岑溪名山风水
- 阳春林田风水名山
- 7436 人杰地灵风水优，名2673山秀丽宝藏深! 关于农村和城镇风水问题、 当你去到那些穷乡僻壤的地方、你不要以为那里无人去过！其实那里有许多遗址、那些遗址证明有人到过过那里。同时也会证明那些到过那里的人、曾经有过生与死考验。由于风水的差距、已被彻底自然淘汰，当你去到大城市。那里为什么留下那么多人口。答案是：那里里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村基本2571是小气候地形？形成独立的塘局、这种小塘局中存在着不利于生8912存的空间！农村村的自然筛选!自然淘汰。极其明显。在这些小环境中、地地形位置选取不合理！罗盘用事即所谓风水水理气再合理,也是没有意义！没有0329地形的合理？罗经用事成为儿戏，所以在这些小环境中！3008地形选取是第一位的、是基础。罗盘即罗经用事是第二位的，次要的！ 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋！出现聋，哑！残，障的家庭庭概率至少90%以上、什什么是障气地!怎么样实地察看评估呢，最简单的看法就是：所谓障气地！就是大热天、上午九！十时后还不干露珠的地段， 事例说明二：某地一山区地形。在北南走向的小河边！大约五华里长2935的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住、现在居住人口全在西岸，即当当东晒的地段居住、原东岸人家那里去了呢！据传闻！也据调查了解统计！大约3976有30%的人口迁到西岸。70%的人口在那里住不到一一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡， 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形。目前正重复上述地形所呈现的特征。东岸岸面临人丁减少、西岸面临将会存在人口增加的优势特征！最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中、仅只有西岸6783居住的三四户人家中！有一户人家有两小孩完成大专学业！其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽。便利于农耕及及各类事项活动,为什么现在的人群又选取西岸定居，6400原因是西岸日照优于东岸、积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别！就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归归罪于罗盘用错了！更不可能是“属相”不合的原因了！上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰！ 事例说明四：从调查的结论论显示的是。山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中、留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名、有些有传闻！有些无传闻。有传闻的是！住一代至两代即人口自然消亡，许多地段。
- 中国的风水民情名山秀水手抄报.
- 丹霞山和阳江漂流,、
- 广西岑溪白斩狗做法？
- 1. 番茄。胡萝卜！洋葱葱切块备用，土豆切块泡水备用 2. 牛腩切块备用 3. 牛腩冷水入锅，加姜片、料酒水开后煮煮2分钟 4. 煮沸后把牛肉捞出用热水洗干净备用 5. 起锅倒食用油+姜煸一下,再加入番茄翻炒 6. 加入处理过的牛腩翻炒+番茄酱两三勺+老抽2-3小勺颜色略发红就可以自己看着调节 不喜欢深色可以放生抽然后略翻炒片刻 7. 倒入锅内+水刚刚没过食材即可（因为番茄也会出水所以水别加太多）。再放一捆葱 8. 高压锅盖紧按炖肉键25分钟、普通锅的话小火1-2小时（根据食材大小还有分量自己调调节下时间) 9. 等自然放气后加入胡萝卜、番茄还有一点干辣椒（不喜辣可以不加），时间五分钟土豆就焖的很烂了，胡萝卜6644可能难熟一些你可以稍微切小块一点点。自然放气后加入适量盐调味即可 10. 现在来说说这个汤的另外两种吃法 你可以水放多一些做面条的浇头。那个汤就直接接当面汤了。加点蔬菜就非常好吃。还可以放点辣椒油。喜辣的绝对喜欢这味道 11. 你可以炖的时候水再少一点或者起锅了自己大火在锅里里收一收汁、然后打一一碗饭浇在上面!就是土豆番茄牛腩盖浇饭了！高压锅两个内胆的好处就是你可以炖好了汤直接拿出来用另一个直接做饭就不用临时腾锅了，十五分钟饭也就好了！ 12. 今天我们学会了一道菜但是却意外的跟着会了两道能吃饱的面跟饭。你有木有觉得自己赚了呢。好吧不说了。先吃饭啦，、
- 斗鱼风水有什么风水讲究
- 关于物件的风水作用和意义，家中摆什么物品旺旺风水,怎么样摆旺风水、摆什么4731位置旺风水的问题，不论是摆，挂、敬何种物品、不论摆，挂，敬在什么地方。以下的内容忠6348告人们，认识清楚了！看透彻了，想明白了！摆，挂。敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动！安全有保证、礼拜神佛佛的地方要清静!都会旺风水、否则什5794么都不是。如同废品收购站。物品堆砌库、物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼，种花，只要安全！不妨碍正常活动。便于观赏！便于管理。便于摆放、家中什么地方都是可以利用摆放的地方、1870是一种乐趣培养、指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应！是不可能的、但好的情趣！对人的身心健康有益是实！身心愉快、某种“灵感”来快，这种灵感正确！就就有可能带来财富也是事实!这也就是作为风4932水物品能起到崔财、旺财作用的结论，总之！风水效果最终还是要靠发挥人的潜潜能和灵动才能实现。 卧1892牛摆放在风水中的作用、————回答是：所有摆设物件，假山造型！字画。标本！雕刻、装表！装饰！养鱼！养龟，种花，种树。敬奉的神圣。佛像。视同卧牛。风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗。回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作作用吗！回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到到底在那里!本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识、不能为赏而赏。为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟！一、欣赏和8322赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程！心赏和和赏识的含义,9020贵在能培养一个人持久!经常，衡定，感悟！象征的心性。克制一个人的性急，焦燥，狂妄，麻痹！懒散的心性！这是一个人人为人！处世！行事的真谛、也是欣赏和赏识的真学问。二！欣赏和赏识不在于物品有何种效果！而在于你的心中要有感悟。通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理！否则则欣赏和赏识的物品再好!心爱的作用再大，心中无感悟！也失去欣赏和赏识的真实意义！只有你心中有感悟。有启迪！有思想！萌生的是未来世界的新创意、才会因欣赏和赏识而成功、这就是欣赏和赏识的真实意义。否则。金山。银山照样可归归于消失！真正的价值。有时起0064源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪，具有珍宝效应和风水效应的真5079实含义!、
- 关于公墓的风水
- 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系。衣食住行，生老病死都与自然息息相通！必须和谐相处。人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想！“入7857土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映！ “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土、上面覆以以植物!8984今天可以在很多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续， 当代人越来越0446重视居住环境！购屋置地之前要选位置。看周边！那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置、许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心心愿能实现多少呢， 依依山傍水的原则 依山傍水？青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好好墓地的基本原则、反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”！意思就是择山、可以令后世人丁兴旺、择水，可以令令财源滚滚,石为山之骨。水为山之血脉。仁者乐山。智者乐水，水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山2203就仿佛没有灵魂。所以风水有言：有山无7253水休寻地，3983未看山时先看水、由此可见！“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最最精辟的总结、一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所谓：“风水之法，得水为上。藏风次之”（《葬书》）认为水面越大。聚气越厚，财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地、风7069水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水上叫做“砂”，这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现、就是葬字下面的“廾廾”（发音拱）、意思是双手捧着、双手并在一起捧着、形成了一个中1779间凹陷的穴窝、古人认为这就是一个好的葬地，所所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观, 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院、寺庙。对着大门都有影壁、现代人装修的时候也比较重视视玄关的设计？影壁壁和玄关都是应风水而产生的。而不单单是为了好看漂亮、它它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲冲撞而来的煞气？墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”！“曲则顺”，道路要屈曲、山水要蜿蜒！就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅1801有风水所讲的实际效果、而且还具有独特的艺术效果。如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名！当了官或者发了财、人们往往会议论这这个人祖坟的风水,称之为：：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材、发展事业，因此既要“登山看水口”！还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平平整的地方，明堂开阔，生机勃勃。才能前途无量，反之，墓地不宜设在在窄小局限的山谷。 回归自然的原则 现在的城市规划里、墓地离城市越来来越远,为什么不离城市近一点呢、去扫墓祭奠还方便、岂不更人性化。包裹在高楼大9731厦中间岂不更现代,在这里、阴宅的风水与阳宅宅恰恰相反，都市人主张人车合一。人机（计算机）合一！工作第一。效率第一。墓地则讲求自然第一！天人合一、 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北。所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的！这条中轴线北起鼓楼。经过过故宫博物院、前门！南至永定门！中心点就是故宫。也称紫禁城。 综上所述！风水的意义在于帮助人们择吉避凶、这与办3638丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的，至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴、则是仁者见仁！智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的！据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭！超级富豪比尔·盖茨在在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素！ 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的、北京城就是一一座地地道道的风水之城!所以要了解风水，不能不来北京。阳宅不能不看紫禁城、阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵！若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去。则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的9010山川有了主人,这在“风水”学上叫“理气”、理气好对后人会有极大的福荫，财、丁！贵，寿均可于此而出、 《易经。系辞》云：“0690古之葬者。厚衣之以薪！葬之中野，不封不树。1515”远古时代殡葬极为简易？随着人类社会会的发展、对死者的5951埋葬问题!逐渐渐发展成为一件大事、今日保存下来的许许多重要文物古迹、不少就是坟墓的遗迹遗物！如如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老老的陵墓？中国至春秋时代时、孔子大力提倡“孝道”、厚葬之风日盛、历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度。以及种种讲究，于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱、上可尽尽送终之孝,下以为6424启后之谋,所以上至皇帝！下至百姓！对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）。更以阴宅为先务之急、 风水理论认为。祖墓的风水！会影响后人的命运。而一国之君1567陵墓的风水!则会影响整个国家的命运！历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固！皇陵一般都位0852于京师附近，如西周、秦！汉！隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近，而元。明，清三代均以北京为京师！所以这0823三代的皇陵皆位于北京附近! 唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆6159地北部!陕西渭水北岸之乾县。礼泉、泾阳！三原！富平！蒲城一带山地！东西绵延三百余里！唐陵的特点是“依山为陵”、不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中、仅献陵，庄陵，端陵位位于平原？余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰峰之下。居高临下，4490形成“南面为立!北面为朝”的形势、 昭陵是唐太太宗李世民的陵墓？位于于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀。海拔1888米！南隔关中平原。与太白。终终南诸峰遥相对峙！东西两侧！层峦起伏，沟壑纵横！愈加衬托出陵山山主峰的险峻雄伟,除了四周山峦的护卫之外，更有泾2888水环绕其后、渭渭水萦带其前。山水具佳！愈加显得气势势磅礴？蔚为壮观、 由昭陵陵主峰迤逦而南,有167座功臣贵戚陪葬墓！占地约30万亩，李世民的玄宫居高临下。陪葬墓列置两旁！衬托出昭陵至高无上的气概。 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵。坐落在乾县西北的梁山上！据《新唐书，高宗本纪》记载！李治于光宅元年（684年）葬于乾陵、神龙二年（706年）重启乾陵墓道。将武则天合葬于墓中！梁山海拔1049米。呈圆锥形。山巅三峰耸立、北峰居中最高，即乾陵地宫所在！为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低！东西对峙峙而形体相仿!犹如天然门阙华表捍陵！上面4573各有土阙、望之似乳头，俗称“5079奶头山”,梁山东有豹谷。西有漠谷！整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵！以山为阙，气势雄伟。规模宏大。陵园有内城外成之分、内城的南，北！东！西城垣基址程度分别为1450米。1450米。1582米和1482米、城垣均为为夯筑而成？内城四面各开一门！陵园内有石刻群、除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外！其余石像均集中排列在南面第二，三道门之间……从南南至北！计有华表。翼兽，鸵鸟各一对、石马6721及牵马人五对？石人十对。还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像！丝毫毫不减皇宫之气派, 北宋宋帝王陵墓,从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起、至哲宗赵煦7394的永泰陵止!共计八陵！集中于河南巩县境内洛河南岸的的台地上!陵区以芝田镇为中心、4252在相距不过十公里的范围内。形成一个个相当大的陵区! 北宋王朝朝建都开封！陵区却却设在巩县？远离京师汴京、其主要原因是这里山山水秀丽。土质优良、水位低下！适合挖墓穴和丰丰殓厚葬，陵区南有嵩岳少室，7996北有黄河天险,可谓谓“头枕黄河,足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地、 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下。或依山面河、而宋陵则相反！它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来、在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术。该风水术把姓6635氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位！宋代皇帝姓赵。属于“角”音。利于于壬丙方位、必须“东南地穹。西北地垂”！因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。 明代以后！风水学特别重视关于山川形胜的形法！因而明清两两代的帝陵风水格外讲究!加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。 明十三陵，位于北京西郊昌平3696县北十里处。自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡。十三陵的营造工程历经二百余年、未曾间断，燕王朱棣在南京登上帝位以后、即打算迁都北京。永乐五年（1407年）、皇后许氏死。朱棣没有在南京建陵，而是是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤！ 朱棣派出的人马足足跑7082了两年时间!才找到几处可供供选择的地方，据说，最初选在口外的屠家营！但因皇皇帝姓朱！“朱”与“猪”同音。猪要进了屠家定要被被宰杀？犯地地讳不能用,另一处选在3376昌平西南的羊山脚下!因后面有村叫“狼口峪”。猪旁狼则更危险。也不能用、也曾选过京西的“燕家台”。可“燕家”与“晏驾”谐音、不吉利，京西的潭柘寺景色虽好！但山间深处、地方狭窄。没有子孙发1985展的余地、也未能当选、到永乐七年，最终选定了由江江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区， 清清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依昌瑞山。南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人、 关于东陵的选址。流传着一段顺治帝亲自卜地的故事，自从顺治皇帝进了关！在北北京立都坐殿后。他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地！先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地！回京禀报皇帝后。顺治帝帝非常高兴，表示要亲自前往审视、时隔不久。顺治皇帝由众多侍卫大臣臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉。跃上了8367凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望、平川似毯、尽收眼底、朝北看，重峦如涌。万绿无际，日照阔野！紫霭飘渺！真是山川壮美，景物天成！顺治帝前瞻后眺，左环右顾、发出由衷的赞叹！他反身下马。在凤台岭上选择了一块向阳之地！十分虔诚地向苍天祈祷、随后相度了一块风水相相宜的地势？对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着。将手上佩带的白玉扳指取下。扬下山坡！道：“落落地之处定为穴”,于是群臣在扳指停落的地方打桩作记，后来，当真在这里建起了8643清东陵的第一座陵寝,即顺治皇帝的孝陵。 孝陵0308背靠昌瑞山主峰,左右两翼为天然砂山。整座山陵北高南低！顺势而布、节奏鲜明、气势雄伟。为了防2786止汛期山洪冲毁陵墓！不仅在建筑之下打桩加固、而且且修建了整套的排水系统？地上利用天然的倾斜4738地势设置了排水明沟？使雨水排泄通畅、陵7396区之水通过明沟暗渠？全部汇集于隆恩门外的神路桥下，0163再由两边水道顺势排泄出去,可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明！ 古代的风水选址。除了生态，实利功能以外、还是一门艺术。其对环境景观的组织是十分重视的、在古代。万物有灵的观念导致了山川自然崇拜、并逐渐发展成为敬祀天地0173日月山川的国家祀典。人们崇尚尚自然、热爱自然！“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神！人伦道德及社会秩序拟态于自然、并以此寄托他们的生活理想！所以在风水的观念中。也常包含着一种追求优美的，赏心悦目的自然和认为环境思想，，
- 什么是风水布局
- 最好现实一点好、否则会弄得心神神不宁!所谓风水布局！分为内部布布局和外部布局!内部布局就是对家中的房间用途！家具用品摆放、进行适当位置调整、使其达到风水术中的某些吉利旺相要求。从而使家运昌盛，人财两发！如儿童学习要在文昌位最好。财神要放财位、床要放生气方、沙发要放旺气方等等，外部布布局主要是对山？水！田、路。河流、附属建筑进行全面收山出煞， 本人的的风水观就是前十二个字： 实用？方便。舒服！安全！卫生，美观就是好风水、这是风水总纲。最基本的总原则。是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握，和以上观点吻合！风水正面解读、和以以上观点相背,风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用。方便、舒服，安全！卫生，美观5047的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评、只能是牛头不对马嘴。 现在的房9693屋基本都是采用不设祖先神位。就5917是加设神位!也是临时任意加设，便宜行事，不在在房屋中轴对称中线的位置上!由于这一核心问题特例的改变、完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题！古代房屋、如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶，神位都可以不要或者乱设、还有什么禁例不能破、所谓的风水大师也只只是死脑筋，徒有虚名而已！ 5852如何选择、购置房屋，以以各人的心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同、喜爱就就是好风水、不喜爱！走到哪个地方！心情就压抑！甚至不舒服、这2427样的地方再好也是别人的好地方!不是当事人需要要的好风水，上班族族以选交通方便为主？照顾小孩上学！以选学校近为主！老年人居住。以选靠近公园为主。购物方便、以选靠近商场为主、 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办、-----好看。美观必吉利、只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差、为什么是那样想，而不是这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种， 什么是最好4047的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪。无欲。无奢望。无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件9098是周边环境！这二者相9551辅相成？定然影响到孩子的身身心成长! 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘1956用事迹象特征,应明显有一定的罗罗盘文化含义,但基本是9728一票否决。是地形和条件局限，没有留下延续的的种群？本人在现实中找到的的事例是,地形不合法！生活！生生产条件欠缺，风水理气。罗盘用事如5084同儿戏？毫无意义！所以本人才有：“实用。方便，舒服。安全、卫生！美观就是好风水、什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥！玻璃、自来水，电，气，可建，可造房屋。优质的建筑材料克服了了劣质地形的局限,木头，泥土。纸糊窗。提水吊水挑水，茅草，松松木火光和钢筋,水泥，玻璃墙、自来水，电。气、决对是两6337种风水含义，也代表时代在进步！科科学给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土！纸糊窗，提水吊水挑水、茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变。易病变！钢筋，水泥。玻璃墙，自来水，电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大，高处......余下全文>>！
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- 风水格局中龙脉即山脉，“指山3422为龙兮。形形势之腾伏”？借龙之全体！以喻山之形真，山之绵延走向谓谓之脉！如“人体脉络、气血之所由运行”，。
- 大连风水1怎样学习风水
- 实用，方便、舒服。安全。卫生，美观就是是好风水。用这些标准去衡量。即实在，又便于掌握！风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘8390文化含义、但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法！风水理气。6536罗盘用事如同儿戏！毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥。玻璃！自来水、电。气、可建、可造、克服了劣质地形的局限！木头。泥土！纸糊窗。提吊挑水！茅草、松木火光光和钢筋？水泥，玻璃墙！自来水。电。气！决对是两种风水水含义，也代表时代在进步、科学给给人类带来前所未有的新天地,木头！泥土、纸糊窗，提吊挑水。茅草！松木木火光的时代,只能选择背风向阳的的低洼地段,房屋不能高！只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干燥性能差和和空气质量差!易霉变。易病变、钢筋，水泥、玻璃墙。自来水，电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮！通风干燥性能好！比如台形高台地段、过去由于于建材的限制！不适合建房。现在有建材8611的优势！不仅可以建房、而且且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康、一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基基础上形成的,占占主导地位的，主宰这这个城市的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水！而其中就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级在河流的对岸、由于存在的原因，仅仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成一条小小的的热闹街市！由于种种原因，乡级搬迁到别处，那里里立即出现了“骤冷”的状况？十几家最大商店。在在不到三个月的时间里,全部维持不不下去？后来留下的三家小店、每家的状态也仅是保持一个小摊柜的的场面,再无往日的繁华兴隆！一个小小的的乡级、没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应就能如此！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的！其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经经济地理风水和人文地理风水？政治地理理风水!经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水，城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通。天空。地下，地上、像蜘蛛网一样密布！已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利、不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来来水的实现!完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现！克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖、如此等等，包括其它因素的人为实现。这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科1362学更神奇的事实,什么叫风水、第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生生存条件!第三，营利！生意！也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何，7964——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋！水泥、能造那么高的房屋吗、没有自来水、那里有水吗、没有水！那里能住人吗。没有水、风水再好。0989也就只是水中月？镜中花。风水。风水！能满足人的生存，生活条件是关健！又比如：有管道横穿穿自家院上方影响风水吗!——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处处理不合理。影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技技术性能不足!有有安全隐患）,这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能能说明和说清问题。风水的实质用现代0562汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势。合理利用自然客观条件件和规律！符合规整，对称，必须。合理。舒服、实用、方便，有利！安全、美观，卫生的要点。合乎力学。科学原理。合乎常识、逻辑，就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存。不适合人类的的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利！方便！实用。是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论。切入现代建建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物。可以净净化空气？美化环境。这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用！身体健康、精力充佩、能挣大钱，不需需要耗费医费用!也就是植物有旺财的效果！从科学。正面认识更能说明问题、比如高层空气好！卫生好！这是主要的、顶层，防渗漏。防雷击的措施要有力。当然还存在其它需需要注意的事项!风水只能提醒从多角度思考、技术层0977面的事！现9100代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑！以实用！功能为主，二者基基础不同？打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象5330老式马车驾驶技术！1191能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主、现代城城市以人为风水为主!二者基础完全不同。怎能固守旧教条！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风3623水上不知有没有什么讲究!———回答是：方便？舒适！卫生！安全就是好风水！3121反之就是坏风水？又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变3041化和结构性损害，就会会影响到房屋风水，房屋的风水。首先就是房屋的实用性和耐用性。也就是房屋的使使用寿命？阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社社会有益的事情,不会9299影响风水!只有对人类社会会无益的事情、甚至有害3856的事情,才会影响风水，阳台前放消防箱，不妨害8973各类活动、是对房屋安安全起保驾作用的!不可能会妨碍风水！是有益于风水、用规整。对称，必须。合理，舒服、实用！方便！有利、安全。美观！卫生的标准去7107分别评估考量各类事物，符合规整，对称、必须、合理，舒服！实用、方便！有利！安全、美观。卫生。就是好风水、相反！就会坏事。就是坏风水、风水布1456局再合理!谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用。方便！有利！安全！美观！卫生等条件。那只能认为是怪论、风水再好。核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧8274的门开在背景墙上寓意!像征性的说法。2928到了现场可以临机发挥,正大的道理为：合理。美观、实用，方便。安全是真理！反之为邪门歪道，又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置，——以方便！实用为准、如果左边实用，方便就安左边。右边实用！方便就安右边、如果门关安上不方便。不实用！就不要安装门关、叫多事。自找麻烦，凡是不方便、不实用！碍手碍脚。自找麻烦的事物！都是风水大忌、规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七七零八乱！现代城市和农村中，那些些混乱建筑？相互抵消、互相矛盾！从风水水的角度论？零乱无序。从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是8346东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天、雨水就从门前过流，而且还冲刷西南南墙角。这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐！不规范。要对地地形进行必要整理。使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜、为水流无序！或为为流水乱窜，风水如此。人事会相9828因如形,对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点！诱道人文、行事，为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的的一种风水美学观！从圆！方，正正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称。4847作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称。在对称中求取平衡，必须：一、是指这些结构和设置必须要！不是多余！是不可缺少的结结构和设置！不是可要可不要，有、实质意义不大！没有！对正常生生活没有影响的事物？这些结构和设置！是人类必须，服务于人类、二，把这些结构和设置换位置也不适合、也就说、必须是这样，比如！铺双席。为为什么要铺双席!需要、必须、实用！舒服！喜爱！欣赏，风水必好、家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要，必须作为为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒、有害物质！安装牢固。安全！不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件、是有毒。有害物质，安装不牢固、不安全。2209才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好、就是好风水，3677放别的其它位置采光效果差!或根本就不采光、其实就就是坏风水,又如：打井水井6830位置选取？用用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水！徒劳无功、完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂挂铜葫芦！五帝铜钱好吗。————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗！不安全，把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问问题上,安装防盗安全窗，可抵除挂一万个的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好！卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下！只要不影响。妨碍正常通行和活动。不影响风水。也可以放在卧室内！又如：坐坐北向南的两进铺位。我想一边封封玻璃,一边安装玻璃门，请教大师！封那边！留留那边做门好，——回答是：我不在现场、不能肯定定回答？只能原则回一，方便出入！二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间。方便实用的原则！二者综合考虑门3183安装那一边，最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败！受灾的当事7922人的自尊心!为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不不往失败！受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为““退步台阶学”，很多明显是主观6340失误造成的悲剧!很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受受贿而获罪!风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明4889是因财而生灾？风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之。当事人“无过”。而是风水“出出错”？这种把主观责任归罪罪于客观？其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚7113荣心的作用，但从另一方面思考、它诱使人们们不从个人主观方向找原因？不从个人人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸。这也正是风水5762术的最大缺点，错误和软肋！由由此又联想到另外别的场景、一个天天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎，重重跌了一跤。大声嚎哭！这位可爱的的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝贝摔跤？回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”、这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中9273间有条路 , 这口井影响祖坟吗。——对于于一定能出天子帝皇的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说！天天处2735在高危，众矢矢之镝的位置,任何地方少有差错！都会万箭穿心。掉入万世不不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说、墓地那3344怕隔二。三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉。因此再也不会发7237生粉身碎骨的事。所以以人们又将风水术称为“帝皇术”!风水学称为《帝皇学》，风水、也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于2473外国人就没有特定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗，起因于对某一事项的看法。起因于对对某些动植物的忌讳,起因于某些文字，文化含义！寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大，太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的2572一种禁忌习俗!红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西。源于佛。道文0055化的“人死是超度解脱，超度到西方极极乐世界！西方是人的死亡归属地0661”等等!其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等！禁忌，有些是合理，科学的。有些是相因成俗！不代表全部是合理！科学。如：：迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不3104能代表普遍!怀孕期间要以安静为主！家中不5109宜搬动物件和进修建等、有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通、。
