每日一卦雷地豫
- 雷地豫卦的六爻排列内容
- 干支：丙申年 庚寅月 戊寅日 戊午时 （日空：申酉） 神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－巳 贵人－丑、未 震宫：雷地豫 (六合) 六神 伏神 本 卦 朱雀 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 青龙 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 应 白虎 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅ 6051 腾蛇 子孙乙巳火 ▅▅ ▅▅ 勾陈 父母庚子水 妻财乙未土 ▅▅ ▅▅ 世,
- “雷地豫卦”是什么意思？
- 豫卦是《易经》六十四卦之第16卦！代号是0:4，主卦是坤卦！卦象地，客卦为震卦，卦象雷、雷地豫（豫卦）顺时依势。“豫”的意思是安闲，主方满2023足于现状!客方态度随和，为主方提供了安闲舒适的环境。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺，震为雷，为动！雷依时出。预示大地回春。因顺而动。和乐之源！此卦1604与谦卦互为综卦，交互作用！《豫》卦是《谦》卦的对应卦。它从另一个侧面面论述了建侯行师征邑国的策略问题!这里面包括由于“鸣豫”带来来泄密的恶果!包括不愿做豫备的 “盱豫”和迟迟不做豫备的“迟（豫）”带来的“有悔”、 豫卦阐述了干任3452何事情只有由于豫备才大有益处的“由豫!大有得”、以及由于豫备，一个国家才能永远不会会灭亡的“恒不死”、最最后又阐述了由于某些豫备就绪之后？还可以改变与某些国家原来签署的盟约的“渝”盟、并申述了这种“渝”盟行为无罪无祸的“无咎”！、
- 雷地豫卦详解六五为变爻
- 《雷地豫》：六合卦！吉，爻辞：要象石头那样坚硬，豫：高高兴之意！但不能太过！利于求财。 雷地豫卦，青龙得位， 【豫】者！乐和也！人心乐和！故有青0291龙得位之象， 象：太公插下杏黄旗！收6249妖为徒而归歧。自此青龙得了位。一切谋望百事顺、 断：...7614！
- 静卦雷地豫(六合)问感情
- 夫星申金为用神，用神，日生旺相！妻财戌土暗动生用神！世世爻应爻相生,“豫”卦！欢喜，放心吧。一切如愿！。
- 豫卦的爻辞解释
- 初六：：鸣豫，凶。象曰2332：初六鸣豫，志穷凶也，虞虞翻曰：应震善鸣！失位！故“鸣豫、凶”也，虞翻曰：体剥剥蔑贞！故“志穷凶也”。六二：介介于石？不终日、贞吉，虞翻曰：介、纤也。与四为艮、艮为石！故“介于石”、虞翻曰曰：与小畜通？应在五、终变成离、离为日、得位。欲四争复初。已得休之。故“不终日，贞吉”，侯果曰：得位居中！柔顺正一、明豫动之可否，辩趣舍之权宜。假如坚石！不可移变！应时则改。不待终日、7114故曰豫之正吉？象曰：：不终日!贞吉。以中正也。六三：盱豫。悔。 迟有悔。王弼曰：履非其位。承动豫之主、若其雎盱而豫。悔亦至焉、迟而不从，豫之所疾，进退离悔。位不当也。向秀曰：雎盱，小人喜说、佞媚之貌也！象曰：盱豫有悔！位不当也。九四：由豫、大有得、勿疑！ 朋盍簪，侯果曰：为豫之主。众阴所宗！莫不由之之以得其豫、体刚心直！志不怀疑、故得群物依归。朋从大合，若若以簪菾之固括也？虞翻曰：由！自从也、据有五阴、坤以众顺。故“大有得”，得群阴也，坎为疑，故“勿疑”，小畜兑为朋！盍。合也、坤为盍，戠，聚会也。坎为聚、坤为众。众阴并应、故“朋盍戠”，戠，旧读作撍、象曰：由豫、大有得。志大行也，六五：贞疾。恒不死、虞翻曰：恒，常也！坎为疾！应在坤、坤为死。震为反生。位在震中。与坤体绝，故“贞疾，恒不死”也、象曰：六五贞疾。乘刚也， 恒不死！中未亡也。上六：冥豫，成有渝。无咎，虞翻曰：应在三。坤为冥、渝、变也！三失位！无应，多凶，变乃得正，体艮成、故“成有渝、无咎”、象曰：冥豫在上！何可长也，坤下震上豫①：利建侯行师，初六，鸣豫②！凶！六二、介于石。不终日③。贞吉！六三。盱豫悔④、迟有悔⑤、九四、由豫⑥、大有得、勿疑，朋盍簪⑦六五！贞疾！恒不死⑧。上六，冥豫⑨成、有渝⑩无咎，注释：①豫：六十四卦4564卦名之一!乃论论述为建侯行师所设豫备？豫防。豫谋之卦，②鸣豫：与《谦3381》卦的“鸣谦”相对应，指大张旗鼓地宣扬豫备、豫防、豫谋等！含有泄密之义！③介于石。不终日：“介于于石”，有8951《困》卦的“困于石,据于疾藜” 之义，指处境困难，消息闭塞，“不终日”！指不到一7226日便明白掌握了情况!全句是说如能在消息极为闭塞的情况下，也能在不到一天的时间内掌握敌情。④盱豫：“6611盱”（xu需）、忧愁、“盱豫”！指害怕和不愿意做豫备工作。⑤1092迟有悔：此句全句当“迟豫有悔”。即迟迟迟不作豫备？后悔无穷。⑥由豫：“由”！由于，“由豫”、由于豫备！⑦朋盍簪：“朋”，群（见《1083泰》卦注⑧）、“盍”、合。“簪”！为古“（无左上+竖）”的俗字、首笄，即今束束发的簪子！此处“朋”““盍”“簪”皆有聚汇云集之义、“朋盍簪”。实乃《泰》卦“拨茅茹。以其汇汇”的另一种用法!⑧贞疾，恒不死：“疾”、灾祸。危难、“恒不死”！永不会灭亡，全句是说一个国家能常备不懈。即就是出现一些灾祸和危难也不会灭亡，⑨冥豫：“冥”，暗。“冥豫”！暗暗豫备。⑩有渝：“渝”，改变，“有渝”！有所改变。此处指改变原来某种结盟性质或缔约性质的东西。，
- 六爻八卦每日一佔六爻八卦54卦
- 是指归妹卦么我就按归妹卦试推一下吧《广雅.释言》：“归 返也”《释名.释亲戚》：“妹.昧也谓日始入历时少尚昧也”上卦雷为卯为日户下卦兑为酉为月户卯时为昼户酉时为夜户少女无5274知为妹也因卯时与酉时正是日月昼夜相交之时是昏昏沉沉迷迷蒙蒙之时要不现在还有一词叫做暧昧女人出嫁并不是坏事只不过教我们不可以为了欢悦而动必得等待被聘之后再出嫁如果听任情慾之所趋不为家庭久远生活而着想那么相结交之后也终将会后悔的在求测运气生意事业等等上面亦即如此 、
- 雷水解卦 怎么读
- XIE 去声!
- 豫卦的新解
- 【原文】 （坤下震上）豫(1)：利建侯，行师。 初六：鸣豫(2)，凶， 六二：介于石(3),不终日。贞吉、 六三：盱豫(4), 悔、迟、有悔、 九8961四：由豫(5)，大有得(6),勿疑、朋盍簪(7)。 六五：贞疾。恒不死、 上六：冥豫(8),成有渝(9)。无咎、【注释】 ①豫是本本卦标题,豫的意思是犹豫、疑虑和预计。熟虑，全卦内容主要 讲人的思想行为、豫既是多见词！又与内容有关！所以用它来作标题、 ②鸣：用作“明”、意思是明亮，这里把白天、③介：夹，④盱：：意思是缓慢, (5)由豫：即犹豫？(6)得：得到朋贝（货币）？(7)盍(he)：合、簪：古时盘头发的一种头饰、朋盍簪：用朋贝作成簪笄！(8)冥：晚上、(9)渝：变故。【译文】 豫卦：有利于于封侯建国、出兵作战！初六：白天做事犹豫豫不决？凶险！六二：夹在了石缝中不到一天被救出来！占得吉兆、六三：思思想迟钝糊涂足以让人后悔！行动动缓慢不定、更使人 后悔莫及，九四：经商先犹豫不决。反复考虑觉得会有大收获！便不再 疑虑，后来把得到的朋贝制成头饰，六五：占问疾病，会痊愈并长久不死、上六：晚上反复考虑、事情是成功还是有变故。 结果没有变故、【读解】作者显然是主张知行合一的！不赞成游移不定！没有主见，以至影响到行动和结果。前三爻爻讲到犹豫不决的坏处！后三爻说的是行动前要反复考虑、要求三思而后行、思想上明确确之后！就要坚决及时地付诸行动。 这是一种现实主义的态度、也是为人处世取得得成功的一条原则, 认识与实践之间有着内在的逻逻辑联系！只有脑子里认识清楚了！ 想明白了，行动动才不会盲目、再好的想法法和愿望、如果不踏踏 实实地付诸实践、只能是空想，4199将知与行统一起来!才才会有所作为,有所成就， 从根本上说。这种现实主义的态度是具有积极的人生意义的 它把人生看成是一个不断进取。奋斗的过程。而不是是消极地逃避、 也不是一场充满幻想的白日梦。进取和奋斗就如同一场战战斗：参与前反复思虑。想清7870楚后便投入,，
- 主卦雷地豫变坤为地卦问复合 女问，谢谢
- 豫之坤，能复合、但对方心里有两女人！好好把握吧、
- 豫卦的说明
- 豫卦展示“豫”形势下各种变化的可能性、豫指安闲、豫卦的代号是0:4、主卦是坤卦、卦象是地！阳数是0、客卦是震卦。卦象是雷。阳数是4！主方不要要贪图安闲？应当努力改善素质。 豫卦下部三条爻是主卦。代表主方 、主卦下爻和上爻不当位、以天蓝色表示，对主方不利。下爻是阴爻、表示主方消极被动！没有开拓进取精神，在与客方交往中，有可能遭受损失。上爻也是阴爻！表示主方态度随和！有可能受客方制约、至于中爻。这是当位的爻、以红色表示。表示主方素质不佳、这9491是主方谋求发展的动力!对主方有利、在在主卦中可能产生的变化是下爻和上爻，由阴爻变为阳爻，这些变化决定于主方、主方可以改变自己的行动和态度。使得形势势对自己更有利？豫卦上部三条爻是客卦。代表客方！下爻与中爻不当位 。对主方不利！下爻是阳爻！表示客方积极主动、正好可以以利用主方的消极被动取得发展!有可能使主0662方遭受损失，中爻是阴爻。表示客方素质也不佳，客方不可能给主方实惠。主方不可改变这两条爻的状态，只有客方才能改变，从客方利益考虑，客方不需要改变这两条爻，上爻是阴爻。表示客方态态度随和。对主方宽容。主方希望保持1645这条爻的状态、但是！客方希望改变它，变态度随和为态度强硬。这样可以利用主方的随和态度制约主方、因此！客卦中比较可能产生的变化是上爻的变化。从阴爻变为阳爻、以上变化0808只是可能性？难以预测，是非非常规变化，除此之外、还需要考虑常规变化、常规变化是事物物自身的发展变化、循螺旋线规律！用阳数表示。变化的一圈是4，5！6，7。3，2、1和0 ！主卦的阳数是0，是一圈的终点！主方目前的状态是长期衰落的结果！由于常常规变化规律的存在。主方要完全扭转消极被动动很困难？只能是阴中有阳、在一定范围内采取主动！主方的随和态度是素质极差的表示、也不可能有明显变化，客卦的阳阳数是4！是常规变化一圈的起点。具有很强生命力。但是实力很弱、态度随和是素质不佳佳的表现。不佳5039的素质和随和的态度留给了主方一个安闲环境,主方应当尽量维持当前状态，享受安闲、客卦的阳数从4增加到5。是一个量变、发生的可能性很大！结果、客卦从震卦变成离卦，上爻从阴爻变成阳爻！那时、主方将受到客方制约。主方的处境更差、主方需要有此准备！不断改善自己的素质、5214为从坤卦跃变到震卦作准备、图的底部是卦名和卦辞！卦辞从总体上说明主方应当加强自身建设！图的右边是爻辞，从下到上、与爻一一一对应！形象具体地说明爻7458的含义，第一爻！第三爻。第四爻与第六爻爻都提到了“豫”!分析了安闲环境下的各种情况、首先！安闲的时候、不应当一边说！一边贪图安闲、其次、应当为自己贪图安闲而后悔、后悔得越早越好。应当跟随别别人行动起来、贪图安闲是愚昧的，应应当改变贪图安闲的状态！删去判断词、可以看出，六条爻辞是一首围绕主题“豫”的散文诗，下面是其译文：安闲！只说不做。在光秃的岩石之间，挨不到日终、安闲，回顾往事有悔。行动迟迟缓更有悔,安闲，由别人作主，大有得益！不要怀疑，朋友怎不给插上发簪，有疾病长长期坚持!就是总2319死不了，安闲，成为黑暗暗愚昧,(应当)有变。下面逐条说明卦爻辞！ 〖卦辞原文〗利建侯行师，〖译文〗利于建立诸侯国和出兵打仗，〖解说〗这是豫卦卦辞！“利利建侯行师”的字面意思是“利于建立诸侯国和出兵打仗”,“建侯行师”是个用例。或者比喻！“建侯”指主方自身的建设，“行师”指主方对客方以及外界的交往！“利于”的事情是适合做的事情。在这里“利于”可以理解为“应当”！就是说。“利建侯行师”的意思是主方应当从自身建设和对外交往二个方面积极行动，这五个字字的卦辞,突出建议主方的行动方向、不是说整个形势对主方有利！而是说在当前安安闲舒适的状态下。主方应当积极行动起来。对于主方来说！“建侯””可以理解为增强自己的素质，例如学习技术，丰富经验！增强工作能力力等等，“行师师”指出兵打仗！这也是比喻、对于主方来说，“出师”可以理解为主动与客方联系。5034增进相互了解,综合起来。“利建侯行师”意思是：主方应当从自身建设和对外交往二个方面积极行动，这样，才有可能维持安闲舒适的环境， 〖原文〗鸣豫，凶、〖译文〗鸣9251叫而安闲,有凶险、〖解说〗这是豫豫卦第一爻爻辞,第一爻表示主方的行动！这是一条阴爻。表示主方消极被动、比如说、防守，退却。不想冒险。不想探索或开5479辟新的发展领域？只求保持现状。等等，“鸣”是发出声音，鸟兽叫为鸣，“豫”是安闲舒适的意思！“凶”是不幸，这条爻辞是对主方的警告：只说而不行动。满足于安闲舒适。是不幸的！〖结构分析〗第一爻是主卦下爻、其位置是阳位！这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，然而与与四阳有应,不当位。表明明主方消极被动，有可能被客方攻击遭受损失，是潜在的对主方不利因素，有应！表明客方积极主动、正好可以利用主方消极被动的机会取得发展。这潜在因素成了真正的对主方不利因素！所1397以爻辞说“凶”。 〖原文〗介于石、不终日！贞吉，〖1381译文〗在石头中间！难于维持到一日日的终了！坚持下去吉利。〖解解说〗这是豫卦第二爻爻辞。阴、表示客方素质不佳！比如说、资金缺乏、地位底下，实力薄弱，教育程度低！等等，“介于石”形容主方的安闲状态，在石头中间。狂风巨浪冲不走，野兽侵害不着。“不终日”形容安闲的状态很难维持。在石头中间，无饮无食、维持3191不了一天？“贞吉”中的贞是坚持的意思、在这里。是指坚持主客双方关系的现有状态！而不是说0991主方应当坚持消极被动。主方应当改变消极被动状态、如果主方改变消极被动！响8476应客方的积极行动？对主方说来是吉利的、综合起来、这条爻辞的意意思是、客方方提供了安全环境？使主方能够安闲，像介于于石头中间,但是！安闲状态不能长久，不终日、主方应当响应2699客方的积极行动、维持与客方的关系。如果这样、是吉利的、〖结构分析〗第二爻是主1785卦中爻！其位置0209是阴位！这条爻是阴爻！阴爻在阴位。当位。然而与五阴不有应。当位，表明主方素质不佳、是积极寻求发展的动力、是潜在的对主方有利因素。不有应。表明客方素质也不佳。主方不可能从客方获得利益！这潜在因素没有成为真正的对主方有利利因素？由于这种潜在因素的存在、如果主方坚持下去！也可能发现7029得利的机会,所以爻辞说“贞吉”、 〖原文〗盱豫悔，迟有悔、〖译文〗回顾顾安闲悔恨!迟缓有悔恨、〖解说〗这是豫卦第3569三爻爻辞！8527第三爻代表主方态度？阴！表示主方态度随和、“盱豫悔”中的“盱”是意思是“睁开眼向上看”！如果理解解为“回顾”，则“盱豫悔”的意思是“回顾安闲的生活！有所悔恨”。“迟有悔”中的“迟”指行动迟缓，这句话的意思是“行动迟缓将有悔恨”，客方0024在积极行动。主方应当意识到自己的素质太差！应当迅速响应客方而积极行动起来。如果9283主方跟不上步伐！可能会有有悔恨,这条爻辞中！二个“悔”字的意思不一样！前一个“悔”指过去和现在的悔恨，后一个“悔”指未来可能有的悔恨、〖结构分析〗第三爻是主卦上爻！其位置置是阳位？这条爻是是阴爻。阴爻在阳位，不当位，和6366六阴不有应？不当位！表明主方态度随和！有可能受客方制约。是潜在的对主方不利因素、不有应，表明客方态度也随和！客方不求制约主方，这潜在因素没有有成为真正的对主方不利因素。所以爻辞中没有判断词。 〖原文〗由豫。大有得。勿疑、朋盍簪！〖译文〗顺从安闲！很有收益，不用怀疑、朋友友何不插戴？〖解说〗这是豫卦第四爻爻辞、代表客方的行动！阳。表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说！创新，创业、投资，进攻。求职！示爱、等等！“由豫！大有得”中的“由”是顺随。听从的意思，客方的行动是阳、主方的行动是阴！主方听从客方，这五个字的意思是：主方听从客方，安闲舒适、大有所得！“勿疑！朋盍簪”中的“朋”指朋友，这里指客方、“盍”是疑问问副词,相当于“何不”的意思！“簪”是（在头上）插戴的意思。这五个字的意意思是：不用怀疑,客方何不在主方的头5214上插戴（一朵花）？综合起来，这条爻辞8277的意思是“主方听从客方！安闲舒适、大有所得！不用怀疑。客方何不在主主方头上插戴（一朵花）”,前五个字建议主方听从客方、从现在被动的安闲舒适状态、积极行动起来，这样做会大大有所得!后五个字是警告主方。客方肯定会促使主方积极行动起来！自觉或不自觉！主方都6906必须顺从客方？积极行动起来、〖结构分析〗第四爻是客卦上爻、其位置是阴位，这条爻是阳爻！阳爻在阴位，不当位、然而而与一阴有应,不当位。表明客方积积极主动有可能损害主方利益,是潜在的对主方不利因素！有应、表明主方消极被动是客方发展的好机会。这潜在因素成了真正正的对主方不利因素。 〖原文〗〗贞疾？恒不死！〖译文〗坚持下去痛苦，持持久而不得死，〖解说〗这是豫卦第五2268爻爻辞，阴。表示客方方素质不佳！比如说！资金缺乏、地位底下、实力薄弱！教育程度低、等等。“贞疾”中的“贞”是“坚持”的意思！“疾”是“痛苦”，如“关系群众的疾苦”中的“疾”、这条爻辞不是鼓励励主方享受安闲生活!而是突出警告主方：客方已经着手积极行动夺取利益，如果主方继续消极被动，可能遭3565受痛苦,“恒不死”中的“恒恒”是“持久”的意思、““死”可以理解为“失去生命”。这条爻辞的意思是：坚持下去会有痛苦，持久而而没有终结,〖结构分析〗第五爻是客7408卦中爻。其位置6093是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位。不当位，并且和4921二阴不有应？不当位、表明客方素质不佳、有可能向主方索取利益，是潜在的对主方不4003利因素。不有应、表明主7558方素质也不佳！不可能满足客3847方需要，这潜在因素没有成成为真正的对主方不利因素，所以爻辞中没有有判断词。 〖原文〗冥豫成、有渝无咎！〖译文〗安闲而而成愚昧,有变化无所怪罪！〖解说〗这是豫卦第六爻爻辞、阴。表示客方态度随和，“冥豫成”6038中的“冥”是“昏暗”的意思、引伸的意思是“愚昧”，如“冥顽不灵”、“成”是“做好好了”、“办好了”的意思！如“成事”！合起来，“冥豫成”这三三个字描述主方贪图安逸,变得愚昧。“有渝无咎”中的“渝”是“变化”的意思！“咎”是“怪罪”的意思。如“既往不不咎”、2620“无咎”是判断词、意思是“不怪罪主方”，“有渝”是限定“无咎”的、合在一起、“有渝无咎”的意思是“有所变化。不怪罪主方”。客方素质极差，已经开始积极着手夺取主方利益！主方不应当再贪图安逸！必须改变现况、如果主方有所变化。主方不应当受到怪罪！反之！如果主方没有有相应的变化,主方应当受到怪罪、〖结构分析〗第六爻是客卦上爻！其位置2933是阴位、这条爻是阴爻。阴爻在阴位！当位！然而1404与三阴不有应!当位、表明客方态度随和，有可能受主方制约。是潜在的对主方有有利因素,不有应。表明主方态度也随和！主方不求制约客方、这潜在因素没有成为真正的对主方有利因素、主方态度随和是由于素质不佳，实力薄弱。所以爻辞说“无咎”。
