朱熹解卦法
- 朱熹的易经解卦原则怎么解释
- 蓍筮法！按按照朱熹的解释？基本步骤为“四营”！这四营就是““分两”!“挂一”！“揲四”！“归奇”。所谓分两！是说将四四十九根蓍草随意分成两堆,挂一是说将左边一堆中取取出一根放在左手的手指之间、揲四是是将左右两堆蓍草每四根一组去数，归奇是在揲四之后将两堆中所余的“零头”（最后四根够一组也算零头）合并！再加“挂一一”的那一根、这样结果果不是五就是九,这就是所谓的“一变”，一变之后。除去五或九、将剩余的四十四根或四十根蓍草混合！再按上述方法进行“二变”！“三变”、结果不是四就是八、三变变之后减去上述之和。剩下的数有三十六、三十二、二十八和二十四四种。再除以四！分别得到九、八，七。六这四个数。九为老阳！八为少阴。七为少阳！六为老阴。这这就是所谓的“过揲法”，另一种方法是将前面说的“零头”即五，九、四、八等。依数之多少搭配。数少为奇。数多为偶！以此奇偶之数定阴阳老少。这就是所谓的“挂le法”,例如五四四为老阳、九八八八为老阴，三个数中有两多一少为少阳。两少一多为少阴。这样三变决定一个爻。六个爻需十八变、这就是“十有八变而成卦”。
- 朱熹把64卦用一首诗连起来了 求！！！
- 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随、蛊蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐。大过坎离三三十备! 咸恒遯兮及大壮。晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽、兑兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济。是为下经三十四。，
- 请问六爻起卦法，该怎么解卦？
- 官鬼爻巳火动变化辰土！ 月建 亥 水旺 木相 金休 土囚 火死 故官鬼爻无根不等生! 但日辰为寅木生官鬼巳火！ 故你现在要是有工作也是很不顺心， 不得重用！！
- 六爻解卦的方法
- 第一、定用神、 第二。看用神的衰旺！日月对用神的作用、以及用神爻是否旬空、是否伏藏，是否发动，如3336发动变出之爻对用神的作用、 第三，看其其他爻对用神爻的作用! 第四、看用神神爻临何六神、有何寓意、 第五！全局细看！大象什什么卦变什么卦？其中卦与变变卦的作用关系、 第六，定应期！动则待合，冲则待合！合则待冲，空待填实或出空，无冲合则看衰旺！衰待生旺，旺待入墓等来定应期！细查测事之巨细。定应期之迟缓、 关键的还是抓住用神之间的生克制化。！
- 涣卦变渐卦怎么解，谢谢
- 乙酉月 壬辰日(午未空) 《风水涣》《风山渐》六神 父卯， 卯、 虎 兄巳，离 巳！ 蛇 财酉孙未.. 未.. 勾官亥兄午× 申。 雀 孙孙辰○应 午.. 龙 父寅.. 辰.. 玄 先取用神看旺衰 月合应,伏出以动论 吉凶祸福在一念之间,
- 硬币摇卦，求教解卦。
- 《周易》虽虽然深奥而神秘!一般人难以登堂入室！但要掌握一点简单的预测方法、却是人人可行的， 一、 乾为天卦：○○○○○○ 卦辞：困龙得水好运交，不由喜喜气上眉梢,一切谋望皆如意、向后时运渐渐高， S推断：：词讼和吉！病人痊愈、功名有成！求名大吉！ 二， 天风（女后）卦：○○○○○× 卦辞：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添！自今交8950了顺当运!向后保管不相干、推断：功名有成！家宅平安，失物得见、占病无妨！ 三、 天山走遁卦：○○○○○×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉、须防口舌到门庭、推断：占病不安，讼事见官！功名不成。事不遂心， 四。 天地否卦：○○7954○××× 卦辞：虎落陷坑不堪言!前进容易退后难、谋望不遂自己便！疾病口舌有牵连。推断：占占财可成！贵人远行，出行不宜、事事晚成、 五、 风地观卦：○○×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知2428林内先有鹳，虽然同处心生恶、卦外逢之事非轻！推断：先难后易、谋事不易。交过节令，忧愁变喜、 六！ 山地剥卦：○××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助、出门永不受折磨！ 推断：占讼得利？占病即愈。占信见得！谋事得意！ 七。 火地晋卦：○×○××× 卦辞：锄1230地锄去苗里草。谁想财帛将人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好。推断：进进退两难!不敢强辩、拨云见日！该你出现。 八， 火天大有卦：○×○○○○ 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力！若问走失未脱逃。 8推断：恍惚不做、拿稳下手，若求名利、到处自有、 九， 兑为泽卦：×○○×○○ 卦辞：这个卦象真真有趣？觉着做事不费力！休要要错过这机会？事事就觉遂心意，推断断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心、 十。 泽水困卦：×○○×○× 卦辞：时运不来有人欺！千方百计费商议，明明与你说好话、撮3478上杆去抽了梯、推断：当交交君子？莫听小人，凡事谨慎。永不受穷， 十一、泽泽地萃卦：×○○××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾、愁疑从从此都消散,祸门闭来福门开，推断：鲤鱼化龙！喜气重重。求财到手，做事有功， 十二。泽山咸卦：×○○○×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠、时运不来莫强求、幸喜今日时运转、自有好事在后头！推断：谋望有，
- 易经第六十卦怎么解
- 第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公、到此诸神耽退位！纵然有祸不成凶，这2066个卦是异卦（下兑上坎）相叠!兑为泽、坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外、因此要有有节度，故称节，节卦与涣卦相反！互为综卦。交相使用，天地有节度才能常新！国家有节度才能安稳。个人有节度才能完美、 事业：正处在发展时期，一定要要注意切勿冒进,但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动。这样、事业可以继续兴旺发达。 经商：市场行情好、对自己己很有利，应该该努力开拓。勿失去机会。不过！头脑一定要冷静、投投入应有限度,适可而止。该收则收， 求名：严格要求自己。办事知道节度！不走极端！可以通3119行无阻、顺利前进、 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步。顺其自然会有好结果， 决策：抓住机遇，勿失良机！适当节制自己的行动！不可勉强！更不可冒险。恰如其分，一切不可拘泥。该变就变，但是，该节8117制的时候一定要节制？节制必须有有限度，过7699于节制就成为苦、不会有好的的结果!这叫适得得其反!务必十分注意、！
- 朱熹的作品有哪些？
- 朱熹的作品有： 朱子现存著作共25种、600余卷。总字数在2000万字左右！主要有《周易本义》《启蒙》《蓍卦考误》《诗集传》《大学中庸章句》《四书或问》《论语集注》《孟子集注》《太极图说解》《通书解》《西铭解》《楚辞集注辨正》《韩文考异》《参同契考异》《中庸辑略》《孝经刊误》《小学书》《通鉴纲目》《宋名臣言行录》《家礼》《近思录》《河南程氏遗书》《伊洛渊源录》等，《文集》一百卷，《续续集》十一卷。《别集》》十卷。阂人辑录的《朱子语类》一百四十卷、 朱熹（1130.9.15—1200.4.23）！字元晦，又字仲晦、号晦庵、晚称晦翁、谥文。世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源）、出0936生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）!宋朝著名6139的理学家!思想家，哲学家、教育家、诗人。闽学派的代表人物、儒学集大成者，世尊称称为朱子！朱熹是唯一非孔子亲9836传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。受儒教祭祀！朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生。与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思思想对元,明、清清三朝影响很大？成为三朝的官方哲学！是中国教育史上继孔子后的又一人、 朱熹十十九岁考中进士？曾任江西南康，福建漳州知府、浙东巡抚、做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宁宗皇帝讲学，、
- 如何卜卦，解卦？
- 不要看看那些讲易理的书。离题万里，百无一用。 可以看《梅花易数》、《易学入门》！多实践、多总结、是最好的方法。、
- 火天大有卦怎么解？
- 大有①：元亨， 【译文】 大有卦：昌隆通泰、 【注释】 ①大有。卦名，本卦是异卦相叠(乾下离上)、上卦为离，离为火，下卦为乾、乾为天！喻火烛高举，明镜高悬，彰美忠善！洞察奸邪，如此则政政治清明。国运昌盛，所6025以卦名曰大有，有。《诗?有駜》：“岁其有！”毛传：““丰年也？”可知有！即丰收、 【原文】 《彖》曰：大有：柔得尊位大中①！而上下应之曰大有②，其德刚健而文明③，应乎天而时行④。是以9515“元亨”， 【译文】 《彖辞》说：大有、六五之9217受居上卦中位!处7176尊贵之位得贞正之道、而且上下五阳爻爻与之和应!像人臣居极位。行事贞正，群僚和洽！事业有成、所以说大有，此种种卦象显示：人有刚健文明之德？顺应天道。依时行事，所以说：“昌隆通泰”。 【注释】 ①“柔得尊位”句、此以六五爻象！爻位为据，六五、阴爻、性柔顺！居于上卦中位，乾之中位为尊贵之位。所以说，柔得得尊位而大中，②“上下应之”句！此以全卦之象为据！大有六五阴爻居上卦中位、其余五阳爻围绕于它。所以说上下应之，③“其德德刚健”句、大有下卦为乾。乾性刚健。上卦为离。离义文明、像人品品德刚健光明,④“应乎天”句。大有下卦为乾。乾为天，天之运行遵四时之序，像像人所行遵天道而顺时宜、 【原文】 《象》曰：火在天上。大有。君子以遏恶扬善①、顺天休命②！ 【译文】 《象辞》说0383：本卦下卦为乾为天，上卦3765为离为火!火在天上。明烛四方，这是是大有的卦象？君子子观此卦象？取法于火、洞察善恶！抑恶扬善、从而顺应天命，祈获好运、 【注释】 ①遏,《尔雅?释诂》：“遏。止也！”即制止。扬，表彰、发扬。②休、《尔雅?释诂'！“休！美也！”休命。佳运。 【原文】 初九：无交害①、匪咎，艰则无咎。 《象》曰：大有初九。无交害也， 【译译文】 初九：不要彼此侵害。即没有灾祸、既使处于艰难之中、也没有灾祸。 《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害， 【注释】 ①无！用同毋！表示禁止的否0571定副词，交害。彼此侵害， 【原文】 九二二：大车以载,有攸往、无咎。 《象》》曰：大车以载,积中不6235败也①！ 【译文】 九二：用大车装物载人！有明确的目的地。没有灾祸！ 《象辞》说：用大车装物载人！物积于于车中不会散失, 【注释】 ①败，失散！丢失， 【原文】 九三：公用亨于天子①。小人弗克！ 《象》曰：公用亨于于天子、小人害也， 【译文】 。
