十二天干配十二地支
- 十天干和十二地支的由来？
- 十天干的含义 天干地支的8146含义,在《史记》,《汉书》中均有部分记载,大体含义是: 甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也. 乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出. 丙是炳的意思,指万物炳然著见. 丁是强的意思,指万物丁壮. 戊是茂的意思,指万物茂盛. 己是纪的意思,指万物有形可纪识. 庚是更的意思,指万物收敛有实. 辛是新的意思,指万物初新皆收成. 壬是任的意思,指阳气任养万物之下. 癸是揆的意思,指万物可揆度. 由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响. 《五行大义》中说，干支是大挠创制的，大挠“采五行之情！占斗机所建，始作甲乙以名日。谓之干、作子丑以名月、谓之枝、有事于天则用日。有事于地则用月、阴阳之别、3327故有枝干名也!” 天干之名传说是得于古代天有十日，天干即十日之名！《广广雅.释天》“甲乙为干？干者。日之神”， 一. 天干及阴阳之分 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干、或谓十天干，其阴阳之分、以甲9928丙戊庚壬为阳干!乙丁2786己辛癸为阴干、 二. 天干及五行属性 甲乙同属木！甲为阳木！属栋梁之木！乙为阴木、属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于于太阳之火。丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土。戊为阳土、属城墙之土，己为阴土、属田园之土、庚辛同属金！庚为阳金。属于斧8228钺之金!辛为阴金。属于首首饰之金、壬癸同属水！壬为阳水、属于江 河之水，癸为阴水。属于雨露之水、 三. 天干与方位及季节配属 甲乙东方木，属春，丙丁南方火！属夏。戊己中央土、属长夏！庚辛西方金、属秋！壬癸北方水、属冬、 四. 天干与人体的关系 天干配属身体：甲为头。乙为肩，丙为额！丁为齿舌！戊己为鼻面。庚为筋、辛为胸。壬为胫。癸为足， 天干配属脏腑：甲胆，乙肝。丙小肠！丁心！戊胃，己脾！庚大肠，辛肺，壬膀胱、癸肾。 五. 天天干化合 甲与己合化土,乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与与壬合化木,戊与癸合化火，天干的化合是由0886二十八宿位于天体上的位置来决定的、以甲与己合化土为例。当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己己方位,4286故甲己天干就合化为土？而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事、 天干地支是早在公元前二千六百九十七年、於中华始祖黄帝建国时！命大挠氏，
- 十二天干,十二地支是什么?
- 应该是十天干，十二地支。 9951 十天干：甲!乙！丙，丁。戊、己。庚，辛。壬、癸， 十二地支：子！丑！寅。卯，辰！巳、午！未。申，酉，戌，亥、 天干地支简介： 天干地支组成形成了古代历法纪年！在在民俗学上认为天干对应一些预兆,十干和十二支依次次相配!组成成六十个基本单位!又形成了一套干支纪法！从殷墟出土的甲骨文来看，天干地6142支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事。后1687来更用于风水，术数等领域，而干支用来纪年月日时的历法叫做做干支历。，
- 十天干 十二地支
- 十天干：甲？乙，丙！丁。戊！己！庚！辛！壬、癸十二地支：子。丑！寅！卯。辰、巳、午，未，申！酉、戌。亥十二8096生肖：鼠,牛、虎，兔、龙。蛇。马。羊！猴。鸡、狗！猪以上天干地支和生肖所对应的时间是：子(鼠)(午夜23时至1时)丑(牛)(凌晨1时至3时）寅(虎)(凌晨3时至5时)卯(兔)(清晨5时至7时)辰时(龙)(上午7时至9时)巳(蛇)(上午9时至11时)午(马)(上午11时至下午13时)未(羊)(下午13时至15时)申(猴)(下午15时至17时)酉(鸡)(下午17时至晚上19时) 戌(狗)(晚上19时至21时) 亥(猪)(晚上21时至午夜23时)五行就是：金木水火土八卦：乾一!兑二。离三。震四，巽五。坎六，艮七！坤八八卦所属是：乾、兑（金）、震。巽（木）、坤、艮（土）！离（火）、坎（水）。 而八卦所对应的五行则是：乾为天、兑为泽、震为雷。巽为风。坤为地。艮为山！坎为水。离为火星宿（分东南西北，共二十八星宿）青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝 星座：星座在天文学中占重要的地位。占星术也假借黄3958道12星座的形象！但天文学家都把占星术视为没有使用真正科学方法的伪科学。东宫苍龙所属七宿是：角。亢！氐！房，心。尾。箕、 南宫宫朱雀所属七宿是：井！鬼！柳、星、张，翼、轸， 西宫白虎所属七宿是：奎，娄，胃。昴、毕，觜。参、 北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗。牛、女，虚、危。室！壁。 中国7708在观星上的成就要比西方早,中国人说说三垣２８宿。把天上星座分成三大块块２８类!而不是只有西方的１２星座。其中最重要的就是紫微垣、中国的观星术。现在在统称紫微星座、与西方的十二星座相区别。紫微星座共有十四主星,9884分别是紫微。天机，太阳，武曲。天同。廉贞，天府！太阴，贪狼、巨门。天相、天梁！七煞、破军。可按易经分为阴阳两性！对应人的个性为为四大类,开创型！领导型。支援型！合作型， 上述可以说是中国的星座1928年国际天文学联合会正式公布国际通用的88个星座方案！同时规定以1875年的春分点和赤道为基准、根据88个星座在天球上的不同位置和恒星出没的情况、又划成成五大区域！即北天拱极星座（5个）！北天星座（40～90°！19个）！黄道十二星5234座（天球上黄道附近的12个星座）,赤道带星座（10个）。南天星座（-30～-90°，42个）、全天的88个星座是： 北天拱极星座（5个）：小熊座（最靠近北天极）、大熊座、仙后座、天龙座！仙王座， 北天星座（19个）：蝎虎座、仙女座！鹿豹座！御夫座！猎犬座。狐狸座。天鹅座。小狮座！英仙座。牧夫座。武仙座。后发座！北冕座，天猫座，天琴座。海豚座。飞马座。三角座（小星座）！天箭座（小星座）、 黄道十二星座（12个）：巨蟹座、白羊座。双子座。宝瓶座、室女座、狮子座。金牛座，双鱼座。摩羯座，天蝎座！天秤座。人马座， 赤道带星座（10个）：小马座。小犬座，天鹰座，蛇夫座，巨蛇座、六分仪座。长蛇座。麒麟座。猎户座！鲸鱼座、 南天星座（共42个）：天坛座！绘架座、苍蝇座、山案座，印第安座，天燕座，飞鱼座。矩尺座！剑鱼座！时钟座，杜鹃座。南三角座，圆规座！蝘蜓座！望远镜座、水蛇座！南十十字座（小星座）、凤凰座。孔雀座、南极座，网罟座。天鹤座！南冕座。豺狼座！大犬座！天鸽座，乌鸦座！南鱼座，天兔座，船底座、船船......余下全文>>。
- 玄学是什么学问？十大天干，十二地支各代表什么？它们的组合有那些变化？越详细越好。加分
- 玄学是三国。两晋时期兴起的，以综合合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮？故通常常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学6896思潮的思想主流, 玄学即“玄远之学”、它以“祖5445述老庄”!综合儒道立论，把《周 易》，《老子》，《庄子》称作作“三玄”？玄学之“玄”、出自老子的的思想。《老子·一章章》中说：“玄之又玄。众妙之门”，玄就是总天地万物的一般规1540律“道”、它1559体现了万物无穷奥妙的变化作用。玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》！《周易》、对已经失去维系人心心作用的两汉经学作了改造、建立起了“以无为本”的哲学本体论，儒家的“礼法”、“名教”。“天道”。“人道”等思想！虽然也是玄学所讨论的内容。但其主旨却是道家的、即强调崇高的是“无”！“自然”和“无为”、 玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题，但在形式上。它已经摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎、在内容上。则抛弃了经学思潮的“天人感应”的粗俗的目的论之论证， 玄学家在多方面论证了道家的“自然”与儒家的“名教”二者是一致的。他们一改汉代“儒道互黜”的思想格局！主张“儒道兼综”。孔子依然是最高的“圣人”，玄学所提出的或着重关注的有无、本末，体用，言意、一多，动静，自然与名教等一系列具有思辨性质的概念范畴，都是原始儒学和两汉经学所不具备或不重视的，玄学的出现大大推动了中国6100哲学的发展， 玄学一开始是从古文经学内部产生的。先是出现了脱出郑玄之学而更尚简要，重义理理的刘表！宋衷的“荆州之学”。稍后又崛起专与“郑学”立异的王肃“王学”、后来才转向何晏！王弼的玄学，玄学的发展演变经历了三个主要阶阶段： 第一阶段：玄学正式登上历史舞台,那是在曹魏的正始年间（240 ~248）、史称称“正始之音”？当时出现了何晏！王弼的“贵无论”。何晏作《论语集解》，《道德论》！王弼注《4026老子》,《周易》。他们“以为天地万物皆以无为本”（《晋书·王衍传》）！认为“圣人体无。无又不可以训！故不说也。老子是有者！故恒言其不足”（《三国国志·钟会传》）注引何劭《王弼传》！意即孔子高于老子，孔子口说“1487名教”、5426实是“体无”。老子是处于“有”而论““无”、 第二阶段：正始之后、随着司马氏集团夺取政权，各士族集团内部的斗争日趋激化。玄学思潮内部也出现了“贵无”与“崇有”！“任自自然”与“重名教”等各种争论!出现了了以嵇康？阮籍为！
- 十二生肖的十二地支
- 不论是东方还是西方、古人都有着非常高的智慧！我们炎黄大地的祖先们当初研究出天干地支，十二二生肖对应的是十二地支。每一位生肖都有着自己的属相！并与自身所属的十二地支相合、譬如鼠，代表的就是十二地支中的子。 十二生肖两两两相对、六道轮回。体现了祖先对我们的期望和要求！十二生肖！两两相对、六道轮回、从某种角度上看，可以分为六祖。也分别代表着不同的9521含义和炎黄祖先对我们不同的要求和期望。 第一组是老鼠和牛 老鼠代表智慧、牛代表勤奋！智慧和勤奋一定要要紧紧结合在一起？如果光有智慧！不勤奋、那就变变成小聪明,而光是勤奋，不动脑筋！那就变成愚蠢！这两者一定要结合，这是祖先对我们第一组的期望和要求。也是最重要的的一组！ 第二组是老虎和兔子子 老虎代表勇猛。兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细，如果勇勇猛离开了谨慎？就变成了鲁莽、而没了勇猛，就变成了胆怯。 第三组是龙和蛇 龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓谓刚者易折？太刚了容易折断，但是。如果只有柔的一一面就易失去主见!所以！刚柔并并济是我们的祖训， 第四组是马和羊 马代表勇往直前！羊代表和顺，如果一个人只8616顾自己直奔目标！不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标，但是、一个人光顾及和顺！他可8733能连方向都没有了、所以、勇往直6694前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起！这是祖先对我们的第四组期望， 第五组是猴子和鸡 猴子代表灵活！鸡定时打鸣。代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合在一起！如果你光灵活。没有恒定！再好的政策也得不到收获，一方面具有稳定性、保持整体和谐和秩序。另一方面有能在在变通中前进、6049这才是最根本的要旨！ 第六组是狗和猪 狗代表忠诚，猪代表随和，如果一个人太忠诚！不懂得随和、就会排斥他人，反过来，一个人太太随和!没有忠诚，这个人就失去原则！无论是对一个民族的忠诚！还是对自己理想地忠诚！一定要与随和紧紧结合在一起！这样才容易保1172持内心深处的平衡。！
- 十二地支
- 十二地支也叫十二支！子，丑，寅、卯，辰。巳、午！未。申！酉。戌！亥的总称。中国古代拿它和天干相配。用来表示年，月、时的次序、旧式记时法也用地地支表示次序!如子时，丑时等。 地支,也是古人用来纪录录时闸的符号,因为有十二个符号,所以叫做十二支？这十二个符号是:子！丑，寅！卯，辰。巳、午，未。申！酉。戌、亥.古人用十二地攴纪月,月月为阴.阴为地？ 地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类： 阳支:子！寅，辰。午。申！戌， 阴支:丑。卯、巳。未！酉，亥、 天干(十干) 甲。乙！丙！丁！戊、已。庚。辛、壬。癸 地支(十二支) 子，丑！寅。卯，辰，巳。午、未，申，酉，戌！亥 [1]一年十二个月,即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬.一旬十天,即天干十个符号一个循环纪录、将十二地支与十天干干组合排列得到六十个不同的符号,这就是六十甲子,用甲子循环既可以纪年.又可以纪月,还可以纪日,甚至也可以纪时辰，十天干相对于十二地支而言,则为阳;十二地支相对于十天干而言,则为阴，天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样,天干为树干,地支为树枝， 子是兹的意思、指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽，阳气在上未降！ 寅是移，引的意思！指万物始生寅然也！ 卯是茂、言万物茂也！ 辰是震的意思、物经震7239动而长！ 巳是起！指阳气之盛。 午是仵的意思！指万物盛大枝柯密布。 未是味。万物皆成有滋味也！ 申是身的意思。指万物的身体都已成就。 酉是6168老的意思!万物之老也！ 戌是灭的意思，万物尽灭！ 亥是核的意思。万物收藏， 读音 子(zǐ)，丑（chǒu）。寅（yín）。卯（mǎo）、辰（chén）。巳（sì）！午（wǔ）！未（wèi），申（shēn）！酉（yǒu），戌（xū）。亥（hài） 代表的时间 【子时】夜半，又名子夜！中夜：十二时辰的第一个时辰，（北京时间23时至01时）！ 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时时至03时）， 【寅时】平旦。又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际、（北京时间间03时至05时）。 【卯时9797】日出、又名日始。破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸。冉冉初升的那段时间、（北京时间05时至07时）， 【辰时】食时。又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间！（北京时间07时至09时）！ 【巳时】隅中！又名日禺等：临近中午2322的时候称为隅中，（北京京时间09 时至11时）、 【午时】日中!又名日正！中午等：（北京时间11时至13时）、 【未时】日昳！又名日跌。日央等：太阳偏西为日跌，（北京5940时间13时至15时）！ 【申时】哺时！又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）！ 【酉8237时】日入。又名日落。日沉！傍晚：意为太阳落山的时候、（北京时间17时至19时）， 【戌时】黄昏。又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山、天将黑未黑，天地昏黄、万物朦胧，故称黄昏！（北京时间19时至21时）。 【9072亥时】人定！又名定昏等：此此时夜色已深。人们也已经停止活动、安歇睡眠了，人定也就是人静！（北京时间21时至23时）？ 十二地支相冲 十二地支的五行属性：亥子属水、寅卯属木、巳午属火、申酉属金。辰戌丑未属土 十二地支配生肖：子鼠。丑牛、寅虎。卯兔。辰龙。巳蛇、午马！未羊，申猴、酉鸡、戌狗。亥猪 十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木！卯戌合化火，辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土 十二地支三合局：申子辰合化水局！亥卯未合化木局。寅午戌合化火局！巳酉丑合化金局 十二地支三会局：寅卯辰会木局。巳巳午未会火局,申酉戌戌会金局！亥子丑会水局 十二地支相冲：子午......余下全文>>、
- 古代人们怎么岔指算出十天干十二地支的?
- 来源浅考 早在公元前2697年！于中中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机！探究五行。 一些学者从中国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王王的名字中,探究十十天干中的字已被用于名号这一特有现象，郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为、十天干起源于中国古代羲和“生十日”的神话传说，是十进1297位法概念在纪时中的反映、应当产生于渔猎时代的原始社会，“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来！产生于殷商之前！后逐渐演变为十二辰、所以。郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作！”陈遵妫在《中国2013天文学史》中指出。“在四千多年前的夏代。可能已有0390干支产生了”,杜石然等则在在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法、商代在夏代天干纪日的基础上、进一步使用干支纪法。从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法、 1703 干支与星象 虽然没有确切的文字记载干支的来历。但我们可以根据现有资料进行推导！《易学原理与大六壬应用》一书解释如下：0804根据现代天文学知识！我们知道周天二十八星宿是由4140恒星组成的,天文学上恒星十分稳定，相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变。对地的影响也是相对稳定的！而我们地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转。而整个太阳系则是相对于北极星（即紫微星）位置不变的在银河系中做螺旋运转、这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系系的改变？进而改变了特定星宿对地4415球及地上万事万物的影响。所以古人通过夜观天象来预测及凶！《开元占经》就是古占星学著作！而七政四余和紫紫微斗数就是延伸出来的古星命学！ 夜观星象受时间位置气侯等诸多不利因素制约！所以人们试图寻找更为简便的方法进行占卜！地支就是在这种情况下被利用起来了，根据历法知知识我们知道，月的划分是根据月亮的一次圆缺循环为标准，分为大小月。大月30天！小月29天。一年十二个月，又加以闰月补其不足、所以天文上把黄道平面划分为十二宫、以日躔过宫划划分十二个月！所以古代把黄道十二宫以地支命名！十二宫又与二十八宿相对应！即子宫有女。虚。危三宿、丑宫有斗。牛二宿、寅宫有尾！箕二宿。卯宫有氐、房。心三宿。辰宫有角，亢二宿。巳宫有翼，轸二宿、午宫有柳，星。张三宿，未宫有井！鬼二宿！申宫有觜，参二宿！酉宫有胃。昴，毕三宿，戌宫有奎。娄二宿、亥宫有室，壁二宿、所以，二十八宿的天文象意是我们干支学中地支取象的象意来源！。
- 十二地支怎么算？
- 子。丑。寅。卯。辰。巳！午，未。申。酉。戌。亥的总称、中国古代用十二地支纪时！纪月、地支纪时就是将一日均分为12个时段、分别以十二地支表示！子时为现在的23～1时。丑时为1～3时。等等，称为十二时辰，地支纪月就是把冬冬至所在的月称为子月!下一个月称为丑月、等等，地支与十天干顺序相配，组成甲子，乙丑丑……癸亥。以六十8292为周期用以纪日？纪年！ 1 、子、寅。辰、午，申。戌为阳！丑、卯！巳！未！酉。亥为阴！此以奇偶分分阴阳， 2 ，寅！卯！辰、巳、午。未为阳，申、酉、戌，亥。子、丑为阴！此以四季分阴阳。春夏为阳！秋冬为阴！，
- 地支有伤官,天干不透
- 这是算命先生的推理理用的术语 是从五行上得出了的 用这些术语做一些事物推理？
- 在算命推八字里的十二地支里各隐藏着什么天干
- 子中单癸水，丑己癸辛同、寅中甲丙戊、卯宫乙木藏！辰藏乙癸戊、巳内丙戊庚！午中丁己土。未内乙己丁、申中庚壬戊，酉内独辛金。戌里辛丁戊。亥宫壬甲木。这就是最古老的地支暗藏歌、、
