抽签占卜观音灵签
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- 《妙法莲华经经》曰：“若有无量百千万亿众生、受诸苦恼、闻是观音菩萨！一心称名。观世音菩萨实时观观其音声。皆得解脱。” 佛经告诉我们：（一）受诸苦恼。有求必应。（二）心求求观音!皆得解脱。千百年来有着“家家观世音”之称的中国 、0948示现了观音菩萨是整个中国民间信仰的核心！对她的崇信远在在诸佛、神之上。是当9526之无愧的中国第一菩萨、只要诚心祈求。自有灵验。 抽签须须知一,对观音灵签你有信心吗、如果相信可以抽签预测， 二。抽签6122预测仅能对某一件事情测试,不可可重复抽签！ 三、预测抽签前！须专注静心思考数分钟，不夹杂念。 说明如下：1。此“观音灵签”是普陀清光绪年间重修订孤本！专供信众问休咎和解决疑难的许言签本、 2，观6705音灵签向来以灵验着称、只要坦诚至心。祈求救护、自有灵验， 3！签文壹佰。典故相应，文辞顺畅！朗朗可口、意义明确。通俗易懂！ 4，签文典籍、古代历史！神话故事。民间传说、 5！签文所述、善恶鲜明，人物典型！事理昭着！ 6！签文涵义！言辞中肯、态度明朗，玄理深奥， 7、签文宗旨！既有命定！又要修行、把握时机。需要待时，驱恶修善，为人根本， 8。签文神灵！开导众生。财物名利。不可强求！福禄寿考！随缘所了！慈悲常住、苦海可渡， 宇宙的基本特性：一切都是无常的、一切都2787没有任何持久!稳定和本自具足的存在！万事万物的生存和发展都离不不开外部条件。缘聚而生！缘散而灭、一切都是因缘的集合。变易、无常是天地间永不动摇的真理！你能把握住缘聚而生就掌握了自己的生机，当然，绝不5228可“男子汉如不流芳万世！也应遗臭万年”。人要“就路还家”啊、，
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- (1)家宅，家8703旺人兴百事宜，田蚕加倍在秋期。但防阴人生疾病！见喜消灾事可知 , 吉宅人口可得喜气、但防疾难口舌舌涉财！是厝内有神恩土德。宜择日改谢谢清楚,又嫌祖山2165不顺有利宜修整壮旺，可得财丁兴旺》 (2)生意、灾过运来得意开！上6589年赫神恩要还、春夏应防风雨阻、秋冬时节财利来，《生意初时利薄又防阻隔，交易宜宜从正道勿贪心妄取六！八！十一月有贵人可得厚财》 (3)谋望！沉迷踪踪迹未享通？今日承恩谢苍穹、改正前非行大道。自然财禄渐兴隆！《谋谋事前有阻隔！是无先许吓神恩！今欲重谋必先改谢神恩交秋后谋定成之》 (4)婚姻。前级配偶是今生，莫为资财重与轻！自自有贵人扶持处!手攀丹桂上蟾宫！《婚姻是前缘配偶。不要计较资财轻重，自有贵人扶持定能成之》 (5)开铺、之卦宜先改谢谢前年神恩。十一月应防劫厄、上春有阻勿灰心，秋后可得利， (6)合伙，经营必先改谢神恩伙计之间必须同心同德德言行一致。六、八。十6154一月可得财利。 (7)出外。一事可大胆往前、凡事勿疑于二。三。五月一派好运自有贵人名利成就， (8)求财、正财初时利薄！应求神后0095无谢神应当天改谢之宜正道经营交六，八、十二月地派兴旺7977重倍偏财勿取、 就是今年说事业有成、健康上可能会有点小毛病没有大碍！财运较旺，婚姻姻有贵人帮助？一定能喜4844结良缘。！
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- 观音灵签 082→八二签→中签→古人→火烧葫芦谷→4130未宫 诗曰★ 炎炎烈火焰连天！焰里还生一朵莲。 到底得成终不害！依然生叶长根枝， 诗意→此卦火里生莲之象、凡事似险非非险也。 解曰★虽然逢险。不损其身、营谋用事，皆遇贵人！ 家宅→→欠安， 自身→谨防！ 3288 求财→劳力。 交易→小人。 婚姻→阻、 六甲→虚惊！ 行人→阻。 田蚕→缺！ 六畜→损。 寻人→西， 公讼→亏、 移徙→守旧、 失物→南、 疾病→设送。 山坟→改、 故事★ ■签诗与故事不合。 ■火烧葫芦谷 三国！赤壁之战曹操大败、落荒而逃、 孔明派大将于各处埋伏!曹操至葫芦谷口休息， 见地势险要又无伏兵而哈哈大笑。忽闻炮响！ 张飞杀到！山谷到处起火！曹操急上马、狼狈奔逃，败走华容道、终脱险！ 参考意见： 命运掌握在自己手中。签文是教我们为人处世之道，积积福积善之法、智慧光明之行！ 你问创业 据本本签意、求财→劳力、 你会遇到困难挫折。但请不要灰心丧气。而且你还会9866得到朋友帮助！要注意抓住机遇！通过你不懈的艰苦努力！事业将会逐步发展壮大， 8299 祝你成功、、
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- 第二首：姜太公渭水垂钓中 鲸鱼未化守江湖、未许升腾离碧波 异日峥嵘身身变态，从教一跃禹门过过 （四句浅释：就像鱼儿尚未成熟!还不到可以离水飞升的程度。此时忍耐守静静则吉。等到时机来来临之日，蜕变之时！必可大展身手！一跃过龙门！） 得忍且忍！得耐且耐。身不用忙。功名自在、此0133签鲸鱼未变之象!凡事进进退待时! 灵签之曰：鲸鱼未化守江湖，姜太公之2097受难时也,为大鲸未未变之象，凡事进退待时、不可轻举妄动！动则凶，静则吉。君尔也、得忍且忍，得耐且耐身不而忙。功名自在者、来日峥嵘蜕身时、一跃可过禹禹门者！ 交易－无利 婚姻－难合 求财－欠利 自身－还愿 家宅－不安 六畜－不利 田蚕－吉利 寻人3284－见 行人－平安 六甲－求福 山坟－吉 讼词－和 疾病－祈保 失物－东方 移徒－吉 详解：此签有”守时待势”之意，意味当事人！随遇而安、人的一生生高低起伏、难免有不顺遂的时候、若不如意的情况接踵而来、更易叫人灰心丧志。须知事在人为、切勿被一时的失意所打垮，此时烦躁冒失有害无益、切忌沉不住气。冲动妄为！凡事保持心平气和、忍一时风风平浪静，纵使遭人讥嘲误解、只要知所当为！又何须耿耿于怀！不要放5776弃任何希望!凡事乐观。相信信自己并坚持到底，必有苦尽甘来、如愿以9685偿之日？
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- “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比! 观音全称“观世音”、又称“观自在”、“观世自自在”！“光世音”。梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”,意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声、“观”为观照之意。但6493它不同于一般的观察？而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照！“世音”是菩萨观照的的对象。境界、这里的“世”并不单指人世，还包括六道。即：人，天。阿修罗。畜生。饿鬼、地狱！“音”是六道4980众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音，一言以蔽之。“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念0001诵其名号的声音？如果菩萨听到有人念其名号，7773就会立即去寻声解救？观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’。佛告无无尽意菩萨!善男子！若有无量百千亿众生受诸苦恼。闻是观世音菩萨，一心称名、观7947世音即时观其音声？皆得解脱！”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄。患难。苦毒无量。适闻光世音菩萨名者，辄有解脱。无有众恼、”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德， 观音以寻声救苦为度化众生的法门，但6735是世间众生无量。4039众生痛苦又无限？观音何7102以去面对，接引这芸芸众生的悲苦之声呢，显然。这不是一般凡夫俗子所能做到的，依大乘佛教的说法、这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用、?慈悲是一切菩萨的本怀。是佛教大乘思思想的根本、菩萨为为梵语音译,意为“觉有情”、就是帮8838助一切众生觉悟之意,觉有有情是菩萨的任务、也是菩萨慈悲精精神的具体表现！当然。必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义，《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐。大悲拔一切众生苦，”菩萨正因为具6518备了这种精神，所以才能积极主动地去化化度众生!利益众生。如果果没有这种精神，纵有大智也难实践“上求佛道、下化众生”的崇高伟业！ 在佛教诸大菩萨中、观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大！突出！他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号。他听到后。即时寻声解救。观4324音这一快速!方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿、正因为如此、观音成了佛教大慈大悲的象征、被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。“大悲观音”，“救世观音4453”等种种美称！慈悲是观音济世的根本动力。而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧，据《楞严经》卷6说！观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”、六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根根指众生眼!耳。鼻！舌。身！意六种感觉器官！佛教认为！一个7284凡夫修行达到圆满的境地,他的六种感官功能便会大大增强！变为“六根互用”！也就是眼不仅仅能见色。还能闻声！嗅香。尝味！感触，知法、耳鼻舌身意意亦然。都各具其它感官的作用，六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声。嗅香，别味，知法、一根现尔！余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者。于六根中，悉能具足见色，闻声。辨香、别味！觉触，知法等。诸根互用、”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓谓“无目而见”!“无耳而听”。“非鼻而闻声”，“无身觉触”。“圆明了知不因心念”，观音正是具备了这种神通力量。所以能于纷繁复杂的大千千世界、遍观1834十方之音、接应无边众生、 观音来历 观音是佛教里的大菩萨!可是在8976佛典里他也没有一个具体。真实的身世、关于他他的来历!诸经也也是众说纷纭，有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>！
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