否卦卦辞
- 《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
- 所求事情当时的情况看本卦、事情今后的发展！变化看变卦、变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准、也是告诉你事情发展到哪一步了、初爻变，事情刚刚开始、二爻变，事情发展6362到第二阶段了，以此类推，到六爻的时候。事情已经开始往相反的方向发展了、整个个卦阴爻变阳爻,阳爻变阴爻、、
- 应该看本卦卦辞还是之卦卦辞？
- 看涣卦二爻爻辞。风水涣变风地观！ 风水涣:亨！王假有庙，利涉大川！利贞， 彖曰：涣。亨！ 刚来而不穷！柔得位乎外而上同、 王假有庙、王乃在中也。 利涉大川！乘木有功也， 象曰曰：风行水上，涣。先王以享于帝立庙， 6574九二:涣奔其机！悔亡， 象曰：涣涣奔其机！得愿也， 白话： 涣：亨通，大王至庙中（祭祀）、5459利于涉越大河!宜于守正！ 九二：水散奔于台阶！悔事消亡。 整体体体质总结为：保守为上。不宜冲动作事、遇事先总结再行事！而且只能在经历很多失败后才能成功，为大器晚成之象，无横财运，例如买2026彩票只亏不赚,
- 井卦的卦辞解释
- 井：郑玄曰：坎。水也。巽。木。桔槔也、互体离兑！离外坚中，虚瓶也，兑为暗泽！泉也。言桔槔引瓶、下入泉。汲水而出、井之象也、井以汲人！水无空竭、犹人君以政政教养天下，惠泽无穷也、改邑不改井！虞翻曰：泰初之五也。坤为邑！乾初之五折坤。故“改邑”，初为旧井！四应甃之。故故“不改井”？无丧无得。往来井井，虞翻曰：无丧，泰初之五！坤象毁坏！故“无丧”。五来之初。失位无应！故“无得”！坎为通，故“往来井井”。往谓之五！来谓之初也。汔至、亦未繘井！虞翻曰：巽绳！为繘！汔。几也！谓二也。几至初改。未繘井。未有功也，羸其瓶！凶、虞翻1590曰：羸钩罗也，艮为手。巽为繘！离为瓶！手繘折其中，故“赢其瓶”。体兑毁缺、瓶缺漏、故“凶”矣、干宝曰：水，殷德也、木、周德也、夫井，德之地也，所以养民性命而清洁洁之主者也？自震化行、至于五世、改殷纣比屋之乱俗，而不易成汤昭假之法度也。故曰“改邑不改井”、二代之制。各因时宜！损益虽异。括囊则同，故曰“无丧无得。往来井井”也。当殷之末、井道之穷，故曰“汔至”，周德虽兴！未及革正，故曰“亦未未繘井”？井泥为秽！百姓无聊！比者之间！交受涂炭。故曰7209“羸其瓶？凶”矣。《彖》曰：巽乎水而上水，井、荀爽曰：巽乎水！谓4496阴下为巽也、而上水！谓阳上为坎也、木入水出！井之象也、井养而不穷也！虞翻曰：兑口口饮水，坎为通，往来井井，故“养不穷也”、改邑不改井。乃以刚中也。荀爽曰：刚得中！故为“改邑”！柔不得中！故为“不6730改井”也,无丧无得，荀爽曰：阴来居初、有实、为“无丧”。失中、为“无无得”也，往来井井。荀爽曰：此本泰卦、阳往居五。得坎为井、阴来在下。亦为井！故“6343往来井井”也？汔至亦未繘、荀爽曰：汔汔至者，阴来居初下、至汔，竟也，繘者，所以出水通井道也！今乃在初！未得应五、故“未未繘”也、繘得。绠汲之具也、未有功也。虞翻曰：谓二未变变应五、故“未4294有功也”。羸其瓶、是以凶也！荀爽曰：井，谓二、瓶、谓初。初欲应五！今为二所所拘羸、故 “凶”也！孔颖达曰：计覆一瓶之水。何足言凶，2967但此喻人德行不恒！不能善始令终，故就就人言之凶也,《象》曰：木上有水，井。王弼曰：木上有水。上水之象也。1867水以养而不穷也？君君子以劳民劝相？虞翻曰：君子谓泰乾也。坤为民、初上成坎、为劝！故“劳民劝相”。相，相助也，谓以阳助坤矣、井卦是综合取象的典范：外卦为坎！既象征水又象征穴、水在人们开凿出来的井穴中，内卦为巽！既象征木又象征绳、井由两个部、
- 否挂与观卦的卦象与义理
- 天地否（否卦） 不交不通 象曰：虎落陷坑不堪言。进前容易易退后难。谋望不遂自自己便!疾病口舌舌事牵连。 这个卦卦是异卦（下坤上乾）相叠、其结构同泰卦相反。系阳气上升、阴气下降！天地不交，万物不通！它们彼彼此为“综卦”？表明泰极而否、否极泰来、互为因果。 风地观（观卦） 观下瞻上 象曰：卦遇蓬花旱逢河！生意买卖利息多。婚姻自有人来助！出门永不受折磨、 这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上。喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦。交相使用、在上者以道义观天下，在下者以敬仰瞻上。人心顺服归从、！
- 六爻，天地否卦，测婚姻
- 第一个问题，《卜筮正宗》舍其不空而用旬空。舍其无病而用有病！所以用用神自然是取!午火为用，应为对方。 0322第二个问题，就算是用巳。这个卦是六合卦，而巳与申相合。申并不是财。所以不能说是有第三者、同样卯与戌合也不能能说明什么，但占己婚也有以应为用神的。世应相合是好事、不是坏事、但鬼带青龙，对方人才不错、但好色， 第三个问题你又误解了，9863这里午与未虽合？但午与未并没有有其中一爻是发动的！所以不能说贪合忘生。总的来说。这个卦会不不会验，在9899你求卦时是不是很诚心、 你从你的判判断来看、你是初学！还要多看些书才行，，
- 第二十一卦 火雷噬嗑 离上震下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口
- 是什么问题、、
- 新学算卦，占卜考试成绩，佔得一卦，本卦晋卦，变卦为否卦，求解卦
- 本卦为晋卦六二九四为变爻要根据本卦 六二和九四的爻辞但是以上爻九四的爻 辞为主综合解卦、 你的事业受贵人提携（是年长的女子）， 但是如果你能力力不符居位不当的话!不算 大吉，若要趋吉避凶、看变卦卦还要谦虚 、慎终如始。三思后行、关键是要提升自 己的的能力德行！事业将有绝大大发展。 不是高手随便说说贻笑方家了。！ 、！
- 易经六十四卦的卦辞
- 不知道你提问什么、如果想看看《易经》六十四卦的卦辞、可以直接百度搜索、很容易。 如果是想想问：如何理解“卦辞”, 那么。我简单地说几句。卦辞是2551对某一卦的概括。也就是说这一卦卦的大意是什么!比如《乾为天》，大意是:天无实形、虚气充盈！促成天体， 再如、《坤为地》，大意是：从天化气！阴阳酝酿。始而为地！ 天独有其一、地则不计其数。譬如地球，月球，太阳等等！ 先有天。后有地。地从天。万物在天地间逐渐形成。 《道德经》说：“道生一！一生二、二生三、三生万物！“ 又如！《水雷屯》。大意是：：万物酝酿形成之初,艰难而漫长的萌8874芽阶段！屯！代表艰难。起步、央求！向往。 《屯》卦。前无古人！后有来者、在艰难中中产生！例如！破土萌芽，发明原子弹！弃笔从戎！退伍经商， 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列列原理 六十四卦不但有卦辞!还有爻辞，爻辞是针对对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释! 在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能能以之为准。因为爻辞3029源于上古时期,依据当时人们的伦理观念、社会状态而写，现在人们的观念与当时区别很大、所以。依据爻辞断卦、不会准确！。
- 天地否卦可以预测哪些事情?
- 天地否卦预测天时：2805亥卯日晴。 天地否卦预测田蚕：必获获丰收！ 天地否卦预测求官：先否后泰终有成。文书印信有气。职位不高、若得口、木偏旁的贵人为力，可得高位！ 天地否卦预测出行：有口舌是非！迟则吉！ 天地否卦预测行人：：身未动，平安。卯日有信！ 天地否卦预测婚姻：有口舌。目下未就，纵成亦长远。 天地否卦预测求财：：有口舌是非！得七分财， 天地地否卦预测六甲：有喜！但逆生。头在里，脚在外。先生女次胎男。 天地否卦预测捕盗：两盗相侵。在东南方山林逃避！四周有水， 天地否卦预测遗失：女人及小孩因闹中失！可于东南方寻得。 天地否卦预测家宅宅：门外有竹林小巷，外姓人来居不稳、或女与夫妇来，要招连累，需防儿辈口舌成灾！ 天地否卦预测谋事：8762先难后易、 天地否卦预测风水：其穴不利。主损人口！绝后代。 天地否卦预测交易：可行，有贵人。应在午未申日！疾病：往东南方求医，。
- 第十九卦 地泽临 坤上兑下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻 30分
- 火克金：意志坚固。忍耐努力。、
