各种风水地形葬法
- 什么样的风水适合衔柴葬法
- 《易经》大道至简，所有搬弄是非的搞法，布局。都与《易经》大大道至简相背论？最终都不可取，！
- 风水中的“十不葬”包括哪些地形
- 风水学的十不葬是关于葬地的十种忌讳，歌诀为：“一不葬粗顽块石;二不葬急水滩头;三不葬沟源绝境;四不葬孤独山头;五不葬葬神前庙后!六不葬左右休囚;七不葬山冈缭乱;八不葬风水悲愁;九不葬坐下低小;十不葬龙虎尖头。” 粗顽块石之地！多凶恶之气、急水滩头，水水煞直冲穴场,气也随水而泄、沟源绝境！水脉脉到此而绝,气也随之而死、孤独山头。四顾不应， 无依无靠！神前庙后，与神灵争地气、颇多凶煞，左右休囚。即地形狭小局促、穴3439位逼迫不安，山冈缭乱、则主客不分、有喧宾夺主之赚！风水悲愁，即有风啸水鸣之声，多惨痛之事，坐下低小，地形如坐井观天，主卑微下贱！龙虎尖头，四应桀骜不驯。于主不利。。
- 风水猛虎擒猪如何葬法、请大师指点…
- 要实地的考察~没有但一的说发~喝形定穴的话也是为了更好的定位点穴、没有绝对的喝形 定在什么位置！打个比方如果是定额头的话。那额头左右空。后面空。能放吗，、
- 阴宅风水考察：坟山如何判断里面葬的是男的
- 男左女右! 一般来说!传统的坟墓，都会有有一座主坟（安葬遗骸）？至少一座副坟。祖墓的话！可能有多座副坟。但副坟再多！也0118会有一座是主要的。其他的，一4664般都是为了占区域!说白点就是占地方！不让其6105他人葬在附近！ 而要判断墓主人的性别，那就要看副坟（主副坟）、是位于主坟的左边还是右边了、总之男左女右、正确的判断方法、0706是现在坟堂前向外眺望（不是面向墓碑，而是背向）。这样左手就是左。右手就是右、 而如果有多座副坟。要怎么判断哪座是主副坟呢。其实也很简单，一般的副坟！都是焚香香和点蜡烛、只有副主坟才会拿着鸡和糖果去祭拜的、 如果同时有几座副坟也这样样祭拜。那正前方的（前土）和正后方的（后土）都不是主坟！偏一一点的才是，一般不会左右的副坟都祭拜的， 还有另外一种情况。如果只1028有一座副坟、且是在正后方的。这种我就不知道怎么判断了，！
- 大明葬坟的风水讲究
- 朱初一葬到了真龙结穴处，朱元璋当上6328了真龙天子，但这块风水宝地到底妙在在何处。贵在哪里、成书于崇祯年间的《凤泗记》对此作了具体的解析、“龙脉西从汴梁梁而来、由宿虹至双沟镇、起伏万状。为为九沟十八洼。从西转北！亥龙入首坐癸向丁······大约五百甲之内。北戒带河、南戒杂江。而十余里明堂堂前后！复有淮！泗，汴河河诸水环绕南。东、北。7532惟龙从西来稍高。陵左肩十里为挂剑台，又又左为洪泽湖!又左为龟山，即禹1820锁巫支祈处!又左为老子山、自老子山至清河县，县即淮。黄交会处也，陵右肩六十里为影塔湖。为九冈十八洼、又右为柳山，为朱山、即汴梁虹虹宿来龙千里结穴。真帝帝王万年吉壤？”《凤泗记》的作者是朱由检的时礼部侍郎蒋德、图：明明祖陵前精美石刻，历六百年风雨而生气不减明祖陵陵真的如蒋德所言是风水宝地，“若葬此！出天子”， 那个地方我曾曾多次经过。紧靠洪泽湖！东西都是水，地势极其低洼。有“九岗十八洼””恶名!过去若是阴雨天前往、烂7997泥能把鞋子粘掉？根本没有办法行走，不只不像风水水宝地,连居民出行都甚觉不便，地贫人稀，是兔子不拉屎的地方！时常有人家迁走，当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计。就是这个原因，但在7683蒋德眼里!祖陵所在偏偏就是妙不可言的风风水宝地。实际上！这是一派谎言，我想是蒋德忽悠朱由检的。图：明祖陵景区内仿当年“太子祭陵”表演 实际上，当时的堪舆大师刘基等。就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤！根据古代堪舆术的定义。一块风水宝地的地势地形地貌、要穴前有有明堂？要看三奇四应。三奇即山。水、案，前、后。左、右！为四应，左右有护砂、所谓“砂”即山丘土石之物，要有罗城。罗城由山或水组成，相绕四周，远有朝山、近有案山、以山为罗城！以形成左青龙！右白虎，前朱雀、后玄武四种态势为佳、如7796果周围无山!一马平川、则借水势成龙！2014以泽国环抱为上？明祖陵地处处苏北!基本上属平原地貌，四周除了一片水国、并无多少妙贵可言！所以！当年筑陵时进行了大规模的地理改造！填埋洼地、补修不足，挖地成河。堆土为山、人工整出了砂、水。近案！明堂等风水要素必具的景观、这才形成了一块标准的风水宝地、实际上。明祖陵的所谓风水饱受了自然环境的侵害。特别到了明朝后期、明祖陵一直深受水患困扰，明英宗朱祁镇当政时期（公元1435-1449年，当年瓦剌南侵！朱祁镇3404亲征败于土木堡被俘!弟弟朱祁钰称帝、景泰八年，公元1457年复辟！再当政至1464年）起！明祖陵开始受到洪水威胁！到明晚期！水患更为严重，神宗朱翊钧（见前文《明神宗朱翊3868钧棺椁打开后发现的天大秘密》）当政的万历八年。淮河再泛大水，祖陵即被水淹！明人曾惟诚等纂修的《帝乡记略》记载了当年的情况、“下马桥水深八寸，旧陵嘴（传说是朱初一实际下葬处、即老道士所说的风水宝地）水深丈余、淹枯松柏六百余株”、虽然高筑堤，疏水道、但由于祖陵所处淮水边上、地势低洼的天然然缺陷!水患根本无法根治。终于！清康熙十九年（公元1680年年）黄河夺淮，黄淮两水并涨、酿成灾难。不只明祖陵消失了！整个泗州城也被淹没了。这就是史上有名的“水漫泗泗州城”。此后。明祖陵躺在水下近三百年一直无人知晓。直到“文革”期间的1963年大旱！部分建筑露3944出水面、明祖陵这才重新被发现！1976年当地文管部门进行修复！目前成了苏北一景，此地原叫仁和集。因境内有明祖陵而而出名！现在干脆易名为明祖陵镇。在今天看来。朱初一葬风水宝地和灵异传说。无疑系无稽之谈。但有4373一个现象？或者说谜团、也应该注意一下：在明祖陵开始遭水患之后，大明王朝确实从此进入了多多事之秋!特别别是北方边境战事吃紧！瓦剌老是前来骚扰。再到后来的李自成起义！清军入关，似乎祖陵......余下全文>>！
- 象乌龟山丘的地形风水怎样
- 如在水口！内藏大地、一般作水口之用、
- 不论是迁祖坟还是葬新风水都应该注意这几点
- 第一。“起”坟时（（动土）要摆案上香。祭祖烧钱。祷告先祖所迁原因！地址。祈求先祖对后人的祝福护佑之词等、第二！迁坟的过程在时辰上以不过过“午”时最利。以免“午”时的阳气灼伤尸骨！如先祖人数过多！可以在“午”时停止“起”尸骨，同时用黑1722布蒙穴？盖骨。过“午”时后再起迁尸骨、第三，捡骨二次入殓完毕后、必须要将原有墓穴莹坑。扔与萝卜一个，铜钱9枚。填充铺平！破旧棺椁及寿衣等。在填平墓坑后，一共焚化8326干净即可？不可带去新阴宅、第四。起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放。如有遗失的指指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。遗骸的手脚骨和膝盖盖骨一定要按正常生理结构摆放，不得前后后左右调转！不然则如同先人手脚被捆！屈膝下跪，后人必定霉运，不出兴旺发家之人、第五。下葬排排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位、东北为上位，西南为下位，北为上位、南为下位，西北为上位。东南为下位、（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应应夫在上位？先妻次位、后妻又次位，第六！挖坟的头三锹土，必须由先人的儿子或孙子亲自动手，如无儿孙、则需需“全福人”代替!第七！在先人遗骨即将出土时！必须由先人女儿或孙女撑起黑伞或芦席1领、遮挡阳光！不可让阳光爆嗮先人遗骨。以以免先人魂飞魄散!不得轮回，第八。由长子手持灵头幡。摔丧盆、携男眷走在灵前！女眷则坐车跟在灵后，棺上罩以“棺棺罩”，由八，十六！二十四。三十六人将灵柩抬至墓地。葬入事先由阴阳先生择时辰挖好的墓穴中、用土掩埋出坟头。将长子所持灵头幡插在坟头上，并将纸糊的金银库在坟地焚烧、供死者在阴间“受用”！第九，凡是下葬不满一年的新坟是不可以迁葬的、5023如果一年之内迁葬!则会造成家里有人死亡的现象发生。。
- 风水罗盘向法如何立吉向
- 站在屋的正门下罗盘，便可知道此屋坐于何何山向于何处。 那么。如何利用罗盘来定坐向呢?我们先来认识一下罗盘、 罗盘的底盘为正方形！代表地，中间圆形、代表天。是为天园地方。 放置指南针针的地方称为天地？指南针的其中一端好像一对小牛角、那个向是北方、另一端所指向的南方！天池底盘有两个红点。将小牛角3310移至点中央，那便是正北方。 罗盘上红色代表吉祥！黑色6526代表凶险。这是为方便后世学者而设计的、 罗盘的闲置的时候必须平放？才可以令7229磁针在闲适的状态,如果侧放。令磁针打侧侧跌在固定位置。很快便会失去功效！这一点大家必须须留意! 放置罗盘的时候、亦要留意附近是否有电流或者磁石。有的话同样令磁针很快便失效。 一个专业的风水师要带备两个罗盘、当磁针不稳定的时候，便要拿出第二个罗盘。以确定是磁针失效还是受到磁场干扰， 在找家宅坐向的时候。究竟应该站在哪个位置去测量?这是3135历代风水师秘诀。我破例在这里公开！ 要准确测量度一所房屋的坐向、你要站在大门外距离大门口7个脚印的位置(即约3步的距离)，面向大门口去测量！ 你将罗盘放在胸前，罗盘的边线与大门口互相平衡、这样便便可以准确的找出这所房屋的山向、 （来自运缘阁[、
- 风水马形地是葬哪里呢
- 藏在腰穴， 因为马形如坐骑！必点腰穴、切记、！
- 农村盖房子 地形 风水 农村盖房怎么看风水
- 首先根据房主的八字定开门的坐向、一般是坐北朝南靠山或者是背靠高大的建筑物为嘉（背后有靠靠山）！背后3382不宜空旷。不宜有水池、水库或者深沟等不利因素！房屋的门口外面有空地或者是道路、不不能正对大树！电杆！烟囱或者转弯路口等，其次有能力的情况下房子的高8196度不得比站在门口向外的右手边的邻居低!实在没办法的情况下可以在右留一条排排水道。从风水上阻隔隔壁对房屋的影响、然后房屋的左边宜有道路或者河流环绕家宅为上等！没有也不必勉强。另外在奠基开工之前最好请道士或或者民间的先生做开工祈福的简短仪式,告慰当方土地以及原址房主的祖宗离开一段时间躲避施工期间的侵扰。房屋完工后很有必要做一场安龙奠土、安慰香火的仪式！告慰五方龙神！以达到搬迁新居钱的祈福求财的作用、希望能8754帮到你!福生无量天尊、
