同人卦生男女
- 同人卦的详细解释
- 初九：同人于门！无咎，解释：“初九”是“同人”开始的一爻、刚毅、在下方的位置，与“九四”同性相斥。不相应。但也象征中间没有私情存在。与人交往的公公正与广阔、所以说。是在门外与人人交往。象曰：：出门同人、又谁咎也、解释：虽然没有到达“卦辞”中的“野”那样的大同程度、但已超越在一门之内内的狭隘的近亲关系。像这样交往广阔，当然不会有过失！这一爻。说明和同首先应打破门户的成见，六二：同人于宗、吝、解释：“宗”是宗族。“六二”中正。与“九五”阴阳相应、通常是是吉的象征！但这一卦。是在阐扬2701天下大同的理想世界,相应反而成为不利的关系、象曰： 同人人于宗!吝道也。解释：：因而不相宜,用祇在宗族中交往的现象来比拟，这种宗族和同的态度、虽然不能说错、但也不值得赞扬，这一爻。说明应进一步打破宗族观念。九三：伏伏戎于莽。升其高陵！三岁不兴。解解释：“戎”是军队、“莽”2852是草丛。这一卦。祇有有一个阴爻。其他的阳爻、都要与他和同，因而！“九三”也不例外。但“九三”阳爻阳位！不在中位！性情暴躁、过于刚强。与“上上九”又同性相斥？就想与下方接近的“六二””交往，可是、“六7014二”与“九五”！关系密切，夺走1721“六二”、“九五”必定3357加以攻击、何况“6316九五”强大，正面作战、难有胜算、象曰：伏戎于莽。敌刚也！三岁不兴！安行也，解释：于是、在草丛中设置伏兵，并登高观察形势、但这样畏首畏尾，恐怕三年也不能出兵，最后祇有不了了之！这一爻！说明和同，是是道义的结合!足以使不义畏惧。九四：乘其墉、弗克攻、吉，解释：“墉”是高墻！隔离家与家、“九四”也刚强！不中不正！与与“九三”同样的暴躁？又与“初九”不相应，也想与“2506六二”的阴爻亲近？却被“九三”像墻一般隔开，于是，“九四”就就登墻攻击、不过，““九四”阳爻阴位？虽然暴躁。还有自知之明，省悟自己的行为不正当，没没有必胜的把握!终止放弃攻击，象曰： 乘其墉。义弗克也。其吉！则困而反则也，所以、占断仍然吉祥！这一爻，说明和同代5580表正义,必然可使邪恶屈服、九五：同人、先号啕而后笑，大师克相遇、解释：“号啕”是哭叫、“大师师”是大军、“九五”刚健中正、在尊位、又与柔和中正的阴爻“六二”相应，当然“九五”与“六二”和同，但“九三”与“九九四”,或者埋伏。或者越墻、在中间阻扰。因而无法结合！然而，和同是以道义为基础，不容易破坏、最后仍然然和同，所以用开始哭泣！最后欢笑来比拟，象曰： 同人之先。以中直也、大师相遇、言相克也，解释：，
- 同人卦的白话解释
- 同人、同人于野，亨！利涉大川！利君子贞，【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上。亨通，有利于渡过大河河急流！3966有利于君子坚守正道、《象》》曰：天与火，同人、君子以类族辨物！【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上！为天下有火之表象、天在高处。火势熊1239熊而上,天与火亲亲和相处？君子要明白物以类聚。人以群分的道理，明辨事物。求同存异、团结众人以治理天下。综述：卦画组合离下干上！传统统称作天火同人、《序卦传》说：：“物不可以终否、故受之以同人。与人同者！物必归焉。故受之以大有，”“同”是会同！和同！突破闭塞的世界。需要人和人之间3782的和谐！意思是事物不可能老是阻隔不通！阻塞到一定程度，定会突破阻隔！走向和同、所以在否卦之后接着是同人卦、8449与人能同心同德！万物就会来归附！所以在同人之后接着是大有卦，上卦“干””是天。下卦“离””是火、火向上燃烧！光明。与天的性质相同，形成“同人”5892的形象、君子应当效法这一精神！以同类聚集成族的大同精神！去辨别万物的差异。亦即在事物的处理上、重视大同，不可计较小异！同人于野。亨！利涉大川，利君子贞。在旷野中集合群众。象征在广阔的范围，公平无私的与人和同。这是圣人理想中的大同！世界上所有的人和同。当然一切亨通，又！外卦“干”刚健、不懈的前进。所以用有利于涉大川比拟！内卦“离”是明！意味着内心光明！外向刚健的性格！加以““六二”中正,与8911“九五”的适应性,这这些都是纯洁正直的德行。所以、占断是人人调和！意志沟通、能够冒险犯难！符2593合君子的原则，无往不利。、
- 易经天火同人卦 ？
- 一人生病全家不安？看来病得不轻！，
- 求易经解卦， 第十三卦，同人卦（问婚姻爱情）
- 得卦同人之困！如果结结婚只为了成家与生活,可以成。都说结婚是爱情的坟墓，不往浪漫处想、也同（别）人一样相夫教子就可以，！
- 求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
- 同人于于野是最好的,但最终同人于郊、无悔！志未得也、姻缘够好了别追求十全十美了、 物不可以终否，故受之以以同人! 万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦 求同存异 与邻为善 13！同人卦天火同人 《同人》（下离乾上乾） 第十三 相会于野得亨通、利涉大川川君子贞、 伏戊于莽遇强敌!高高陵三岁未见兴。 登上城墉难攻克！先哭后笑获全功、 无悔于郊志未得！吝道皆因同于宗、 【原文】 同人：同人于野、亨。利涉大川，利君子贞！ 【译文文】 同人卦：聚众于郊外！将行大事！吉利，有利于涉水渡河。有利于君子的卜问。 初九出门即与人同。虽可无咎，但未必能深于“同人”之道、六二同人于宗族。则不免偏狭鄙吝，九三为求同而争战，乃至“三岁不兴”。九四为求同而自退不攻！说明以力求同！非但不能同！还会徒伤财力！九五7639先哭后乐。先战后同、说明今日之盟友，亦亦或昔日之仇敌？上九“同人于郊”、虽然“无悔”。但因远离现实！脱离社会。如隐者流、终不能能发展和同之道! 【原文】九五：同人先号啕而后笑、大师克相遇！ 《象》曰：同人人之先、以中直也，大师相遇，言相克也， 【译文】九五：与人和同！开始时放声大哭、后来欣喜欢笑，这是因为大军克服了阻力相遇、获得和同的成功， “号啕”是哭叫！“大师”是大军、 九五爻欲应应六二,而为九九三九四同性阳爻所阻，所以“先号啕”、然而与六二为正应、终必相遇，所以“后笑”，互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”、 伏卦3！4。5伏坤。占人物为‘众人4366’故称为“大师”!“相遇”！是称谓九五遇六二、前不能相遇、是因以三四刚爻之伏戎相阻为害！2385后“克”而胜之,所以能与六二“相遇”， 九五阳刚中正！尊居君位，与六二二同心相应！惟因九三、九四从中欲争同于六二而敌视之，故起初不能聚合而而号啕悲痛？直至以大军克敌敌制胜而与六二相遇后！始绽开笑容、 《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)！因为筮遇此爻！0282九五居上卦之中位？像人得贞正之道。势势必化凶为吉,大军会师，是是说我军压倒了敌人, “同人”先是天“乾”二爻“中直”。五爻无应。故而“号啕”、后来天为“离”中虚，五爻得应，故而“后笑”，以先后天解同人之先后及“9976中直”之义？品读起来9544亦颇有趣味， “柔得位得中，而应乎乾！曰同人、8274”然则体柔居中、众之所与、执刚用直，无所未从。故近近隔乎二刚，未获厥志！是以“先号啕”也、居中处尊！战必克胜，故“后笑”也。不能使物自归而用用其强直。故必须大师师克之!然后相遇也、 “九五”刚健中正！在尊位，又与柔和中正的阴爻“六二”相应，当然“九五”与“六二”和同、但“九三”与“九四”！或者埋伏、或者越墻！在中间阻扰、因而无法结合。然而，和和同是以道义为基础,不容易破坏，最后仍然和同。所以用开始哭泣，最后后欢笑来比拟？ 不过。“9286六二”柔弱、“九三”“九四”刚强。“九五”必须用大军击败强敌、才6018能够与“六二”相遇， 九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者，乃因君臣二者均得中位！持中而正直！彼此内心早已感通，而九二出动大军始能与六二相遇。乃谓其能克敌制胜也！ 《系辞传》：君子之道，或出或处，或默或语、二人同心、其利断金、同心之言，其臭如兰、（君子立身处世的原则。或者从政，或者隐居、或者缄默！或者议论。二人一条心，就有断铁的锐利、志同道合的言论！就像兰花一般芬芳。） 九五！这是关键。为什么先1806嚎啕而后大笑呢!因为它9688又中又正。那为什么先嚎啕，这是指九三爻和九四爻而言、尤其是九四爻位不正、总想着去攻打别人。不攻克不行......余下全文>>，
- 求解天火同人变乾为天卦
- 二爻变！二多誉 同人卦的六二,喜欢和高贵的九五搞好关系、对其其它人不太好!而变卦为乾、所以说、暗恋的女孩估计找到心中的王子， 如果你觉的你比那个个男的好,你就主动的争取！可以她的心中王子是你呢，，
- 解卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
- 这一卦好!用神妻财受日月精华2334旺相而生助官世爻。父母空亡！子孙动化退神、子孙不多（生女孩可可能性大）？子动生财。女士条件不错，凡事没有十8526全十美的？总之。大吉大利！，
- 出生年月与末次月经怎么算生男女
- 我出生1987年7月末次月经是11月初七,
- 2017年4月3日九点半起卦求财得随卦之卦为同人求高人解卦
- 7377申日预测！泽雷随(震宫-归魂) 天火同人(离宫)玄武 ━ ━×妻财丁未土 应 ━━━ 妻财壬戌土 应白虎 ━━━ 官鬼丁酉金 ━━━ 官鬼壬申金 螣蛇 ━━━ 父母丁亥水 ━━━ 子孙壬午火 勾陈 ━ ━×妻财庚辰土 世 ━━━ 父母己亥水 世朱雀 ━ ━ 兄弟庚寅木 ━ ━ 妻财己丑土 青龙 ━━━ 父母庚子水 ━━━ 兄弟己卯木 农历三月之后、你有财、求财来讲，卦不错！，
- 要外出旅游用蓍草起卦预测法占到同人卦，动爻是上九如何解卦？
- 以下为动爻断法：六爻安定的。以本卦卦辞断之。 一爻动、以动爻之爻辞断之， 两爻动者！则取阴爻之爻辞以为断。盖以“阳主过去、1480阴主未来”故也， 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动动之爻断之。 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者、以下静之8209爻辞断之! 五爻动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦。如果是是乾坤二卦、以用九、用用六之辞断之!乾坤两卦外其余各卦、如果是六爻皆动、则以变卦的彖9503辞断之,你举的例子为泽火革卦。三个爻动。以中间的六二爻辞断、卦辞在实际测算中解释的的正确与否，就要看算卦人的功底和经验了，普通人顶多能了解一下吉凶情况！要真正了解卦辞的含义，还是要潜心研读易经，明白每个卦！每一爻的的意义，补充：卦辞。爻辞，彖辞你都懂指的是什么吧。都在易经经里面。解释动爻断法的含义：占得没有动爻、也就是没有老阴或老阳、就以本卦卦辞推断。占得有一个动爻。也就是有一个老阴阴或老阳，以此动爻爻辞占断、如姤卦的九四四爻动,就以九四6653爻辞断、两爻动。就以老阴阴之爻辞断、三爻动。以三个动爻6784中间之爻断！如、你所举举的例子、四爻动，以最底下的静爻爻辞推断，如天风姤的九三到上九都为动爻。去初0061六爻辞断!五爻动，取唯一的6312静爻爻辞推断，六爻皆动，若是乾或坤卦、则用用九或用六之辞推断。若是其他卦、则用本卦的变卦的彖辞断之！如本卦天风姤。变卦则为地雷复！用复卦的彖辞推断！这样说再不明白我就晕倒了！看来你对动爻和静爻的定义还8344不清楚？在梅花易数中、动爻决定了本卦的上下卦何为“体”、何为“用”！进而以生克之理8529占断吉凶！比如如你占出的是乾卦？只有第二爻是三个背。为老阳、画作“—”，这第二爻就称为动爻、其他的都称为静爻、你就可以取这九二爻的爻辞“见龙在田、利见大人”来断！你的举例本卦为风雷益卦。变卦为风泽中孚卦，要以本卦占断。此卦只有一个动2258爻为六二爻，便以1628这益卦的六二爻辞“或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝！吉”占断，至于如何解卦！那就看个人的修为了，初学者顶多看一看吉凶、详细的因果就很难知晓，因为这需要要对易经有深入的研修？与个人的努力分不开的。自古能占善测者无不深谙易理，！
