后天八卦与数字的关系
- 测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？
- 主要是你看什么！才能用什么。 比如说梅花易数吧， 起卦的时候用的是两种方法（可能更多） 一是报数字。然后用数字对应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦。 然后用用这个六爻卦做判断？ 7019 二还有就是用方位!比如东边一只鸡5184叫声惨烈！就起卦为！风（巽为鸡）雷（东边震卦）益卦！然后去查书查爻辞！便可知道道会发生什么事？ 这就是先天后天的用法、 就是如果涉及到了现实生活、比如如方位等等？已经确定定了的,你就多用用后天八卦， 而先天的是你未得到任何信息时候。用先天来推演。 其实用作判断是！多是视情况而定。 其实学易，在象。数。理中最易懂的是象了、 数、你得在一定的易学基础上再理解数！ 我也属很业余的。上面的话随便看看就行了、，
- 河图洛书与八卦的关系？是先天八卦根据河图来的，后天八卦九宫格是根据洛书来的，是这样吗？ 20分
- 后宫格式来源于洛书。这个没错 先天八卦和河图貌似没有什么关系海…我查了资料，河图是从一到十！八卦只有八八个啊,
- 先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系
- 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神！后天八卦出自自周文王？其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变，直至孔子创立儒家！将周文王的易经收录录为儒家经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦。五行等创出了无数的术数。 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头。被誉为"宇宙魔方"， 河图洛书、同为易源、不同的是表现形式不一样，如汉刘歆认认为：“河图洛书,相为经纬”、宋朱熹则则认为：“河图主常？洛书主变！河图为体。洛书为用。”！
- 五行八卦与时辰的关系
- 八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形！用““一”和“--”符号！每卦由三爻组成！以“一”为阳、以“--”为阴！乾，坤，震！巽，坎！离！艮！兑，八卦、具体符号表示见下面的『八卦符号』，《易经》六十1916四卦皆由八卦两两相重组成？八卦起源于原弗弗宗教的占卜，《易传》作者认为八卦主要象征天、地，雷、风、水。火，山，泽八种自7726然现象！每封又象征多种事物，并认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源， 八卦符号解析 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连！坤六断。震仰盂。艮覆碗。离中虚，坎中满、兑上缺、巽下断， （二）4171八卦代数 乾一？兑二！离三！震四。巽五！坎六！艮七、坤八， （三）八卦方位 乾：西北，坎：北、艮：东北！震：东！巽：东南！离：南。坤：西南！兑：西， （四）八卦所属 乾，兑（金）、震。巽（木）、坤。艮（土）。离（火）！坎（水）、 （五）八卦生克 乾，兑（金）生坎（水）。坎坎（水）生震？巽（木）！震。巽（木）生离（火）。离（（火）生坤，艮（土）！坤，艮（土）生乾！兑（金）， 乾！兑（金）克震。巽（木）、震、巽克（木木）坤。艮（土）。坤、艮（（土）克坎（水），坎（水）克离（（火），离（火）克乾。兑（金）、 （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋。衰于冬， 震。巽旺于春。衰于夏、 坤、艮旺于四季。衰于秋。离旺于夏！衰于四季。 坎坎旺于冬？衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天、兑为泽 木-震、巽 震为雷、巽为风 土-坤。艮 坤为地！艮为为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 子 下午 23 时正至上午 1 时正 鼠 在这时间最活跃、 丑 上午 1 时正至上午 3 时正 牛 在这时候吃完草，准备耕田、 寅 上午 3 时正至上午 5 时正 虎 老虎在此时最生猛！ 卯 上午 5 时正至上午 7 时正 兔 月亮又称玉兔、在这段时间还7915在天上？ 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 上午 9 时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 13 时正 马 这时候太阳最猛烈、相传传这时阳气达到极限!阴气将会产生，而马是阴类动物， 未 下午 13 时正至下午 15 时正 羊 在这段时间吃草 申 下午 15 时正至下午 17 时正 猴 喜欢在这时候啼叫 酉 下午 17 时正至下午 19 时正 鸡 於傍晚开始归巢 戌 下午 19 时正至下午 21 时正 狗 开始守门口 亥 下午 21 时正至下午 23 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡、
- 八卦的方位以先天八卦还是以后天八卦为准
- 以先天为准。先天八卦图是一个立体的概念。它是硬压成一个平面才出现八个方位，实际上有四个方位、乾坤为上下，立天地！坎离为用，体现乾坤之道、在一个立体图中成圆轨道运行，就像太阳月亮的9648运行一般。剩下的震巽艮兑四卦分立四隅。日月在四四周运行？形成雷风山泽四个现象！才能在在大地上体现出方位的概念,天地日月没有方向。方向是固定的！而后天八卦4016是先天八卦的衍生！后天八卦中的日月来体现人道的主体！乾坤5368不为天地!这时的八卦已经受了无形的控制！先天天八卦是不受的，4230故而后天八卦有五行配法。世界是三界体系、先3405天八卦是上三界的描述，后天是中三界的描述，在中三界跳出了空间方位的主体。而研究更更为细微的空间上的东西,在先天中才讲方位、以先天为准、。
- 蛇和什么数字有关系？
- 五步蛇。打蛇打七寸。千年蛇妖、不知道我想的这些行不行，
- 先天八卦和后天八卦内在的联络与区别是什么
- 先天八卦又称伏羲八卦、7484传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作？先天八卦的卦序是：一干。二兑！三离。四震，五巽！六坎。七艮。八坤。先天八卦数可以用8减去相应的二进位制，比如干卦二进位制111、十进位制是7。8-7=1、故干一、坤为000。十进位制0、故坤八。 先天八卦的方位是： 兑二 干一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式！由由干一至震四。系由上而下、再由下而上旋至至巽五！由巽五至坤八又由由上而下!其路线线形成S形的曲线、这种运动方式称为"逆行"！从S的的迹形运动中!由干至坤是按先天天卦数干一、兑二！离三，震四！巽五，坎六、艮七。坤八排列的、这种从上而下。先左后右。由少至多的数字排列方式！称作“逆数”。反之、由坤至干、从下面的的开始!由下而上！先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式，称作"顺数"！ 按先天八卦乾坤。艮兑，震巽，坎离两两对待待之本!每一对中都含有顺逆。奇偶，阴阳、即阴中含阳，阳中含阴。阴阳阳错综交变、这就是先天八卦方点阵图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八八卦本着阴阳消长！顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理、来预预测推断世间一切事物！数不离理、理不离数。 后天八卦又称文王八卦！即震卦为起始点，位列正场！按顺时针方向，依次为巽卦、东南，离卦。正南！坤卦。西南！兑卦，正西！干卦，西北！坎卦！正北、艮卦！东北！如象征节气！则震为春分！巽为立夏，离为夏至、坤为立秋。兑为秋分。干为立冬、坎为冬至、艮为立春！ 即是序数为：坎一、坤二，震三。巽四，五为中宫，干六、兑七，艮八，离九 《说卦传》曰：“干，天也，故称乎父。坤，地也、故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女、故谓这长女，坎再索而得男。故谓之中男。离再索而得女！故谓之中女。艮艮三索而得男！故谓之少男。兑兑三索而得女!故谓之少女”，《说卦传》曰曰：“帝出乎震！齐乎巽，相见乎离、致役乎坤，说言乎兑、战乎干。劳乎坎，成言乎艮”、邵子曰：“干统三男于东北。坤统三女于西南。干。坎。艮，震为阳。巽，离，坤。兑为阴”、哪首著名的口诀。金庸射鵰英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一。左三右七。二四为肩。六八为足”说的就是后天八卦、后天图是从四时的推移！万物的生长收藏得出的规律！ 其实楼主的问题很复杂、非三言两语可以说说清楚!本人只是从卦位、卦数上上予以区分! 。
- 先天八卦数与后天八卦数如何运用
- 先天八卦和后天八卦，其卦行行卦象都一样！区别在于排列方位和顺序不一。用先天八卦数和后天八卦方位测事。是宋朝天文学家，八卦大师邵康节所创，现7889在的八卦预测都是以此为用。 关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位！现在拿过来给你做下参考：后天八卦方位，按4559阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆！以乾开始！顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序！到兑西为结束、 又读记先天八卦数以乾一一兑二离三震四！巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺顺阴逆!阴阳消长的太极~曲线）。
- 易经后天八卦顺序没有五怎么用呢
- 先先天八卦顺序： 乾一！兑二、离三、震四，巽五！坎六、艮七、坤八。 先天八卦你用笔从一到八画线连起来，从乾至坤、你看到走的是太极路线（图见后罡步图1）， 6930 先天八卦：天地定位,山泽通气。雷风相薄、水火不相射。八卦相错，数往者顺、知来者逆，先天八卦以宇宙万物的相对相错为主！讲的是体， 后天八卦顺序： 坎一、坤二！震三！巽四、中五。乾六、兑七！艮八。离九， 后天八卦你你用笔从一到九画线连起来,从坎至离、你看到走的是飞九宫路2471线（图见后罡步图4）， 后天八卦：帝出乎震。齐乎巽、相见乎离。致役乎坤、说言乎兑、战乎乾。劳乎坎，成言乎艮 后天八卦以人事物理地理为主！讲的是用、 6078 无论先天后天！中五属土、都是居中的！看河图和洛书就知道了、五都是居中！河图里五和十十互为生数和成数!洛书里十隐而不见！只有五！只是一隐一显罢了！ 另外顺便提一点：梅花易数用先天之数，后天八卦之方位。 附赠罡步路线图如下：！
- 为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
- 古代代中国的社会形态,都是以伏羲八卦这个“体”中、所演化出来的“用”做为指7296导思想的？也就是说：中国的社会形态态要想得到改变！5890就必须从新在伏羲八卦这个“体”中,演化出新的“用”，来做为社会形态改变的思想和基础，这是中国社会要想想得到改变的先决条件、自从伏羲八卦诞生之后！它就成了指导中国社会变化的母体，黄帝！夏启时是这样，周文王时期也是这样，如今的中国社会形态，仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期！是文王八卦这个“用”在起着指导作用， 伏羲八卦之所以有这样的能力和作用。是因为伏羲八卦抓5029住了世间最根本的东西,而且是比8101较全面地抓住了世间万物的根本!所以它才能推演出世间万物的变化规律。其其中也包括社会的发展规律!中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦！并不是毫无道理的空穴来风、是由伏羲八卦自身的能力决定的，它的能力足以主导社会的发展和变化！给人们指明正确的发展方向！ 所以说，从伏羲八八卦中演化出来的《连山易》。《归藏易》、《周易》这三种“用”！都有其相对应的社会形态，来佐证这三种“用”所起到的主导作用，黄帝炎帝时期、由于人口的增长和因此而带来来的生活方式的变化，争夺食物、争夺地盘的现象开始在人们之间出现、当时的先天八卦大大师便根据形势的需要，从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”，来指导人们建立起新的社会会形态，也就是部落联盟的社会形式、部落联盟是一个比较松散的社会形式。联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多。得到这个职位的人，靠的是个人的品德修养和对社会的贡献、袁隆平如果果生活在那个时代！就有可能成为部落联盟的首领，这样的的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期。联盟首领的权力虽然有有了一点加强！但但依然是象征性的！3900依然要靠品德和贡献来获得！在部落联盟的社会形态中！集体的利益是社会维护和强调的主题！也是调控人们物资分配和思想行为的源头。私心和私利在这样的社会形态中，没有存在的市场或空间。 中国的历史发展到夏启的时代。人们的私有思想有了一定的发展、《连山易》这个“用”已已经不太适应社会的需要？《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来，夏商商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的、在这样的社会形态中，人们对整体利益的重视有了一点的减弱，对个人利益的追求开开始出现苗头，但私心和私利依然在可以控制的范围之内。只不过控制的手段和方式、和部落联盟的社社会形态时有了不同!比如在部落联盟时期！帝喾的儿子挚接替替了父亲的职位,做了部落联盟的首领。但挚是一个不称职的人、当时的人们可以直接废黜他，然后由尧来接替他的职位。这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱、但在《归藏易》的社会形态中。当夏桀荒淫腐败、不修善政时。人们已经不能像废黜挚那样。用和平的的方式来剥夺夏桀手中的权力？商汤只能用武力把他0755赶下台、这样的变化是和人们私心心的发展密不可分的!在《归藏易》的思想指导下、整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样，有效地调控人们追求个人利益的发展空间。。
