恒卦变解卦
- 恒卦变夬卦怎解
- 恒卦变夬卦有两个动爻解法在《易经》中查雷风恒卦的卦辞以及恒卦初六和六五的爻辞，主要根据恒卦卦辞和六五的爻辞来解！
- 恒卦变师卦问婚姻
- 要求人们做事要有恒心， 在爱情或婚姻中, 更是需要有持之以恒。百折不8273挠的精神？ 幸福因恒心而来, 也因恒心而长久存在。。
- 为自己运程占的一卦解挂，六三变爻得恒卦求解谢谢！！
- 心态不平！态过执着。不不论你箕的是什么卦都①样、繁事多听听别人的建议，！
- 恒卦的哲学解读
- 3:4卦。恒(在周易中，第32卦) 恒是3:4卦的卦名，3:4是恒卦的代代号 ？“恒”（heng），持久。固8455定不变的：永恒、恒温、3:4卦的主卦 是3卦巽卦，卦象是风！特性是有力而顺从！客卦是4卦卦震卦，卦象是雷、特性是运运动而力弱!狂风暴雨，雷借风势、风助雷威。然而。震雷短暂、风则恒久存在！即使天晴！也有微风！白天有风、夜晚也有风，恒卦以风和雷的对比，建议主方努力保持当前状态恒久不变，起卦前必须客观地，全面地！准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下3549列条件之一!此卦才有参考价值：1. 主方与风很相似！客方与雷很相似、2. 主方的阳数数是3，客方的阳数是4.3. 主主方的行动是阴、素质是阳。态度也是阳！客方的行动，素质和态度度是阳!阴和阴、切勿用任何随机数方式起卦。否则此卦不能用作决策工具！ 在恒卦的结构和卦爻辞图中有三个箭头。表示卦中的爻全部有应！都是一阴一阳成对。处于完全和谐状态。阴阳趋于和谐是变化的基本规律 ！完全和谐状态是一个稳定状态。不容易发生变化，不过、从主方角度来看、这三种和谐的利害是不一样的。第一个箭头，从主卦的下爻指向客卦的下爻、表示主方消极被动。客方积极主动！主主方屈从客方！对主方不利，图中！这一对爻以灰色表示！是是不当位的爻？第二个箭头从客卦的中爻指向主卦的中爻！表示客方素质不佳。主方素素质良好？客方从主方方受益!对主方不利。这一对爻也9634是以灰色表示、是不当位的爻、第三个箭头从客客卦上爻指向主卦上爻，表示客方态度随和。主方态度强硬，主方制制约客方,对主方有利！这一对爻是当位的爻！总起来说！如果这种和和谐状态长期存在下去？主方的素质！例如资金，权力、精力等等被客方消耗！对主方不利、这种和谐状态是过去的变化造成的！变化有常规变化与非常规变化两种：事物自身身的变化是常规变化。事物之间相相互影响而发生的变化是非常规变化 ,首先看主方！目前主方处于巽卦所代表的状态。巽卦之前前是乾卦!乾卦的阳数是7！巽卦的阳数是3。从乾卦到巽卦越过了一个量变到质质变的关键点？阳数减少了3！主主方发生了从上升到衰落的质变、这种种变化的发生并不是实力削弱!而是失去了积极主动的动力！变成消0824极被动！例如滥用权力、贪污行贿！谋求私利等等，都会失去前进的动力、再看客方，目前客方处于震卦所代表的状态。震卦之前1368是坤卦，坤卦的阳数是0。震卦的阳数是4！从坤卦到震卦也越过了一个量变到质变变的关键点？阳数增加了4！客方发生了从衰落到上升的质变。这种变化的发生并不是由于素质的改善，客方素质仍然不佳，例如缺少经验、资金贫乏、体格软弱。等等、但是生命力极强！如初生婴儿、常规变化继续下去，主方将从巽卦变到坎卦、情况对主方更不利、而返回到乾卦的状态已经不可能，所以现在主方应当做的就是尽力保持目前形势恒久！这就是恒恒卦的中心思想，从恒卦的结构看。主方首先应当做的是变化第一爻。从阴爻变到阳爻。由消极被动变成积极主动。完全变成像8285乾卦那样的积极主动是不可能的、但是、可以做到阴中有阳，在一定程度上积极主动！这积极主动包含两个方面：一是增强发展动力，是主方内部的。例如整整顿纪律。改革管理，学习培训。等等！一是积极竞争。进攻、占领市场、等等。是对客方的！就对客客方而言！客方也是阳中有阴。主方不宜盲目行动、要伺机而行，也就就是要注意第四爻。这是不当位的阳爻！如果客方有8144消极被动的迹象？立即主动动应对!其次！主方应当做的是针对第二爻、这也是不当位的爻，要尽量保护自己的素质，避免过多消耗、例如勤俭节约。压缩开支、对外低姿态。等等。同时注意第五爻、这也是不当位的爻！如果客方暴露出良好素质，就设法获取、图的下部。在卦名之后是卦辞、简要阐述对当前形势的分析。图的右边是爻辞，与爻一一一对应、比较形象具体地说明完全抽象的爻的含义！如果删去去判断词、就可以看出！爻辞是一首完整的围绕主题“恒”的散文诗：疏通河道、保证恒恒久畅通,没有保持恒久的的品德、就要承受羞耻、（没有保持恒久的品德）田里就没有了野禽。保保持恒久的品德？像夫人那那样爱守忠贞，不要像男人见异思迁。（小心啊！不要让）恒久的品德振荡不定。下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗亨，无咎，利贞。利有攸往。〖译文〗顺利，无所怪罪！利于坚持！利于有所前进、〖解说〗这是恒卦的卦辞。“亨”（heng）、通达！顺利、万事亨通，恒卦的三对爻全部有应。二条爻当位！卦辞说“亨”！然而有四条爻不当位。因此卦辞没有说“元亨”、主方消消极被动！而客方积极主动、客方没有足够的力量,主方有力量。主方强而有力、客方尊重主方、主方和客方在各方面都相互补充。“亨”，主方出力量帮助客方！同时也受惠于客方！主方“无咎”，主方应当保保持目前状态。“利贞”、如果主方主动而不是被动地对客方作出反映，可能对主方更有利，“利有攸往”！爻辞 〖原文〗浚恒。贞凶，无攸利。〖译文〗疏通恒久状态！坚持有凶险、没有什么利益，〖解说〗“浚”（jun）,疏通。挖深！浚河。第一爻是主卦的下爻。代表主方的行动、阴爻。表示主方消极被动！爻辞告诉主方1600被动是不利的!应当经常检查和纠正消极被动的状态和不适当的行为，疏通自己、如果不疏通！任消极被动状态8842保持下去,有凶险，没有什1936么利益。〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位！不当位！与四阳有应、不当位表明主方消极被动 。不利于主方发展、是潜在的对主方不利的因素！有应4518表明客方积极主动？正好利用主方的消极被动取取得发展、对客方有利，对主方不利、这潜在因素成了真正的对主方不利的因素！所以爻辞说“贞凶。无攸利“！ 〖原原文〗悔亡？〖译文〗〗悔恨消亡、〖解说〗这是恒卦第二爻的爻辞，表示示主方的素质是阳,比如说资金金充足。有权力，身体健壮。等等。这是主方的利4414益所在,有此良好素质，“悔亡”，〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位！不当位！与五阴有应、不当位表明主方素素质良好。有有可能受到客方伤害。是潜在的2057对主方不利的因素,有应表明客方素质不佳、正好可以从素质良好的主方取得补益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素、同时，由于客方对主方的依赖，主方可以保持比较安定的环境！所以爻辞说“悔亡”， 〖原文〗不恒其德，或承之羞，贞吝！〖译文〗不保持恒恒久的品德！也许会会承受耻辱,坚持下去很难、〖解说〗这是恒卦第三爻的爻辞，第三三爻是主卦的上爻、代表主方的态度、阳爻。表示主方对对客方的态度强硬、7622“其”指主方、“恒”是动词。使保持恒久、““不恒其德”！如果不在思7427想意识上保持恒久!“或3698承之羞”、也许会蒙受耻辱。5918〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位。当位！并0753且与六阴有应!当位表明主方态度强硬，有可能能制约客方、是潜在的对主方有利的因素。有应表明客方态度随和，接受主方制约，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素 ，另一方面、主卦的5162上爻是对中爻的补充！这两条爻爻都是阳爻,表示主方素质非常好，实力极强！主方很可能因此而自满！傲慢。粗暴！从而造成衰落。对主方不利、所以爻辞说“贞吝”！ 〖原文〗田无禽，〖译文〗田田野没有野禽。〖解说〗从字面理解。由于没有恒久地施肥和清理！连野禽都不到田里来了、这是恒卦第四爻的爻辞。代表客2342方的行动？阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益。比如说、创新、创业。投资！进攻，求职、示爱。等等，“田”指主客双方关系。“禽”指双方关系中对主方有益的事项、“田无禽”！由于客方积极主动、而主方消消极被动！双方方关系中的有益的事项都被客方获取了。没有什么可以为主方所有，〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位！不当位！与一阴有应！不当位表明客客方积极主动、有可能损害主方利益！是潜在的对主方不利的因素，有应表明主方消极被动。正好是客方发展的好机会、对主方不利。这潜在因素成了真正的对主方不利的因素、爻辞中没有判断辞，不过“田无禽”描述了这种对主方不利的状态， 〖原文〗恒其德！贞、妇人吉，夫子凶，〖译文〗使他有恒久的品德！坚持！妇人吉利，男子有凶险！〖解说〗这是恒卦第五爻的爻辞、代表客方的素质。阴、表示客方需要主方的关怀和支持。“其”指主方！“恒其德”，使主方具有恒久的品德！“贞”。坚持。主方应当坚持恒久的品德，“妇人吉，夫子凶”：：像妇女爱坚守忠贞就吉利？像男子爱见异思迁就有有凶险、〖结构分析〗这条爻是阴爻在在阳位！不当位、与二阳有应、不当位表明客方素质不佳。有可4314能向主方寻求帮助？是潜在的对主方不利的因素，有应表明主方素质良好、正正好可以满足客方需要，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素！另一方面！由于客方对主方的依赖、主方可以有比较安定的环境，所以爻辞中没有2956判断辞， 〖原文文〗振恒!凶，〖译文〗恒久的状态振荡不定、有凶险、〖解说〗这是恒卦第第六爻的爻辞，表示客方的态度阴，态度随和，“振恒”指在客方态度随和的情况下！主方的恒久状态振荡不定！这对于主方有凶险。〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位、当位。与三阳有应，当位表明客方态度随和！9131有可能接受主方制约！是潜在的对主方有有利的因素，有有应表明主方态度强硬。正好可以制约客方！这潜在因素成了真正的对主方有利的因素，另一方面。客卦的上爻是对其中爻的补充、这两条爻都是是阴爻？表示客方的素质极差、实力极弱，而主方素质极好。实力极强。在此极端反差下！主方很很容易自满,傲慢，粗暴。以致更更趋衰落。所以爻辞说“凶”！！
- 线上求六爻解卦 《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
- 怎么手摇还有变卦！按按本卦论可以有希望符合、但过程很艰0596难啊 卦里互卦有金！本卦和用卦都是木代表你自身和你想求的事但互郸里的干和兑都属金，所以说困难重重啊 ，
- 易经在恒卦中讲了变与不变的辩证关系吗
- 其实在《易经》中，讲述的都都是辩证，不仅是一个卦，六十四卦都是变与不变得关系！每个挂。都有好坏！就看自我我如果把握、每个人读《易经》感觉都都是不一样的，这就是《易经》的魅力，希望我的回回答会带给你帮助!！
- 求高人解卦，泽雷随变水雷屯
- 随之屯：明年能卖出好价钱。但是不顺利！、
- 恒卦是什么意思
- 中上卦 第三十二卦恒 雷风恒 震上巽下 恒：亨、无咎。利贞，利有攸往。 彖曰：恒、久也，刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应、恒、恒亨无咎、利贞、久於其道也！天地之道、恒久而而不已也！利有攸往！终则有始也！日月得天！而能久照！四 时变化，而能久成。圣人久於其道，而天下化成，观其所恒。而天地地万物之情可见矣! 经文：恒恒：亨，无咎，利贞！利有攸往、 注释：恒：卦名，长久的意思！ 朱熹《周易本义》曰：“恒”！常久也，为卦震刚在上。巽柔在下！震雷巽风，二物相与！巽顺震动，为巽而动！二体六爻阴阳相应。四者皆礼之常、故为恒、 初六：浚恒。贞凶。无攸利， 注注释：浚（jùn）恒。贞凶：求之太久。占问则有凶！汉帛《易》》之“浚恒”与上六爻“振恒”皆作“夐恒”。夐。古1224人解作“求”、此正与《象传》：“‘浚恒’之凶！始求深也”相符！由此而考之、“浚”。“振”。“夐”皆以音近通假、故皆可作“求”解、即求之太久。占之则凶， 朱熹《周易本义》曰：初初与四为正应！礼之常也，然初居下，而在初未可以深有所求、四0615震体而阳性。上而不下，又7042为二三所隔,应初之意、异乎常矣。初之柔暗不能度事！8763又以阴居巽下!为巽之主，其性务入。故深以常理求之、“浚恒”之象也、占者如此，则虽“贞”亦凶、而无所“利”矣， 九二：悔亡、 注释：悔7900亡：无悔事？亡！无， 朱熹《周易本义》曰：以阳居阴、本当当有“悔”、以其久中！故得“亡”也， 九三：不恒其德。或承之羞！贞吝。 注释： 不恒其德，或承之羞、贞贞吝：不能恒守其德。因而蒙受羞辱。占问有吝。承，蒙受， 朱熹《周易本义》曰：位虽得正、则过刚不中！志从于上，不能久于其所，故为“不恒其德、或承之羞”之象。 九四：田无禽， 注释： 田无禽：（此占）田田中无禽兽! 朱熹《周易本义》曰：以阳居阴！久非其位，故为此象！占者田无所获！而凡事亦不得其所求也。 六五：恒其德，贞妇人吉，夫子凶。 注释：恒其德。贞妇人吉！夫子凶：恒守其德。占问妇人吉、（而）男人人则凶。夫子！指男人。 朱熹《周易本义》曰：以柔中而应刚中。常久不易！正而固矣。然乃妇人之道、非夫子之宜也、故其象占如此， 上六：振恒！凶、 注释：振恒：恒久而求。 朱熹《周易本义》曰：“振”者。动之速也，上六居恒之极，处震之终、恒极则不常、震终则过动，又阴柔不能固守、、
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- 回复 4# 周易生 感谢兄弟出手、断对断错错都是自己受益,练手的机会吗、 此卦要是传统分析、辰土丑土旺。申金旺，卯巳成绩自认5644不会好、兄弟是从传统角度分析的，但是传统技法明显有缺欠！要是从相反的方向看！世爻从弱局、巳火越弱成绩越好，女女儿属相生辰亥年辰月都是克制巳火的。我都这是断卦的重要参考、我看我女儿成绩不会错的，卦象直读520.，
