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易径风水

信宜金垌径口有没有风水留堤宝地
  风水宝地本身就是个秘密!有与没有。不可能都知道的、   风水宝地是有灵性的,只有德高望重的风水师才能寻到!忠厚人家才能拥有!自古就有“忠厚传家远”!就是这个道理!“上海风水吧”龙行风惊天地!7503帮你心想事成!!
什么是连山易风水罗盘
  连山易罗盘!应该没有这种罗盘!如果有也是个人所创、、
什么样的风水易生男孩
  自然是旺气旺!煞气弱易生男孩!。
做梦阴径变粗变大什么意识
  你多大年纪性生活如何担心。!
那位易友有李亮辰五色磁场能量学和祥龙棒风水应用学教材?
  实用、方便,舒服!安全。卫生。美观就是好风水、用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握、   风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征?应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决,是地形局限、没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是?地形不合法!风水理气,罗盘用事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有:”什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论。过6960去很多地段无法建房、现在有钢筋!水泥!玻璃,自来水。电!气!可建,可造!克服了劣质地形的局限。木头!泥土!纸糊窗、提吊挑水,茅草,松木火光和钢筋,水泥、玻璃墙,自来水!电、气,决对是两种风水含义。也代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地!木头。泥土。纸糊窗!提吊挑水。茅草,松木火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变,易病变、钢筋。水泥。玻璃墙!自来水!电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大,高处明显明亮。通风干燥性能好?比如台形高台地段。过去5938由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房!而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好、更有利于人类的身心健康,   一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的!占主导6230地位的。主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如:上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸!由于4390政府机构存在的原因,仅商业网点一项?河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、1865形成一条小小的热闹街市。由于种种原因、2872乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最8178大商店?在不到三个月的时间里。全部维持不下去、后来留下的三家小店!每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆、一个小0597小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构!其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础2582上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水!政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合!才是完整意义上的风水?   城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖!发达的交通。天空!地下!地上,像蜘蛛网一样密布,已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限!自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实!电,气的实现!克服了对单一自然燃料1892——柴,草的依赖、如此等等!包括其它因素的人为实现,这些条件的实现!完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖?也有力地证明科学更神奇的事实。   什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件,第三,营利。生意,也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维!比如:惠州嘉逸园风水如何,——回答是:就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水、比如:没有钢筋!水泥,能造那么高的房屋吗!没有自来水。那里有水吗。没有水,1541那里能住人吗,没有水!风水再好、也就只是水中月、镜中花!风水!风水,能满足人6600的生存?生活条件8250是关健?又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗,——回答是:有管道横穿自家宅院上方!如果处理不合理、影响视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍)、还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足!有安0378全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素,其它意义层面上的5411风水影响不存在!多用现代科学思考更能说明和说清问题,   风水的实质用现代汉语表达就是:创造!选择具有更优越的生存条件?生存优势。合理8766利用自然客观条件和规律、符合规整,对称、必须、合理,舒服!实用!方便、有利。安全,美观。卫生的要点,合乎力学。科学原理、合乎常识,逻辑、就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水!实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存!不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利、方便。实用、是更好地适合人类生存和生活!用传统风水理论。切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余!对风水要有正确认识:比如植物,可以净0850化空气?美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用!身体健康、精力充佩,能挣大钱!不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果,从科学,正面认识更能说明问题!比如高层空气好、卫生好、这是主要的、顶层。防渗漏。防雷击的措施要有力!当然还存在其它需要注意的事项,风水只能提醒从多角度思考?技术层面的事。现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用!功能为主。二者基础不同!打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗,古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同!怎能固守旧教条。如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不0903知有没有什么讲究。——回答是:方便。舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水、   又如:过门砖断裂影7140响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水、首先就是房屋的实用性和耐用性,也就是房屋的使用寿命,   阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情?不会影响风水!只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情,才会影响风水、阳台前放消防箱,不妨害各类活动!是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水、是有益于风水!   用规整、对称!必须,合理,舒服。实用!方便,有利。安全,美观!卫生的标准去分别评估考量各类事物,符合规整、对称,必须,合理,舒服、实用,方便,有利,安全。美观、卫生。就是好风水、相反、就会坏事,就是坏风水!风水布局再合理!谈不上规整、对称,必须、合理。舒服!实用、方便。有利!安全!美观,卫生等条件,那只能认为是怪论,风水再好。核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动!如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法,——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法。到了现场可以临机发挥!正大的道9360理为:合理!美观。实用。方便、安全是真理。反3017之为邪门歪道?又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置,——以方便!实用为准,如6567果左边实用!方便就安左边、右边实用。方便就安右边,如果门关安上9748不方便,不实用。就不要安装门关。叫多事,自找麻烦、凡是不方便,不实用!碍手碍脚!自找麻烦的事物。都是风水大忌,   规整:规整的含义是:合理谋划布局,9156在繁复中见精神?就是要7094有统一整齐规范标准?整齐划一,不能七零八乱,现代城市和农村中,那些混乱建筑!相互抵消,互相矛盾!从风7165水的角度论?零乱无序。从事实上看、哪里存在更多贫穷2536和贫困!如:我家原来是东大门、现在改为南大门!但是4483西边地势高,一到下雨天!雨水就从门前过流、而且还冲刷西6416南墙角、这是什么风水!求解——回答是:地形不整齐、不规范!要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序,现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜。为水流无序!或为流水乱窜、风水如此!人事会相因如形!   对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点?诱道人文、行事!为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆!方。正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡、   必须:一,是指这些结构和设置必须要!不是多余,6041是不可缺少的结构和设置!不是可要可不要。有、实质意义不大,没有、对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置!是人类必须。服务于人类,二。把这些结构和设置换位置也不适合。也就说!必须是这样。比如、铺双席,为什么要铺双席,需要。必须。实用、舒服,喜爱、欣赏。风水必好。   家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件!不是有毒,有害物质。安装牢固,安全、不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件!是多余配置构件!是有毒、有害物质、安装不牢固。不安全。才会影响风水。   实用:比如窗户只能在哪里!采光效果好,就是好风水,放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光!其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好!但如果不出水!徒劳无功!完全失去意义!因此打井必须首先选择保证能出水的位置!这就是实用。又如:床头靠窗。化解挂铜葫芦,五帝铜钱好吗、————没有实用价值!如果没有防盗安全网或窗!床头不能靠窗!不安全!把古今中外历代所有皇帝2635的钱都找来挂上也不解决问题!在这个问题上。安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱?又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方。肯定最好。卧1338室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方,但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下,只要不影响!妨碍正常通行1542和活动、不影响风水!也可以放在卧室内!又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃!一边安装玻璃门!请教大师、封那边。留3954那边做门好!——回答是:我不在现场?不7466能肯定回答、只能原则回答:一,方便出入、二!根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么)!本着合理利用空间!方便实用的原则!二者综合考虑门安装那一边!   最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义:   为了不伤害失败!受灾的当事人的自尊心,为了不往失败,受灾的当事人的伤口上撒盐?为了不往失败。0676受灾的当事人的心头上扎针!给予8425这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈9060何”的悲剧、7410如果再从主观上找原因!无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因!就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤。    为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”!总之,当事人1726“无过”,而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱!满足某种虚荣心的作用!但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力!而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋!   由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎、重重跌了一跤,大声嚎哭!这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后!这位可爱的母亲对着地头!用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说:“这该死的地头,1689害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”,这时!那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声、也答话了!边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”?于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。   我家祖坟坐北朝南。 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出天子帝皇的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说!天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方少有差错,都会万箭穿心!掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹。8860对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔0968得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉!因此再也不会发生粉身碎骨的事,所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》。   什么是最好的风水!——最好的风水是心态平衡,无贪,无欲,无奢望!无意外贪求,   要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义!最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活!亲身感悟。才能感触到什么叫风,什么叫水!西北大沙漠,千里无人烟、草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存、对比之下!中国的东南方的湿润,温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的植株,你就会知道!什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内、沙漠就会变绿洲!生机勃勃!到了高海拔地区,高原反应严重!呼吸困难、就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大,   风水。也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水?外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌,禁忌8975的起因是由多方面的因素形成!起因于习俗!起3179因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字!文化含义。寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小!不能太大!太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西!源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死7542亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等,   禁忌。有些是合理,科学的!有些是相因成俗、不代表全部是合理?科学!如:迷信的说法!怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进修建等。有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通!
如何将易理,如八字,风水等内容科学化
  早就科学化了、只是八字属于算命,国家不提倡而已?目前大学已经有了?易经。风水这些课程,都是科学的!不是迷信……,
易的易字新解
  易字读音相近的比如“噫”如“呀”!是人们遇到变化或新奇现象时的惊讶之声,惊讶之中自然带有惊喜和疑问的意味、因而有新旧交替的意味。“易”字又与数字“一”同音,有万物开始的意味!在甲骨文中、“易”字像双手捧一杯向另一杯中倾注水的形状!后简省双手。只写作一个杯向另一杯注水的形状!再后来简省为只剩下一个杯向外流水的形状、2083最终又纵向截取杯的一半而简省!失去原形。最终被讹化演变为“易”字。由“易”字的注水。两器物之间的“裒多益寡”而表示“变化、变换!交易!变易”、同时。在日常生活中!5304一般是从大杯中向小杯中分注液体,才能达到具体使用液体的目的,如喝水。总是先从水壶中把水倒入杯中再喝再用。所以。“易”字的字形还具有转化而使用的意义!《易经》是上古圣人仰观天象?日月交替而得,易字是上日下月,勿是月之变形。易字表义万事万物之生长。变化。消亡规律之根本!《易经·系辞下》说:8453“乾坤其易之门邪,”!即乾9464坤二卦是出入《易经》的门户?是《易经》六十四卦的根本。乾卦象征天!坤卦象征地。天在上、地在下。周文王、孔子解释。天的功能作用在于行云布雨,是万物发生的根元!天是主宰!是主动!是创始,地的作用顺承天的意志!为万物的发生和生长提供条件,地是顺从,是被动、是滋养、天与地的这种位置关系与作用!正与“易”字的最初字形所表达的意义相似、都具有“居上位者倾注流水。展下位者承受流水!居上位者主动并创始一个过程!居下位者被动转化并完成过程”的意象。创制八卦和推演《易经》的伏羲、周文王都生活在中国1366西部地区!气候干旱!对雨水化生万物的现象体会深刻!现今甘肃中部地区。每年生长季节!一场透雨过后。原本童山秃岭的黄土山上很快焕发生机,草木繁茂起来。如同“苍天降雨水启动生机、大地滋生万物”一般。《易经·系辞下传》说“天地之大德曰生”!《易经·系辞上传》说“生生之谓易”。《易经·归妹卦》还说“天地不交!而万物不生”!即天地最根本的功能就生成万物。使万物生成发育就是易的体现,天地不交合就没有万物的发生、天地交合最直观的形式便是降雨天气,即天倾注雨水于大地。之后才有草木繁茂、万物化生。一场新雨一层绿。“仰观天文,俯察地理”的伏羲和周文王对此一定深有体会,所有这些同样也体现在甲骨文“易”字之中。可以说、“易”字类比性在刻画了天地交合生育万物的核心意义。所以、“易”字是对《易经》一书的高度概括!其中的关键还是一个“雨”字、《易经·系辞上传》说“生生之谓易!成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事!阴阳不测之谓神”、也就是说,天地之间虽然有雨水!但不会像“易”字那样随人们的心愿?让人们心想事成!所以要占断!要通变!要明白万事万物变化就在于阴阳的相互转化!中国北方地区的降雨正具有这一特点!,
错层楼盘该不该买 买错房易坏风水
  看北京34百平的房子,现在都是大平层。错层看着很洋气、其实不但没什么实际作用,反而会给我们带来诸多麻烦。举个最简单的例子,我们买房子一般都要8071住好多年的、难免会有老人手脚不利索、这无形中就是一个安全隐患!。
容易导致争吵的家居风水,什么风水易导致争吵
  容9468易导致争吵的家居风水   一!镜子安放不当   1?化妆台的镜子正对于浴室门、2。玄关的镜子正对于着门,3、家中镜子太多、容易让5084人处于焦虑状态!   二。家中3960的门对门现象、   三,家居装饰色彩中大面积的粉红色,红色。橘红色、   四、居室光线不利影响家人的情绪!   五。家居中摆放了寓意不吉的装饰品、不可摆放刀具等寓意凶的物品、阴森恐4038怖的图画!人形玩偶等等,   六!路冲煞。天斩煞,火形煞最易伤害夫妻感情,   七!分叉水易使夫妻感情不和!   八、缺角的房子!以及白虎抬头!白虎煞等房子!   九、和别家门对门犯斗口煞!   十!与电梯口相对犯开口煞等,   十一!烂桃花等!   十二,房前屋后栽植杨柳树等,,
易通人生之风水篇作者是谁
  乌龟应该是长寿,貔貅是辟邪招财,葫芦就是福禄的意思(也有平安之意),





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