梅花易数测字
- 梅花易数
- 第一步、先买一本《梅花花易数》,就看原文（里面的第一章象数五行就是基础），能领悟多少算多少。不要看别人的注解！那是别人的思维，因为梅易断断象随意性大,不要束缚自己的思维模式、 第二步！学会象数数五行,学会体用！先学会用五行辩证思维分析事体的大概成败，9497然后逐步用卦象分析细节! 第三步，精8603熟万物类象。不拘拘于梅易中写的万物类象！参看模拟融入现代事物的万物类象、需要看一些别的书了、比如《周易古筮考》！《周易集解》…… 第四步。多实践总结卦象尤其是预测错误的卦象要再分析一下。久而久之就越来越准准确了!积累完完善八卦类象！此时断象就不会拘泥于谋一个点了、 第五步、随心所欲。善易者不卜， 梅花易数有的人认为简单、实际易本本简易？最简单的东西也是最直接有效的，记得几年前易友一起预测一朋友考研结果！有用奇门的！有用六壬的、有用金口诀的……我用梅花易数。直接一分不差的测测准考研分数，呵呵…… 初学需要注意的是就用一种方法取卦象（比如问时）、久久之自然精确，学到一定层度也就就可以随意了、 还有梅易取的卦象可以用纳甲分析。也可以参看一些纳甲的书籍（但铜钱摇摇的卦不能用梅花易数分析啊。）！ 就这么多，好好学习吧，！
- 梅花易数如何起卦？
- 卦以八除。爻以六除！可以时间起卦、年地支数、农历月。日数，相加除八取上卦！年地支数！农历月，日数！时辰数、相加除八取下卦！除六取动爻，物数起卦。见到可以计数的事物。以所数得的数字起作上卦，以当时9746的时辰数作下卦、上卦数字加时辰5619数除六取动爻。、
- 关于梅花易数的问题如果测字笔画大于八是不是也除以8
- 字占问题较复杂！根据字数不同、方法也不同！用到笔画数的情况也较多、如如一个字的情况,如果不能分上下左右、则不成卦！为太极状态。如能分。则左或上取笔画为上卦，下或右取笔画为下卦。笔划数多多于8则取余，全字笔划数除六为动爻、 另外注意。卦还是以先天数来定！即乾1兑2…… ，
- 梅花易数是否占卜以前的事
- 《梅花易数》是邵子著作。在在日本很流行!你说的这些，很明显懂的一些周易知识。这本书是占卜类、当然可断吉凶祸福，起卦由若若干方法!时间只是一种起卦方法、使用求卦者求求挂时间。 成挂后。就有了体用，体用！有很多解释，6054表示现在状态？和将要发生变化的状态。 互卦和变卦。是指事物发展的过程、互卦是变化。变卦是指变化后的最终预示结果。 主卦。互卦！变卦都是指未来要发生的事情、你最后说的没有道理、，
- 我想学梅花易数和六爻需要背诵后天六十四卦么？
- 要想变个高人！我权兄弟你就学六爻。首先看六十四卦及爻辞。可以以不用背诵，了解就可以了、 其次要学习下六爻的入门的知识，去百度一下都可以找到六爻入门的。 我就是学习梅花的，！实话告诉你，梅花这这个东西，易学难精，而六爻难学、要是学成了的话！占卜很顺手。现在一般摆地摊的都是用六爻！，！
- 梅花易数如何根据卦象断具体数字？
- 同问！梅花重象、只知在天象在地形，用后天数主客户卦取数…但是从来没准过 。
- 梅花易数三数起卦怎么起
- 258 直接起 25 8做变 25变27 或者2 58 这样 25 26 第一个想到什么就怎么用！
- 六爻和梅花易数那个容易?
- 梅花易易数比较简单、卦之间的关系比较明了、而且不受主观意识的影响、完全是客观事物起卦的。但是信9517息量较小？六爻要求意念极其集中！不能有打扰！而且很复杂，但是是信息量很大。能获得很多多信息？一般决定大事的时候会用六爻的同时都用梅花易数再起一卦，当两者发生冲突时！以梅花易数为准，六爻每个几年功夫夫下不来的、可以先学梅花易数入门，但是不论学哪个都得用它本门的特有分析思路！不能用梅花起卦！用用六爻思路分析,我建议先学梅花易！！
- 梅花易数到底该怎么学习
- 梅花易数的学习方法是学习9873思路 起卦是比较简单的。但是深入断卦就比较难了， 最难的就是大家都遇到的的对应问题,八卦类象如何类得准确的问题！ 它涉及阴阳的划分！五行的位置、八卦的位置！生克流动，内外兆应，向向背等等问题！ 必须以实际问题，找找到卦象所反应的真实情况。然后根据阴阳五行这些基5918础来判断！ 《梅花易数》一书必须深入读。至少100遍！这都是少的了，要理解书上含义。举俯反三、 其它《周易》《道德经》《皇极经世书》等等一些都是必须看的、 还要懂一些干支的知识。否则实战的时候碰到应期很难应准。 、
- 梅花易数与六爻的根本区别
- 梅花易数虽然说是邵雍所作、但但实际并不是、梅花易数数的成卦有别于六爻的在于自上而下！邵雍皇极经世演卦顺序确实是上爻开始分二！但实际上这并不用于术数数的成卦顺序？在两宋研究邵雍易学的在成卦顺序上依然是自内向外！ 第一个明确自外向内成卦的是六书本义的主张！而后来梅花易数6308的理论多受到来知德周易集解的思想影响！因此梅花易数很难说出自自汉易？也绝非出自自邵雍 六爻的占卜方法出自京房易？但实际上区别很大。京易积算。建候。卦气没有任何一个被六爻所继承，现六爻只能分两个时期，火珠林法时期和增删体系时期。其中有明代可能托名刘伯温的作品黄金策作为承上启下！ 梅花易数和六爻的根本区别在于。六爻讲究动才能有生克权！而梅花易数的体用是可以相互作用的、只不过要论体卦旺衰，所以才有泄耗之说。但因此让很多人产生了一个误区 我生了你，所以你才泄了我，前提是我生你、这就是六爻除了现代一群扯淡大师之外古法几乎不论泄耗的原因！而六爻论泄耗是寅动生午。所以午泄寅！而不是午动泄静静爻寅， 其次很多人对先后天八卦以及河洛都有认知误区，这个误区是近现代一些“大师”思而不学哗哗众取宠的原因！ 先后天八卦卦在数理上说的加法差法、在义理理上谈的后天加工和毫无造作。 图书之说出自系辞。河洛之说出自尚书、历史上5022河洛大的版本就有三种、实际图书3185和理论有几十种， 我们现在说的河洛是蔡元定朱熹所所规范的河洛体系，与此相反的是刘牧的河洛思想、但4894他们还属于一种河洛体系!除此之外。关氏河洛，龙图易的河洛以及及古河洛图都有所区别、 河洛图书学出现的主要目的是为了穷数之所以然！所以易图明辨和3970河洛精蕴以及自秦汉依赖的河洛辩证几乎都是乐律。天文历法。数学勾股上的辩证、 河洛和梅花易数或者说和卦的联系原因涉及到的是当时的宇宙模型！简单8986举个例子！ 天不足西北！地不满东南！这是盖天说的说法！这个就影响到了河洛的排序问题。 卦易的象数学全部出自天文历法，有乐律完成均布 尚书舜典：协时月正日！同律度量衡 汉书律历志中可以具体看到易学用数和这些如何联系起来的， 需要说明的是梅花易数原文中不仅仅是方位后天。实际上他定应期虽然用过先天数，但大部部分例子依然是后天数、而且根据的是二十四山方位，如乾卦纳亥乾戌！那么应期也那么用，这在在梅花易数中明确说明了 并不是现在网传的先天时间后天位。这充分说明了现在一些大师为了敛财压根就没真正学过、先天时间后天位的说法出自数成于象前， 不论古代代还是现代,虽然时间在形而上的高度远高于方位。但我们定时间都是根据方位来定的。 易学术数并不是那么简单。他他所有的结构!理论，数字用法、 先后天问题都有着完整庞大的内容为基础，我们看到的易学术数的占测理论好比一个公式！但这个公式背后是有无数的推导 这个推导就是古代8651的数学？天文，乐乐律和儒家义理思想！ 公众号QX4977 我们的初衷是还原易学术数背后真正庞大的文化和古代科技内容！不流于占卜的表面。
