佛教有占卜吗
- 占卜的佛教占察
- 佛教地藏占察法门又称木轮相法。出自《占察善恶业报经》、是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门，特别对对应我们现代人的心理和需求。尤其是对于我们的生活有很大的帮助，占察轮是修行这个法门的一种工具！用它来依靠地藏菩萨萨的感应力了解我们从前善恶业报的情况和当下的种种疑惑的事情。 看起来是占卜方法！但是和普通的占卜又有本质的不同！普通的占卜算命！可以模棱两可。任人解释。可以以假乱真。怎么解释都行！而木轮相法！因为0893其特殊的构造,所占察的内容不会模棱两可的！结果清晰可见。如果操作不准确！则完全不准，一目了然。正因此、准确度非常高！而且9663经得起验证，所占的事情可以马上进行验证、而且。正确按照方法进行！占占察几次也是一样的结果!概率甚至小于中五百万的大奖、用数学概率等根本无法解释。这个方方法很准确！这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止、所造的十善业报或十恶业报的种类和大小，如今世得因果病！或个性上有某些缺点。机运不佳。一生波折。或一生如意顺利，喜怒哀乐等。都可在第一一组木轮中测出!可测出你生生世世所造诸善恶业，强强度之大小轻重？也使我们在修消业障法中对对症下药，如法修持！第三组木轮可测大大小小问题！无论是自己还是他人，还是其他自己不明白的客观问题，如可以占察出某一个观点是否正确、占察出某某失踪的人是否还在世等、也可以占察出你前世的情况！以及今世过后来生会到哪里去、今生可不可以富贵等！涵盖生活！修行、消灾。消业，因缘，人际，疾病！三世因果等！皆可借助地地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益,但是问问题必须是有正当的目的、要按照6205仪轨做！问问题的的时候也要注意方式！否则占察将不会相应！。
- 佛教对占卜的看法？
- 佛法里，佛弟子种善因修善果，占卜算命求签吉时通通远离，不不刻意避害趋利！注重反省省改过如法修行实践,。
- 佛教为什么不让占卜呢?
- 女友总是神神叨叨的给我说什么善若吉、今天看了下！真的挺准的。
- 塔罗牌占卜是什么宗教的？佛教的？还是基督教的？知道的回答一下，不知道的就不要乱回答。
- 什么教的都不是 塔罗牌发展源流有很多说法： 1.古埃及的“叨特之书”，据说记录天神的话语，历代国王才有权利查阅，后来由于战乱、为免书中的秘密失传或者被盗。由智者者绘成图像流传于世， 2.十五世纪意大利纸牌游戏！ 3.欧洲宫廷牌（黄金珠宝等制作的精美卡牌，用于皇室欣赏消遣）演变而来。 4.中国古代牌戏。 塔罗牌占卜的作用是后来才有的、它不属于佛教教——佛教讲究悟性。六道轮回！讲因果8966不讲占卜，况乎塔罗罗牌源流中没有发源于印度一说！也不属于基督教——基督教讲独一真神、只信上帝、明确反对占卜！巫术。 所以！塔罗占卜不属于宗教范畴、它至多只算是一种占卜！、
- 佛教弟子猜一生肖？
- 猪，净痰屎者。
- 关于佛教的因果报应
- 佛陀前世的8844时候那时候还没有成佛、 成佛是证得了无上正等正觉， 是无漏的？ 善事只会有善报，不会把你的恶报抵消， 只有功德可以抵消业障！ 念念经就是功德、 功德要看发心的， 你可以参考卢台长的网易博客，看善事和功德的区别！、
- 占卜占卜占卜
- 妻财爻戌土临应爻青龙!
- 佛教堕胎怎么办
- 堕胎的果报是非常非常严重的、具体哪些果报你可以百度搜一下“堕胎的果报”、这里我就不多讲了，小婴灵是很难超度的，很多女孩子堕胎真是果报惨重啊、尤7916其是到中年以后!各种病就都现身了！所以以千万千万不要去堕胎？对于没有结婚的男女，一定一定要洁身自好、不要发生不正当的关系。尤其是女孩子，一定要自爱、放纵一时、5042惨重果报自受，。、 已经堕了胎的。要时刻有忏忏悔心。每天念《地藏经》回0514向给他！有机会就多做一些善事回向给他。祈请地藏王菩萨超拔他。救护他！让他得以往往生极乐世界!脱离4186饿道之苦!、
- 13.佛教中有占卜预测之术吗
- 佛3218说法时、已经讲过，佛弟子不应从事占卜的职业、就算不作为职业。也不应搞那些东西！佛弟子依佛教导，如法修行，若能成就二禅以上的禅定！则可以以修神通？五种神通里、有一种叫做宿命通！入定观察。能知道过去的事事情和未来的事情？随修行人道力的的深浅、看到的时间长短短不一样？大阿罗6625汉成就三明六通八解脱，能知三千大千世界过去八万大劫的事！知未来八万大劫的事，十地菩萨可以知恒沙世界过去恒沙劫未来恒沙劫的事。如来正遍知。如实了知十方无量量世界过去未来一切事。道家和印度外道、有为法修行得的宿命通，能前知五百年后知五百载，即是能知阎浮提人过去七生生未来七生的事？！
- 满意答案 佛陀禁止弟子择日看风水占卜算命，在佛教里每天都是吉日，所谓吉凶是外道说辞
- 《中阿含经》 阿难、若见谛人信卜问吉凶者！终无是处，若凡夫人信卜问吉凶者。必有是处、 阿难。若见谛人从余沙门。梵志！卜问吉凶相应见有苦！有烦、见是真者，终无是处、若凡夫人从余余沙门!梵志。卜问吉凶相应见有苦！有烦。见是真者。必有是处、 白话： 阿难，得预流果以上的人。终究没有【相信占卜问知吉凶凶的】！ 如果是凡夫的话！就有相信占卜问知吉凶的人了、 阿难！得预流果以上的人、终究没有【能从其他的沙门，梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼，且觉得此事是真实道理的】。 7785如果是凡夫的话、就有能从其他的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到7757有痛苦!有烦恼，且觉得此事是真2526实道理的人了! 《占察善恶业报经》 若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事！贪着乐习，若乐习者、深障圣道！ 《渐备一切智德经卷第一》 又弃邪见，奉于正见。不堕外学、舍于贪事虚伪伪之术？吉良之日、不择时节！ 这个经里面！说到如何实实行十善！佛就跟我们说：不应择时节！ 《佛说阿难分别经》 为为佛弟子!不不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日！ 受佛五戒者，福德人也。有所施作！当启三尊、道护为强。设使诸天。天龙鬼神、无不敬伏。戒贵则尊、无往不吉，1502岂有忌讳不善者耶,、 佛就跟阿难说到，当佛弟子的！不得搞外道鬼神的东西，也不能择良时良辰！当佛弟子的、就是有福德的人。戒守得好，诸天天鬼神无不敬服的！ 《大般涅槃经》 王语耆婆。若使如来审审如是者。明当选择良日吉星然后乃往、 耆婆白王， 大王，如来法中！无有有选择良日吉星、大王，如重病人犹不看日时节吉凶唯求良医、王今病重求佛良医，不应选择良时好日。大王、如栴檀火火及芛兰火二俱烧相无有异也？吉日凶日亦复如是、若到佛所俱得灭罪！唯愿大王。今日速往。 白话： 阿阇世王问耆婆（佛时代的医生）：要去佛的地方，要有1625什么好日子吗， 耆婆就说：佛法中、没有择日这一套东西呀～ （因为佛要说的是内明！如辞典注解：五内明内即佛法内教也。谓以持戒治破戒，以禅定治散乱。以智慧治愚痴。乃至种种染净邪正、生死涅槃对治之法！皆皆悉明了通达!故曰内明） 8218耆婆再答：您现在就好像重病的人？不要再再择日啦？您快去吧。到了佛所、什么罪都消啦， 《佛说般舟三昧经》 佛言。优婆夷欲学者！ 当持五戒自归于三，何等为三。自归命佛、归命法。归命比丘僧、 不得事余道、不得拜于天，不得祠鬼神！不得视吉吉良日！ 这是说在家女众1591要三皈依，守五戒。不能拜天。鬼神。不能看良辰吉日！ 《《长阿含经》里这样说： 佛陀对摩纳婆罗门说：「 摩纳，就像世间其它外7886道沙门、婆罗门。接食信众的布施供养。但却奉行障碍解脱之道的邪法！以此维生、譬如替世间男女占卜看相、断言吉。凶，好，丑！甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利！但只要入我教法中修行者！就绝不会再去从事以上的行为， 又世间有婆罗门接食信众的布施供养、但却奉行障碍解脱之道的邪法、以此维生！他们可能或以咒0673术召唤鬼神！或以咒术驱遣遣鬼神。种种祈祷厌咒！无数方术！令令人产生恐惧烦恼，或可能使役鬼神聚合显相、也能使役鬼神消失散灭！能令众生苦、也能令众生乐、他们又能以此为人安胎、也能以咒术使人像驴、马般被奴役，也能使人0374聋盲瘖哑？或展现各种法术、譬如叉手指向日月、作出各种种苦行以博取名利。但只要入我教法中修行者、就绝不会再去从事事以上的行为！ 1024又有些婆罗门接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之2195道的邪法!以此维生。他们可能以咒5884术为人治病。或可能持诵邪恶（害人）咒语。或可能持诵善良（对人有利）的咒语，或者以咒术从7249事医疗。针炙、药石！8543以此疗治各种病痛,但只要入我教法中修行者！就绝不会再去从事以上的行为、 又有些婆罗7035门接食信众的布施供养！但却奉行障碍碍解脱之道的邪法！以此维生，他们或可8433能水火咒。或可能持诵鬼咒，或持诵刹利咒、或持诵能使役役大象的咒语。或持诵支节咒！或持诵或手绘安宅符咒！或持诵能灭除火烧，解除除鼠患的解灾咒!3648或解读能预知死生奥秘的书、或解读能解析梦境的书，或替人看手相或面相，或解读天文书。或诵读通晓世间一切切音韵的书!但只要入我教法中修行者！就绝不会再去从事以上的行为， 《大方等大集经》 a.里面有个光味仙人！6726他善知星宿之术，遇到佛后、受佛教化，便舍其术。而受佛法！ b.后来他遇到诸天？龙王等人！向他求观察星星宿之法!光味仙人还是向向他们宣讲佛法？令其等人。受佛教化！ 所以菩萨示现。还还教你看良辰日子。都跟你说佛法啦～还看什么日子呢！ c.结论是舍去观察星宿之术， 《优婆塞戒经》开示：如果为了自己受乐去行善。就好像交8003易的心态去做善事！得不到三皈依体！在家人如果为了保护自己的生命财产去祭祀神！佛允许。但是祭祀时！是起恭敬心。慈心，6538就好像对长辈一样尊敬,但是对于他所说的邪邪法不能相信。如果是存着鬼神能救你脱离苦海的话、就错了，这样就不得三皈依！因为这是邪见！ 邪见一：都是天神所造万物的，佛破斥：若是如此！那还修什么善业呢。 邪见二：自残自虐就可以离苦， 佛破斥：你自残，本就是苦因，那怎么能离苦呢、一切都是自己的业果、 邪见三：都是天神推动星宿。时节8303等等运行的！然后这些会影响我们的命运， 佛破斥：那怎么又说，我是受现在的业、受过去的业果呢！智者应该知道是业果呀、怎么又说是因为星宿时节的关系呢、 凡人看星推算算吉凶。理论是：如果日！月，星运行不失常。就是吉、失去其运转轨度或薄蚀！就是不吉，星宿顺畅畅合度！则万事如意，星宿不顺失度、则毫无成就。依这个道理、只要多供养礼拜这日！月！星三者，就可以避避免灾难。 那你可可以问他。您0726觉得这世上的兴衰等等之事。是：日蚀！月蚀！星体所行失失度所做!还是一切众生的所作所为（业缘果报》决定的呢！ 如果答是日，月、星体等所作。那和人的的所作所为就没有关系,那在吉祥的日子里。人即使作恶也应该没事、为什么又会受刑法制裁呢。在吉祥的日子里5554就可以享受福德。为什什么还有人生病死亡呢、而在凶恶是日子里、为什么有人会发财获得福报、有新生命诞生呢！这岂不是颠倒吗， 如果答是因为人的所作所为决定的！那又和日月星有什么关系呢、何必推算日日月星呢。岂不是隔靴搔痒！南辕北辙吗。 因为根本立论就错了！怎么答。都不对的。 世间的算命之法、以人出生的时间来推算算吉凶？但天下同时生的人很多呀。怎么会有人受苦。有人受乐。怎么会有有人是男、有人是女、 天神和阿修罗（有天神的能力!而无天神的德行））也有同时生的呀,当帝释天天神和阿修罗打仗的时候，有时候天神胜利，阿修罗打败仗。或有时候阿修修罗胜利、帝释天神却败了。 4897还有一些国王们虽然同时生的,但是却是有一个人失去国土！一个人却护住国土、 外道说，这是因为他们出生的地方不一样！有的在南，有的在北！还有、他们每个人家的风水祖坟不一样。也各有不同！ 如果是这样的话，那双胞胎、多胞胎又如何解释呢。同一胎出生的人。为什么日后命运轨迹都不同。各自死亡的时间也不同呢、还有龙凤胎、他们出生的时间，地点，家庭庭风水都一样。为什么一个是男、一个是女呢， 有许多鱼类昆虫。一胎可以生成百上千的后代、为什么有的出生后后就死亡,有的有可以健康成长呢， 外道又举出一些占卜的例子，来表明他们预测的准确。但但是即使预测很准确！又有什么用呢。知道明日要死，又能够逃脱掉吗！倘若可以逃脱，那外道应该可以长生不老。为什么现实中中没有一个呢!如果外道有扭转乾坤脱胎换骨的妙法！为什么当今的世界首富乃至中国首富。不是一个算命命师风水师呢,为什么没有一个外道靠风水法术做皇帝呢！为什么国家有灾难时、不见有有这种人以法术来制止呢？ 由此可知,术数虽能未卜先知（并非无所不知，只是能知知道一部分罢了）？却无法更改因果、所谓万般皆皆是命!半点不由人。唯有修4604行佛法？可以做到我命由2636我不由天!愿智者深思。，
