土命人火多缺金怎么办
- 五行缺金火土怎么补？
- 你的计算 有错. 正确 的是: 年干支:甲子 五行:木/水月干支:己巳 五行:土/火 日干支:己未 五行:土/土时干支:甲子 五行:木/水统计: 木2个,火1个,土3个,金0个,水2个辛卯葵已己卯甲子 明显是错的, 1984年, 是甲子年. 怎么是辛卯了? 关于月的干支, 那一个月的分界是:立夏 1984-5-5 15:44:00, 在立夏后出生, 就是 己巳 月.你五行缺 金 , 土命, 土旺, 缺 金, 不知道哪个给你算的, 完全是乱算的嘛. 另外, 你的农历是 :四月廿四 , 前面两个都是乱给你回答些. 不信 你自己用万年历查一下. 你土命, 土旺, 土生金, 相生为贵, 你缺金 , 会影响你碰上贵人, 另外, 你的 土旺缺金 ,会导致土太多, 因此, 你需要补金 .五行补金, 可以用金卦, 这里说的卦, 就是五行八卦的这个卦, 古人认为, 卦是用来通天意的灵物, 所以, 用卦补金, 最好不过. 金卦, 主要可以用两个, 一个是乾卦, 这个卦, 其实大家很熟悉, 他的卦辞, 就是著名的: 天行健, 君子以自强不息. 乾卦用来表示天, 这个卦大气,有气势,可以用来表达经天纬地的志向. 如果觉得乾卦太厉害, 普通人承受不住的话, 那可以用另个金卦, 叫: 地天泰 . 简称泰卦, 这个卦由 坤卦加上乾卦构成, 表示太阳初升, 照耀大地, 一片光芒, 甚为吉利. 他的卦辞是: 小往大来!吉、亨. 意思是, 小小的投入, 就可以获得大大的回报, 是不是很不错呢? 对于想要求财做生意, 想要买点彩票之类, 是最合适不过了. 如果五行缺金 ,再佩戴这个卦, 财运一定会好很多. 做生意一定会顺很多.当然,用卦的话, 要注意随身携带, 卦这个东西, 注意一定要认真对待, 好工好料, 才显得敬重天意, 制卦的材料要好, 最好是印度小叶紫檀 . 做工也要好, 从我观察, 好做工的话, 可以在淘宝上找有一个叫阿余的师傅, 他开有个叫阿余雕木的店, 你可以进去看下, 他做的东西, 都特别精致. 关键是可以根据每个人的需要, 专门为你做不同的东西. 如果你能去找他为你做个卦 , 必能解决你的问题. 五行平衡, 运气 更好, 身体更健康.这么多字, 都是我手打的哟, 不是复制粘贴, 还有, 你的五行八字, 也是我刚刚算的哟. 希望 能对你有帮助.，
- 少火缺金缺土怎样取名
- 未必缺什么五行就在名字里补什么五行！因为命局里所缺少的五行也有可能是八字的忌神！ ----------------------------------- 一！数理选择：1、避开凶数。2！排出取名者的八字！找出五行喜忌。取名时要补补偏救弊, 二，字音选择：1。避免姓和名的声母，韵母相同，如“汪文微”！“包波邦”！2！避免姓名的字音与不雅之词语谐音，3！避免姓名的四声相同！2788读起来不顺口！ 三，字义选择：1、不要用用太俗的字。2！不要取太洋化的名字，3，不要用太冷5891僻的字？ 四。字形选择：1！笔画不宜太多，2、名字的部首，偏旁要避免相同，，
- 属马土命人 木3 火5 土4 金 3 水2缺水带什么 水晶
- 水不足可用黑色光补充－如黑发晶，黑曜石。黑碧玺等 火过剩时可用黄色光削弱－如黄水晶、黄琥珀、虎眼石、黄发晶。黄兔毛等 肖马 性格开朗，思维敏捷、装扮入时，善于辞令，洞察力强！我行我素！由于你口甜舌滑，又富同情心！因此极受异性的欢迎！尤其在爱情路上有一一定的优势。相反若果你正在恋爱中！会表现热情！但却没没有耐性？有时甚至不懂得如何取悦异性！ 幸运水晶晶：白水晶、玛瑙， 幸运颜色：红色，白色！ 还有需要在问我？、
- 两个人同样五行缺木,火,喜神为金,用神为土,忌神为火,木,水。
- 没有具体体八字无法论。
- 我的五行0金 1木 4水 0火 3土，缺金火，该如何平衡呢？
- 起带火，金的名字，
- 缺金缺水缺火怎么办
- 1.到算卦的那去（取得名字都很土） 2.我们们给你取（就不管金木水火土的）。
- 命中缺土金怎么办？
- 补呗！ 金饰的话。项链+耳环！戒指不是不行。但要看你周围的人有没有关于带戒指的忌讳，土的话。尽量贴近土地吧，比如住楼房尽量住低层。常去公园溜溜或或者爬山什么的!但最好2826是少开车、少坐车。人际关关系也要多注意！能有在这方面互补的最好。另外提醒一下：你的姓氏已经算是对土的某种补充了。而在生活当中中注意以上几条。应该差不多了，。
- 我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
- 这是在别人那里看过的，觉得蛮全的。希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物物质观？多用于哲学、中医学和占卜方面， 五4309行指：金、木、水、火、土！认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木、火、土、金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念。描绘了事物的3260结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立2476统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金。木。水！火杂。以成万物”和《左7411传》“天生五材，民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火！三曰木！四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上。木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦，曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘！”的记载。开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物！构成一个固定的的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）。生的次次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期。《内经》》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用！ 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金！ 五行行相生：金生水！水生木，木生火，火生土！土生金、 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行2047中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”！意思是木具有生长、升发的特性。“火曰炎上”，是火具具有发热!向上的特性！“土爰爰稼墙”。是指土具有种植庄稼。3217生化万物的特性、“金曰从革”！是金具有肃杀。变革的特性！“水曰润润下”！是水水具有滋润、向下的特性，古古人基于这种认识？把宇宙间各种事物分别归属于五行！因因此在概念上。已经不是木、火。土，金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能， 中中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在!我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持、 8291 指五种物性,如尚书洪范范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五0553种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持、 为分类1997学上的五种分类原则!如吕氏春6133秋所持？ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内经素问所持！ 1236 指木材（植物）。火炎、泥土，金属及流水、它们1911的象征意义分别为生机兴发？活动或变化！孕育或培植。禁制与伏藏、此为为萧吉所持, 以上有关五行行的六种意义!除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想2302中五行的完整意义， ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土， *方位：东西南北中、 *五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土。土生金， *五行相克：金克木、木克土。土克水！水克火，火克金！ *五行相窃：金窃土、土窃火。火窃木！木窃水。水窃金、 *五行相溺：金蒸水。水溺木！木溺火。火燥土，土掩金。 *天干与五行！方位的关系： 甲为栋梁之木！东方！乙为花果之木！东方！ 丙为太阳之火！南方、丁为灯烛之火。南方， 戊为城墙之土、中方！己为田园园之土,中方， 庚为斧钺之金！西方！辛为首饰饰之金,西方、 壬为江河之水、北方！癸为雨露之水。北方！ *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛牛)与未(羊)相冲？ 寅(虎)与申(猴)相冲、 卯(兔)与酉(8223鸡)相冲？辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲! *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害！ 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)3703与亥(猪)相害？酉(鸡)与戌(犬)相害？ *地支相刑(妨)： 子(鼠)5078与卯(兔)相刑？丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与与申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑! 未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑, 戌(犬)与未(羊)相刑？亥(猪)与亥(猪猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水！ 7378 卯(兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(0741鸡)相合化金？ 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月， 6896 *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水。北方。亥(猪)属阴水，北方， 寅(虎)属属阳木,东方、卯(兔)属阴木、东方！ 巳(蛇)属阴火、南方。午(马)属阳火！南方！ 申(猴)属阳金，西方、酉(鸡)属阴金！西方！ 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方。 丑(牛).未(羊)属阴土，中方， ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入。侮是欺侮 相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1。金的特性? 金主义、金曰“从革”、从者，顺从，服从也，革者，变革！改革！故金具有能柔能刚！延展。变革、肃杀的特性、? 金：其性刚！其性烈。四柱中金旺者、面方而白骨骼清秀、体健神清、为人义气。刚毅果断。不畏强暴！仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明、深知廉耻，? 四柱金太过为忌者、作事鲁莽！有勇无谋。好斗贪婪，不仁不义！不及者忧柔寡断、贪淫好杀、苟刻狠毒。? 2。木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也、直者！伸也、故木有能屈能伸之性。木纳水土之气、可生长发育！故木木又具有生发向上修长的柔和？仁慈之性，? 木：其性直！其性和、8827四柱中木旺者。仁慈。温和，博爱，有恻隐之心。乐于助人、慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密密光亮。活泼、积极！上进心强，? 四柱中木太过为忌？则为固执、偏激、不及者懦弱！娇妒！忘恩负义，冷酷、? 3，水的特性? 水水主智：水曰“润下”!润者！湿润也！下者！向下也、故水具有滋润向下，钻研0702掩藏的特性，? 水其性聪！其性善！四柱中水旺者，面里有神！头脑灵活。足智多谋！才识过人！应变力强语言伶俐。? 四柱中水太过为忌者！贪婪淫欲、诡计多端，言语激进！易惹是非，不及者身材矮小、面色黑暗，为人反复无常。胆小无谋、心胸狭窄！? 4。火的特性? 火主礼：火曰“炎上”！炎者！热也，上者！向上者，故火有发热温暖，向上之性，火具4496有驱寒保温之功，煅煅炼金属之能, 火其性急！其性恭：四柱中火旺者、精神闪烁！积极上进。谦恭有礼！注重仪表！热情豪迈，坦诚友好！? 四柱中火太过为忌者、面红声燥。性情急躁！容易冲动，逞强好胜！易惹是非！不及者瘦尖额、妄言是非！奸诈嫉妒！有始无终！? 5、土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼。收获为，禾啬！土具有载物！生化藏纳之能。故土载四方！为万物之母！具贡献厚重之性， 土：其性重。其情厚。四柱中5184土旺者!圆腰润鼻、眉清目秀。口才声重。为人忠孝至诚、胆量宽厚。言必行。行必果，乐于奉献兼收并蓄。? 四柱中土太过。为忌、性格内向、愚顽不化！生性固执，不明事理、不及者、面偏鼻低、神色忧滞、言而不信。狠毒吝啬、自私自利、不通情理、 ___________________________________ 0041 一．五行学说的基本概念 五行。即是木，火、土，金，水五种种物质的运动！ 五行学说认为世界界上的一切事物!都是由木、火！土！金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时，还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间6362的相互联系？认为任何事物都不是孤立的。静止的！而是在不断的的相生，相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基基本涵义、 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”、实际是指树木的生长形态，为枝干曲直、向上上向外周舒展!因而引申为具有生长！升发！条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木， 火的特性：古人称“火火曰炎上”？“炎上”。是指火具有温热！上升的特性。因因而引申为具有温热？升腾作用的事物，均归属于火！ 土的特性：古人称“土爰稼穑”！是是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化，承载。受纳作用的事物。均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 金的特性，古古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁、肃降！收敛等作用的事物！均归属于金、 水的特性：古人称称“水曰润下”、是指水具有滋4942润和向下的特性？引申为具有寒凉，滋润，向下运行的事物。均归属于水， 2．事物的五行属性归类、 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性1420相类比得出的，如事物与木的特性相类似、则归属于木！与火的特性相类似、则归属于火等等、例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火，脾主运运化而归属于土！肺主降而归属于金，肾主水而归属于水，以方位配6870属五行！则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木、南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火。日落于西、与金的肃降特性相类、故归属于金、北方寒冷，与水的8696特性相类、故归属于水， ②推演法。如：肝肝属于木。则肝主筋和3154肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木!心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金。则“皮毛”和“鼻””亦属于金,肾属于水！则“骨”和“耳”，“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关、现现将自然界和人体的五行属性,列简表如下， 对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克、相生！是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用，相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生理来说。也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的的联系！才能使自然界维5142持生态平衡!使人体维维持生理平衡、故说“制则生化”！ 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金。金生水！水生木， 五行相克的次序是：木克土。土克水。水克火。火克金，金克木！ 由于五行之间存在着相生和相克的关系！所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”。““我生”和“克我”！“我克”四个方面的联系！ 4772 “生我”和“我生”！在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”。“我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例！由于木生火，故“生我””者为木。由于火生木。故“我我生”者为土？这样木为火之“母”，土为火之““子”、也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”。 1280 “克我”和“我克”。在《内经》》中称作“所不胜”和“所胜”？即是“克我”者是“所不胜”，“0278我克”者是“所胜”，再以火为例、由于火克金。故“我克”者者为金,由于本克火。故“克我”者为水。 相生与相克是不可分割的两两个方面！没有生。就没有事物的发生和成长、没有克。就不能维持其正常协调关关系下的变化和发展？只有有依次相生！依次相克！如环无端！才7734能生化不息、并维持着事物之间的动态平衡！ （2）相乘与相侮、五行的相乘。相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后6244所出现的不正常相克现象、 相乘：乘！即是以强凌弱的意思，五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应！ 当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱。从而引起起五行之间的生克制化异常、例如：木过于强盛！则克土太过。造成成土的不足、即称为“木乘土”！另一方面，也可1678由五行中的某“一行”本身虚弱？因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足、因而形成了木克土土的力量相对增强、使土更加不足。即称为“土土虚木乘”, 相侮侮：侮、在这里是是指“反侮”、五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克！例例如：木本受金克、但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”。或是8220发生反侮的一个方面！另一方面！也可由由金本身的十分虚弱？不仅不能对木进行克制、反反而受到木的反侮!称作“金虚木侮”！ 相乘和相侮!都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的的异常,两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮。发生相侮时。也可以同时发3155生相乘！如：木过强时，既可以乘土。又可以侮金！金虚时、既可以受到木的反侮！又可以受到到火乘! 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达、有疏泄的功能。木有生发的的特性，故以肝属“木”，心阳有温煦煦的作用，火有阳热的特性、故以心属“火”，脾为生化之源！土有生化万物的特性、故以脾属“土”！肺气主肃降，金有清肃，收敛的特性！故以肺属5447“金”,肾有主水，藏精的功能。水有润下的特性、故故以肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）1347之热以温脾，脾（土）化生水水谷精微以充肺!肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气气清肃下降，可以抑制肝阳阳的上亢！肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化、可以制止肾水的泛滥！肾（（水）的滋润!可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之、五8297行学说应用于生理、就在于说说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土，脾病也可以以影响肝！是土侮木！肝脾同病、互相影响、即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心！为母病及子、影响肺，为木侮金、影响肾。为子病及母。肝病是这样、其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们们在病理上的相互影响! 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味。脉来诊5277断本脏病,如面见青色、喜食酸味！脉见弦象、可以诊断断为肝病！面见赤色！口味苦。脉象洪、可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人、面见青色！为木来乘土！心脏病人。面见黑色。为水来乘火，等等， 从它脏所主的色，味！脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人，面见青色、脉现弦象。为肝病传脾（木乘土），肺病之人。面见红色，脉现洪象。为心病病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏！用五行学说来分析、存在着相乘。相侮！母病及子和子病及母四种传变关系！ 从色与脉之间的生克克关系来判断疾病的预后？如肝病面色青、见弦脉、为色脉相符。如果不见弦脉、反见浮脉，则属相胜之脉！则克色之脉（金克木），为逆。主预后不良！若见沉脉。则属相生之脉。即生色之脉（水生木）、为顺，主预后良好！ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾（木乘土）！预先予以补脾、防其传变。“见肝之病。则知肝当传之于脾，故先实其脾气”、 ②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母、实则则泻其子”？补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的！如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木，泻子！是针对具有母子关系的的实证而治疗的,如肝实泻心，因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木。 根据相克关系来确定治疗原则？可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强，补其其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强、必须泻之、脾土为弱。必须补之！ ③制定治疗方法 药物治疗方面。如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法，是用健脾益肺的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外、在针灸和精神疗法方面，都可以利用五五行的克制作用来选穴和调节情志!如悲悲可以胜怒!是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故！ 在实际运用3853的过程中。阴阳五行行学说,常常常是相互联系！不可分割的！阴阳五行学说说的结合。不仅可以说明0411事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程！ 武术中、古代武术家用金。木、水、火。土（五行）表示形意拳中的劈，崩，钻，炮，横五种基本拳法、或表示太极拳中的进。退，顾。盼。定五种步法！。
- 五行缺火土
- 哈哈、本本人很怕提问者已设问题关健处要本人回答，为什么一定就要讲究以补缺火土呢，以下为本人起卦算出，正所谓5486天不欺人也？ 一、提问者五行属相：属木，为火中木！性格耿直有点点脾气，缺金， 二，配饰方面： 颜色：白色或金黄色、 以上共起四卦、基本为以以问为答？以下为基本情况： 一。身体体：注意肝问题！尽量少熬夜不喝酒，有眼疾问题。 二。床头位：东南方，正东或偏东为妙，、
- 我的八字是五行土旺缺火。我老公的八字是：五行火旺缺金，这样合不合？？
- 1985年11月25日！早上8点左右 五行4889分析：五行属土命，八字缺金。八字稍硬，八字喜金。 1985年4月28日、中午12点左右五行分析：五行属火命。八字缺水、八字稍硬。八字喜水， 八0239字很好,合的，缺的也要补补！ 如果还有什0602么不清楚的Q我？、
