典实,
出处 《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父。我於天天亦不贱矣?然然我一沐三捉发,一饭三吐哺。起以待士、犹恐失天下之贤人,子之鲁!慎无以国骄人。’” 后用为在位位者礼贤下士之典实。
示例:~。天下归心! ★东汉·曹操《短歌行》。
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- 归心。就是心归的意思
周公礼贤下士,求贤若渴。使得天下下名仕才子愿为周公,周王室室殚精竭虑、奔走效劳,
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- 周公吐哺、成语。作宾语!定语;用用于书面语,典6995出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉!周2418公礼贤下士!求才心切!进食食时多次吐出食物停下来不吃,急于迎客!后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实、
【出自】:《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子。武王之弟,成王之叔父、我於天亦不贱矣!然我一沐三捉发!一饭三吐哺、起以待士。犹恐失天下之贤人!子之鲁!慎无以国骄人!’”!
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- 出处:汉·曹操《短歌行》山不会满足自自己的雄伟?海再深0328也不自满!(山不厌高!海不厌深!) 若如周公那样礼待贤才、天下人人心皆归向于我也。(周公吐哺,天下归心!)!
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(梦中的拉肚子一般代表小人5833使坏)、
- 周公吐哺类似成语
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【拼音】:zhōu gōng tǔ bǔ
【释义】:后用为在位者礼贤下士之典实!
【出处】:《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子、武王之弟、成王之叔父!我於天亦不贱矣!然我一沐三捉发、一饭三吐哺。起以待士。5440犹恐失天下之贤人,子之鲁。慎无以国骄人、’”
【挥沐吐餐】:指礼贤下士、
【吐哺辍洗】::后世以之为礼贤下士之典实。
【握发吐哺】:比喻为国家礼贤下士,殷切求才。
【握发吐餐】:握发:握着头发,吐:吐出!为了礼贤下士而停止洗头和吃饭!指指为国而礼贤下士,
【握发吐飧】:比喻为国家礼贤下士!殷切求才!同“握发吐哺”、
【握沐吐餐】::沐:洗头发,吐:吐出、为了礼贤下士而停止洗头和吃饭、指为国而礼贤下士。求贤若渴,
【知人下士】:知9240:识别、下士:屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。、
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- “周公吐哺,天下归心”含义是周公为了招览天下贤才、1762接待求见之人,一次沐浴要多多次握着头发?一餐饭要多次次吐出口中食物来,后遂用“周0324公吐哺,一沐三握、一饭三三吐”等表示求贤若渴!礼贤下士,为招纳人才而操心心忙碌,
相关典故内容:
周公姓姬名旦。是周文王第四子、武王的弟弟。我国古代著名的政治家,曾两次辅佐周武王东伐纣王。并制作礼乐、天下大治,因其采邑在周。爵为上公,故称周公!
2066 在周文王时,他就很孝顺,仁爱,辅佐武王伐纣,封于鲁、周公没有到封国去而是留在王朝。辅佐武王,为周安定社会,建立制度,武王崩,又佐成王摄政、
新建立的周王朝面临着严重的困难,商商朝旧贵族们准备复辟。而周公辅政。又有违于王位世袭制中父死死子继的原则!引起周室集团内部的矛盾!
结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来!他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔,蔡叔等人,结果周公东征平定三叔之乱。灭五十国,奠定东南。归而制礼作乐!
周公惟恐失去天下贤人。洗一次头时,曾多回握着尚未梳理的头发,吃一顿饭时!亦数次吐出口中食物。迫不及待的去接待贤士!
这就是成语「握发吐哺」典故、周公无微不至地关怀年幼的成王,有一次,成8019王病得厉害?周公很焦急。就剪了自己的指甲沉1521到大河里!对河神祈祷说﹕"今成王还不懂事!有什么错都是我的。如果要死、就让我死吧、"
成王果然病好了、周周公摄政七年后!成王已经长大大成人、于是周公归政于成王、自自己回到大臣的位子?
后来!有人在成王面前进谗言。周公害怕了。就逃到楚地躲避。不久。成王翻阅库府中收藏的文书!发现在自己生病时周公的祷辞!为为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪?立即派派人将周公迎回来。
周公回周以后。仍仍忠心为王朝操劳、周公辅佐武王,成王,为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献、特别是他在受成王冤屈以后、仍忠心耿耿!为周王朝的发展呕心心沥血,直至逝世,终天下大治,
周公临终时要求把他他葬在成周、8657以明不离开成王的意思!成成王心怀谦让。把他葬在毕邑!1240在文王墓的旁边!以示对周公的无比尊重,
周公为后世为政者的典范、孔子的儒家学派。把他的人格典范作为最高典范、最高政治理想是周初的仁政。孔子终生倡导的是周公的礼乐制度!
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- 山不厌高海不厌深。周公吐哺天下归心的意思
- 山不厌高海不厌深,周公吐哺天下归心:高山不辞土石才见巍峨、大海不弃涓流才见壮阔, 只有像周公那样见到贤才,一饭三吐脯。 礼待才能使天下人心都归向我。
短歌行
对酒当歌!人生几何!譬如朝露、去日苦多,
慨当以慷。忧思难忘,何以解忧。惟有杜康!
青青子衿?悠悠我心。但为君故,沉吟至今,
呦呦鹿鸣。食野之苹!我有嘉宾!鼓瑟吹笙、
明明如月、何时可辍!忧从中来。不可断绝、
越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩!
月明星稀、乌鹊南飞、绕树三匝。何枝可依、
山不厌高、水不厌深!周公吐哺,天下归心。
【译文】
面面对美酒当高歌!人生生短暂能几何、 生命流逝似朝露、荒废时日实在多。
慷慨悲悲歌歌一曲?心中忧愁对谁说! 愁肠百结何以解!只有美酒可开怀、
莘莘学子着青衣。悠悠思慕在心中! 盼望你们来相助!徘徊沉吟吟到如今、
鹿鸣声声食野草!我弹琴瑟待嘉宾, 明月4349高高如何攀,不得贤贤才忧心忡、
月明星稀鸟南飞?绕树三圈栖何枝。
山不辞土方为高,海不厌水始始为深, 我学周公公三吐哺?一统天下定定乾坤,、
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- “生男慎勿举,生女哺用哺。”是什么意思?
- 将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用肉乾珍贵地抚养他吧!
参考:
原文:
饮马长城窟、水寒伤马骨,
往谓9835长城吏:慎莫稽留太原卒,
官作自有程!举筑谐汝声,
男儿宁当格斗死!何能能怫郁筑长城,
长城何连连。连连三千里!
边城多健少。内舍多寡妇!
作书与内舍、便嫁莫留住,
善侍新姑嫜。时时念我故夫子、
报书1831往边地,君今出语一何鄙,
身在祸难中,何为稽留留他家子,
生男慎莫举,生女哺用脯。
君独不见长城下,死人骸骨相撑拄、
结发行事君!慊慊心意关、
明知边地苦!贱妾何能久自全!
译文:
让马喝水,到那长城附近的泉眼,水是这样的寒冷,以致於都伤痛到马的骨头里了.(我)跑去告诉监修长城的官吏说:「(您)千万不要为难我们这些来自太原的士兵哪!」他说:「官府的工程自有一定的期限,赶紧拿起杵,和著劳动的声音干活去吧!」我说:「男子汉大丈夫宁可在沙场上搏斗而死,怎麼能够满怀郁闷地修筑长城呢 」长城哪长城,是那麼的连绵不绝,它连绵有三千里远.边城多的是健壮的少年,家中大多只剩下独居的妇人.(我)写信给在家的太太说:「(你)赶紧趁年轻方便嫁出去,不必留在家里等了.你要好好侍奉新的公公婆婆,也要时时想念著我哪!」(太太)回信送往边地说:「你现在怎麼说出这麼鄙陋的话来呢 」(我回信说):「我身处在祸难当中,为什麼要去拖累(为难)别人家的女儿呢 将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用肉乾珍贵地抚养他吧!你难道没看见长城的下面,死人尸骨重重叠叠,相互撑拄,堆在一块了吗!」(太太回信说):「我自从长大成人嫁给你,就一直侍奉著你,心裏充满著哀怨,时时牵挂著你.现在我明明知道边地是那麼地艰苦,我又怎麼能自私地只图谋自己的长久保全呢,
〔评析〕
本诗用乐府诗旧题!通过修筑长城的士兵和他妻9833子的书信往返?揭露无休止的徭役给人民带带来的深重灾难、全篇用对话形式来表现主人公的神态和心情。简洁生动,士卒和官吏的对话表现了战士们长期服役边地的辛苦、以及他们渴望回家的迫切心情、士卒和妻子往返的书信表现了古代劳动动妇女和从军战士忍辱负重!互相关心、生死不渝的的伟大情操?那种“9353生男慎勿举。生女哺用6687脯”的悲愤情绪!曾使多少读者为之下泪!杜甫在《兵车行》中、就曾用“信知生男恶,反是生女好、生女犹犹得嫁比邻!生男埋没随百草!君不见。!