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好奇和八卦有什么区别
很好奇为什么有生活组,但是很多人还是在八卦组
但是。你不要管别人
怎
怎么说、怎么看,管好你自己,!
太极八卦和周易八卦有什么区别吗?
先说八卦吧. 八卦的基本定义是卦象:天 人物:老父,上司。长辈,王帝。 袖 天气:晴天,乾旱
身体:头。脑,骨髓 方位:西北 数字:一 五行:金 场所:首都。大郡,大广场 其他:精神意识。圆形,刚健!果决!红色 卦象:泽 人物:少女!收怠员。出纳员、播音员!歌星
9443
天气:多云、梅雨 身体:口、齿、舌 方位:西 数字:二 五行:金 场所:食肆、卡拉OK、怠行!水边!洞穴
其他:喜悦。不完整的。金属、乐器!白色 卦象
:
:火 人物:中女!文人。军人
0379
天气:阳光普照、闪电
身体:眼睛!心脏 方位:南 数字:三 五行:火 场所:图书馆、法院!美容院、学校!灯塔 其他:文明!发光的。外表美丽的。紫色 卦象:雷 人物:长男 天气:行雷!地震 身体:脚。肝脏。头发。声音 方位:东 数字:四 五行:木 场所:树林。闹市、大街,发电厂 其他:有核的。木器!惊恐。发怒、碧绿色 卦象:风 人物:长女、秀士,寡妇!僧人 天气:刮风 身体:呼吸系统,股 方位:东南 数字:五 五行:木 场所:直路!机场!海港、邮局,草木茂盛之
地
地 其他:流动不定!木制工艺品、长而直的!青绿色 卦象:水 人物:中男、渔民、江湖人物,盗贼
天气:下雨,下雪、霜露。月 身体:耳朵。血液。肾脏 方位:北 数字:六 五行:水 场所:有水的地方!酒楼!酒吧、酒店、井 其他:含有水的东西,下陷的地方、黑色 卦象:山 人物:少男、童子 天气:云雾 身体:手指! 子,背部 方位:
东
东北 数字:七 五行:土 场所:与山有关的地方!门口。墓地 其他:
阻
阻隔停顿,不动之物,黄色 卦象:地 人物:老母!孕妇、妻子。众人 天气:阴云!雾气 身体:腹部。脾胃!皮肤 方位:西南
3665
数字:八 五行:土 场所:田野!平地、平原 其他:柔顺,方形、众多的。布类,黄色 再说易经, 提起《易经》来!很多
4241
人称其为群经之首!称
其
其为经中之经,称其为哲学中之哲学、这话实在具有相当的道理!在所有的经
典
典之中、似乎《易经》是包括了一切、《易经》就是智慧的结晶,在中国
五
五千年文化历史中!关于《易经》方面。可以分为两个阶段、 第一个阶
6905
段是汉易,第二个阶段
0708
是宋易。 简单地讲!易学包含了理、象!数三种学问, 理——是以哲学的方式!解释宇宙间的万事万理, 象——是以理论科学方式、解释宇宙间事物的现象、 数——每一个现象都有数
9829
在其中!也是属于科学的, 汉易偏重象及数?
是
是属于科学性的,也是与道家关联最深切的。所以也有
称
称汉易为道易的!而宋易所讲求的是理、属于儒易、与道家关系
较
较浅(邵康节则走的汉易道家路线)!所以与中医原始有关的也就是汉易了! 卦是什么 提到《易经》!大家都会想到伏羲画八卦,究竟什么
4089
是卦呢,卦者。挂也。是一种现象挂在我们的眼前,
故
故而称其为卦,《易经》所说的卦!是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有!万事!万物!皆
依
依这八个现象而变化!这
就
就是八卦法则的起源、能够观察到宇宙的现象。将之归纳成八大类。画成八卦!这岂非是超人的智慧,所以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明
8871
高度的智慧!是以八卦为代表的! 《中国传统
文
文化导论》朱汉民、
八卦镜大小有什么区别吗?
八卦镜是一种风水
摆
摆件中的化煞利器。它又分成凹镜,凸镜和平面镜、不同款式的八卦镜,它的
6879
风水作用各不相同! 八卦镜的凹镜和凸镜的区别 八卦镜适用挂放于门上方,用来档煞。八卦镜从镜面上分为两种、即八卦凸镜和八卦凹镜!凹镜一般用于“招财进宝”,凸镜多用于“镇宅化煞”、凸镜有如龟
壳
壳一般!呈镜面凸出
的
的圆弧形!当有带煞的物体冲来时。凸镜
5944
可以将这些煞气卸去?故属于“化解煞气”的风水用品,镜子能够把光线反射,古云:“吉凶悔咎生乎动”由光线反射而形成一种“动机”,能够影响家居风水。 一、八卦凹镜:一般是用来化解尖角冲射之煞。可将煞气推
档
档出去!见尖角
冲
冲射之煞切莫错用凸镜和平镜, 八
卦
卦凹镜无毒,主治惊痫邪气、小儿诸恶、辟除一切妖邪、 1,当
0349
住宅大门正对电梯时。由于电梯有吸气之弊。所以在大门上装凹镜!可以进行有效的补救。以免气数被尽数吸去, 2!另外,大门如正对向下的退财楼梯时、家中财气
8995
便会逸走!此时如大门有挂凹镜!可将去气有效地收回镜面四周分别镂有:乾!坎。艮!震,巽、离、坤、兑八个卦!风水化煞镜主要是用于家宅住房、办公场所!商场。写字楼。工厂等!这件凸面化煞镜!材料与造型独特!因此其功能与效果亦卓而不群!不仅
9509
有较强的拆断阴气能力?而且还具有挡煞化煞的功能、现在造楼建房因多数人不懂得风水环境科学、又加上地域等限制。房屋设计上五花八门、所以出现很多的“角”。“尖”,“刀”,“箭”!再加上其它建筑物!如电线杆!水塔、铁塔!变压器,道路和高架桥等都有可能会对家宅或者办公场所形成煞气。中国古代的风水学说认为:如果对这些煞气,不进行及时的化解。轻者工作不顺利、生意不好、官司口舌连连、重者伤残、败财破财、甚至死亡。 二。八卦凸镜:主要用
6274
于反弓路和反弓水的化解, 卦镜凸镜八卦镜适用挂放于门上方、用来档煞、八卦镜从镜面上分为两种,即八卦凸镜和八卦凹镜!凹镜一般用于招财进宝!凸镜多用于镇宅化煞!凸镜有如龟壳一般。呈镜面
凸
凸出的圆弧形!当有带煞的物体冲来时。
凸
凸镜可以将这些煞气卸去!故属于化解煞气的风水利器, 假如窗外发现对面有化煞工具对着本宅、则可拜访此法器。作
用
用是将对方法器反射?送回别人家中!不致受到对方影响、这个镜子也是摆放
在
在室外的,不能放在室内。不可照人及
3232
放在门前!
否
否则反吉带凶。!
太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义!一种认为:太极是指宇宙最初浑然一体的元气,再一种是“虚无本体为太极,”认为“
9428
一”为太极?此“一”不是数。而是“无”、还有一种、认为阴阳混合未分为太极、“天地阴阳、古今万物、
1575
始终生死之理,太极图尽之!”耿奎认为:“易”为日月、“易
”
”为阴阳、“太极图”就是一个“易”的——日月,阴阳的代表符号,阴阳是由日月代表的,“太极图”就是在无极图的基础上!溶以日月、阴阳,用符号代“易”演化
而
而来的,“无极图”是道教修炼长生之术、刻在石壁上的一个圈,“无
极
极”之圈!就是练功者
为
为更快的入静!而直视静思的一个标记。
5582
在“无极”圈里!加进了“易”!——也就是画进了代表
7277
“易”的——“日。月”二字,即为太极!古代的“日月”二字!与现代字稍有区别,古文日字为O里装进一
个
个圆点!月字也是一个象
2975
形为中间加一个竖点?日月装进一个(无极)中,由古文月字一分、正好形成一个“S”形、圆(
4994
无极)里的“日月”一边一半!日月中间又各有一点!以黑白一分!就变成
3981
了看上去似如两条“鱼”形了?其含义是。“易”为日月、
“
“易”为阴阳、“易”之图变——由“无极”而“太极”——是
1625
由一个无极圆圈内装有了古文“日。月”二字!即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案! “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外、更主要的一点是,具有一套独特的、创新的图示符号,
如
如:用“—”、““- -”两种“爻”的符号代表阴阳!组成了八卦、“卦”是卜筮时所用的符号。卦的图
示
示符号、又是如何形成的呢、一为“取像说”,《周易·系辞下》:伏羲氏“仰则观象于天。俯则观法于地!观鸟兽之文与地之宜!近取诸身、远取诸物。于是始做八卦。”
二
二为据数说?《周易·系辞上》:
5803
“据其数。遂定天
下
下之象!”还有“乾坤生六子说”。《周易·说卦》:认为乾为父,坤为母……“太极两仪说”:易有太极,是生两仪!“河图洛书说”:龙马出河!遂则其文以画八卦、“文字说”、认为八卦起源于象形文字!还有“日月星象说”、
3293
“数卜说”等等?耿奎认为:“卦”字
6332
是由“圭”字与“卜”字组合而成?“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭!“土圭”——圭表。白天测量日影、晚上用来观察月亮、“卦”、即是古人用“圭”,对日!
月
月影象测定结果的观察!来做出判断吉凶的占“卜”,就是“卦”!“八卦”是复合符号。它的组成基础是两种单纯符号:即阴阳两爻!“—”、““- -”、每三爻组合成一卦。重卦为六爻、 那么。“
爻
爻”又是如何起源的?为什么又用“—”!““- -”
两
两种符号代表阳阴呢?此类问题。说法不一、一种为结绳说法、《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟,以佃以渔。盖取
0667
诸《离》”!认为“—”。““- -”
是
是打结与未打结的反映!或为一大结、一小结,男女生殖
9584
器之说,认为
“
“—”阳爻象征男根!男生殖器,““- -”阴爻象征女阴、女生殖器、第三种说法。为龟兆、古占卜,烧龟甲。依兆纹判断吉凶祸福,还有竹
2225
节蓍草之说,认为“—”,““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还有日
月
月星象学说!“五星之精!散为六十四!记不尽,”耿奎认为。“结绳”可能与原始的记事有关,但很难把“—”与““- -
9414
”两种符号与绳子打结的形状联系在一起,更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义、关于生殖器之说,更觉牵强,由此。
耿
耿奎认为:“—”!““- -”
之
之符号!就
是
是阴阳之代表。因“卦”是古人通过观测日!月影象!来
判
判断占卜吉凶、因而阴阳的代表也仍以日月为标记、日爻为阳爻!月爻为阴爻。在爻的符号画定上、为体现了日月(阴阳)之理,图案符号就是“日
月
月”两个文字的简化:用了日字中的“-”横表示为阳,用了月字中的“=”横表示为阴!中国古代为十二时辰,白天六个时辰。夜里六个时辰。为此也就
0349
形成了阴阳六爻。日月二字的内横,衍变了日月为易的阴阳变化!定成了八卦的基础符号“一”(阳),“--”(阴)二爻、 八卦代表自然界的事物。是人们共知的、乾:代表天!坤:代表地,震:代表雷、坎:代表水,离:代表火。巽:代表风!艮:代表山、兑:代表泽、乾卦,震卦,坎卦!艮卦!为阳卦。代表属于
阳
阳性之事物!坤卦,巽卦,离卦,兑卦!属阴卦。代表属于
阴
阴性之事物,太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”!先后天八卦在排列方位和顺序上!也不相一样,阳阴卦定位也不相同!耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法:乾卦为天!为父。为刚、为健。应为阳卦,震卦为雷、为动!为烈,为猛!应为阳卦!离卦为火,为光明,为热、为炎,为向上!应为阳卦,艮卦为山、为止。为实,为沉。为重、应为阳卦、坤卦为地。为母、为柔、为顺、应为阴卦、兑卦为泽。“
6854
泽为涝塘”,为露,为水!为低,为洼。应为阴卦、坎卦为水!为衰!为柔,为弱、为向下。应为阴卦!巽卦为风!为卑!为谦、风也为虚。为空,隐无形!应为阴卦。根据以上之定义、耿奎排列了太极八卦,按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方!夕阳西下),东方定为阳卦、西方定为阴卦。定为:乾卦:为天。为上,为健!定为正中上位,以次顺东排下为震卦!为雷。为烈,为猛!雷又在上空显发。位应在上。临近乾位。震下为离位!为火,为明。为炎!为热、世间应用!定为中位!离下为艮、艮为山、山为实。为重!为沉!又位于地上。定为下位,紧贴“
3381
艮”卦之后!为阴卦之始,先定位“坤”卦,坤为土,为母,为阴之始!定下位正中!与乾位相对!兑为泽。泽为弱!为涝、为湿!浮于土地面之上,属于下,紧贴“坤”位。
“
“坎”位:坎水,为弱、为养。为软,也为世
间
间所用,与离(火)相对、
定
定为阴之中位、最后为“巽”位:“巽”为风!风为虚,为空、但风又起于上空、临乾卦而定位、耿奎划定之八卦是以日月影象定卦!按着先阳后阴!日月自然运转而排列!正是一个“人法地、地法天,天法道,道法自然”的自然排列
的
的八卦太极!1.“乾”为纯阳。居位为上,天体运行!由此起卦!2.东方渐明。晨曦已显、天空霞光一闪——闪为电,电为雷,雷为“震”——晨明天亮,3.旭日升空!阳光渐烈,正午之时,位居“离”位、4.天临傍晚、夕阳夕照,日落西山!经此“
艮
艮”(山)位,进入阴卦,5.“坤”为纯阴。为地为黑、阳卦已转,阴卦之始!6.退隐泽(兑)地,万物静息。7.位临坎位,阴中之阴,午夜正浓,8.位临“巽“位,微风渐起。时近黎明、进入乾卦!一个顺
1473
其自然的排列!一
个
个阴阳交替。日月自
然
然运转的定位, 通行的64卦序的排列次序中,
有
有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序、分为上下经。上经三十卦。下经三十四卦,此卦序一直是这样解释:定乾坤为六十四卦之首。意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义。下经咸恒开端,反映出人类进化的历史,既济,未济定为后位。反映万事万物既是一个发展的终结!又
2712
意味新过程的开始!卦序之理、也有
6655
多种讲法?一种认为是赞天地化育、上经是“有天地后有万物生焉”!下经是“有
万
万物然后有男女”、又一
种
种为明天人之道、上经示为明天道、下经是重人文,第三种认为象进化,耿奎发现、以乾坤两卦为首。一阴一阳,按卦序分两组横向排开,即可看见一个非
0852
常规律的排法。就是每
4967
一组的两卦,阴阳爻的数字。都是相同的,但其中有六卦(27、28。29,30、61。62卦)的排法,明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑):27颐:4阴2阳28大过:2阴4阳29习坎:4阴2阳30离:2阴4阳61中孚:2阴4阳62小过:4阴2阳63既济:3阴3阳64未济:3阴3阳耿奎认为:可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后,此六卦即成了如下的卦序:27颐:4阴2阳28坎:4阴2阳29离:2阴4阳30大过:2阴4阳61既济:3阴3阳62未济:3阴3阳63小过:4阴2阳64中孚:2阴4阳这样、64卦就基本上统一了排卦规律,中孚一卦、作为终卦、也
3538
最终告喻世间众生,不
0025
论如何卜卦。预问吉凶!都不如平时多
做
做善事。以“诚信”为本!坚持终生“诚信”、就会被
5512
神赐福,利涉大川,定可渡越一切风险, 为什么“易经”——“周易”这部书!使人们感到,越来越难懂!越来越神秘,“
周
周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献、对中国
古
古代哲学!军事、医学。宗教等众多方面都产生过深远广
泛
泛的影响?这样一部风靡全球的!具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍。为什么却使现在的一些人感到越来越难懂,越来越神
秘
秘了呢。、耿奎认为,是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人
6005
们在学习领悟上的区别:学者多注重有关“易经”的研究与考证!而众多热衷“易经”的人们、却更感兴趣的是“易经”如
7867
何能应用!“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测!以“易”卦的
阴
阴阳之道,来判断吉凶祸福、但随着易《传》的出现之后、历代的越来越多的
哲
哲学家,均依着“卦辞”、“爻辞”的解释、抒发。论述自己
的
的不同哲学观点!加大
9083
了哲学分量?有关“易经”中卜筮的探讨与研究、则被逐渐
的
的淡化了、仅举“四库全书”为例。“四库全书”易类经部中!选编了“易”学丛书166部、撰写提要已
5679
收和未收书共484部、这些都是属于哲学范畴的!就着义理。历朝历代的作者阐述自己的哲学观点、与“易象”
有
有关的术数的著作?
“
“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是
有
有关“相术”,“命学”,“堪舆”!“星命”的。与“易”占!卦占有关的不到20部,而且占法各异!因此,有关“易经”的本义占卜方法等,存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮,并想对生活中遇到的问题!依着“易经”一卦!就可问卜出吉凶的人们来说!当然就必感“易经”越来越难懂!
越
越来越神秘了! 如
何
何读“易经”?悟“易经”和应用“易经”!要理解“易经”原文之原意、为了熟读原文、对古文理解上有困难的读者、望能多读一些对原文有注释的白话文本、
6769
从中了解“易”之形成之背景,“易
9715
经”卦辞?爻辞之含义!“易传”赋予“
易
易经”的深刻哲理!在初步理解原文的基础上,可随时多读一些简易的,通俗易懂或有关卜筮之类的文章、再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著、慢慢地也许就能“悟”开了一些东西。要谈应用。那就是在对“象数”、“义理”全面领会的基础上,进行多科学,多领域,多角度,多层次!多渠道。多方面的综合研究、每个人自己去学习领悟。耿奎认为,
3459
“易”在事物应用中,是多变的!复杂的。辨证的!但在一切事物
变
变化中?只要注意把握好事物的核心之处、即可
领
领略应用中的大概?这个核心!就
是
是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴阳两极)。再加精心
操
操作运行,
既
既是成功在即,要把握各类事物中的核心“两点”:军事上
8878
注意把握的两点:一“攻”一“守”?中医治疗应把握的两点:一“补”一“泻”,养生长寿上应注意两点:一“动”一“静”、农业方面应把握的两
点
点:一“种”一“收”!国画艺术应注意
6827
的两点:一“浓”一“淡”,歌唱艺术应把握的两点:一“声”一“情”、油画艺术应注意的两点:一“明”一“暗”,企业运营上需注意
两
两点:一“产”一“销”!待人处事上要注意两点:一
9597
“言”一“行”,卜筮观卦应详查的两点:一
“
“世”(爻)一“应”(爻)!耿奎认为:“易”是通过阴阳“日!月
1757
”代表的形式。符号来进行解释的、卦的形成!也是
古
古人为测卜吉凶以日影,月影为符号画的定的。阴阳二爻(“——”“——”)是取“日,月”两字中间的“横”划而简化而定的。六爻之意!也是以日。月时辰之来设定的(古代的十二时辰!昼六,夜六、白天为阳6爻!夜为阴6爻),统观起来。“易理”。“易象”
3167
的事事。物物,时时!处处、都是以“阴!阳”。以“日。月”二字
2443
为形式?为符号、系统的!一致的、定义不变的划定衍变而来。 现在就用太极
5486
八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想:一个概念(内部时刻变化的)在某一方向上归根结蒂分为对立两面!表现为三种形式(对立
2771
两者加他们的统一体)?接着一直细分下去,无穷无尽,棋盘上有两对立方!还有一与双方接触的河界。现在观查其中一个军事集团“将”、一共有16个棋子!大家知道怎么
来
来的吗。“将”这个概念按照“一个概念(内部时刻变化的)在某一方向上归根结蒂分为对立两面,表现为三种形式(
对
对立两者加他们的统一体)?接
5275
着一直细分下去?无穷无尽!”来逻辑推理、两对立面分一次得2X3=6?三种表现形式分一次得3X3=9,1+6+9=16、这就是“将”集团的组织来源。1代表未细分的“将”、2代表相和士、3代表车、马、炮,6代表左相!右相、左士。右士再两个兵(左相与右相的中间壮态物、左士
与
与右士的中间壮态物)!9代表左车、兵。右车!左马,兵。右马。左炮、兵!右炮, 新太极八卦
2413
的理论依据是:一切事物都可以用一条线来表示,在这条线上!有起点!有终点、有物质成分、有力(精神)的成分,有顺向过程。也有逆向
行
行走过程!这条线的三种因素就出来了,因果关系!物质与
精
精神关系!顺向与逆向关系!顺向与逆向关系代表天、物质与精神关系代表人!因果关系代表地。因为阳、物质为阳、顺向为阳。果为阴、精神为阴。逆向为阴。现用新太极八卦来预测一下关系(方法是用三枚钱币投掷于桌面):中日关系:卦象显示的结果是天这爻是逆向!人这爻
是
是物质!地这爻是果。卦象的意思是中日关系将逆向发展!中日关系多注重的是物质性的东西。中日
5754
关系双方多注重的是结果。,
很好奇,天蠍座都有怎样的长相特征,虽然基本上蠍
我知道的天蠍座、 眼睛比较有神。精。 而
且
且都不是善类? 、。
单数模糊看不清,一码追出三七回,送二三才好奇
买码无绝对,
大
大包围赌概率稳赢!
太极八卦镜和八卦镜有什么区别
6360
太极八卦镜就是八卦镜。因为太极八卦镜也叫八卦镜、八卦镜也叫太
8909
极八卦镜,只不过!八卦镜具
体
体分三种镜子的:平光镜、凹镜,
凸
凸镜这三种八卦镜、 此外,这个八
卦
卦镜的使用方式也是有禁忌的: 1,禁忌随意使用八卦镜,因为这个八卦镜作为风水物的一种。也是有一定风水依据的、所以,具体适合摆放什么风水物。最好还是结合自己的八字五行情况定适合的吉祥物为好、才能化煞增运,这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物更好些、 2!卦镜首先要经过开光!才能充分发挥其效用、 3。勿将八卦镜
正
正对别人家,以免将煞气转向别人家、 为了自家化煞才用八卦镜。如果正对别人家就会将煞
气
气转到别人家!这种做法很不可取、也容易引起邻里不和、。
各种血型有什么区别
血型分类: 一共A,B,AB和O四种。其中。AB型可以接受任何血型的血液输入、因此被称作万能受血者。O型可以输出
给
给任何血型的人体内!因此被称作万能输血者,实际上,不同
8551
血型之间的输送!一般只能小量的输送。不能大量。要大量输血的话,最好还是相同血型之间为好!
狭
狭义地讲、血型专指红细胞抗原在个体
7879
间的差异?但现
已
已知道除红细胞外、在白细胞,血小板乃至某些血浆蛋白!个体之间也存在着抗原差异!因此,广义的血型应包括血
液
液各成分的抗原在个体间出现的差异!通常人们
对
对血型的了解往往仅局限于ABO血型以及输血问题等方面,实际上!血型在人类学、遗传学!法医学、临床医学等学科都有广泛的实
用
用价值,因此具有着重要的理论和实践意义,同时,动物血型的发现也为血型研究提供了新的问题和研究方向,,
狮子座男生一直盯着某女生看什么意思?是喜欢还是好奇?
你一开开始说他一直喜欢你为什么还要怀疑呢 也许他遇到了什么不开心的事情了把 或者还不知道怎么和摊开说明的你相处 毕竟
我
我觉得他应该不会那么快就变心把 在静观其变几天咯 不要太心急 毕竟你是女的嘛 哗 没必要那么伤心 什么事都会好起来的(还有我想说- -你会不会太信星座了呢,)。
二五二六是何肖(二三才好奇)
马,望采纳谢谢!
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