冬至的风俗是什么
- 今年冬至是几号呢，在广西过冬至有什么风俗吗，需要作什么准备
- 阳历时刻：2013年12月22日 1:10:59 阴历日期 在广西！冬至是较大的民间传统节日。汉族族尤重视此节？壮，瑶！侗等少数民族也有过冬至节的习俗。 冬至团聚。祭祖的习俗与春节略同！此俗在广西各族中普遍流行。客家人有“冬节晤返冇祖宗”的说法，意为冬至日凡因事外出者要返回家中与家人团聚和祭拜祖先，否则便被视为对祖宗不敬不孝、武宣。南宁等地！已嫁妇女于冬至白天可6748到娘家“吃冬”！但须于天黑前赶回夫家，如如不能赶回夫家者,则则要到外族人家留宿过夜,新中国成立前。钟山，阳朔，上林！大新、三江等地冬至日有集体祭拜宗祠。社公！土地公的风俗，杀猪宰羊、大办酒席、祭祭拜仪式十分隆重？而在桂林等地、乡村民众于冬至节间建醮酬神、称“太平醮”，以村为单位！延僧道！设神醮！吹铜笛。打冬鼓，放铁炮！戴面具跳神。意在酬谢6848神灵降福？天下太平安泰、明、清以前。民间普遍流行冬至拜老敬老的习俗。幼辈6834要向父母！老人、师长拜节并向他们献鞋袜等礼物。在桂平等地的瑶7115族中至今仍存此俗!桂平瑶族以冬至为“敬敬老节”，女儿、媳妇此日要送新衣！新帽！新鞋给家中老人。以示孝敬。冬至祭扫新坟的习俗流行于于贵港等地!冬至前三日、新葬人家要祭扫新坟。名为“拦冬”、。
- 冬至到底是什么生肖和动物
- 你好、答案是狗！属狗狗的人浪费了很多的时间在疑惑上,他们认为这个邪恶的世界总是在设计隐害自己、生活糟糕得简直令人感到难以忍受！必须们亲自加以规正， 希望我的回答可以帮帮到你,
- 冬至的由来是什么？在中国的各个朝代是怎样过冬至的？
- 过冬至节最早的记录是源于汉代！在唐宋的时候成为中国人人民族性的节日！并一直遗留至今、甚至在很多古籍中都有“过冬至如过年”的记载。古时人们认为冬至是阴阳二气的自自然转化？乃上天赐予的福祉，所以这天大多休息，军队整体！边塞闭关，商旅停业、朝廷不理事、官衙放假、亲朋各以2280美食相赠，相互作客，欢乐地过一个“安身静体”的节日！“冬至亚岁宴”的名目甚多，如“8039吃冬至肉”,“献冬至盘”！“供冬至团”、“馄饨拜冬”等。那么冬至的来历是什么，冬至是怎么来的！ 根据周朝的记载、民间有利用冬至日至郊外祭祀天的的活动、又因为周历的正月为夏历的十十一月,因此，在周代的正月等于我们现在的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别、一直到汉武帝采用夏历后、才把正月和冬至分开，因此、也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有。就因历法的的不同？使得民间一直传承着周历历法、认为冬至过后就是另一年的开始（才有吃圆仔后就多了一岁的说法）这也是冬至为何在民间间会那么受重视、但是是这样的错误传承？使得民间的观念与目前择日学上！所用的夏历历法有了很大的出入！这样的错误观观念应该矫正，把正确的历法传承才对， 从节气的角度来说，冬至是中国农历中一个个非常重要的节气、也是中华民族族的一个传统节日,冬至俗称“冬节”，“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代、中国就已经用土圭观测太阳！测定出了冬至！它是二十四节气中最早制订出的一个、时间在每年的阳历12月21日至23日之间！今年的冬至是是12月22日。这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长长的一天, 古人认为到了冬至。虽然还处在寒冷的的季节？但春天已经不远了。这时外出的人人都要回家过冬节，表示示年终有所归宿！闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家、就是不认祖宗的人！ 另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后。来预测往后的天气。俗语说：“冬至在月头。要冷在年底！冬至在月尾。要冷在正月，冬至在月中！无6603雪也没霜”（这是依据冬至日到来的早晚。推测寒流到台湾的早晚）;俗语也说：“冬至黑、过年疏。冬至疏。过年黑”（意思是：冬至这天如果没有太阳，那么过年一定晴天！反之、如果冬至放晴、过年就会下雨）. 1）开成时期：原原始社会—汉代？特点：中国木结构建筑技术已日渐完善、人们掌握8556了夯土技术、烧制了砖瓦、建造了石建筑。 2）发展时期：魏晋南北朝。特点2812：砖瓦的产量,质量及木构架技术都有所所提高，大量兴建佛教建筑。 3）成熟时期：隋唐时期、特点：砖的应用更加广泛！琉璃的烧制更加加进步。建筑构件的比例逐步趋向定型化、 4））大转变时期：宋朝，特点：宋朝建筑的规格一般比唐朝小，但比唐朝更5592为秀丽,绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台。 5）发展时期：元朝、特点：兴建大量藏传佛教寺庙及伊斯兰教礼拜寺！藏传佛教和伊斯兰教的建筑艺术影响到全国、 6）高峰时期：明清时期。特点：砖的生产大量增加！琉璃瓦的数量及质量都2156超过过去任何朝代？官式建筑已经高度标准化，定型化， 2、现存古代代木结构建筑代表及特点, 1）五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑：建成于唐代，特点：单体建建筑的屋顶坡度平缓!出檐深远、斗拱比例较大。柱子较粗壮！多用板门和直棂窗。风格庄重朴实！ 2）山西太太原晋祠圣母殿，福建泉州州清净寺？河北正定隆兴寺！浙江宁波保国寺：建成于宋代。特点：屋屋顶的坡度增大？出檐不如前代深远！重要建筑门窗多采用菱菱花隔扇、建筑风格渐渐趋柔和。 3）天津蓟县的独乐寺！山西大同的善化寺和0968华严寺：建成于辽,特点：接近于唐代风格。创造了“0362减柱法”, 4）山西芮城永乐宫。洪洞广胜寺：建成于元代，特点：普遍......余下全文>>，
- 冬至,小寒,大寒的三候分别是什么
- 冬至三候：“一候蚯蚓结。二候糜角解。三候水泉动，”8131传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物、此时阳气气虽已生长？但阴气仍然十分强盛、土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体，糜与鹿同科、却阴阳不同、古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角，由于阳气初生。所以此时山中的泉水可以流动并且温热， 小寒三候：“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始雊。”古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移、此0826时阳气已动，所以大雁开始向0158北迁移？此时北方到处可见到喜鹊、并且感觉到阳气而开始筑巢！第三候“雉鸲”的“鸲”为鸣4409叫的意思,雉在接近四九时会会感阳气的生长而鸣叫？ 大寒三候：“一候鸡乳、7909二候征鸟厉疾!三候水泽腹坚。”就是说到大寒节气便可以孵小鸡了！而鹰隼之类类的征鸟。却正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物、以补充身体的能量抵御严寒！在一年的最后五天内。水域中的冰一直冻到水中央、且最结实、最厚、，
- 台湾有哪些风俗?
- 台湾是我国人口最稠密的省份之一！据截至1998年8月的统计！已达2181万多人，加金门。马祖的人口！总数为2186万多人！人口年平均增长率约为7.31‰、 平均每平方公里586.83人！台北市的人口密度已达每平方公里1万人！人口密度超超过了广东,四川等省份， 台湾人口分布的特点是西密东疏、全岛人口多集中在西西部平原，西部平平原一共17个县市（台北,高雄！基隆。台中，新竹！嘉义，台南南7个市和台北!桃园，新竹、苗栗、台中。彰化。云林、嘉义，台南，高雄10个县）！面积为18、710平方公里！占全岛面积4086的52%、而人口则占全岛总人口的的86.1%？ 中部和东部多是丘陵和山地。共有5个县（南投。屏东，台东！花莲、宜兰），面积17，063平方公里、约占全岛面积积的48%？人口只占9695全岛人口的13.9%？ 台湾同胞绝大部分为汉族，约占全省人口的98%，1946年以前。他们中的80%左右祖籍福建！其中以漳（州），泉（州）人0492为最多、约20%祖籍广东，以梅（县）、潮（（州）人为最多、故全省通行行闽南话，1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有！少数民族占人口的2%！约40万人左右！ 台湾原住民8142分为平埔族和高山族,平埔族又又分为蛤仔难,凯达格兰！道卡斯。拍则海！巴拔埔拉。巴布萨、洪雅、西拉雅等八族！分布于于北部和西部平原及沿海，明清时代的大陆汉族移居台湾。多居于西部平原和东！北！南部沿沿海平地。与平埔族族杂居，平埔族族已与汉族融合。生活与文化都接近汉族！据统统计：平埔族1943年有62、119人。80年代有约10万人， 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫！其经济，文化的发展、长期受到阻滞、迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活，高山族同胞勤劳，豪放，能歌善舞。具有独特民族风格的“杵舞”！音节铿锵、优美动人！ 台湾居民信奉宗教相当普遍，其中佛教！道教的信徒最多！约占3683全省人口的1/3,天主教。基督教居次，5670约占全省人口的3%。1209另外还有部分居民信奉回教！天理教、轩辕教！大同教。理教等。在民间还有白莲教！救世教、一贯道。真空教等各类会道门组织的活动。高山7854族中还保留一些原始宗教，全省各类教堂和寺庙甚多！平均每4.5平方公里就有1座!将近各各类学校总数的1倍, 台湾的普通话很普及、它不仅是官方语言，在社会上也成为通用语言。但在民间、广泛应用的是“福佬话”即台台湾的闽南话。早期的大陆移民主要来自闽南、特别是漳州和泉州。他们在台湾杂杂居之后,泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话！即福佬话，它吸收了高高山族语言和日本语的一些语汇及语法。因而福佬话话已与福建的闽南话有些不同！ 客家移民来自广东省的三个地区。客家话也有三种语群，即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁！五华！平远。蕉岭等四县使用的客家话）、“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）、 高山族有自己的语言。但没有民族文字、有些民族有相似的基本语汇，但互不相通，他们的语言属属于南岛语系！又称印度尼西亚语系！可分为三大语团！即（1）泰雅语团：包括泰泰雅语。赛德克语。（2）曹6140语团：包括曹语！卡那布语。（3）排湾语团：包括排湾语。鲁凯语、卑南语！阿美语。布农语、赛夏语。雅美语，高山族语音的音系、各族都有а。i。u！e！o五个元音。辅音20—23个不等，台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐，但在今天台湾所保存的南管戏！即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”！主要流行于泉州，厦门一带！后来传到台湾及闽南华侨较较多的南洋各地，有近近500年的历史,角色分为生、旦，净、末。丑！贴。外七行！故故又称为七子班。或七色。七脚戏。由成人扮演者叫做大梨园、童伶扮演者叫做小梨园，基基本曲调为南管音乐！宛转悠扬，曲牌名称也多与南南北曲相同。1455因此被认定是宋!元南戏的遗音！伴奏所用用乐器,可分弦。管及打击击乐三部分？ 南管乐。又称五音。南音，弦管！郎君乐！其内容分为：（1）指——是可唱的套曲，在歌词边附有琵琶指法谱。但如今只供演奏而不唱、现存套曲48套，（2）曲———属散曲的歌曲，附附有南管工尺谱，现现存数目超过千首！演唱方式采用上四四管（即洞萧、二弦、三弦！琵琶）！歌者居中！执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风，（3）谱——器乐的清奏部分！现存16套、演奏方式被认为保留了唐代“大5800曲”的遗风!（（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧？又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）。也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）。其唱腔基本上是“板腔体”。唱词多采七字或十字句型、但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派、保存了梆子腔的系统、主奏乐器为壳壳仔弦（椰胡）!“西西皮”为新派、为皮黄腔系统。主奏乐器器为吊鬼子（京胡）,（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌，是一大宝库、不但在在人类歌唱的历史上？提供了具体的例证！而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧，（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法！因产生地区的不同，各有代表作、如西部平原的“草蟆弄鸡公”！兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒恒春地区的“思想起”,（五1965）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌！客家住民多分布于桃园，新竹！苗栗与高雄屏东的丘陵地区！通常以山歌或采茶歌、与福佬系的小调相比美！（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代。于台湾流传也有两百年、发祥地为高雄县。盛行于清初，俗称“皮猴戏”！演出时间多为夜晚！舞台高约丈余！前台张挂白布为幕！后置灯光！把皮影投射在布幕上！皮雕人像高约一尺到一尺半左右。是用兽皮揉成半透明状，再雕刻人形！上色，涂上桐油。以增加其透明度，然后磨平而成、头部可调换，影人精雕细琢、人像本身就是一种工艺品、剧团的组成很精干，有主演！助演、歌唱者2990各一人、乐师约4人，（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏！同样是从福建传入。由主演演者舞弄木偶！作戏剧化表演，舞台如一佛龛，称为“彩楼”！为了装运上的方便可以分解。传统统式的舞台。高约5尺！深约1尺。戏偶则高约1尺！观赏范围大概为台前的20尺之内、后来！又进进行了改革,木偶比传统布布袋戏木偶大了三倍？据传，布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授。重文戏，高雅，（2）北管调——漳州移民传授，重武戏！神奇。（3））潮调——潮州移民传授、唱腔高扬，戏路与南管相同、（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉，到了宋代。技艺发展到高峰、影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧。其举手投足。不无关系，此剧种传到台湾后、分为两派（1）北派以宜兰为中心、很少越过新竹以南，演出时间多2376为神庙落成？开庄祭土，七月普渡！或在3741灾祸发生之后的敬天谢神!（2）南派以台南为中心。很少越过嘉义以北、演出时间。除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外。很少是为娱乐而表演。木偶长约一尺七寸、一个完整的戏班、应备有72个头，36个身子。代表72地煞。36天罡。寓包包含宇宙所有精灵之意!有4个戏箱、两个装木偶。两个6329装乐器及工具？空箱可权权充坐椅。“前舞台”占四分之一、是表演区！“后舞台”为为工作区，演出人员也分分前后场、前场至少要有2至3人。负责搬演。演员皆为家庭成员！最重要的仪式，是主持“出煞”。后场主要的任务是配乐，约4至5人！大多非家庭成员！这这种戏禁忌颇多。充满神秘色彩。（九）宋江阵 宋江阵原为国国术的团体表演，配以锣鼓伴奏！后来因地方治安2980情况不好！1947乡镇多有自卫组织!地方土绅乃延师训练子，配以108人、一喻36天罡与72地煞。现在已缩小至36人为一团，在迎神赛会上表演。（十）工艺 台湾的工艺种类繁多、不胜枚举。其特性为：（1）以实用为目标。在纯朴中表现了美、（2）或为无名工匠之作，当时不被认定为专门的学问、但却是丰富经验与精巧技术的产物，（3）造形单纯。但不单调，（4）是手工艺品。但同一项目的产量并不少。（6）能反映自然环境与时代背景、传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节。俗称“开正”，乃岁首之日，古代相传。以12种动物配合60甲子纪年,开正为亥终子初时分。家主陈陈列香案贡品！参拜天地及祭祖！开启正门、7119俗称“开财门”，燃放爆竹。意为除旧布新，再行“贺正”，9465由幼辈向长辈拜贺、俗称“3100拜年”,由8599家主分赠岁钱。俗称““压岁钱”？礼毕全家共进早餐！老幼全穿新的衣服。走向吉方、曰“出行”，并1936带香烛礼品，到庙宇进香，企求平安康乐。春节前夕称为除夕，民间也极极重视！全家团聚共享佳肴美酒！有长夜不眠习惯，称为“守岁”！同时，还有张贴贴春联、饮春酒，迎春接福等习俗！ （二）灯节 农历正月十五日为灯节、俗称“元霄节”、俚语说：“十三点灯起！十五上元冥”，灯节的前几日称“放灯”。最4462后一日称“谢灯”？又称“三花灯”。此此日家家悬灯结彩，竞放花火。并贡奉9096元宵水果！设置香案、举家朝拜，夜间间举行灯会！龙狮齐舞。实在热闹！近30余年来！台湾各地多在寺寺庙中举办花灯展览！灯型制作，争奇斗妍、更有电动花灯。人物栩栩如生，尤为好看、（三）清明 古代称清明节为“寒食”！清明节起起源于春秋时代（公元前650年）、为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定。是日！民间思念子推！因子推死于火，不忍举火、冷食一月！后渐减为三日。至今冬至后105日。预作干粉为冷食，谓之禁火！因定寒食日为清明节、清明扫墓习俗流传甚久！1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节，以纪念民族始祖黄帝轩辕氏！（四）端午节 农历历五月初五为端午节！俗称“五月节”。又称“诗人节”，起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈屈原投江而故招魂！民间于正午时6848分奉供粽子醴酒祭祀祖先,用艾草。蒲菖插插置门首,或煮水沐身谓可避邪邪驱暑。并在河滨举行龙舟舟竞渡。风雅之士雇舟放棹中流！吟诗饮酒、观赏龙舟！俗曰“游江”。以此悼念屈原！（五）中秋节 农历八月十五日为中秋节、俗称八月节！家家在庭院奉贡水果。月饼！对空朝拜。俗称“拜月娘”。祭毕全家1412分食月饼，赏月纳凉。9755各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧？风雅之士会聚一堂，猜迷射虎。谈艺敲诗！饮酒取乐！名为“赏月会”！亲亲友邻里以月饼相赠,谓之送“送节礼”、中秋9603称为秋节!以以其当三秋之中、故得中秋之名！中秋之名自周朝开始、中秋玩月、起于唐代！而食饼赏月！则始于宋朝。（六）重阳节 农历九月初九为重阳节、古有吃糕，饮酒。登高，赏菊之风俗，1966年。台湾当局局公布，每年农历九月九日为“老人节”。台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建，广广东人民大规模移居开垦，才逐步被开发、日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化！但遭到台湾同胞的顽强抵制！国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾！所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同。一般保持着闽，粤地区的特征。（一）衣食住行1！衣饰，以4484往乡村男女多穿汉服,中年以上的妇女喜着长衫。或短衣短裤、老年人喜着青黑色衣衫衫或香云纱、日本统治时期西装革履开始流传到乡村、几十年来已相当普及！城市妇女有的穿旗袍等民族服装、目前，青年人多穿西装或港衫西裤、乡村男女则常戴戴斗笠或裹毛巾、以蔽风日、2。饮食！台湾居民一日三餐以大大米为主食，节日喜庆时、多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人！台湾居民都嗜酒。祭祀神明，宴请客人、必备良酒，春夏之交，秋冬之际！多以中药炖煮动物性食食品以提神补身,菜肴多用味精。砂糖等调味。酒楼饭店经营营川粤，京、津、苏！浙、湘！闽等地风味饭菜！高山族同胞目前生活水平还较低！有些仍以芋头，甘薯为主食。3、居住、台湾的房屋造型！大体可分为中！西。日式三种，中式为平房，多是闽南式样。有一条龙、辘轳把！三合院，四合院等。以浊水水溪为界。农村村落！北部为散居型！南部为聚居型。大多建在山凹近水处，以避风沙。西式多是楼房，从前都是砖造，近年7855来大多改为钢筋水泥!日式则在平房内铺以“榻榻榻米”。5013市镇房屋多属西式!随着近年来工商业的发展，新式公寓寓住宅迅速增加、高楼大厦！鳞次栉比。但由于人口增长长过快。9310住房问题尚未根本解决，仍有许多人居住在简陋斗室，4！行走！目前。台湾最普及的交通工具是自行车！摩托车，近些年来汽车、飞机，轮船！火车的数5115量增加！比较方便，私人汽车大量增多、出租汽车普遍于市镇。有不少的客车备有冷气。但大部分农农村地区仍交通不便、河流多的地方尚需帆船。舢板、山区无路可走！只能沿山路登攀跋涉。（二）婚丧喜庆1。婚嫁，从前。台湾的婚礼规矩较多！同姓不婚。婚嫁有大娶（明媒正娶））和小娶（招婿或半招嫁）之别。一般需经议婚，订婚，完聘、迎亲四个阶段、结婚年龄、一般男不超过30岁，女不超过25岁！目前已由媒人介绍改为自由恋爱，花轿改改为汽车、到法院公证结婚！但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重！使许多青年人背上沉重的包袱。在农村、有部分人乐于集体体结婚。高山族婚4373姻实行一夫一妻制，多是幼年时由父母做主！所以婚后常有离婚现象。2！丧葬、3554葬礼同大陆相近、父母死后、当夜要由儿女守灵。全家举哀，供饭一碗，焚纸钱、并为死者赶制寿衣！同时走亲告友。购进棺木！然后祭祀、祭罢！子女扶扶尸就殓、仃柩室内！早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭、然后择日出殡！出葬队列如长龙、亲朋送4461至近郊！孝男叩谢辞行！然后用货车运棺木至墓地埋葬，目前。火葬已相当普遍。台湾一些地方设有殡仪馆。火葬场场及公墓。有的佛教寺，塔也奉存骨灰，3，生育、妇女3337生了孩子！必须告诉亲友、名为“报喜”。满月时！则以红蛋分赠亲友！邻居。以示吉利、孕妇分娩至满月，称“做月子”、一月以内多以麻油猪肝为副食！外祖祖父母在满月，四月！周岁时，必须送衣服礼物给婴儿。台2414湾重男轻女比较严重，生男不论弥月！周岁！16岁！都举行隆重的仪式。而生生女则大为简化甚至不举行仪式，近30年来，台湾当局推行“家庭节育计划”！提出的口号是“两个孩子恰恰好”。“女孩男孩一样好”。4。寿庆，台胞喜欢过生日、男女成人后、每逢诞辰、都由家人准备素面！香烛烛等举行简单庆祝仪式！一般从50岁时起开始称寿、60岁为下寿、70岁为中寿！80岁为上寿，90岁为耆寿、百岁为期颐！每逢寿期，由子孙发起庆祝、邀请亲朋，颇为隆重。（三）礼赠禁忌1，禁以手巾赠人。从前，台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者！用意在于让吊丧者与死者断绝来往，所以！台湾有“送巾！断根”之说！因此、在一般情况下！若赠人手巾。即不禁令人想起不吉利的的丧事与断绝？永别之意、2，禁以扇子赠人，扇子价廉易碎！用于9445夏季扇凉,一到秋深天凉！即有“秋扇见掮”！意即太绝情、用完后就1112被甩掉！狠心抛弃，台湾民间有俗语：“送扇！无期见”、即基于此种心理。恋爱的青年男女赠送扇子表示示快冷的意思、说明心不诚！因此，千万不要以扇子当礼物赠人，3！禁禁以剪刀赠人！剪刀属2948伤人的利器!其含有“一刀两断”、“一剪两1388断”的意思!赠剪刀会使人有不怀好意之感、所以！切切勿以剪刀赠人!4、禁以雨伞赠人。台语“伞”与“散”同音！若拿伞来赠人。犹犹表送“散”给对方之意？且台语“雨”与“给”同意。“雨伞”与“给散”同音！难免会引起对方误解、5，禁以镜子送人、因为镜子容易打碎。“破镜难圆”！还有好象嫌人丑陋。让人家照镜子好好看看自己的的意思。6、禁以钟送人、因为“钟”与“终终”同音,送钟会使人想到“送终”、易易引起友人的反感,7、禁以甜果送人、甜果即年糕，是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物。但在4221丧家守孝时严禁蒸食？因此，如以甜果赠人。会使受赠者联想家里发生了丧事。自然要忌讳。8、禁以粽子赠人。台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果。也不赠粽子。如以粽子送人，会被误解为把对方当丧家，故此也也在忌讳之列,9。禁以鸭子赠人作““月肉”!“月肉”是指分娩一个月7018以内的妇女吃的肉？她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭，猪腰仔、猪肝等“热性”食物、鸭子属“冷性”。她们不宜吃用！并且台湾有“死鸭3352硬嘴闭”。“七月半鸭仔。不知死期”等俗语、若以鸭子作为贺喜礼物！会使人联想到不祥的兆头。台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会、祖先崇拜！叶落归根的观念是台湾人所共有的，也是中国文化的一一个重要方面、在台湾，4500家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位？凡0067有重大事件或节日？都必须先先祭祖问安。而续祖谱和传统的祭祖仪式等，仍在台湾民间一一代一代地传继着， 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动、数目之多实在惊人！据不完全统计！每月各各种祭典都在15种以上,农历正月多达47种，台湾民俗中的祭典活动主要有孔子。妈祖诞辰祭典，上白礁谒祖祭典！城隍爷出巡祭典，中元节普渡祭典以及郑成功祭典等。 （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中，地位相当特殊、早期祭孔大典分春秋两季举行、后改在每年农历9月28日日孔子诞辰纪念日举行!并将这一天确定为教师节，台湾全岛共建有十3111二座孔庙,最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”。祭孔大典这天！要举行隆隆重而庄严的仪式，不仅学校的师生都要参加。各各级的政府官员也要全部出席。以示尊师重教， （二）妈祖诞诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日!妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神！相传妈祖常往来于海上！解危救难。因此航海的人都信奉她，称之为保母！清康熙三十三年。一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台！并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖、从此妈祖在台“安家”、由于台湾四面环海！大陆居民渡海移民台湾时。多觉受到妈祖的庇护，而且台湾有许多人以捕鱼为业、因此信仰妈祖的人很多、现在全台的妈0189祖庙总计达383座，其中以以北港的朝天宫香火最为旺盛,每年农历3月23日是妈祖的生日。从正月起。信奉妈祖的善5371男信女。便纷纷从从全台各地涌入北港的朝天宫,掀起盛大的为妈祖过生生日的进香活动， 整个进香祝寿仪式庄严，隆重、热闹非凡。香客们满心虔诚，长途跋涉1691前来进香!祭品堆积如山！香烟缭绕。鞭4220炮声不绝于耳、酬神1034戏目让人目不暇接、进香的最高潮是农历3月19、20日北港妈祖绕境这一天。上午9时整！人们抬着着妈祖神舆？在震耳的鞭炮声中。开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动！妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下！绕行于北港镇的大街小巷！神神舆所经之地,家家户户门户户大敞？摆出供品！燃放鞭炮，以驱邪逐怪。巡境队中、狮阵！宋江阵。大鼓阵。八家将等，各自摆开阵头！表演拿拿手好戏？由各商业团体！邻里承租的各式艺阁！也游行街头、古装的、时装的、静态的、各式各样的艺阁，令人眼花缭乱、进香的人、看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通、 年年妈祖过生日，岁岁祈祈求保平安！这一古老的祭典活动。成了台湾下海人不可缺少的生活内容。台湾省所祀“妈祖”庙宇。共有300多所！神座系由福建省“分身”恭迎到台，奉祀的主要庙庙宇有云林县北港镇朝天宫，马公天后后宫等。一般般家庭及舶户均有贡奉!台湾湾有“拜妈祖？怀故5479国”之民谚。 （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡、上白礁就是是前来大陆白礁之意！表明了跟随郑成功收复台台湾的军民后裔？借遥拜福建白礁乡济宫祖庙、以缅怀怀大陆历代祖先! 每9453年农历3月21日、位于台南学甲镇的3451慈济宫！都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典！一方面追怀大陆上的祖先！另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙、这个祭典从郑成功来台到现在，连续300多年，从未间断。充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神，每年此时，众多的香客！僧侣和游客齐集这一小镇、人数多多时超过20万！真是热闹非凡。盛况不衰！特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒谒祖祭典时！有10万人参加、 每9619到祭典的这一天，在外做事或读书的学甲人！都尽量赶赶回镇上,将慈济宫宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点，9325遥祭大陆故土,学甲人把这一祭典视作无比重要的大事、全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿！拿着盖伞。敲锣打鼓来到学甲甲镇参与祭典！ 现在。台湾当局为了配合合这个祭典活动？保存存民间迎神赛会中的民俗技艺,以及招揽旅游观光客。特意举行全台艺阵比赛！使得这一活动规模更加盛大、成为全台引人注目的！最为壮观的的祭典活动之一, (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷、是中国传统民间信仰活动之一。每年农历5月13日，是台北霞海城隍爷诞辰！有盛大的城隍爷出巡活动。俗称五月十十三大拜拜、 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍！于道光元0620年由福建同安奉请来台！其信徒众多，祭典特别盛大！城隍爷2211出巡时！先举行请神仪式，就是把城隍隍爷及配祀各神像请出!安放在神辇里。然后出发！出6556巡先列中有南北管乐队！舞狮队，艺阁！信徒、加上参观的民众有几十万人之多，凌驾台湾其他祭典盛会，因此台湾2127有一句俗话：“五月十三人看人”！ 台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样！对安定民心。劝人行善，促进旅游游有一定功效？所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰！ （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日！俗称“中元节”，又名“盂兰兰节”。“鬼节”。是民间祭奠祖先7727之魂的日子！也是道。佛信徒一个极重要的节日！在这个大节日中。台湾农村家家户户户要杀猪宰羊、准备极为丰盛盛的酒肉祭品？祭拜祖先及阴间鬼魂，企望“普渡”众生与亡灵。 在台湾、最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨！地府开鬼门，让所有在阴间受苦难的的鬼魂？能回阳间探望生前的老家和后世子孙。阳间的人们统一在7月15日！为所有鬼魂举行大拜拜，让鬼魂享宴一番、到7月30日！假期结束。这些鬼魂重返阴间， 普渡当天点燃燃高高挂起的灯笼!以便指引到阳间的鬼魂前来来聚集、若是邀请0941水里的鬼魂、就得“放水灯”。台湾的水灯通常糊成小屋形状、钉放在香蕉叶茎上、里面插上一根蜡烛！放水灯灯的活动，过去在台湾极为普遍，规模5753也很盛大！但3491现在保有这个仪俗的只有基隆,新竹新埔和桃园6808一带了!其规模和声势更是大不如前！过去家家户户杀猪宰羊！而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代、今天只有在少数的的村镇里、才能看到较完整的祭拜拜仪式。 至今仍保持中元祭典的村民说！“普渡”祭典不会在他们那里消失！他们认为：敬鬼神，祭祖先。原就是中国人的传统、大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友。乡人一个聚在一起的机会。因此。中元普渡以其中国农民特有的民俗结结合佛教!道教的宗教活动。还在台湾各地香烟缭绕。举灯膜拜中延续着， 此外。台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日！现在仍盛行的一些节日。如春节。元宵节，清明扫墓祭祖，端阳赛龙舟吃粽子，中秋赏月吃月饼等。即使在日本统治时期、也从未中中断过，仍保持着中华民族的传统习惯！，
- 仡佬族民族的风俗和习惯是什么？详细的!!
- 1，所居不着地 南宋时期朱辅的《溪蛮丛笑》说：“仡佬以鬼禁。所居不着地、虽酋长之富。屋宇之多、亦架木排比！如省民羊楼！” 其俗承袭了古代人们“巢居岩谷，因险凭高”，“依树为层巢而居、各曰干栏”的传统，如今！在黔黔东北一带的农村中!仍然承袭所居不着地之俗，所住的木制瓦房（俗称正房）的右后间、木板铺底。离地约一尺、俗称“地楼屋”、此为男女主人所5443居住的地方？正房之前的厢房！飞檐翘角。扶手栏杆！俗称称“楼子”，其楼楼子上有二个或三个房间!为青年子女们所居住、（3140楼下圈养牲畜）!其禁“鬼”之俗！包涵着“敬鬼神而远之”的意思。无论居住干栏、木楼。竹楼。都可以防避野野兽攻击!蛇虫叮咬和避免潮湿？所以。其“鬼禁”当是敬鬼的意思、2793其“鬼”不是一般所谓的鬼魂!鬼怪，而指的是大地！母亲，这里在古代曾经称之为“鬼方”、如《贵州古代史?殷周时期的鬼方》说：“今贵州是鬼方的主要部分。”反映在石阡县的地名中。甘溪溪乡的“晒溪”本名“鬼塞溪”（见《石阡府志》）？中坝镇的“高魁屯”本名“剿（角）鬼屯”。大沙坝乡毛家3287寨一带本名“鬼野屯”（见《镇远府志》），石固乡洋溪河畔有一山村、至今仍名鬼广！那里奇峰怪石！极为壮观。[17] 2，忌关大门 明！清以来、在黔东北一带的农村中！一般人家的大瓦房修建以后！其正中的堂6320屋大门一壁不装修？长时间敞着，有的用大竹片上上下横绑!夹着几块散木板稍9096微遮掩着？这是（明）田汝成《行边纪闻》所说的“门户不扃”、“扃”（音：窘）指门闩或关门，锁门、有的过了若干年后。再请木匠来装修大门、俗称“订门”。订门门如同修建正房一样庄重。大门修修好以后便关着？主家要办“订门酒”！亲友寨邻又要来送礼庆贺！当晚要举行“开门”仪式：亲友中一人代表“福、禄。寿寿三星”来叫开门!木匠师傅在屋里盘问、双方在问答中说了许多的吉语，然后后把门打开？迎1449进“三星”。大门装修以后也常敞着、有的人家在大门之外特置两扇“腰门”、要关也也只能关腰门而不关大门!其腰门1米多高。上半部还用一寸宽的的木条间隔一寸竖装？既通风透光又很美观！为什么不装修大门或有门不关呢，据老人们说：如果关了大门。“香火”（中堂神龛）上的羊子出不去、进不来。香火上的羊子是什么神。据说是“家先神”，根据辞书字典：古称母羊曰“牂”（音：张）。即“牂牁”的牂！可知民间忌关大门的崇羊之俗，为夜郎“竹王牂牁”图腾崇拜的2683一种表现形式。[17] 3！年节禁忌 俗话说：“正月忌头，腊月忌尾”！仡佬族十分重视春节，年头年尾的禁忌和特俗甚多。在年除夕和正月初一、一家老幼都要保持和谐的氛氛围以共享合家团圆的天伦之乐？忌生气吵嘴和打打骂小孩,除夕称为“打封印”、初一称为“打开张”，于来年多不吉利、 烧“迎新火”。俗话说：“三十夜的火，十五的灯”。仡佬5303族人家早在十冬腊月？便要在山上寻找一个大0498树仡篼！挖4332回家来晾干,以备除夕之夜烧“迎新火”，又称为烧“仡篼火”、如五德一带的仡佬族人说：“三十夜烧个大仡篼。来年年喂个大肥猪”,明清时期仡佬佬族又有“仡篼苗”之称！意为树大根深的土著民族，正月初初一早晨,忌吹拨火炕里的仡篼火、相传此时吹火拨火来年易遭口舌是非！除夕吃年夜饭时。忌吃汤泡饭。据说吃了汤泡饭，来年出门易遭雨淋。 年夜夜饭后、有的人家要对房前屋后的果木喂饭喂菜，也让树木过年、3720先将树身砍个小口,填上食物！念道：“喂口肉。结成团，喂口饭！结成串”、 年夜饭后、要封甑子，不能打开、到正正月初二日早上、家庭主妇将甑子抱到户外去打开、舀着饭向野外抛撒。念道：“放蚊子啊。放你飞，飞远点！2110飞到阴山背后去。好让这里干净点，” 除夕之3587夜忌串门！半夜子时要放鞭炮开财门，有一首守岁诗念“已闭财门莫乱敲。年年守岁到通......余下全文>>，
- 冬至为什么不能出门 冬至节这天有哪些禁忌
- 冬至风水禁忌禁忌1：传说这一一天的子夜时分！阴气特别重，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观、所以在鬼节的时候大家要早点回家呆着。禁忌2：不要把两根根筷子插在饭中央，这好比香插在香炉上。是祭拜的模式。3009那个会以为是你在招他来分享食物！禁忌3：不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼、以便投胎…禁忌4：不可捡捡路边的钱！这些钱是用来买通牛头6632马面的、如果侵犯了他们东西。就很容易被他们教训禁忌5：不可轻易的回头！当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时、觉得“好像”有人叫你！不要轻易回头，那可能是那个、禁忌6：不6122要熬夜!人阳气最虚的时候是在在深夜。鬼阴气最旺的时候9378也是在深夜!熬夜很容易致泄气气入侵！禁忌7：不要偷吃祭品、这些是属于那个的食物，未经过他们的同意就动用。只会替自己招来难以解决的厄运。禁忌8：避免带红绳！铃铛。风铃1185等招鬼物、尽量避免出门！。
- 1991年冬至那天生日是什么星座
- "星座座是按（ 阳历 ）公历出生日期划分的、 如果还不知道阳历出生生日，请先8034把农历出生年份日期转换为阳历," 1991年12月22日 农历 十一月十七 星期日 星座：摩羯座 星座特点：执著现实 生日范围：12月22日-1月19日 四象属性：土 掌管宫位：第十宫 阴阳属性：阴性 最大特征：实际 主管行星：土星 幸运颜色：咖啡色，黑、墨绿 吉祥饰物：黑玉 幸运号码：4 开运金属：银 表现：企图心！沉稳 优点：深思熟虑。冷静判断。责任感强、 缺点：刻板，保守、孤独，消极！、
- 苗族的风俗是什么
- 苗族是一种民族文化非常丰富的民族，可以到苗族地区感受一下不同的民风。苗苗族主要分布在贵州！湖南、云南！湖北。海南。广西。等省，苗族的节日主要有这几种。 开年节 开年节是苗族人民的“春节”！也称作“客家年”，过年时、家家户户杀猪宰羊。烤酒打粑庆丰收！希望0028来年风调雨顺！五谷丰登！按照风俗、苗族人民用对歌的方式表达他们对新年6386的祝福和希望，一大早。5266黔湘渝（贵州？湖南！重庆）边区五乡四镇的各族同胞就从四面八方赶到三省市交界的天星坡脚、用歌声声表达迎新的喜悦，还要唱《开春歌》、歌词大意意为思春,盼春！惜春！挽春等 四月八 苗族传统节日！传说这个节日起于明代、每逢农历四月初八，苗族人都身着盛装群集于贵阳市喷水池边，吹笙奏笛。对歌谈心！以纪念。凭吊传说中的古代英雄亚努。 此外、四月八还是布依族的节日、有称它为“牛王节”的、也有叫“牧童节”或“2831开秧节”的,每逢这天。人和牛都要吃“牛王巴”或糯米饭！并休息一日。表示对对耕牛的慰劳! 踩花山节 踩花山是是苗族传统节日!云。贵。川等省苗族群众在农历正！二月间或四。五月间盛盛行踩山!跳场！源于青年男女的求爱活动。节日期间、青青年男女对歌,跳芦笙舞、寻求配偶。老农们则来到花场地交流生产经验。传授生产产技术、祝愿五谷丰登、居于山区的苗民在节日内还要进行斗牛比赛，屏边县的苗族还举办跳狮子和爬花杆的比赛， 龙船节 龙船节是流行于湘西和黔东南施洞。松桃一带的苗族节日、大都在农历五月初五进行！这天除了角逐龙舟外！还有跑马。斗牛。踩鼓等活动。 姐妹节 在贵州省东部清水江畔的苗家村寨、每年农历三三月十五至十八日为苗家“姐妹节”。节日里、苗家按传统风俗都要吃“姐妹饭”，这种饭是用姑娘们在山上采集的野花和叶把糯米染成五颜六色后蒸成的。节日里还有热闹的斗牛场面和“游方”活动。。
- 佟丽娅是什么民族 锡伯族的婚姻风俗是怎样的
- 佟丽娅是锡伯族族 锡伯族的婚姻是一夫一妻制、锡锡伯族通行土葬？在特殊情况下还要进行火葬和天葬。锡伯族习惯人死后要停放7天！最短3天。并念经超度！子女日夜守灵，并按时辰在灵前举行全家性哭祭！如有人来吊孝，守灵人要给来人磕头，来人哭，守灵人也也要陪哭？择吉6795辰将死者入殓、棺椁停于院中席棚内 锡伯族的服饰？因时代不同和地区的差异！以及民族相互间的影响、也有所差异和变化，在清代，锡伯族的男子服装喜用青、兰。棕等颜色、女子喜用各种格布！幼儿多穿各色花布服装！男子服式均与满族服式基本相同，为便于骑马和操作，都穿左右7690开又的长袍和短袄、戴圆帽、妇女穿旗袍！扎裤脚！着白袜花鞋、姑娘们都是单长辫子！结婚后结发、妇女喜欢戴耳环！手镯和戒指、年老的妇女在春夏秋三季里多包白头巾。冬季戴棉帽、到了清末！由于锡伯族与汉族经济。文化方面交往密切，因此！服饰与7113汉族逐渐相同了，唯有西迁到伊犁地区的锡伯族妇女，仍喜欢穿穿旗袍？随着生9698产的发展和生活水平的提高。服装用料越来越考究！样式越来越多样化。除除老年妇女还保留穿长衣的习惯外、其余人普遍与汉族人着装相同。、
