彝族火把节的传说
- 彝族人民为什么要过“火把节”
- gg火把节是怎么来的，彝族人民为什么要过火把节呢！传说是为了纪念一位聪明，坚贞，抗暴而而死的古代女英雄、它反映了彝族人民驱驱除邪恶！追求美7608好生活的愿望!，
- 彝族的火把节节日全过程
- 火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火！这一天！村村寨寨都会宰牛杀羊。集体分享，并8291备酒肉祭祖？夜幕降临时。临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台、以传统方式击石取火点燃圣火、由毕摩(彝族民民间祭司)诵经祭火,然后，家家户户、大人小0480孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角。效仿阿什嫫以火驱虫的的传说。 火把节第二天：传火，这一天、家家户户都聚集在祭台圣火下！举行各式各样的传统节节日活动！小伙们要效仿传说中的阿体拉巴、赛马、摔跤、唱歌，斗牛！斗羊，斗鸡、姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞。在这一天。最重要的活动莫过于彝家的选美了、年年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢!英武神骏和阿什嫫善良聪慧，美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美美男和美女!夜幕降临，一对对有情男女！在山间。在溪畔！在黄色的油伞下、拔动月琴。弹响口弦！互诉相思。5053故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”！ 火把节第三天：送火！这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一一天夜幕降临时、人人都会手持火把，竞相奔走，最后人们将手中的火把聚在一起！形成一堆9542堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱。舞蹈！场面极其壮观、故也有“东东方狂欢夜”之称？ 火把节是彝,白，纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵。蜚声海内外！被称为“东方的狂欢节”，不同的民族举行火把节的时间也不同！大多是在3302农历的六月二十四日、主要活动有斗牛，斗羊！斗鸡。赛马！摔跤！歌舞表演！选美等、在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能。产生了新的形式、 彝7241族火把节·选美 彝族人世代爱美、追求美、"选美"自古以来一直是彝族传统火把节中最重要和最具有特色的活动内容。它不同于当今世界集商业性与艺术术性于一身的"选美"活动？已延续上千年的彝族传统民间"选美"活动要求十分严格！美丽的彝家姑娘盛装打扮、手持黄伞！围着草坪上的火堆缓缓舞步步表演"朵乐荷"！评委们都是村寨里德高望重的老人、他们的评选0315既挑剔又自然!既要看姑娘的身材容貌！又要要看她们的穿着打扮,还要看她们平时对待父母长辈的孝顺之心、更重要的是根据她们平时的道德品行和勤劳声誉来判断。为了赋予彝族火把节"选美"文化新的内涵和时代气息、使这项活动既有传统性又有时代性、2004年中国凉山彝族国际火把节"选美"活动,为了调动观众参与！专门设立了最美的观众奖、使八方方来客也能在场上一展自己风采！同时！不仅有专家评委选出的美女，美男！在在场的观众也有机会投上一票！让鲜花成为观众的代言人。选出9917自己最喜爱的美女和美男! 彝族火把节··力的角逐 草坪上！进行着彝族民间传统体育活动：斗牛----一声洪亮的牛角号响起！两头公牛怒目圆睁，相向而来。一声低吼、两对特意削尖尖的牛角猛然相撞，四周观3933众呐喊助威！牛得得到刺阀和鼓励，犟性大发，时而边疆猛攻，时而力敌相峙，时而血血花飞溅,时而伺机反攻！胜利的牛头颈披红戴花、由主人牵着绕场一周，由此身价倍增。好不风光！ 斗羊----斗羊比赛有一种幽默感和滑稽感。两只公羊旁若无人高昂着头颅跚跚而来，当发现敌手后飞奔向前！"嘭"的一声随即分开。无事一般。如此再来几次，斗到最后，两只羊在昏头昏脑的情况下挨挨擦擦、握手言和。不分胜负。真是别有一番风趣。 还有赛马，斗鸡等全是雄性力的角逐！是民族内在活力的勃......余下全文>>，
- 彝族火把节的风俗习惯
- “火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火。这一天、村村寨寨都会宰牛杀羊。集体分享！并备酒肉祭祖。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台、以传统方式击石取火点燃圣火、由毕摩摩(彝族民间祭司)诵经祭火、然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手手里接过用蒿草扎成的火把、游游走于田边地角，效仿阿什嫫以火2169驱虫的传说？ 火火把节第二天：传火!这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动、小伙们要效仿传说中的阿体拉巴！赛马。摔跤。唱歌、斗牛，斗羊。斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫、身着美丽的衣裳、撑起黄油伞、8417跳起“朵洛荷”！达体舞。在这一天。最重要的活动莫过于彝家的选骸了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿阿什嫫善良聪慧。美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女、夜幕降临！一对对有5935情男女。在山间、在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦。互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”！ 火把节第三天：送火，这是整个凉山彝族国际火把节的高潮！这一天夜幕降临时，人人都会手持火把！竞相奔走！最后人们将手中的火把聚在在一起。形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱，舞蹈！场面极极其壮观，故也有“东方狂欢夜”之称！ 火火把节是彝。白、纳西。基诺，拉祜等民族族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵！蜚声海内外！被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同。大多是在农历的六月二十四日。主要活动有斗牛！斗羊。斗鸡。赛马，摔跤！歌舞表演。选美等、在新时代，火火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式！ 1）火把节歌调 彝族地区流传着十分丰富的的火把歌调！虽然形式多样！但都有固定的火把歌调，由于彝语方言发音不同！大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”。“8838都则”即祭火!“朵洛”意为祝愿！“嗬”即为歌。云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”。“朵则”意为祭火。“额”则是“玩”的意思！彝族的火把节历来最为隆重，并逐渐衍成了成套的节俗歌调、 在在楚雄彝族的这一歌种中？包括有《烧火歌》，《送火歌》、《招魂调》！《同乐调》！《火把节对歌》、《火把节祭祭歌》等等。演唱这这些歌调的时间、地点和歌者亦各各有所殊。如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱、以示庆贺！《招魂调》则由各家主妇独唱！同时手托祭物（粮，盐！酒！肉），直向自家菜地或粮田走去！边走边唱。当返回时、便采3160一株庄稼苗？9912示意已将人魂、畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节、同时时象征迎来人丁清吉,六畜兴旺和五谷丰稔之年。《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝坝场对歌时所唱，《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉、〈献酒〉。〈除祟〉、〈〈稻场祭经〉四部分组成、由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调。反映了彝族以火除祟。祈神求福的原生宗教观念， 7254楚雄彝族的火把歌调、唱词多属传统相沿、五字韵句。词头句尾有相对固定的衬格，填以“哦伙嘀哩伙”！“阿伙喔！噢来”等类的虚词演唱、其中部分歌调有较长的虚衬词乐段、有独唱，齐唱！对唱加和腔！一般不用乐器伴奏、各歌调以五声徵调居多！羽调次之。在其其徵调式歌调中,常出现徵，宫二重调式音韵交错错的现象、8360大多以上下乐句为主题演化成中，小型歌体和少量叙事歌体！采用二，三拍子、尤突出“××·×××”式节奏！总体上看，这类火把歌调情感开阔、歌腔质朴，富有力度！民族特色色浓郁!，
- 火把节主要内容
- 火把节是彝族。白族。纳西族。基诺族！拉祜族族等火把节民族的古老而重要的传统节日、有着深厚的民俗文化内涵！蜚声海内外。被称为“处方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同、大多是在在农历的六月二十四？主要活动有斗牛，斗羊、斗鸡，赛马，摔跤、歌舞表演、选美等，在新时代！火把节被赋予了新的民俗功能、6598产生了新的形式？！
- 彝族火把节的资料短一点
- 火把节是彝族！白族。纳西族、基诺族。拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日！有着深厚的民俗文化内涵。蜚声海内外。被称0505为“东方的狂欢节”！不同的民族举行火把节的时间也不同。大多是在农历的六月二十四！主5817要活动有斗牛？斗羊，斗鸡！赛马、摔跤，歌舞表演、选美 等、少数民族的举办时间彝族！纳西族、基诺族在农历六月二十四举行。白族在六月二十五举行。拉拉祜族在六月二十举行、节期二三天！彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮、后人人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安、如今人们还利用集会欢聚之机！进行社交或情人相会、并在节日开展商贸活动，“火把节”也是白族的一个盛大节日。每7570年夏历六月二十五日,白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动，汉族的火把节江苏省南通地区是整个汉族中可以说是唯一进进行火把节的地区,每0994年的冬至那一天。当地7469的精壮男子都会拿着一大把由稻秆作成的火把！在房前前屋后浇上油？在田间地头绕上几圈，以乞求来来年的风调雨顺。五谷丰登！ ，
- 彝族有什么风俗习惯
- 彝族有什么风俗习惯日常生活习俗 5906 彝族有着大分散、小聚居的生活特点。所以各地的彝族住宅不很相同、但屋内大多设一个火塘，塘火终年不熄。除用于取暖，照明、炖煮或烘烤食物外、亦是聚友会客的中心！火塘的锅庄石或或三脚架！不能用脚去踩，严禁往火塘里吐唾沫。烧烤不洁之物。并禁忌在火塘边裸露身体、 在长幼，男女。主客之间，彝族有严严格的礼俗！途遇长辈。晚辈须待立一侧，让长者先行;长辈入室须让其上座。余再依次而坐;吃吃饭时!长辈坐上方(习称“上席”)！下辈依次坐两旁和下方。并侍候长辈，为其添饭！夹菜！泡汤！不能摸成年人和老人的头！ 兄弟可与嫂嫂开玩笑，但兄长不能与弟媳媳开玩笑？客人入室让上座，主人坐在客人左边！小辈坐在客人对面。禁穿2524草鞋上火炕床;上楼要脱掉鞋子;禁裸体、半裸体成年人9349入家门;不能用脚踩门槛！或坐坐在门槛上;不能用筷子敲桌子和碗;禁在家中吹口哨！唱山歌、说粗话;妇女的衣裤不能晾晒在过路的地方和蜂窝旁边;禁止面对着太阳大小便。 节庆 清晨，同姓家族聚于长者家祭祀祖宗，晚上共同在平坦的地方方燃起篝火欢歌欢舞？此乃青年男女谈情说爱的良机、之后、各户持火把燎烤庭院，房屋四周。田头地角。果木树旁。不断将炒过的枯松木木香面撒在火把上，发出爆鸣声并散发清香味！以“灭灾驱鬼”，大8450多节日与汉族相同、但在除夕晚上要“吃黑饭”、初一至初三不做农活！三天所用之物必须在除夕前准备好、吃饭越晚！准备的东西西越多!说明3039来年生活越幸福,春节期间，青年喜欢进行丢包，打陀螺、荡秋千、打磨担秋等娱乐活动。 婚俗 彝族族婚姻基本是一夫一妻制。一般在本民族内通婚。但也不禁止与其他族通婚、姑表优优先婚配,青年男女可自由恋爱！但结婚必须得到父母同意！需经说媒！吃“合意酒”！“订8166婚酒”等过程？迎亲时！男家事先用8110锥栗树枝和青树叶搭“青棚”。迎接新娘进门后、即在“青棚棚”下设宴招待宾客，第二天为正席。亲戚朋友以鸡！肉。酒。蛋、米祝贺、第三天为新娘和新郎回门日。8239女家请亲朋好友吃“团圆饭”、《中华人民共和国婚姻法》实施后！姑表优婚已杜绝。现多为自自由恋爱结婚！ 建筑 彝族村寨多为彝族聚居的大村寨！解放前、房屋多为土木结构的茅草房或闪片房！有门无窗！习惯于“黑房亮灶”！忌讳向北开门、无论房门，灶门和厩门7924都不向北方！中华人民共和国成立以后，逐步建起有楼有厦的土木结构的瓦房！有部部分建了砖木结构的瓦房， 服饰 彝族男女喜用自织自染的土布做衣服。男子头缠青布包头。内衬白衣、外套青色对襟领褂、下下着宽腰大裤脚裤。中青年妇妇女皆穿深蓝色土布包头。上衣为蓝色短面襟。背3418襟比面襟长！圆领上镶有五种颜颜色的条形花纹，手袖有三色花纹的镶边！青年妇女青布包头配有头箍。佩带有众多9443银泡的银制项链、上衣为各色姊妹装、圆领上镶0680不同颜色的花边、系系围腰并镶蓝色花纹！中华华人民共和国成立以后！传统服饰逐步减少。服装多与汉族相同。青年一代则穿流行行服装， 礼仪 彝族是一个文武并重。讲究文明礼貌的民族、长幼之间！谁长谁幼。谁大谁小！不仅论年龄，还依据父家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定！不许喊错。在特殊的公共场合里、就坐排位要以辈数大小排列、长辈在场时发言不准抢先、彝族有“客人长主三百0769岁”之俗话、凡有客人来、必须让位于最上方。至少也要烟茶相待！ 民间素素有“打羊”，“打牛”迎宾待客之习！凡有客至。必杀牲待客！并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊。猪，鸡等相待。在杀牲之前。要把活牲牵牵到客前，请客人过目后宰杀、以表示对客人的敬重！酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋、主人必先以酒敬客、然后再制作各种菜肴、待客的饭菜以猪膘肥肥厚大为体面？吃饭中间！主妇要时时0140关......余下全文>>,
- 哈尼族关于火把节800字论文
- 任何一个课题的研究或开发都是有学科基础或技术基础的，综述部分主要阐述选题在相应学科领域中的发展进程和研究方向，特别是近年来的发展趋势和最新成果。通过与中外研究成果的比较和评论。说明自己的选题是符合当前的研究方向并有所进展。或采用了当前的最新技术并有所改进、目的是使读者6629进一步了解选题的意义。综述部分能反映出毕业设计学生多方面的能力！首先、反映中外文献的阅读能力、通过查阅文献献资料、了解同行的研究水平。在工作中和论文中有效地运用文献，这不仅能避免简简单的重复研究，而且也能使研究开发工作有一个高起点。其次、还能反映映出综合分析的能力!从大量的文献中找到可以借鉴和参考的。这不仅要有一一定的专业知识水平。还要有一定的综合能力，对同行研究成2771果是否能抓住要点。优缺点的评述是否符合实际、恰到好处，这和一个人的分析理解能力是有关的！值得注注意的是，要做好一篇毕业论文、必须阅读一定量（2~3篇）的外文资料！这不仅反2518映自己的外文阅读能力,而且有助于论文的先进性、 1！论文摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容。切忌把应在引言中中出现的内容写入摘要!一般也不要对论文内容作诠诠释和评论(尤其是自我评价)、 2、9309不得简单重复题名中已有的信息！ 3，结构严谨、表达简明。语义确切！摘要先写什么。后写什么！要按逻辑顺序来安排、句子之间要上下连贯，互相呼应，摘要慎用长句。句型应应力求简单！每句话要表意明白、无空泛！笼统！含混之词、但摘要毕竟是一篇完整的短文！电报式的的写法亦不足取？摘要不分段， 4！用第三人称！建议采用“对……进行了研究”！“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”！“作者”等作为主语。 5，要使用规范化的的名词术语，不用非公知公用的符号和术语！新术语或尚无合适汉文术语的。可用原文或译出后加括号注明原文、 6。除了实在无法变通以外、一般不用数学公式和化学结构式、不出现插图，表格！ 7、不用引文！除非该文献证实或否定了他人已出版的著作、 8，缩略语，略称。代号、除了相相邻专业的读者也能清楚理解的以外。在首次出现时必须加以说明，科技论文写作时应注意的其他事项、如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标4204点符号等？也同7057样适用于摘要的编写，摘要编写中的主要问题有：要素不全、或缺目的。或缺方法。出现引文、无独立性与自明性、繁简失当， 9！论文摘要之撰写通常在整篇论文将近完稿期间开始，以期能包括所有之内容。但亦可提早写作！然后视研6316究之进度作适当修改!有关论文摘要写作时应注意下列事项： 10！整理你的材料使其能在最小的空间下提提供最大的信息面! 11！用简单而直接的句子！4865避免使用成语!俗语或不必要4237的技术性用语。 12。请多位同僚阅读并就其简洁度与完整性提供意见！ 13。删除无意义的或不必要的字眼！但亦不要矫枉过正。将应有之字眼眼过份删除！如在英文中不应删除必要之冠词如a''an''the等、 14，尽量量少用缩写字，在英文的的情况较多？量度单位则应使用标准化者、特殊缩写字使用时应另外加以定义、 15。不要将在文章中未提过的数据放在摘要中。 16、不要为扩充版面将不重要的叙述放入摘要中、即使摘要仅能以一两句话概括，0586就让维持这样吧!切勿画蛇添足、 17、不要将文中之所有数据大量地列于摘要中。平均值与标准差或其它统计指标仅列其最重要9364的一项即可、 18！不要置放图或表于摘要之中。尽量采用文字叙述。...余下全文>>。
- 火把节是什么民族的？
- 把节是是彝族。白族！纳西族！基诺族，拉祜族族等民族的古老传统节日！有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”！不同的民族举行火把节的时间也不同、大多是在农历的六月二十四！主要活动有斗牛，斗羊、斗鸡！赛马！摔跤，歌舞表演、选美等、、
- 彝族，哈尼族有哪些节日风俗？
- 哈尼族盛大的传统节日有苦扎扎节（即农历六月二十四的火把节）！十月年。还有有喝新谷酒的习俗,届时！唱歌跳舞。摔跤、磨秋！射弩，热闹异常、每逢新春佳节。家家户户都把宴席摆到街心、饭桌相连成长龙。进行长街宴，同喝街心酒！共庆新新春佳节,表现了哈尼族人相亲亲相爱,团结互助的精神！
- "火把节"是哪个民族的传统节日？
- 火把节节是彝,白、纳西、基诺！拉祜等民族的古老而重要传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,骚声海内外,被称为“东方的狂欢节”。。
