拱门风水
- 客厅做拱门风水不好怎么办
- 化解方法: (1)最好的化化解方式就是将圆形部分改平, (2)如果无法改平,可以在门两端各挂一串“五帝钱”化解,六帝钱、十帝钱均可。、
- 走廊是圆拱门风水好吗
- 要看东南西北北在有走廊不适合放装饰门。
- 客厅阳台拱门有什么风水禁忌
- 按照风水来讲。家庭1448用房不要做拱门、做在任何何方位都不吉？因为拱门形似墓穴。不但破坏了客厅的藏风纳气风水、尤其不利长辈健康！中国风水讲究方方正正，天圆地方，若要隔断，可以选择其他他形状的门？因地8787适宜定有更好的解决方案？。
- 风水命理：什么样的风水是好风水
- 首先要通风采光好、通风好的的房子，人的性格一般不会倔强，容易变通！采光好的房子人心里往往也会往正能量的方向思维！ 房子适合合前低后高？这样有靠山， 适合左高右低、左青龙右白虎。 其他的还要实地测量推算。家里摆设适适合符合风水布局。即：正神正位装，拨水入零堂！、
- 风水？是什么样？
- 风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴3842阳平衡原理!五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理、人体生命、水文气侯！环境景观。生态建筑学。信息哲学学等！风水学的主要应应用工具是罗经？俗称罗盘。唐唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态有城市市风水学,建筑风水学、家宅风水学！墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止、”意思是各种3049生气运行于天地之中、9949利用山水走向可以汇聚这些生气？ 风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳，观其流泉、6667”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录,说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来、周官冢人、墓大大夫之职称皆以族葬？是三代以上葬葬不择地之明证！《汉书！艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书并列。则其术自汉始萌，7630然尚未专言葬法也!”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗！一日宗庙庙之法。始于闽中！阴山阴向。不相乖错、纯取八卦五星，以定生克之理。其学浙浙中传之，而用之者甚鲜。一曰江江西之法。肇于赣人杨筠松！曾文迪及赖大有！谢子逸辈、尤精其学！其为说主于形势、原其所起。即其所止！以定位向！专指龙。穴、砂！水之相配。而其他拘泥泥在所不论,今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后、中中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派！另一个则0969是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气、理气派也未尝不研究形势，观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在其次，”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风1454水术是由形，理！法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任何何一个因素。都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是、尤其当今风水各派系、虽然都都有形势派的影子，但基本不存在单纯的形势派风水家。其理5990论都对理气各有侧重，所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点。唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主，属于风水学形成的感性发发展过程？到唐以后尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上、将干支，五行，八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行于世、而且逐步有压过形势派的气势，这9041是风水学的超理性发展过程！是风水学发展的巨大进步、唐宋时期、相对两派风水学家而言，形势派大家多博学鸿儒，其著作典丽华美！如杨筠松、他本是唐朝宫廷风水师，而理气派多是民间学者！粗通文墨！但在民间的的实践经验非常丰富？也广受推崇。 唐作为风风水学的转折点,实际是以风水学的必不可少少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层。但核心构成只只是地盘,天盘、人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南南针的，而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全8813文>>!
- 关于公墓的风水
- 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系，衣食住行、生老病死都都与自然息息相通,必须须和谐相处？人脱离了自然就会出现问题、人们在对自然的总结中产生了5834的风水思想!“入土为安”！“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字、形象地说明了这一观念：死后入土！上7576面覆以植物,今天可6103以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”这一古老的传统习俗仍然延续！ 当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要要选位置,看周边！那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢。 依山傍水的原则 5943依山傍水、青山绿水是人们普遍向往的优优美环境!也是好墓地的基本本原则？反映4090在风水学说里的就是“山主人丁水主财”？意思就是择山！可以令后世人丁兴旺！择水！可以令财源滚滚！石为山之骨，水为为山之血脉、仁者乐山，智者乐水，水是生命之源。山有了水才有了生命、没有7906水的山就仿佛没有灵魂。所以风水有言：有山无水休寻地、未看山时先看水。由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简1610要亦是最精辟的总结！一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上！藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚！财富也就就越厚, 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地地的周边地形的总结！实际上就是四面环山，中间是一个宽敞敞的盆地。风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水上叫做“砂”、这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现！就是葬字下面的的“廾”（发音拱）!意思是双手捧着、双手并在一起捧着。形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观、 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院。寺庙！对9099着大门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是应风水而产生的。而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通。阻挡挡正面冲撞而来的煞气!墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲、山水要蜿蜒。就是是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际际效果？而且还具有独特的艺艺术效果！如江南的园5476林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材、发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴穴前面要有一片广阔平整的地方。明堂开阔，生机勃勃、5980才能前途无量，反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷、 回归自然的原则 现在的城市规划里。墓地离城市越来越远！为什么不离城市6997近一点呢。7669去扫墓祭奠还方便、岂不更更人性化！包裹在高楼大厦中间岂不更现代，在这里。阴宅的风水与阳宅恰恰相反、都市人主张人车合一！人机（计算机）合一。工作第一。效率第一！墓地则讲求自然第一！天人合一， 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北。所以明十三陵就坐落于北京3078西北的昌平区！西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院！前门！南至永定门！中心心点就是故宫！也称紫禁城！ 综上所述！风水的意义在于帮助人人们择吉避凶。这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点点是一致的,至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，7043则是仁者见仁。智者见智！不过择一块吉壤福地、总不会错的，据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的！北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水、不能不来北京。阳宅不能不看紫紫禁城!阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主。尸骨有主主无灵!若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气、无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫。财，丁，贵，寿均可于此此而出, 《易经。系辞》云：“古之葬者。厚衣之以薪，葬之中野。不封不树，”远古时时代殡葬极为简易。随着人类社9471会的发展、对死者的埋葬问题。逐渐发展成为一件大事！今日保存下来的许多2287重要文物古迹！不少就是坟墓的遗迹遗物！如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的的陵墓!中国至春秋时代时、孔子大力提倡“孝道”、厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究！于是。坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱！上可尽送终之孝。下以为1170启后之谋、所以上至皇帝！下至百姓，对坟墓的安置均格外重视，而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）、更以阴宅为为先务之急。 风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运。而一国之君陵陵墓的风水？则会影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴！以图皇权永固！皇陵一般都位于京师附近！如西周、秦、汉，隋唐均以长安为京师。故此这五个2892朝代的皇陵大多集中于长安附近。而元。明！清三三代均以北京为京师!所以这三代的皇陵皆位于北京附近， 唐朝帝王陵墓区。分布于关中盆地北部，3143陕西渭水北岸之乾县！礼泉！泾阳！三原！富平！蒲城一带山地！东西绵延三百余里！唐陵的特点是“依山为为陵”!不象秦汉陵墓那样采7686取人工夯筑的封土高坟！而开“山陵”之之先河!十十八座唐陵中？仅献陵，庄陵、端陵位于平原。余均利用天然山丘、建筑在山岭顶峰之下、居高临下，形成“南面为立。北面为朝”的形势， 昭陵是唐太宗李李世民的陵墓,位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰、九九峻山山势突兀、海拔1888米！南隔关中平原！与太白、终南诸峰遥相对峙，东西两侧！层峦起伏！沟壑纵横！愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟！除除了四周山峦的护卫之外,更更有泾水环绕其后!渭水萦带其前，山水具佳！愈加显得得气势磅礴,蔚为壮观、 由昭陵陵主峰迤逦而南,有167座功臣贵戚陪葬墓。占地约30万亩，李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁！衬衬托出昭陵至高无上的气概！ 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵。坐落在乾县西西北的梁山上！据《新唐书、高宗本纪》》记载,李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年））重启乾陵墓道,将武则天合葬于墓中！梁山海拔1049米，呈圆锥形、山巅三峰耸立，北峰居3508中最高。即乾陵地宫所在！为陵之主体、与九九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙4423而形体相仿!犹如天然门阙华表捍陵！上面各有有土阙。望之似乳头，俗称“奶头山”、梁山东有豹谷、西有漠谷！整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体！乾陵因山为陵、以山为阙！气势雄伟、规模宏大！陵园有内城外成之分、内城的南，北。东！西城垣基址程度分别为1450米、1450米。1582米和1482米、城垣均2628为夯筑而成！内城四面各开一门，陵园内有石刻群、除内城四门各有一对石狮。北门立六石马（今存一对）外、其余石像均集中中排列在南面第二。三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对、石马及牵0884马人五对。石人十对，还有无字碑。述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派、 北宋帝王陵墓，从宋太3596祖赵匡胤父亲的永安陵起？至哲宗赵煦的永泰陵止！共计八陵！集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上、陵区以芝5122田镇为中心!在相距不过十公里的范围内，形成一个个相当大的陵区, 北宋王朝建都开封，陵区却却设在巩县、远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽。土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵区南有嵩岳少室、北4486有黄河天险！可谓谓“头枕黄河!足蹬嵩岳”、是被风水家视视为“山高水来”的吉祥之地。 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异，历代帝陵或居高临下！或依山面河，而宋陵则相反。它面嵩山而背洛水，各陵地形0453南高北低置陵台于地势最低处!原来！在宋代盛行与汉代图宅宅术有关的“五音姓利”风水术!该风水术术把姓氏按五行分归五音,再按音选定吉利方位、宋代2966皇帝姓赵!属于“角”音、利于壬壬丙方位,必须“东南地穹！西北地垂”！因此宋代各陵地形皆东南高而西北低， 明代以后！风水学特别重视关于山川形胜的形法！因而明清两代的帝陵风水格外讲究。加之建筑的配合、皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准， 明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处。自公元1409年开始修建长陵。至1644年明朝灭亡！十三陵的营造工程历经二百余年！未曾间断，燕王朱棣在南京登上帝位以后！即打算迁都北京、永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有3066在南京建陵？而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤！ 朱棣派出的人马足足足跑了两年时间、才找到几处可供选择的地方。据说！最初1528选在口外的屠家营？但因皇帝姓朱！“朱”与“猪”同音。猪要进了屠家定要被宰杀。犯地讳不能用！另一处选在昌平西南的羊山脚下！因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更更危险？也不能用、也曾选过京西的“燕家台”。可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利，京西西的潭柘寺景色虽好、但山间深处，地方狭窄。没有子孙发展的余地、也未能当选！到永乐七年，最5277终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区？ 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依昌瑞山！南屏金星山！东傍鲇鱼关。西依黄花山！共有陵墓14处，葬150多人、 8870 关于东陵的选址、流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关。0188在北京立都坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带。他们均看中了这块宝地。回京禀报皇帝后、顺治帝非常常高兴、表示要亲自前前往审视!时隔不久！顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎。他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉。跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望、平川似毯，尽收眼底，朝北看。重峦如涌，万绿无际，日照阔野。紫霭飘渺、真是山1760川壮美！景物天成，顺7901治帝前瞻后眺、左环右顾！发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选2554择了一块向阳之地、十分虔诚0768地向苍天祈祷！随后相度了一块风水相宜的地势！对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁！可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下！扬下山坡。道：“落地之处定为穴”。于是群群臣在扳指停落的地方打桩作记，后来！当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，9255即顺治皇帝的孝陵！ 孝陵背靠昌瑞山主峰！左右两翼为天然砂山！整座山陵北高南低，顺势而布！节奏鲜明。气势雄伟！为了防止汛期山洪冲毁陵墓。不仅在建建筑之下打桩加固、而且修建了整套的排水水系统！地上利利用天然的倾斜地势设置了排水明沟？使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇汇集于隆恩门外的神路桥下,再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。 古代的风水选址。除了生态、实利功能以外！还是一门艺术。其对环境景观的组织是十分重视的、在古代！万物有灵的观念导致了山川自然崇拜、并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典，人们崇4481尚自然、热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人人的精神？人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想。所2154以在风水的观念中？也常包含着一种追求优美的，赏心心悦目的自然和认为环境思想、！
- 请教风水大师 家里粱下拱门会不会影响风水？
- 拱形门没有什么问题的！不会影影响什么的！不知道你家整体的格局！所所以财运情况是不好把握的！，
- 如何看住宅风水？
- 家居住宅风水具体如下： 第一、大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向！因为它是全家人的总出入口、是全家人连接外部空间的主要通道，如人之咽喉。也是全家人趋吉避凶的第一道屏障、大门的0995风水直接影响全家人的仕途、学业，财运等等、随着社会的发展，人们的风水意识也越越来越薄弱、特别是现在。现代家6895居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的。一般都无法按照古法法或自己意愿去改变它、显然只能以顺其自然的易易道精神进行风水调配！在装饰设计时用风水的的观点、化害为利达到趋吉避凶的目的， 风水主张入门宜三见： 1、一见开门见红、意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁。因为在中国、红色代表喜庆。所以它给人有一种喜气洋洋。温暧如春的感觉！ 2！开门见绿，是指6783一进大门即能见到红花绿叶!科学已经证明，绿色的的视野最大!也9096能令整个空间顿时充满生机,6616所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉！瞬间舒缓情绪、解除压力的功效！ 3、过门石风水注意事项、负责两个空5382间的承接，尤其是大门口的地基石。一定要选质量过硬的实心地板，然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币、或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件！一举多得！很多新手不懂、其实装修就在此布局、就不用等后面面家运不旺才去找风水师来找原因的好！ 4！开门见“福”。意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字！开门见福不是指特定的“福”字，一幅赏心悦目3106的白云、蓝天。小溪、3433流水的图画或工艺品也可以,因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见，一忌开门见灶、以风水而言、开门见灶，叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门见灶！钱财多耗”。火气炽热、令财气无法进入。二忌开门见厕、因为厕厕所是污秽之地,秽气迎人！则不利家人健康。道理很浅显，人要是居居住在一个秽气冲天的环境里,肯定会提高瘰患疾病的机会！三忌开门见镜、因为镜子有有集光!化煞、避邪功能、长期将自自己的祥瑞之气反射出去。则会引邪上身，不利仕途，财运，学业等！四忌横梁压门。意思说一进家门即见横梁压着！则则主家人无法出人头地！一生看人眼色！开门见横梁！无异会给人带来一种压抑的心情、人要是压抑，衰败之气常扰，轻则令令人消极？不思进取，重则伤手脚、甚至会有自杀倾向，五忌入鬼门！意思是指将门做拱门。状若墓碑！类似阴宅！会给家人带来不幸、一个宅居的大门设计！联系着家人的运气好坏！所谓寒门，贵门、均在此显见、 第二、过道楼梯风水（指复式或别墅风水） 过道！楼梯是家人走动的地方！也承载着全家人的气场。在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连，（1）过道的设计不宜过长。超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性！如果占的方位位又不好,则会经常闹鬼、老人！小孩病多、主人财运不佳，（2）走廊色调要求简洁明亮、上方不宜有横梁。这样会2362造成家人风湿或头痛疾病。这算比较严重了。建建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部？就可5597以顺利从风水上化解。（3）走廊上方不宜悬挂吊灯！尖角、棱形的设计。更不宜使用五颜六色的灯光。这样会让家人造成情绪不安，严重者会造成心脏7664功能损害，（4）过道不宜设计艺术性性陷井。这样会造成家人心惊胆战、惶惶惶不可终日！ 楼梯和大门互为表里！同样是动态态气场,承接着居室空间的气场流通，不要设置在居室的中轴线上，尽量设置在4728当旺之方位。按宇宙的螺旋气气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」。不宜入门见梯！有退败之意，楼梯不宜对冲房门。严重者者会患血光!手脚伤残残之灾，设计不能布下陷井！ 第三！家居玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障。其重要性仅次于大门、因玄关具有美化视觉缓和内外气场、挡煞、聚气的作用、如人之喉舌、历来被风水术家所重视、在设置玄关时要注意不宜太狭窄。不宜设置反光镜片、不宜有横梁！七穿八孔的仿古架！舞刀弄剑的神像、尖角棱形、张牙舞爪的饰物！要线条明了。简洁、如需设设立鞋柜？则不能太高！大至6-80公分为宜！在设立玄关动需悬挂挂化煞辟邪的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类化煞比较强的物件， 第四。客厅风水 客厅是整套居居室动与静的衔接点。是居家生活的活动中心，和迎宾待客的场所，也是整套居室的7991核心之地？最能体现主人的精神面貌和运气、古人曾说：厅雅雅何须大!花香不在多，因5072其功能空间大，使用频率高。装修设计风水中历来来被风水和装饰设计师们所重视， 客厅是家家居的中心地,位置应设在房前、而不宜在房后，相对于其它功能区！客厅的采光一定要好、风水要求！光厅暗房。避免走廊横或直向贯穿客厅中央，既要顾及客人来访！也要要顾及家人生活的隐秘性！力求做到环视八方，又又不易被人察觉、在颜色的8187选取上!要根据主人的四柱五行选取、大致主色可按坐向来搭配！风水术中东，南，西、北为四正室、东北、东南，西北，西南南为四维室、认准方向就可为你的住宅调配颜色了。东向客客厅宜用米黄色为主要色调！因东方五行属木、而而土是木之财,黄色是土的代表色。故黄色能助主人发财、南向客厅以白色为主色调。南为离火。依生克理论金为火财、金的代表表色为白色？所以白色能消减火之炽焰，也也能给居家带来财运。西向的客客厅以绿蓝为主色调,或加于淡蓝的色彩。或载种较为茂盛的树木！或采用木3348质家具,因木为金之才！而绿色则是木的代表色！西向住6298宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点？亦能有助主人财运，官运和学业、北向客厅以淡红微红为主色调、北方五行属水！南方火则是水之财、而红色是火的5299代表色？北向客厅配以红色。能能达到水火既济之功！大大利主人财运及异性缘？ 其它四维向的颜色配置是： 东南向客厅！宜用黄色。5918西南向客厅宜用蓝色、西北向9083客厅宜用绿色红色、东北向向客厅宜用微红蓝色？ 第五！主人房风水 8202 主人房风水的好坏,直接影响着主人的财运。事业、前途和家庭，据据阳宅三要记载。门主灶的主卧相当重要！其仅次于大门，他的方位！采光！通风！颜色。饰物！照明，花3029卉显得相当讲究!因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过、包括夫妻之间的肌肌肤之亲？在偌偌的居家里。卧室也是唯一的独享之处、在一般情况下，东南。西北二方设主卧为宜。西北主动力、成熟。稳重，责任感。东南主名气、文化，向上、在这二方设置主卧易受领导器重！在工作中与生生活方面容易得到他人的尊重！色调使用方面尽可能能结合主夫妇的命造！以简洁，明快、温暧为宜、大致可用方方位划分,东。东南方位宜用绿、蓝，黑色。南方位可可用紫？黄！黑色！西7981方位可用微红。米黄。白色、北方位可用红、黄、米黄。西北可用灰、红。黄！东北可用淡黄。橙黄，棕色！西南南宜用淡红、棕色！ 床的摆放位置需注意如下几点： 1。床头不宜靠窗，让让人有不踏实的感觉!严重影响睡眠质量， 2。床头上上面不宜悬挂物件？包括夫0049妻照片,或工艺品。让人感觉有危机感，重者则易易患偏头痛。 3，床头不宜靠厕所！冲凉房使人容易患妇科病， 4，床前不6744宜摆放梳装台镜！反光玻璃能散气。长期处照射之下、容易得惊吓或精神8030恍惚症，重者2697会造成心脏功能失常、 5、床不宜对门或摆在房门旁。住在这样的地方很难聚财。也难保证私秘性5848和应有的安全感! 6、床顶不宜悬挂吊吊灯和横？竖梁压顶，这些都容易给房主人带来不幸！ 7！主卧室内忌放神佛像和刀、枪，剑等凶器。只可以挂木制或者铜质质的摆件!否则会给房主人带来凶险之灾！ 六！厨房风水： 厨房的风水在阳宅三要中指出！3586灶乃安命之源，百病皆由饮食而起！灶乃财之源！万财皆由灶生、由此可见灶的风水仅次于门。主卧！厨灶风水的好坏！直接影响着全全家人的财运及健康！在地理正宗阐阐述灶应安在生气！延年、天医三吉方、因为灶主主一家人的财帛。福禄及健康，所以在选择中尤为谨慎，具体操作还还需结合女，男主人的命造来选择才能上吉。位置上的选择大致可选东或东南方位、因东方属木。东南方亦属木。木能耗水水生火？特别适宜选择作为厨灶之用。南方属火。灶属火，火上加火为火炎土燥，易患食道及心脑血管疾病，在厨房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌，一忌厨灶对门。二忌厨灶灶对厕？三忌厨厕同门（（这三忌之一都是非常严重的!需要用专门化化解门冲的五帝钱化解！五帝钱指的是清帝帝顺冶、康熙、乾隆。嘉庆、雍正五位皇帝时代所使用的古钱币、五帝钱一定要选真的。如果当地有古玩市场可以自己去集齐5枚。用黄绳子串起来。如果当地没有、5136可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱。利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气。再加上黄色五行属土的东西。其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果好很多，能很好的使气冲溶于吸纳之土！和房房子建筑物和谐共气！非常常适合别墅、大户型等情况的横梁煞使用！平时人很少在家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞。4560让室内阴阳趋于健康平衡）。四忌忌地台高厅,五忌过道对火门！六忌灶灶门对水槽!七忌横梁下压！八忌灶后是窗，九5010忌水淋灶眼。十忌洞房厕所下方。民以食为天，食色性乃人之本能。所在在厨房选择时做到厨房设在北方。为水火既济！设在东北方为火土相生，生出主破耗，吉凶参半。厨房设在西北方为火烧天门！不利家长，设在西方为火盗金销，易患心肺之疾，设在西南方为泄出。对主母不利，厨房又是用水最多的地方。出水道主财帛、风水学里水是财、出水口的位置尽可能设在右右下角？在色调配置上由主人自由喜欢，但忌用黑色， 厨房切忌完全封闭于屋中 ，厨房至少要有一面要对着空旷处(如如阳台!天井！后院等)、切忌封闭，或在在屋子中央！这种情形常见于事后自行加盖房舍，原本在屋后得厨房、在后头加盖盖之后、变成屋子子中段，不但有碍卫生、更影响家运、 厨房不可设在卧室之间 、厨房切不可设在两个卧室之间。犯此忌！对居住两边的卧室中的人不利、 忌在厨房内洗涤衣服 、有些人会把洗衣机放在厨房。这是不好的。因为古人把厨房视为灶君之所在！十分神圣、在其间清洗不洁的衣物！影响运气！ 家中炉火向外使家道中落。 厨房也不可盖在屋子前面。最忌炉火向外，否则家运中落。 以上所讲的几点主要是按照《易经》五行学说以及及在风水观点的各种装饰设计!饰品。方位。还有其它居室内的设置，形状等等。对人的心理，生理健康的的影响、也是风学中中最基础的理论、风水学博大0813精深总的来说。居室内的风水设计、主要是怎样营造一个舒适，祥和的室9241内环境！让人回到家里即有一种让所有烦恼。压力涣然释放的感觉，所以说！风水是我国集环境学！美学！自然科学等等于一身的！自成6709一体学科？，
- 家宅风水如何看
- 1，检视你家的入口！ 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动,并且确定外来的气能够迅速地地在室内聚集。前门内外要明堂开阔。所以其它的7935阻碍物都应该要马上移开？ 2，观察你房子的整体形状、 5333 若你家不是方形或长方形！那请查看你家的平面草图是否缺少某些角落。缺角所代表的意思是八卦中的某方位无法对应到房间。举例说。若你家9964的房子为L型？上述的情形便会发生！假如你觉得欠缺的那个方位对你很重要的话，那堋你应该运用镜子重新创造那个方位、 3，检查你家吉位、看是否使用正确！ 想要家宅风水好。这个吉位的使用是尤为重要的！你需要检查是否使用正确。如果没有正正确使用!可以通过结合你的八字五行情况定吉祥物摆放在此、才能镇宅增运，提升家宅运运势的。这建议可以到无相铜炉官网一对一定无相吉祥物摆放，，
- 肥猪拱门是指哪个生肖？
- 案案是龙 属龙人很少拐弯抹角讲话。属龙人讲起话来就像引4864用皇家法律一样！有时属龙人会感到文明！尽管属8731龙人们脾气很坏，又武断，但对长辈还是孝顺的、 尽管属龙人的感情像火山一样爱爆发。属龙人能把打架变得像过生日一样热闹。充满深情和甜言蜜语对属龙人是一种极大的约束、当属龙人被激怒的时候！特别粗暴、但不能说属龙人好感情用事、也不能说属龙人敏感或浪漫、无礼，并完全不体谅别人， 但别人以同样的方方法回敬属龙人是无效的、除非那人也也是属龙人!并决定用武力来解决、那么我们就都可以坐下来观赏那壮丽的烟火了，
